我身边的孝道故事优秀作文800字
百行孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。下面是小编为您整理了“我身边的孝道故事优秀作文800字”，希望能帮助到您。
我身边的孝道故事优秀作文800字篇1
俗话说得好“百善孝为先”。我们学校里全都知道关于孝敬的故事和孝敬的名言。关于孝敬这方面，我不是自夸，我自认为做得很好。在平常你看到我扫扫地，洗洗碗，那是最平常不过的事，那是我劳动的岗位。
我要讲的是我不久孝敬妈妈做的一件事。
上个礼拜的星期天，我早早地起了床。可平时不睡懒觉的妈妈却睡起了“懒觉”。我疑惑地走进了妈妈的房间，看到妈妈还躺在床上，脸色苍白，额头上还在冒汗。我着急地问妈妈：“妈妈，你怎么啦？”妈妈没说话，只是摇了摇头。我马上像平时妈妈对我那样，用手摸了摸妈妈的额头，滚烫滚烫的。“妈，你发烧了，我打电话让爸爸回来，送你去医院。”妈妈摇摇手说：“不要了，这样你爸爸会担心的，我睡一会儿，就没事了。”看着妈妈这副艰难的样子，我心急如焚。马上又说：“妈妈，我去叫医生吧，你耐心等着。”妈妈又从牙齿缝里蹦出一句话：“他出去了，我打过电话的。”
啊，那怎么办呢？于是，我翻箱倒柜找起我了曾经吃过的退烧药。还好皇天不负有心人，还让我找到了一瓶退烧药水。因为我吃过，我二话不说拿着药瓶，倒了开水就给妈妈送过去。“妈，我找到药了，你吃了就会好了。”妈妈朝我看看，点了点头。我使出了全身的劲，把妈妈从床上搀起来，让妈妈靠在床头，就给妈妈喂药。看着妈妈“咕咚”下咽了，我安心了许多。又搀着妈妈躺下后，就去搓毛巾给妈妈的额头敷上，反复换了几次毛巾，妈妈说好多了，我就安心地守在妈妈的床边一步也不离开。
临近中午的时候，妈妈睡醒了，说身体没事了，硬要起来做午饭。我拦住了妈妈：“妈，你都病成这样了，还不让我做饭是不相信我会做饭。”“不是的，还是妈妈来吧，你也辛苦了半天了。”“不要，你躺着，我来做，不然我打电话让爸爸回来。”妈妈没办法了，就躺下了。
我给妈妈下了面条，并端到了楼上：“妈，吃面了！”妈妈坐起来，吃起了面条……这一碗面好像有魔力似的，妈妈还吃了个精光，精神抖擞起来了，病也好像全恢复了。
傍晚爸爸回来，妈妈对爸爸说了我一天的工作，爸爸说：“有这个女儿在，我放心。”于是，我们全家都笑了。
我身边的孝道故事优秀作文800字篇2
“一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的一面镜子”。这句话说的没错，当年美国阿波罗宇宙飞船登上月球时，航天员阿姆斯特朗留下过这样一句世纪名言：“我现在迈出的是一小步，但在人类历史上却是一大步！”。个人的文明礼仪看上去似乎是微乎其微，但如果全中国十三亿人民一起努力，共同提高个人文明素质，那么我们国家的民族素质便会因此而生辉。
记得我在公交车上看到了这样一幕情景，让我至今还记忆犹新：有一个青年男士抱着孩子上了公共汽车，没人给让座，有一位老先生不落忍站起来让座，慌忙中男青年踩了老者的脚，痛得老者哎呀直叫，男青年一屁股坐下，一句话也没说，乘客中一位中年人看不过去了，指责男青年不懂礼貌，可男青年却理直气壮地回答：“给抱小孩的人让座是应该的，连这个道理都不懂。”这位中年乘客无话可说，只好坐下。不仅是这位乘客表示不满，其他乘客们也对这个不懂礼貌的年轻人纷纷指责：“老先生岁数这么大，给你让座，你踩了人家既不道歉，又不说声谢谢，怎能这样呢！”男青年又不服气，大声与人争吵，让座的老人出面劝解，让双方都少说两句，为这事吵架没有意思。这位老先生让座又被踩，不但不与人吵架，而且得理让人，品质可贵。这也是知书答理的一种表现。如果当时的情景是这样的.：男青年向老人赔礼道歉，并给老人让座，那么乘客们就不会指责了，而是对他肃然起敬，刮目相看了。中国是个文明古国，礼仪之邦，最注重的就是礼仪，从古至今出现了许多懂礼仪讲礼貌的人，他们都是我们的表率。
英国教育家斯宾赛说：“礼仪修养是一个人全部品德的基础，不礼貌不文明的行为既不利于别人和自身的发展，也将严重危害人的品性。在生活中受欢迎的人，往往是那些有礼貌有教养的人，他们也有较好的发展机会与人际关系。
讲文明、懂礼仪，需要大家都能从我做起，从小事做起。试想如果每个公民都把讲究文明礼仪当作日常行为规范，就会创造出一个融洽和谐的良好环境，我们的工作学习就会得到更大的促进，我们的集体就会团结友爱、互帮互助，我们的事业就会充满生机、兴旺发达，我们的国家就会蒸蒸日上、繁荣昌盛。
我身边的孝道故事优秀作文800字篇3
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备！”
“百善孝当头”；“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢？对孝如何理解？不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧？呜呼！只差一点！笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化？传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧？真若如此，难道不违背"批判地继承"的原则吗？既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。
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