抉择作文
抉择飞鸟摇戈在感性与理性之间，在未知中茫然的找寻着，不知何处才是能够供自己栖落的高枝；
而我游走在成熟与幼稚边缘，在狭隘中期盼地虚度青春，不知哪一端才是所谓的天堂之寓。
每当阳光淌进天际，那道浓云下总会探出一抹蓝。飞鸟停滞在深邃与宽广的蓝天里，在干涸的的苍穹中扑腾着翅膀，开始在那断壁残垣下吟唱着孤寂而哀转的曲子。我驻足在重负与责任的荆棘前，在淡然的年华中蜷缩着灵魂，学会在寒风砾雨中坚韧的舞动着那柔弱的身躯。
飞鸟期盼着，终于有那么一个机会，它挣脱了大地的桎骜，在天际间留下了它那无羁翱翔的身影。于是，那一瞬间，我放开了青春的束缚，在人生中踏出了我理智的脚印。即而我明白了，我应该勇敢的直面人生。于是，我懂得了抉择，也学会了放弃。
把一切都结束在犹豫不决中！
曾经的我几度天真的以为美丽的梦想始终都是一片握不住的云。所以在那时，我是不对未来抱任何幻想的。因为我知道，我这双纤弱的双手很难为自己撑起一片晴空；我这副稚能嫩的肩膀还不能承受太多的负荷。
而现在的我却明白了，时间始终都是冷酷无情的。梦想与现实只不过一线之隔。唯有把遗憾留给昨天，才能将美丽的梦想把握在今天。但是在这个时候，是选择还是拒绝？
然而拒绝与抉择之间并不是毫无联系的。
抉择应基于冷静的思考，行动应基于明智的抉择。只有这样才会委婉的拒绝，从而更明确的抉择。简单的说，人生中可以充满憧憬与希望，但不要不明天当成了今天的负担。
人生是由失去于实现这对双桨支撑的，正是情感与智慧体现着失去与现实间的某种欲望。
我张开了理智的翅膀，去勇敢的撞击那人生中最蔚蓝的深处。
抉择“叮铃铃！叮铃铃……”上课了，同学们都陆陆续续地回到了座位，静静地等待语文老师来上课。
一句话打破了教室的宁静“呀！我新买的钢笔呢？”我的同桌小敏大声嚷嚷起来。这时，语文老师轻轻地走上了讲台，盯着小敏。小敏只好不情愿地坐回了座位，但是她还是焦急地在地板上寻找着钢笔的身影。看着小敏焦急的样子，作为她的好朋友的我却幸灾乐祸，心想：哼，谁叫你上节课写作文不借我用呢，好了，这回不小心弄丢了吧……
晚上我回到家，打开书包，伸手准备拿出作业本，突然摸到一支笔，拿出来一看，“咦，这不是小敏的钢笔吗？”怎么在我这儿？我又没拿她的……我百思不得其解。
我细细地观察起了小敏的钢笔，可真漂亮呀-----笔的外壳是淡粉色的，在笔杆上还有着几片火红的枫叶。我心里矛盾极了：这支笔实在是太漂亮了，我还是放在家里自己享用吧，更何况，我如果将笔还给小敏，她可能就会误以为笔就是我偷的。可是，如果不还她，那我不就成为一个不诚实的人了吗？
这时，妈妈走了过来，看着愁眉不展的我，关切地问道：“怎么啦？遇到什么难题了吗？”我转过头，望了望妈妈，把事情的来龙去脉都告诉了妈妈。妈妈思考片刻，笑着对我说：“孩子，你明白吗？真正的朋友之间，不应该说假话，要说真话。我想你如果明白这句话，你就会知道怎么做！”我听了，点了点头，如释重负。
第二天，我来到了教室，焦急地等待着小敏。这时，小敏走了过来，瞟了我一眼，那眼神似乎在说：“哼，偷了别人的笔，还这么装模作样！”我手里紧攥着钢笔，硬着头皮说：“小敏，你的钢笔在我这里，昨天不知道为什么……”我还没说完，小敏就气冲冲地说：“我就知道是你偷的，亏我之前还那么信任你，你就是个小偷，是个骗子。”然后从我手里拿回了她的钢笔。“小敏，小敏，这支笔不是我偷的，不知道为什么，它昨天就在我的书包里。”“哼，还说不是你，难道笔有脚，自己会走吗？”我委屈极了。这时，坐在我后面的小丽走了过来，一眼就看见了小敏的钢笔，惊讶地问道：“这不是欣欣的钢笔吗？那天，我在你椅子下面捡到了，然后便放回了你的书包里，难道不是你的吗？”小敏听了，红着脸说：“欣欣，对不起，是我的错。我不应该不听你解释清楚，就下定论。”“没关系，我们还是做好朋友吧！”“嗯。”小敏拉着我的手笑了。
是啊，友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理的。我庆幸我的道德抉择是正确。
抉择正如刚刚降世的婴儿，他最先选择的便是哇哇啼哭；又如风烛残年的老者，他最终选择的便是回归自然。抉择是与生俱来，与生俱灭的，它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线。
曾经有这样一个场景：穷山、恶水、黄土、素面，祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐。然而苍天无眼，竟然舍不得掉下一滴眼泪。于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊，去寻找那梦中的桃源。他们用这种抉择与上天抗争，去诅咒这不公道的世界。
抉择是对命运的抗争。
当你坐在桌前，翘着双腿，当你呷着清茶，觉得倦极无聊时，你一定不会满足这种日子，因为你的心中必定还有一种向上的追求。当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时，你的肚皮不再干瘪，你的眼睛为之润泽，于是你流连忘返，你选择留下来。然而在睡梦深处，你会更想那梦中的海市蜃搂，想那灯红酒绿都市的繁华。这时你的内心便会有一种冲动，正是这种冲动，促使你作出抉择，向上奋斗。
抉择来源于对生命高峰的体验。
可以肯定地说，我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动，正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状，而选择奋斗，重新创造美好的未来。可以说，一个不会抉择的人只能是庸人一个，因为他不思进取。释迦牟尼本着对人生的思考，毅然抛弃了王子的身份。普度众生便是他的抉择，最终创造了一个更为辉煌的自我。或许当我们告别了故乡的亲朋，告别了过去，这便是―种伟大的抉择。是选择就必有舍弃，无所舍弃就无所谓抉择，惟有舍弃才有追求。耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样。”确实如此，如果耶稣不出走，人们只不过当他是玛丽亚的孩子，而不是我们的救世主。
抉择是自我的重新塑造。
要告别过去，面对未知的未来，抉择本身就需要极大的勇气。然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的，多彩的人生召唤着我们要勇于抉择。
正确的抉择往往会改变人的一生，使他直达胜利的顶点。可以说，一个有所成就的人必定善于抉择；一个勇于抉择的民族必定是一个极富魅力的民族。马克思的成功源于他对历史的正确抉择，美国的发达源于他们对未来的正确抉择。而这正确的抉择又是源于一双敏锐的眼睛、深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想。
或许，生命正如一片蔚蓝的大海，而抉择正是海中一叶扁舟上的舵。当我们摆正了正确的航向时，就可以绕过浅滩和暗礁，穿过绚丽的珊瑚丛，直抵辉煌的彼岸。
抉择五千年造就了中华文化的源远流长，五千年成全了多少生死抉择的英雄，五千年塑造了多少痛苦抉择的伟人。
屈原的抉择让我们记住了他，屈原的抉择给世人流下了一种风俗，屈原的抉择是对“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的一种诠释。面对世间的阴暗，面对滚滚的汨罗江水，他毅然选择了归去。在那风雨飘摇的日子里，谁会知道自己的下一分钟会怎样，但是屈原知道，他没有选择“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水濯兮，可以濯吾足。”的随世心态。他选择了归去，却是另一种的永生。你那“长太息以掩涕兮”的写照，“哀民生之多艰”的担忧，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的追求，已印在人们的心中。无论怎样都泯灭不了你在人们心中的地位。汨罗江以容纳百川的胸怀，接受了屈原，在以后千百年里，静静体味这位诗人的凄凉心态。
历史在尘埃中上演，尘埃在阳光下散开。时光继续流逝，历史终究没有上演，但一个人的抉择，再次让我们铭记了一个人。他的抉择让我们得以了解历史，知道在那战火与人性并演的时代里，有多少无畏的“泰山”和轻飘的“鸿毛”。司马迁的抉择对一个人来说，是一种苟且于世的行为，是无法摆脱的阴影。司马迁的抉择正是对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的反面证明。他没有选择“鸿毛”般的死去，却选择了屈辱的生，这是一种没有社色彩与尊严的生。正是这没有尊严的生，造就了一部历史，造就了一座丰碑，他用世人的遗弃与鄙视，内心的负罪与无奈。完成了历史的长卷，赢得了后人的尊重与赞扬。他用自身的牺牲与最终的成果，弥补了多年的苦痛与忍耐。
当天空留下历史的足印，当大地落满尘埃，当夕阳拉出长长的影子，当曾经的目光变的黯淡。这抉择你已无法躲过，虽然这抉择不必像屈原那样无畏的归去，也不必像司马太司令那样屈辱的活着但它已经足以影响你的现在。
在人生漫长而又艰难的道路中，我们已经做出了无数次的抉择。也许在不经意间，我们已经做出了一个抉择，它可能会影响我们的一生，也许我们深思熟虑后做出的一个抉择有可能对我们的一生毫无作用。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”那是选择后的一种执着，那是对未来的追求。既然选折了就要一心去做，为了当初那个梦想为了当初的那个追求。人是无法选择生命的开始，但在人生的道路中，却可以选择自己的道路。在我们一次次的选择后，稳重、成熟已经在我们身上暂放光芒。
其实，在人生的抉择中，成长的是自己的心。
抉择苗苗和刚刚是好朋友，两人都爱练毛笔字。一天下午放学回家后，苗苗请刚刚到家里一起练毛笔，不料，意外的事情发生了……
“什么？”苗苗惊得从沙发上蹦了下来，瞪大了眼睛看向李叔叔，“您，您是说，我的`字可以可以参赛，并且直接进入复赛？！”“那是当然，你看你这字，苍劲有力，标准规范，好极了呀！拿去参赛，得第一名是肯定的！”李叔叔抚摸着桌上的一张写满毛笔字的纸，啧啧称赞道。“真的？”苗苗立即围了过去，这不看还好，一看心就凉了半截，李叔叔拿着的，分明是刚刚写那张啊，而自己的……自己和刚刚一起学毛笔字三年了，三年中刚刚进步的飞快，学了不久就获了不少奖，所有教过他的老师都说他既有天赋又肯努力，将来必成大器；而自己却……三年了，半点进步都没有！明明同样努力，同样在一起学习，为什么自己就不如他呢？不甘心啊！真不甘心！
“苗苗，苗苗，”李叔叔见苗苗呆在原地发愣，连忙唤了两声，“你怎么了？”苗苗立即反应过来：“李叔叔啊，我，我……”“好了，先说说你同意参赛吗？”参加那个比赛是她梦寐以求的啊！更何况，爸爸曾向她许诺过，她若能通过初赛，爸爸便会给自己买那套她期待已久的精品毛笔全套装备了！但自己却往往都会失败，在信心一次又一次被浇了冷水后，苗苗不敢也不想再去尝试了，毕竟，一次又一次的失败绝不是什么光彩的事。但这次有刚刚的那张毛笔字，要不就……可是，那张毛笔字根本不是自己的，若是被刚刚发现了……应该没事吧，刚刚跟自己是这么多年的好朋友了，他的性子自己还不了解？大大咧咧的一副什么都不在乎的样子，即使知道了，也会一笑而过吧！苗苗打定了主意，刚要开口，此时却响起了敲门声……
糟了，一定是刚才下楼买宣纸的刚刚回来了！苗苗连忙跑向门口，颤抖着开了门。
刚刚一手提着装满宣纸的袋子，一般擦着汗，还不忘兴奋的向苗苗说着他遇见的好事：“苗苗啊，我去买纸时，正好看见“毛笔字大赛”正在报名呢，你不是每年都会报嘛，所以我就替你和我一人报了一个名额，这样咱们就能一起参加了！”苗苗心里一紧，感动和懊悔在她的心上绕了一圈又一圈。刚刚和自己是好朋友啊，自己怎么可以这么卑鄙的盗用他的字呢？更何况，刚刚他还处处为自己着想，而自己却……
此时李叔叔也走了过来，苗苗红着脸抬起了头：“李叔叔，这是我的朋友刚刚，刚才您说的那些字就是他写的，所以您还是跟他说吧。”
……
苗苗坐在沙发上，心里一阵感慨，刚刚心地善良，从不会妒忌别人，只是默默努力，所以才会有了今天的成绩，而自己却……心里又响起刚刚的话“以后，我陪你一起练字，我相信你一定没问题的，加油！”刚刚鼓励的话语久久萦绕在苗苗的耳边。苗苗现在明白了，字不是用笔写，而是用心！心里有笔，就知道该怎样写字，更知道该如何做人。
抉择很早以前听过一个关于庄子的故事。
庄子与弟子见到一株大树，枝繁叶茂，树冠宽如巨伞，高数千丈，直指云霄，特别显眼。却竟无人砍伐。询问樵夫才知道，此树用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则会腐烂；用来作器具，则易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，乃是不成材之木，无所可用，故能有如此之寿。于是庄子对弟子说“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”
这便是庄子一生所倡导并且追求的“无为”。
人皆知有用之用，却不知无用之用也。“无为”，莫有所为，或许是有一定道理的。然而我心里却并不能完全赞同。
庄子是疾世愤俗的。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。可以说，是时代造就了庄子的灵魂。
诚然，人们奋力拼搏，然而往往终其一生，不是郁郁不得志，空余一身傲骨含恨而终，就是自甘堕落，被世道污染同化。可仅仅因为如此便疾世愤俗，情愿碌碌一生，不也是由一个极端走向了另一个极端吗。
俗话说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。如屈原，他所心怀的对于人民与祖国的责任感和使命感何其沉重。他又何尝不想放下这如同枷锁般的一切，纵情山水，从此高洁、洒脱地活着。可是他终于选择了被捆绑，被束缚，甚至带着满腔绝望斩断生命的延续。他的死是一种悲剧。“却也是一种意义。这缕汨罗江上的不沉之魂，千百年来成为教化后人的一种象征。”
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”个体的生命是短暂的，而整个人类的生命是永恒的。人生在世哪怕被命运击得体无完肤若不为理想而奋斗，不尽己所能为这个世界出一份力，又怎能算得上是一段完整的人生呢。
只是有时，我却也是羡慕庄子的。
他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为爱的热烈，所以他才恨的彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。
而屈原的“不放下”或许是因为“放不下”也未可知。无怨无悔么？只是后人的臆断罢了。人的心，总是不断的被这样那样的东西牵绊着。我们自己的原则和坚持，社会的“政治宣传”、“礼乐教化”，舆论的压力……无一不是阻止我们清静无为回归本性的原因。能够抛弃心中的杂念，返璞归真，自由自在地活在精神世界里，何尝不是一种自我超越的体现。只是谈何容易。
平平淡淡地“无为”，还是轰轰烈烈地“有为”？这是世界给予我们的疑问。我们终将用我们的一生来思考与抉择。
【抉择作文】相关文章：
抉择作文03-05
抉择的作文04-01
抉择作文03-14
抉择作文03-14
抉择作文05-09
抉择的作文07-25
抉择作文09-13
抉择作文09-08
抉择作文09-08