中学生作文

时间：2024-04-28 15:19:15 中学生作文我要投稿

中学生作文

　　在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的中学生作文9篇，欢迎阅读与收藏。

中学生作文

中学生作文篇1

　　“中学生要不要读名著？”似乎这个问题曾经被几代人传送着已经是一个很老的话题了。在我看来，中学生读名著是必要的。那些距离遥远、长篇巨制的名著是否能比那些反映中学生校园生活与情感的小说随笔更有吸引力呢？

　　名著的思想深度与文学地位毋须多说，这既让一些人选择了它，又让许多人对它退避三舍。其实名著中有许多东西能被中学生接受而且能使他们获益匪浅。

　　名著更深地挖掘了人性，加入了人类其他崇高的情感。它把人从狭隘的个人情感中拉出来，融入整个时代，这正是当代中学生所需要的。中学生情感十分丰富，对亲情、友情，特别是爱情都有了自己独特的看法，而且这最初的人生观发展并不稳定。现在的市场上出现了所谓的“突围文学”，它们大多文字晦涩，描写了少男少女们好奇的'成人生活。它们真实地记录了作者的个人情感，但因所处的这个多变的时代而包含了许多消极颓废的因素，这种作品很容易有负面的影响。而这时，名著就能为他们在情感上有一个引导，名著中有许多勇敢追求爱情的人物，虽然大多数是悲剧，但在这种“把有价值的东西毁灭给人看”的作品中更能震撼中学生读者，让他们读懂珍惜情感，明白这种珍贵的情感需要小心呵护。这是普通情感小说无法相比的。

　　我认为一本合适的名著应该成为他天空中众多明星中的一个，指引他前进。中学生应该有选择地读名著，读适合自己的名著。

中学生作文篇2

五柳先生：

　　您好！

　　其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。

　　您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗？

　　可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗？

　　可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗？

　　可以面对现实而不是成天空想吗？

　　您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗？

　　我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？

　　您不希望后人一谈起您就充满的敬意？

　　如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛？

　　您为什么不投身革命事业拯救黎民？

　　您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的.人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德！

　　初级5班

　　王文娟

中学生作文篇3

　　自从1999年高考作文走向话题作文以来，以历史人物和文学形象为题材的高考作文就大量出现，数量之多，着实出人意料，甚至可以用“泛滥”一词来形容。当然，我们并不否认，其中也的确涌现出了一些以《赤兔之死》《昭君怨》等为代表的优秀作文，但是我们看到更多的，恐怕还是那些随意改造、寄希望标新立异的“故事新编”式的。

　　我们并不否认，对于生活单一的中学生来说，历史人物和文学形象的确是作文选材的一条重要的途径，在一定程度上可以弥补生活的不足和选材的困乏，但是，这并意味着就可以随心所欲地拿历史人物和文学形象开涮，它还必须遵循一定的创造规律。

　　现象——

　　由于网络等媒体的推崇和宣传，以及一些所谓高考优秀作文选编的出版，使得很多学生开始“近视”，误以为以历史人物和文学形象为题材就是应试作文的“终南捷径”。于是，不管是什么样的作文题，历史人物和文学形象就成了一些学生作文选材的“永恒主题”甚至“唯一主题”。于是乎，作文中随意歪曲人物性格、随意编造古代事例、乱弹文学经典，想借此体现出一点所谓的“文化底蕴”、达到标新立异的目的的学生作文就大量出现了。

　　时下，这股“避开现实，回到古代，复述经典”的作文中的作伪、作秀的不正之风已不再仅仅局限于应对高考的应试作文，它已经逐渐向下渗透，严重影响了高一高二甚至初中的作文教学，这已经引起了很多有识之士的忧虑和严重关切。

　　对策——

　　引导学生走进生活、关注生活，并进而表现生活，实现“吾以吾手写吾口”的作文教学终极目的，仍然是中学作文教学的第一要务。历史人物和文学形象，充其量也只能作为作文选材的一个分支、一个方向，而不是唯一和全部；如果根据作文的实际需要，确实可以以历史人物或文学形象作为题材，那就必须处理好以下几个问题：

　　1．准确理解，避免信口开河

　　要想使自己的“故事新编”站稳脚跟、取信于人，其前提条件是要对历史人物和文学形象准确理解和把握，要做到烂熟于心、了如指掌。相反，如果对自己作文中涉及到的历史人物或文学形象，根本就没有进行过充分的研读，只凭一个大致的印象就试图改造，那势必信口开河，必然导致胡乱解说，甚至会出现张冠李戴的常识性笑话。我们不是看到过高考作文中就有人去写嵇康如何隐居田园、如何坚守内心的恬淡吗？这实际上暴露出学生对嵇康这一历史人物的陌生，而将他与陶渊明混为一谈了。一旦出现了这样的错误，对作文而言，那无疑是致命的。

　　所以我觉得，准确理解历史人物和文学形象是写好“故事新编”式作文的第一要素；自己不熟知的不去涉足，这可以说是避免在“故事新编”中信口开河的唯一途径。

　　2．线性发展，避免中途易辙

　　尽管我们也承认，以历史人物和文学形象为题材的“故事新编”式的作文，是允许通过合理的想像和丰富的联想来进行虚构的，但是，在创作过程中，这种想像和联系应该是“合理”和在“允许”的'范畴之内的，而绝不是漫无边际和随心所欲的，其中很重要的一点，我觉得便是“线性发展”，不能中途易辙。换言之，我们所进行的任何“新编”，都必须符合：

　　①性格线性化：历史人物和文学形象的性格发展有其特定的逻辑，在“新编”时，我们必须遵循人物性格的线性化发展，沿一条直线向前推进；也就是说，我们能且仅能改变或改造的是事情，而不应该是人物的性格，不能将人物形象弄得“面目全非”。所以，假如有学生在作文中去写阿Q学习雷锋、一心助人为乐，是不是非常可笑？

　　②背景线性化：历史人物和文学形象中的人物性格的形成，有其特定的社会背景，换一个时代或背景，就有可能不能形成这样的性格和形象，所以背景不能置换，它同样必须遵循线性原则。但是，有学生就往往忽视了这一点，总喜欢将古人或文学形象“复制”到现实中来，让历史人物或文学形象“再活五百年”。于是，学生作文中会出现像“庄子跳槽去当售楼先生”这样的“新编”现象，也就不足为奇了。

　　③空间线性化：我们在进行“故事新编”时，还必须从原作所提供的空间出发，在尊重原作空间的同时，充分挖掘原作中可能存在的、可以供我们向外拓展或向前延伸的空间，而不能毫无根据地胡乱编造。一句话，要看原作或历史人物还有没有“新编”的空间。比如“昭君出塞”，传统的都是说她在“和亲”中的作用，但是，她内心有没有哀怨、孤独呢？如果有，这就是我们可以拓展的空间！

　　3．体现创新，避免老生常谈

　　出新，是“故事新编”式作文的生命。如果过分拘泥于原作或历史人物，战战兢兢，不敢越雷池一步，甚至只是复述已有的故事或情节，那只能是“复制”，不是创新。

　　所以，“故事新编”式作文要跳出桎梏，独辟蹊径，体现创新。

　　一是要在选择中出新。忠实原作和历史，这是必备的前提；但如果仅限于此，那显然是不行的。因此，在改造时我们不妨学会选择角度或换一个角度，以一个全新的角度对历史人物或文学形象进行思考，这样就可以有效地避免人云亦云的现象，像上面所说的“昭君出塞”就是这样。

　　二是要在高频中出新。如果我们仔细回顾一下的话，就可以发现，近几年“故事新编”式作文中，有一些历史人物和文学形象是属于“高频使用”的，如屈原、李白、杜甫、苏轼、王昭君、项羽以及中国四大古典名著《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》中的一些人们熟悉的人物形象。既然高频出现，那就极有可能会出现千人一面、千篇一律的现象。因此，无论是叙述角度、事情选择还是生发议论，都必须尽量避开众人皆知的角度，努力寻求一个“唯我独有”的全新视角，从而达到创新的目的。

中学生作文篇4

　　你一定知道，“西方女神维娜斯”吧！曾听说过这样一则消息：许多大雕塑家试着给这位美女添加双臂，可结果令世人大为惊叹的是，无论哪种姿态的双臂都反而使原本光彩照人的维娜斯，不再拥有那种含而不露、神秘而脱俗的气质了。人们都说，维娜斯之所以如此迷人，很重要的一点就是由于她的断臂，它使美不再纯粹，使人们由残缺的美产生万千联想。由此，我们不能不承认：残缺也是一种美！

　　残缺孕育着伟大的历史！

　　你看，讲台上这盆残缺的盆景或许早已坠入死亡的深谷，只留下一个残体。就如同一支蜡烛已燃完了一生，只剩下一滩蜡油。但目睹它今天的残枝败叶，或许，你能想起的不单单只是如今它生命的终止吧！或许，你会想起它在临死前作过怎样的一番挣扎；你会想起它在生命最旺盛的时候曾经有过多么娇艳的花朵或可爱的果实；你会想到它刚刚萌芽破土而出时的那份青春的蓬勃与热情；甚至，从它那枯瘦的枝干和那枝干上粗糙的斑痕，你能联想到它的一生经历过多少人世间的风风雨雨和沧桑变故。也许，它也曾体味过生活的甘甜与生命的快乐，可如今，它就这样静静死去，不再对这个世界有一丝牵挂，但它那毫无感情的残枝却仍能给世人留下无限的遐想。为什么？因为它曾经拥有伟大的历史。是啊，任何一个生命在历史的长河中都只是弹指一挥间。每当一个生命完结，那么它便在世上永远消失了。但同样是消失却具有不同的意义。有的生命消失了便消失了，没有给世界留下一丝波动与痕迹。这样的生命看似同样走过了一生，实际却等于零。可是，有的`生命却能改造天地，改造世界与未来！记得高尔基曾说过：“一个人的精神、品格、成就、贡献……组成了这个人的灵魂。”这样的生命的逝去，虽然是生命的残缺，就如同讲台上的这盆残花，但透过这种残缺，衰竭的生命告诉我们的却是伟大的历史。残缺拥有伟大的历史！

　　讲台上的这盆残花仍静静的、静静的，似乎在向我们倾诉着昨天，它的根似乎已枯老，它的下半身也已枯黄，但我更清楚地看到的是它头上顶着的一簇新绿，虽然这已是生命的定格，但就是那一簇希望的绿芽使我的心就在那一瞬间奇迹般地萌发出一种无端的自信，一种超越生命的豪迈，那便是你生命的“星星之火”！由此，我的思绪又跳跃到旧中国艰苦的岁月里，就在一个国家的命运如同这枯枝败叶时，正是那一簇新绿点燃了人民的希望之火。这点绿，展示给世人的就是那股永远向上，永不衰竭的生命力。纵使困苦比天高，纵使艰难比海深，但只要拥有了这点“绿”，再大的困难也能被征服。

　　此时，我的思绪被拉得很长很长。从这盆残花上，我看到了很多，想到了很多。残缺留给人们的仅仅只是残缺吗？

中学生作文篇5

　　从我记事起，那一件件如烟的往事，如天上的星斗，如海上的浪花，如海滩上的贝壳，数也数不清。可是母亲作出一件令我感动的事，直到现在我还记忆优新。

　　记得那天，我和妈妈去北京玩，到了那里我和妈妈就一起去书城看书，仿佛书就是我们的营养品，无论在何时，无论在何处，书就像我们不可缺少的好伙伴。我上去书城拿了一本自己喜欢的`书，站在妈妈身旁津津有味的读着。俄然，前面有人在吵架，我和妈妈走进一看，原来是管理员的1个青年男子吵了起来。为什么会争吵起来呢？是这样，这位青年人想要一本书可是书价太贵，没钱买，就拿起那一本书放进自己的口袋里，可是却被管理员发现了，管理员说他，他偏不认可，就这样发生了争吵。

　　在他们争吵时，妈妈挤过人群走到前面，用温柔的声音对阿谁青年人说道：“你既是做错了就应该认可，知错就改，你只要讲诚信就不会有人会怪你，如果全天下的人都不讲诚信那么这个世界会变成什么样呢？叫出来吧！”阿谁人似乎被这句话所感动了，顿时那人热泪盈框 ,从口袋里拿出那本书交给了管理员。这时不但他懂了什么是诚信，我也懂了，旁边的人也懂了，全球的人都懂了这就是诚信。

　　母亲让我学到了许多，但仅仅这件事让我感动万分，所以让我懂了，尊守一切才是真正的诚信，才值得心去感动。

中学生作文篇6

　　转眼间新年又到了，在孩子们的欢呼声中，在清晨那清脆的爆竹声中，它再一次悄然而至。

　　尽管年年过年，年年忙碌，年年辛苦，但每年过年都有新意，每年过年都有不同的内涵，而且是一年比一年丰富精彩，一年比一年彰显生活的富裕幸福和美满，一年比一年形式新颖，现在有很多家庭已经摆脱了在家里繁忙操劳的过年形式，而是一大家子人到饭店喜团圆共庆新年，还有的是利用新年的好时机到祖国的名山大川好好领受美好的山水风光。但无论怎样翻着新样过年，年的意义在人们心中却源远流长；尽管我已经过了14个大年了，但我依然感觉过年意义深远，过年意义重大，因为这是一种信仰一个信念，比如常听人们说，一年到头了，真应该把这个年过的'红红火火，热热闹闹……是的，因为一个个新年累计起来就成了整个人生，如果每个新年盘点时都是硕果累累，充满了幸福感成就感，那么你的人生将是精彩无限，因为每个新年里都包含了对未来新生活的无限憧憬和向往，还有那满载着今年丰收的喜悦和幸福。

　　这个一年是一个新的起点，一年是一个新的征程，所以过年已经把中国人紧紧的凝聚在一起了，那真是欢欢喜喜中国年，欢欢喜喜过大年，喜庆，吉祥，如意，安康！这也正诠释了我们伟大祖国的繁荣昌盛，富足安康！

　　就在这个时候。“当……当……”新年的钟声敲响了，就在这时，周围的鞭炮声也随之响起来，照亮了外面漆黑的夜空。我看着窗外，把划过的烟火当做流星，许下了新年里的新愿望。我相信，在新的一年里，我一定会有更大的进步，会有更大的收获。

中学生作文篇7

　　中国有句古话‘百善孝为先’。意思是说在中华民族的各种美德中‘孝’是核心，孝敬父母是做人的本分。

　　子路，春秋末鲁国人。子路小的时候家里很穷，成年的时候靠吃粗粮、野菜等度日。有一次，年长的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有。子路想要翻过几座山到亲戚家借点米，就可以满足父母了。看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲惫。后来子路深得孔子的器重，在孔子的弟子中以孝闻名。

　　子路的行为是可贵的，是值得我们学习的。不要说我们现在为父母做不了什么，其实我们可以用优异的成绩来报答他们。

　　在中国的历史上，上至开国元勋，下至黎民百姓，孝顺子弟总是为人敬重的。

　　陈毅，中华人民共和国十大元帅之一。他从小就受到了中华民族良好的传统文化教育。陈毅的母亲在年老时大小便失禁。一次，陈毅进家门时，母亲刚要像儿子打招呼，忽然想起来换下来的`尿裤还在床边，他赶紧示意旁边的人。可这个细节被陈毅看见了，他问母亲，母亲只好告诉他。陈毅听了，忙说：“忍受，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

　　身为元帅的陈毅可以为了母亲洗尿裤，为什我们不能为父母分担家务，做做力所能及的事呢？父母为我们做的实在太多了！他们的恩德是我们一生也难以报达的。

　　所以‘百善孝为先’！

　　在国外老人们大都在敬老院里孤独的度过余生，也许他们也期盼亲人的陪伴，然而陪伴他们的大多是寂寞孤独，我想他们也一定非常想念、挂念他们的儿女，但是多数子女并不会时常看望他们。他们没有如我国如此深厚的孝的传统。

　　在中国提倡‘孝’，老人们大多与子女一起生活，共享天伦。可也会出现子女不孝父母的情况，有些人也仿效西方把父母扔到养老院就全然不顾了！没有办法照顾父母送到养老院有情可缘但是应该经常探望父母，关心父母。如今传统文化的影响已经日渐衰微。

　　林语堂说过‘一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定然爱他的父母。’

　　我们应该多陪陪父母，为父母洗洗脚，帮父母做做家务，这些都是最基本的事。

　　父母给了我们生命，养育我们成长。没有他们就没有我们，所以我们要孝敬他们。‘百善孝为先’，如果一个人连自己的父母都不尊敬那么谁还会尊敬他呢？

中学生作文篇8

　　透过绵柔的雨丝织就的如烟的春纱，我望着那些打着伞、匆匆避雨的行人，不由得想到：为什么要躲藏呢？让我们的身心一起来感受这春雨带来的清凉吧。于是，我收起伞，走进雨中，细小的.雨滴打在身上，一点也不觉得冷，只有一种亲切、清新的感觉……

　　可那种“万般愁绪涌上心头”的感觉，却在四处蔓延。这是自然。有谁会在清明的时候大肆祝贺些什么呢。即使真有，大家也会觉得比往日少了写什么，又多了些什么。

　　抬头望着天空，不禁朦胧了双眼。曾经那么疼我的曾祖父现在可还好？他，也有在想我们吗？记得小时候大人们会说，人走后，会化作深邃夜幕里繁星中的一颗；星，总在不停地闪烁着，感觉，离我们越来越近，越来越亮；让你睁不开眼睛。可是，那种感觉，很亲切，如同离去的人重新又回到自己身边一般。

　　望着夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　雨，断断续续地下着，回过神来，才发现脸庞不知何时已留下两道浅浅的泪痕……