【热门】优秀中学生作文汇编五篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的优秀中学生作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
优秀中学生作文 篇1
张嘉欣，八年级，喜欢听歌，画画，写作。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
人，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败。可惜，他的人生却像一滩泥，一次又一次被轻薄过。
读过《骆驼祥子》，才知道：黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着金钱的仇恨。——它不让好人有出路。
那是一个旧社会人力车夫起伏跌宕的悲惨遭遇的故事。
他，来自农村。他是一个老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他是——祥子。祥子他有一个梦想：拥有一辆属于自己的洋车，以免受车厂老板的盘剥。于是凭着他的勤劳和坚忍，从饭里茶里省，攒了三年，终于如愿以偿。只怪他运气不好吧，洋车买了没多久就被士兵抢走。但他并没有灰心，靠着自己的努力赚够了买车的钱。但车子还没有买上，钱就被狡猾的孙侦探敲诈去了。第三次了，这是他第三次的不幸：祥子和大胆泼辣而有点变态的虎妞结婚，买车的钱是虎妞的，虽然他的心里不踏实，但毕竟不用再去车厂赁车。可惜好景不长，虎妞难产而死，他又只好把车卖掉去安葬虎妞。他的人生反复了三次的折磨，他再也无法鼓起生活的勇气了，从此他对人生失去了生活的信心。就这样，他变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望。
即使风属于天可藉以吹吹，天属于人可与之共戴，你也不能完全掌控无穷享用。每一段人生都是未知数，即使活得再烂，老天给了你生命，就该活得开开心心。
不过，像那样——“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”还有那——“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”终究——“为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。”难道，人要生活在金钱的世界里才觉得开心吗?难道，钱就能满足生活的一切吗?难道，人只为钱而活?正如赫拉克利特所说的：“金钱和享受的贪求不是幸福。”对的，人为金钱斗得你死我活，那又何必呢?
原来，才认识到——旧社会是那么的黑暗，那么的令人畏惧。祥子，不过仅仅是一个在旧北京再平凡，再简单不过的人力车夫，在社会上是那么的不显眼。为何还要这么的折磨他，毁了他的一个小小而伟大的梦想。为什么要让好人没有出路?
只不过想要一个童话般的世界罢了。没有自私，没有战争，没有残酷。只有那美好，幸福，和睦，安宁的家园。但却偏偏事与愿违……
看，我心中的太阳花在向我微笑。
优秀中学生作文 篇2
因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了，观镜有感。
一面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶，还有跳跃的鼯鼠，沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马，其实和名称不相当。记得曾见过别一面，是有海马的，但贵极，没有买。这些都是汉代的镜子;后来也有模造或翻沙者，花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红花，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆，则因为镜如满月，月中有蟾蜍之故，和汉事不相干了。
遥想汉代的人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉代的人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画，可有人敢用一朵洋花一只洋鸟，即私人的印章，可有人肯用一个草书一个俗字么?许多雅人，连记年月也必是甲子，怕用民国纪元。不知道是没有如此大胆的艺术家;还是虽有而民众都加迫害，他于是乎只得萎缩，死掉了?
宋的文艺，现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。
不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。正如倒霉人物，偏多忌讳一般，豁达闳大之风消歇净尽了。直到后来，都没有什么大变化。我曾在古物陈列所所陈列的古画上看见一颗印文，是几个罗马字母。但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了汉族的主人，所以他敢;汉族的奴才是不敢的。便是现在，便是艺术家，可有敢用洋文的印的么?
清顺治中，时宪书上印有“依西洋新法”五个字，痛哭流涕来劾洋人汤若望的偏是汉代的人杨光先。直到康熙初，争胜了，就教他做钦天监正去，则又叩阍以“但知推步之理不知推步之数”辞。不准辞，则又痛哭流涕地来做《不得已》，说道“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”然而终于连闰月都算错了，他大约以为好历法专属于西洋人，中夏人自己是学不得，也学不好的。但他竟论了大辟，可是没有杀，放归，死于途中了。汤若望入中国还在明崇祯初，其法终未见用;后来阮元论之曰：“明季君臣以大统疏，开局修正，既知新法之密，而讫未施行，观后感《观镜有感》。圣朝定鼎，以其法造时宪书，颁行天下。彼十余年辩论翻译之劳，若以备我朝之采用者，斯亦奇矣 ……我国家圣圣相传，用人行政，惟求其是，而不先设成心。即是一端，可以仰见如天之度量矣!”
现在流传的古镜们，出自冢中者居多，原是殉葬品。但我也有一面日用镜，薄而且大，规抚汉制，也许是唐代的东西。那证据是：一，镜鼻已多磨损;二，镜面的沙眼都用别的铜来补好了。当时在妆阁中，曾照唐人的'额黄和眉绿，现在却监禁在我的衣箱里，它或者大有今昔之感罢。
但铜镜的供用，大约道光咸丰时候还与玻璃镜并行;至于穷乡僻壤，也许至今还用着。我们那里，则除了婚丧仪式之外，全被玻璃镜驱逐了。然而也还有余烈可寻，倘街头遇见一位老翁，肩了长凳似的东西，上面缚着一块猪肝色石和一块青色石，试伫听他的叫喊，就是“磨镜，磨剪刀!”
宋镜我没有见过好的，什九并无藻饰，只有店号或“正其衣冠”等类的迂铭词，真是“世风日下”。但是要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。所以事实上“今不如古”者，正因为有许多唠叨着“今不如古”的诸位先生们之故。现在情形还如此。倘再不放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，则杨光先似的向西洋主人沥陈中夏的精神文明的时候，大概是不劳久待的罢。
但我向来没有遇见过一个排斥玻璃镜子的人。单知道咸丰年间，汪曰桢先生却在他的大著《湖雅》里攻击过的。他加以比较研究之后，终于决定还是铜镜好。最不可解的是：他说，照起面貌来，玻璃镜不如铜镜之准确。莫非那时的玻璃镜当真坏到如此，还是因为他老先生又带上了国粹眼镜之故呢?我没有见过古玻璃镜。这一点终于猜不透。
优秀中学生作文 篇3
家，多么温馨的字眼！一个宝盖头，遮住了外面的寒风冷雨；一横三撇，是家人的期盼；向外的两撇，是在外的人对家的眺望；一弯勾，把全家紧紧系在一起，质朴携永，素描出家的轮廓。
家是微笑的。妈妈亲切的微笑，爸爸含蓄的微笑，妹妹天真纯洁的微笑，这些微笑汇集起来，成了太阳的微笑，沐浴在这样的阳光下，让我懂得什么是幸福，什么是家。
家是彩色的。有绿色，因为家有青春的活力；有红色，因为家有夏日的炽热；有金色，因为家有秋的丰硕；有白色，因为家有冬的恬静；有粉红色，因为家永远充满着爱与期待。
家也是永恒的。是“西窗共剪”的火烛摇曳，还是“低头思故乡”的惆怅。漂泊异乡的游子回家吧，家的大门永远向海峡那边敞开，家是你永远的港湾……
有家真好!
我喜欢一起床，就看到大家微笑的脸庞；我喜欢一出门，就为家人和自己的理想打拼；我喜欢一回家，就有暖洋洋的灯光在等待；我喜欢休息时，就与妹妹吵一吵，闹一闹，惹出的烂摊子只好留给爸爸妈妈来收拾；……
妈妈是家庭主妇，白天到晚上忙个不停，简直和我想象中的家庭机器人没什么两样，但我们还是少不了她唠叨唠叨的声音，不是说我们这里不好就是说那里不好。爸爸很严厉，特别是对我们的学习。平时老师给我们做的试卷，他都要一一检查，好像不查出什么来就不甘心。要是真的查出个所以然来，他就会狠狠地批我们一顿，丝毫不留情面。可这都是为了啥呢，还不是为了我们呐。嗨，真是可怜天下父母亲啊！
我和妹妹在外面是“铁哥们”，在家里却是一对欢喜冤家。每次吃饭后，我俩的冲突又来了，那就是决定谁刷碗，可谁都犯懒，就只好猜拳决定。我呢，一向主张一局一胜，速战速决。而妹妹却坚持“长阪坡慢慢拖”，要五局三胜的，很会给自己留后路嘛，狡猾狡猾的！因为我和妹妹的意见总有不一致的，所以经常闹出点笑话来，却也给家里带来了许多欢乐。
四个人真是一个奇妙的组合，组成了一个温暖而不乏幽默的家。它像一杯热腾腾的清茶，回味无穷；它像一颗糖果，一直甜到心底；它像一首童谣，纯洁真诚。
啊，有家真好！
优秀中学生作文 篇4
非洲是一个与我们相隔遥远、充满着神话色彩的国度，曾几何，我一直以为非洲就是黑人，就是原始森林或者是大片大片荒无人烟的沙漠，读走向非洲有感。今天当我拿起孩子的书本，一字一句读完走向非洲后，我才觉得自己是如此的狭隘，原来非洲的美是作为一个亚洲人所不能比拟的。
非洲一样有草原、一样有淡水湖。非洲不光有黑人，还有白人和黄种人，非洲还有53个独立国家，约有1500多个民族。非洲人的食物是如此的特别，毛毛虫和大蚂蚁却是他们的美食，非洲人的头部负重也是令人惊叹不已，能携带相当于自身体重2/3的重物。非洲的野生动物保护区内到处是成千上万的野牛、大象、羚羊以及犀牛、河马、长颈鹿等。
非洲的美当属埃及。埃及的美便是辉煌文化的珍宝——金字塔。埃及共有80多座金字塔，位于首都开罗西南约10公里吉萨高地上，其中规模最大的是胡夫金字塔，被喻为“世界古代七大奇迹”之一。它有46xx年的历史，塔高136.5米，相当40多层楼那么高，用200多万块巨石砌成，读后感《读走向非洲有感》。它是古代埃及埋葬国王、王后或王室其他成员的陵墓。
埃及的绘画艺术是远古文明的一颗明珠，具有鲜明的民族特色，用线条造型、填色、平面展开，不受透视局限，具有强烈的装饰艺术效果。走进非洲仿佛进入一个神话世界，领略古代文明的灿烂光辉，一切似乎回到远古时代：医学之神伊姆霍特普护佑着我们的健康，女神伊西斯给予我们无限的母爱，爱之神哈托让我们天天置身于快乐的世界。一个个硕大的南非钻石散发着耀人的光芒。海边，一大群土著人围着篝火欢快的跳着舞蹈……
优秀中学生作文 篇5
人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标；在实现中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的！
坚守承诺，是一种考验。
我常常思念远古，心仪古人生活着的那一个充满人格追求的时代，那是一个处处信守承诺，充满责任感的时代。在那些谦谦君子文质彬彬的风度背后，是闪光的信守承诺铸就的考验。荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑
着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞；蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自己许下的完璧归赵的诺言的践行；商鞅城门立木，五十金重赏搬木者。百姓诚服，新法得以顺利实施。难得的是百姓对商鞅承诺考验。
坚守承诺，是一种责任。
还记得不顾美国高官阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?他以自己的一份珍贵的执着承诺，为我们解释了普通人也能够坚守承诺的分量!正是他的坚守承诺，坚守对于祖国的热爱之情，才得以突破了美国无理的阻挠，回到了自己的祖国，为中国的火箭飞天做出巨大贡献!然而，是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢?是他对于祖国的爱的誓言，还有他对于自己对承诺的坚守!当他面对监禁期间的孤独与寂寞时，他将承诺化为对国家的一份责任，他继续思考自己的科学问题，阅读自己喜欢的书籍!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让承诺在坚守的中得到适时的心灵变通，以读书与思考消融寂寞。责任，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的过程中，将承诺转化为责任作，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!
坚守承诺，是一种捍卫。
“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己对“史”的承诺，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“事实”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史书的价值。因为执着于承诺，他不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛......司马迁坚持自己“承诺”的秉性，彰显了自己人格的伟大！
我们呼唤坚守承诺，因为承诺是人生之基。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价，区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤，承诺之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销及全球的丰田，只因不不守承诺，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。
康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生：一是头顶的星空，二是心中的道德律。”星空因圣洁令人瞻仰，而内心的道德，心底的承诺，更因其可贵、崇高，令人恪守终生，不敢逾越。
朋友，请铭记太阳的灿烂，它坚守自己的承诺；请呵护蜿蜒的溪流，它为了承诺不断改变自己的方向!它们都在坚守自己的承诺，它们都为了追求而学会坚守。而我们，作为有思想会思考的人，人生的路上，我们坚持“上下而求索”的承诺，把坚守作为追求的根本，我们才能实现人生的追求。
蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声荡起我们坚持追求的方向——-
我们坚信：既然选择了承诺，就要风雨兼程地坚守；
我们知道：既然选择了风雨兼程，便要懂得选择坚守承诺的方法!
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