静的作文

关于静的作文

　　静1

　　飞蛾因为急躁地冲向火焰，最终走向了灭亡；蝴蝶因为安静地等待，最终冲出茧子，流连于花丛间；葡萄因为安静地酝酿成长，所以甘甜；野百合因为安静地绽放，所以美丽。懂得守静，方能参透世间之理，体味自然之美。

　　聪慧的古人早在几千年前就明白守静的重要与其带来的独特情趣。唐代诗人常建以一首《题破山寺后禅院》而闻名。幽深的竹丛小路，直达后院，发现禅房在花丛树林深处，给人以静谧之感。“万籁此俱寂，但余钟磬音”一句，更是令人心地空明，杂念全消。所谓“禅意，深矣！”便是如此吧！诗人因为守静而放下心中杂念，进而感悟到自然山水，鸟鸣潭清的宁静，用山水之灵气化解仕途失意之愁。若是诗人心境浮躁，怎能感受到那“钟磬音”的意蕴之深？怎能让那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲叹吧！

　　当然，守静带给我们的未必只有山水之乐和空明心境，还有以不变应万变的成熟心智。军事诸葛亮之所以能坐到那个位置，我想光有头脑是不够的，还需有遇到紧急关头静观其变的冷静。任凭沙场风云四起，我心依旧静如止水。诸葛亮的空城计可谓是经典了，在紧急关头，诸葛亮淡然地端坐在城楼上焚香弹琴，司马懿见势，以为城内有埋伏，不敢轻举妄动，竟撤兵离开了。我想，司马懿要是知此，肠子估计都悔青了吧。“以静制动”是一个上策，这取决于在动荡关头，你是否能守得住静。若守住，则会扭转局势；若未守住，则会方寸大乱，甚至错过进攻的最佳时机。在蝉、螳螂、黄雀这三个生物中，我想黄雀成为最后赢家的原因与它懂得守静少不了关系。心急的螳螂一心想着眼前的美食，不顾身边的危险，所以因小失大，丢了性命；然而黄雀却会察言观色，它默默地站在枝头，守住性子，待时机成熟，再一齐拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守静方能应万变。

　　在飞速发展的现代社会中，我相信很少有人能守住内心的`宁静。最近，湖南台的《快本》新推出了一个游戏项目名叫“我想静静”，其目的在于提醒人们不要被喧嚣的社会迷乱了内心，适时也要静下心来，体悟人生。我觉得，光是“静静”是不够的，还要能“守静”才是真有用。

　　世间太多不易事，静思之，解之；焦躁之，烦之。便是守静之大用。

　　静2

　　我喜欢静，因为在静的环境下我可以获得自由，劳累的身心可以得到安静的休憩。

　　我喜欢静，静得可以听见小鸟掠过高空的摩擦声；静得可以听见红花与绿叶的窃窃私语；静得可以听见春天小草冲破地表的声音；静得可以听见茫茫森林中流水的歌唱；静得可以听见汪洋大海中海鸥的鸣叫；静得可以听见小溪里鱼儿们的嬉戏。

　　我喜欢静，闭上双眼静静的听着时针与分针行走的脚步声。把心放开，和着它们的脚步声慢慢的享受。突然间，时针与分针的面积变大了，它们成了一片广阔的草地。我静静的躺在这片柔软的草地上，摆着自己喜欢的.造型；哼着自己喜欢的小调；或者是静静的站着，做一个拥抱整个世界的姿势，任微风如何撩乱我的头发与衣角，感受什么叫“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”；或者是静静的躺着，什么也不想，什么也不做，让饱受一天嘈杂，烦劳的身心获得自由，慢慢休憩。就像朱自清先生在《荷塘月色》中描绘的那样：伴着皎洁的月光，散步在碧绿的荷塘边，静静地听着蛙叫蝉鸣，让劳累的身心自由翱翔。

　　我喜欢静，我喜欢朱自清在《春》中描写的那种静谧。春雨慢慢飘落，它细如牛毛，轻如鹅毛，但我还是能听见它们飘落在我脸上，身上的声音。忍受了一个严冬的小草，耐不住寂寞也在早春时奔出了地面。我听见了，我听见了，听见他们窜出地表的声音，听见它们钻出地面时的欢呼声了。我听清楚了，听清楚了，听清楚它们兴高采烈的说：“我终于又可以呼吸新鲜空气了，我终于可以看到阳光了”。

　　我喜欢静，我喜欢鲁迅先生收集在《朝花夕拾》里那种静中的儿童乐趣。在《从百草园到三味书屋》中，我感受到鲁迅先生在静谧的草丛中静听着蟋蟀的藏身之处，我相信此时的鲁迅是快乐的。在《润土》中，我感受到鲁迅先生与润土扑在静静的雪地上等待着鸟儿的上当，我想此时的鲁迅也是快乐的。

　　我喜欢静，我喜欢《墙上的斑点》中那种想象力能够在静中得到放飞的感觉。好静喔！静得让作者把墙上的钉眼看成了蚊子。展开想象，思考着蚊子是怎样飞到这里的。她此时此刻真的很自由，也因此，她又把钉眼想成蝴蝶结，自己忘记带走的发夹，等等。作者在静中发挥的想象，让她写成了这篇优美的文章。喜欢在静中发挥想象的她成为世界最有名的浪漫主义者。

　　我喜欢静，我喜欢自己去寻找静，也喜欢间接的体会静。体会静的感觉，快乐优哉胜神仙。

　　静以修身，简以养德!朋友，你喜欢静吗？

　　静3

　　中国杂交水稻之父袁隆平是农民出身，一生都倾心于科研，他最单纯朴素的愿望，不过是希望他培育的水稻能长得像高粱般挺拔，颗粒能像花生米般饱满，那样人们便能够吃饱穿暖，解决生存的最根本问题。这是多么诚恳朴素的愿望！

　　在我眼中，袁隆平是一个宁静致远的人，他没有为了名利而去进行不懈的科研，他的心中是装着国家与百姓的。他能够把最高科技奖所囊括的奖金都捐献出去，不追逐名利。他深知他所肩负的责任——替全中国乃至全世界的人造福。于他，名利是极其淡的事情，细细思索，如果一个人没有这样淡泊、宁静的心境，怎么会做到这样高的境界？

　　可如今，反观我们身处的社会，又有多少人能做到他般的心无杂念？没错，如今这是我们的时代，一个人心浮躁、物欲横流的时代，急功近利是人们为了成功衍生出来的心态，真正能够静下来、守住静的人又有多少？大学的导师们不恪守职责，去抄袭他人论文，不过是为了名利，这还是为人师表该有的`模样？还有近年来受到青少年追捧的郭敬明的作品，一部火了，便连载，赚眼球、赚人气，翻拍出来的电影其奢侈程度令人咂舌，人们对此评价褒贬皆有，即使郭敬明在荧幕上大胆承认：“我写文章就是为了赚钱！”文学是崇高的，可人们却为了赚钱为了利益，失去了文化最根本最充实的底蕴！何其可悲……面对如此种种，我们不禁疑惑，我们这个时代怎么了？为什么我们总是感慨诺贝尔文学奖鲜有中国人？真的是因为我们中国人笨、创新能力低下吗？不，显而易见这不是原因，是因为在中国，大多数人们的心态是浮躁的，社会风气如此，真正能拥有一颗极淡泊名利的心的人很少！

　　我们应该多学习袁隆平，以宁静而致远，不追名逐利，别让欲望淹没了人们的道德底线。这些话不仅要让那些处在名与利尖端的人们明白，普通老百姓更要知道。

　　只要我们每个人都拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每件事，我们的社会才可能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最遥远的梦想，我们的国家也定会有更加伟大卓然的成就。

　　静4

　　高山静穆，才变得如此的雄伟，河水宁静，才汇成深远的湖泊，自然宁静，才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静，我们才能更好的体会到大地的厚纯，河流的无私，天空的宽容，山林的奉献。

　　静是一种奇妙的心态，唯有静下心来，我们才能很好的审视自己，认清自己，找准自己所处的位置，明确自己前进的方向。

　　还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉，她的花裙被藏起，当她心爱的洋娃娃被扔掉时，她不顾一切的`去抢，可她蹲在地上时，她却不知道用什么去捡洋娃娃，这时她才真正的意识到自己失去了什么，年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙，最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。

　　我们说雷庆瑶是不幸的，但静让他重新认识了自己，重新找回了自我，赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时，你不得不为她身上的静的魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。

　　静是一种长远的境界，唯有静下心来，我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑，领会所学的精髓。

　　大家一定记得这句格言吧!宁静致远，只有内心宁静，我们才能走得更远，实现我们的远大理想。

　　庄子庄园，淡泊名利，专心修为，才创造鲲鹏展翅九万里，傲视苍穹独一家的神话。越王勾践，卧薪尝胆，潜心磨砺计策，才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年，才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见，静是学习的前提，唯有静下心来，你才能真正的学进去。

　　静时一种奇特的法宝。学习上离不开静，工作上又何尝不是如此，静心搞科研，才能有所成就，张冬伟如果不是静心钻研焊接技术，又如何成为焊接技能的第一人，孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术，又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。

　　同样我们的生活中也离不开静，唯有静，我们的家庭，才能和睦。唯有静，我们的社会才能和谐，也唯有静，我们的国家才能富强，唯有静，我们的世界才会更加的美好。 这就是静的魅力。

　　静5

　　不止一次看到这些社会新闻，有好有坏，但每一则多多少少都透露着一些人性的灰暗。站在高处，俯视着这个灯红酒绿，奢华迷离的世界，又有多少纯净的心没有受到污染。是否还会有人怀念那个没有酒吧，没有KTV，却充满温暖的人间仙境。

　　我喜欢在金色的黄昏下，倚在窗边，品阅着那些如丝丝清泉般的文学著作，在字里行间感受世态炎凉，在阵阵书香里品味人情冷暖。有时，真不知道是该为时代的进步而喜悦，还是该为道德的沉沦而感叹。科技在进步，我们不应该也在同时进步么？

　　如今，在利益的熏陶和金钱的引诱下，大家的心都变得浮躁不安。我们的内心就像一片平静的湖面，但如果有一点风吹草动，就会起波澜；我们的内心也如一盏未点燃的红烛，但如果点燃，它的火苗就会晃动。就如我们一样，当我们还是孩童时，我们还未被点燃，一旦长大成人，踏入了社会，就会被点燃。那时，我们就会一直燃烧下去，直到把自己彻底燃尽。或许，那些烛油就是我们最后流下的悔恨的泪水。

　　如果没有各种输入法，我们就能以练字来修身养性；如果没有各类电子产品，我们就能以游山玩水来陶冶情操。但谁又能说这些输入法、电子产品的出现是错误的呢，这些高科技是为了使我们的人类文明更上一层楼，真正使人类加速走向灭绝的是我们那颗浮躁的心。

　　即使这样，我还是相信，世界依然能回归平静。多姿多彩的电视节目能让我们多多了解国家大事，也能使我们放松心情。各式各样的`聊天工具能使我们和世界各地的人交朋友，拉近我们的距离，更是拉近国家和名族的距离。数量齐全的电子书，能方便我们的阅读，使我们随时随地的获得文学知识。其实，如果我们处理得当，这些高科技对人类的美好生活有着重要作用。只是因为内心无法变得平静纯洁，多少人沉迷于电脑游戏，多少人因为用眼过度导致失明，又有多少人因为网上的各类谣言变得提心吊胆。

　　心静则心净，内心的纯洁或浮躁，对我们身心的成长有着很大的影响。我有着一个美好祝愿，虽不奢望世界能重回人间仙境，只希望人与人之间的温暖与关爱能使我们健康成长，改变这原本不应该腐朽的世

　　静6

　　白居易在《琵琶行》中写道：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”静，纯粹而自然，却飘渺难以言喻。很多时候，我们都惊觉于周遭的安静。静的美妙，在于其合乎人心，恰到好处；也正因此，日陷喧嚣的我们对其深深向往。

　　在宁静中，我们才能听到心灵真实的诉求。乔布斯在斯坦福的毕业典礼上告诫那群即将离开象牙塔的学子们：不要让外界的声音淹没你的内心。在这个充斥各种成功论、奋斗史词典榜样社会，能有几人愿意去倾听自己的内心？许多人每日庸庸碌碌换得一身疲惫，自以为是充实生活的本质；愿意多看几条微博也不肯一个人静一会。当静成为众口评论的境界时，其实它正远离我们。

　　在太平盛世里要求一份内心清净，已属不易。因此那些身处乱世的隐者更显传奇色彩。管（车各）、左慈、华佗，他们或许是《三国演义》里最具神话色彩的人物。在那个群雄并立的年代，武将谋士们都在大施拳脚以求留名于世时，他们却隐逸遁世，神龙见首不见尾。或许在他们眼里，再运筹帷幄的.军师，再万夫莫敌的豪杰，不过是汲汲于名之辈。因为宁静，他们从容，足以在乱世里曳尾于涂中。

　　霍金在牛津大学研究宇宙爆炸起源理论时，一位负有盛名的博士为其理论取了一个漫画式的名称以表明自己的不屑。后来，霍金在与罗杰.彭罗斯的探讨中顿悟，证明了自己的正确。或许足够宁静，才能找到正确的声音，将人引入一片新天地。

　　古来那些死守善道、遗世独立的人，内心都是宁静的。他们宁静得淡漠了自己的私情，无视了身处的困厄，正如“重剑无锋，大巧不工。”宁静胜过千言万语去宽慰自己。非宁静无以致远，诸葛亮在最后这样告诫自己的儿子；也许经战场官场洗礼一番后，孔明最怀念的，是遇见玄德之前，躬耕于南阳的日子。

　　身边的朋友们都说，以后有钱了，住到深山老林里，兴致好了去当徐霞客。是啊，我们都向往一种理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，宁静悠闲，与世无争。但无奈的是躲不过一个前提，现实注定我们要在世俗和喧嚣里翻滚一次才有宁静生活的权利。可是谁能言之凿凿我们不会在追寻的路上已经失去最初的向往？

　　静7

　　感觉已经好久没安静下来，好好审视自己了。

　　从独自踏上火车的那一刻，心就不再平静。一个人承受着担忧，承受着孤寂踏上征程。下车后，自己拉着行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，没有人在意自己。当一切都被繁杂的事物所覆盖，还能留有什么呢？

　　入学已经有一段时间了，从陌生，新鲜，到熟悉，平淡。经历了军训的笑与泪，尝试了社团的成与败，参加了各种活动，自己的心就像脱了缰的野马，停不下来也静不下来。

　　一直在考虑是什么使自己变得不安分，脚步一直匆匆却不知忙了什么，每到晚上，一种莫名的空虚笼罩着自己，回想自己都做了什么，收获了什么，真的好困惑。“心似平原放马，易放难收”，心一旦放出去，想要收回，谈何容易。

　　电话里听同学的倾诉：“我现在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的东西让我困惑，到底我想要的是什么？”生活中顿时缺少了支点，而那个支点就是我们心中的梦。上了大学，生活的确丰富，但并不是我们真正渴望的。我们会永远记得高考前的那些日子，不是因为那段时间里完成了自己的过度与锐变，更是因为那种对理想的拼命追求深深烙在我们可塑的人格当中。那种在梦想与现实中苦苦挣扎而又永不放弃的近乎固执的品行牢牢扎根在心中，现在我们将那一切都储藏了起来，却不知道到哪一天能够释放。

　　真的想要一刻宁静的心。

　　一个考到北京的同学说：“喜欢宁静，可偏偏错误的选择了北京。本性中那种安静使自己很难与一个现代化的喧闹城市融合。有时真的很羡慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛蓝的天空以及有松鼠穿梭的丛林。”

　　是啊，喧嚣久了，浮躁多了，一个宁静的氛围是多么难得。既然选择就别再抱怨，别再后悔，否则只会使自己更难堪。试着使自己平静，静下心来认真想想，总会找到答案。

　　进入大学，可能由于无聊，迷惘，让我们变得只凭一时感觉就寻找自己的另一半，可不久便散的散，伤的伤，让那原本纯洁而神圣的爱情变得复杂无味。何不静心思考一下，难道我们的'爱情是由于无聊空虚开始的吗?一位教授曾这样解释大学爱情：因为优秀而吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会去爱，我想这才是最美的爱情吧。

　　拥有一颗宁静的心，让自己在纷繁的世界中依然清醒的认识自己；保持一颗宁静的心，使自己禁得住诱惑，耐得住寂寞；创造一颗宁静的心，去勇敢追逐属于自己的路，完成自己真正想要的大学生活。

　　静8

　　在奔波一个多小时后，我们来到了清平镇翠英小学。忙碌的收拾过后，我们这一群“孩子”坐在了一起，聊聊天，说说今天的故事。没有事先的约定，没有眼神的“通神”，我们不约而同地称赞起青平镇、青平人。一个美丽宁静的青平镇、一群朴实热情的青平人！

　　是谁，把我们一群“不知去向”的孩子载到翠英？是您们！是谁，为我们准备好了第一顿美味的午饭？是您们！是谁，妥善地为我们安排好住宿？还是您们！一群朴实热情的青平人。身分殊异，老师、农民、个体户；贫富不同，汽车、摩托车、电动车；但您们都怀揣着一颗热心，为我们这一群初下乡的“孩子”提供无微不至的.关爱。今天发生的每一件事，我们都会记得，因为这不仅仅是您们给予我们的帮助，还是一场心理上的洗礼，洗刷掉我们坐在“书斋”里的那些腐朽认识；更是一场深刻的教育，教育我们清平农民、中国农民从来没有“变色”，从古到今、一如始终的勤劳善良、朴实热情。

　　永远记得您，您姓邓，一位朴实热情的阿姨。很抱歉，我们这群“孩子”给你添了不少麻烦，您帮助了我们许多，可我们还没有知道您的名字。今天，是您，我们准备了第一顿美味的午饭。没有鸡鸭鱼肉、没有饮料配菜，有的只是简简单单的冬瓜瘦肉、豆角酱油。但，在我们刚到清平，饥肠辘辘之时，还不知如何解决吃饭问题的时候；您的帮助，是对我们来说是莫大的恩惠与支持。还有你，一位姐姐，带我们认识周围环境，和我们一起清理卫生，还有你，还有您，还有你们…….

　　是什么酿造了这朴实热情的青平人？我想：是那美丽宁静的青平山水吧！远离繁华纷吵的城市，青平，你坐落在你迷人的山水间。你用那潺潺的流水，滋润着温和善良的青平人；你用那葱绿的桉树，养育了勤劳朴实的清平人。今天，我们踏上了清平，你张开手臂，热情地拥抱我们。在这里，我们想深深地说一声：感谢你，美丽宁静的青平镇；感谢您，朴实热情的青平人。

　　明天，我们这一群“孩子”就正式地开始调研活动了。在这里，我们保证：一定做出成绩，做出好成绩，回报您们的关爱与支持！

　　静9

　　来到人迹罕至的地方，给人的感觉是静的。

　　来到古寺，听见的只是和尚边敲木鱼边念经的声音，给人的感觉是静的。

　　来到图书馆，只有翻书声在耳边回响着，给人的感觉是静的。

　　我穿过嘈杂的街道，来到河边两岸种满了粗壮的柳树。柳枝儿随意地低垂着，有的几乎可以碰到行人的额头。柳枝不仅长而且长得还十分紧密，以至于站在树下看，只能看见少许余晖，大有虽横柯上蔽，在昼犹昏。

　　风儿吹来，平静的河水泛起了波涛，柳枝儿随风飘动着。一个人安静自在地坐在敦实的石凳上，石凳底部有些许青苔，静静的躺在那儿，好像在陪着我看风景，感受着份静谧的时光，感受自然之美。虽说这里风景不错，但以其境过清，不可久留。

　　继续走着。过了桥，便又回到了喧嚣的街道。这不是回家，而是去拜访我的一位老朋友他就在这这山坡上。

　　走到他家门口时，额头上微微有些汗水，此时最适宜在他家门口的大树下乘凉。我的老朋友就是孔庙。它总是静静的.坐在这山坡上，没有人来打扰它，它也不打扰别人，与世无争。在它旁边的是一座古寺，看得见岁月在他升上留下的痕迹。除了特别的节日，这两位老者几乎不被人打扰。

　　我最喜欢孔庙门前的那两棵古树，两棵经历过百年磨砺的古树。它俩伸长着枝叶，仿佛要把蓝天遮住。这两位老者大概与孔庙古寺待久了，心平气和，看着远方，看着天地连成一线。

　　每到这里，我总能感觉到平静，心胸一下子放开了，所有的烦恼会抛之脑后。感受到的是祥和，看到的是无限风光。而且我总能变得冷静和放松。如果可以，真想在这沏壶茶，品尝着好茶赏着风光。

　　你是否品味过静，是否感受过它的魅力。

　　来到人迹罕至的地方，你被自然的技艺所震撼而静静地欣赏着。

　　来到古寺，你心怀真诚之心去膜拜者你的信仰，你静静地祈祷膜拜者。

　　来到图书馆，你沉浸在书海里，你静静地品读着。

　　不用说，静在生活中无处不在，它就在我们身边，还有待你去寻找它，发现它。

　　静10

　　“静”，是中国传统文化中的一种最高境界。欧阳修在《非非堂记》中写道：在乎人，耳司听、目司视，动则乱于聪明，其于静也，闻见必审;诸葛亮在《诫子书》中写：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。但在今天，静仍然具有强烈的现实意义。学习上，我们需要静来帮助思考;生活中，我们需要静来自我放松;工作中，我们需要静来专心投入。当我们的心静下来，我们才有可能去完成自己的目标，实现自己的理想，去成就属于我们的不平凡。

　　为什么许多优秀艺术家都有咖啡馆情结?我想最主要的原因是因为那里环境优雅且宁静。点一杯咖啡就可以在那里做一天，可以让人沉思，让人体味出生命的真谛，没有人来打扰你，如此充裕的.时间再加上宁静怎能不让他们拥有更多的灵感，创造出更多优秀的作品呢?也许没有咖啡馆，就不会有阿登伯格，也不会有巴尔扎克，也不会有海明威。感谢咖啡馆成就了他们，不然文学界就会缺少太多的优秀作品了。曾有人说过：咖啡馆是作家的生存空间。何尝不是呢?它是城市里的桃花源，容纳你所有的情绪，只要你去咖啡馆，把心放到咖啡馆里，在咖啡香里，那些容易让你狂躁激动的人或事都会慢慢地沉静下来，一杯咖啡、一段时光就磨去了世界的棱角，等到离开时，你会重新用宽和的心看待周遭。也许这就是咖啡馆被人们所喜爱的原因吧。

　　静中往往蕴含着强大的力量。贝多芬在静中创造音乐之国，在静中达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名;海伦在静中书写了她人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。虽然他们都只能活在自己的世界里，但他们却可以通过静来和我们交流、对话，这应该就是静的伟大。

　　当然，不只是伟人们需要静，在我们的学习中，同样也需要静。当我们真正静下心来学习的时候，才可以学得进去，记得牢。没有零食的诱惑，没有音乐的打扰，没有父母的唠叨，只是全身心的投入，在这样一个安静的环境里看书、学习，想不事半功倍都难吧?

　　静给人启迪，给人舒适，给人希望，给人灵感。

　　静中蕴含着生命的博大精深，蕴含着生命的光辉。它帮我更好地去冲击我的人生目标，更好地去完成我的理想，成就属于我自己的不平凡。

　　静11

　　我曾经想过，未来有多少惊喜等着我；但是六年的生活让我有了前所未有的感觉。

　　六年！六个三百六十五天，两千多天似乎是一个天文数字，每一分，每一秒，可是真正的精打细算也算不出未来，和自己的心。

　　虽然我的心属于我，但是它的一举一动都将成为我以后的路，我算不出自己以后的路，更加算不出自己的心……

　　六年，在合法教育的制度下，我不得不屈服，也可以说是退让。十一年，从我出生到现在十一年。曾经的事让我哭过、累过、笑过，可是十一年来，我的性格始终没有任何变化。

　　对不起，谢谢从小时候这两个礼貌用语我就最讨厌听，连锁反应，也最讨厌说，从不道歉，从不道谢是我一贯作风，很多同学都说我不道歉，即使道歉我也很少用我们说的.普通话，我的朋友也没怎么听过我说这些词。不是说没有矛盾，就是有矛盾，我也会试着从各种方面找理由逃避“对不起”这三个字。在爸爸妈妈面前从来不道歉。在同学面前从不道歉。自我感觉，能让我道歉的人只有两种1、我爱的人2、我恨的人。从各种方面来讲。对不起可以是我爱你，也可以是我恨你。也许到现在，被我道过谦的人也只有父母，和闺蜜。我不喜欢讲太多。可我始终发现，即使我说再多次的对不起，终究换不回对方一次没关系。我试着想，是不是别人不喜欢我的对不起，也和我一样。然后我就学着不去为自己做太多辩解，然后也就没了“对不起”用最传统是的方式来说就是：我丢不起那个人……

　　六年，仅仅是弹指一挥间，说快不快，说慢不慢。

　　学业，友谊，金钱，时间，不是说应该为了什么放弃什么，这四个都有他本身的重要性。没有学业就没有幸福。没有友谊就没有快乐，没有时间相当于没有世界。相对来说，就应该为了全部拥有全部而拥有全部。

　　在这六年，我不知道我做错过什么，或者说做对了什么，反正上天不给机会让我知道。

　　同学们的背叛一次又一次侵略我的世界。我曾经以为友谊是一个坚不可摧的东西，可到头我才知道，友谊也没有什么大不了。

　　一切的一切，所有我认为不可能是现实。以为只是个词语不是么？

　　用肯定句、反问句、感叹句甚至是陈述句。里面即使写了我的或你们的以后，但他只是句子，始终不会痛，不会动。

　　有些以前狠狠伤害过我的人，在我痛的时候，犹如一根木头，没有知觉，没有感觉。他无法感受在被伤害在被割舍是什么感觉。

　　我只希望这六年时光如平静的水，干干净净；但是接下来的生活，我只想自己选择和做主。

　　静12

　　身处繁华的都市，面对已被尘埃覆盖的心境，我似乎在不经意间丢失了某些珍贵的东西。是宁静，我深信。此刻，我毅然决定去追寻那片属于我的宁静。

　　然而，喧嚣仿佛成了一道无形的坎，阻挠着我的前行。任凭我如何为之粉身碎骨，结局依旧——被它一点儿，一点儿地侵蚀于污秽之中。

　　在单薄的青春里，我遍体鳞伤。蓦地，忆起那早已看透红尘的大作家于丹。她面队媒体的追捧时所表现出来的态度令我震撼。“媒体，实质是一部放大镜，里头充斥着无尽的喧嚣。在一次次盲目的放大中，本质往往被掩盖。我的作品不需要媒体过多的张扬，属于宁静的东西，我必须将它回归宁静。或许因为这样，我才尽可能回避媒体吧。”

　　于是，我紧抚着忍痛的伤口，爬起身来，再度追寻我的宁静。

　　这一回，我抵达美国华盛顿州的奥林匹克公园。听说，这里最大的噪音是树叶落地的声音;听说，在这座城市里，惟独这儿才有宁静;还听说，这公园里有一个城市宁静的孜孜追求者，名叫格登·汉普顿。他意识到宁静如同时间，在影子的交替间瞬息流失。所以，他疯狂地为换取宁静而执著奋斗：游说了不少专家来监控公园里的'声音。在公园里，最低的声音分贝数为26分贝，最吵的是桤木树叶掉落的声音。另外，他还做了一件壮举：要求航空公司修改航线。让飞机不要飞临公园上空。由于他的固执与坚持，迫使航空公司不得不作出让步。

　　一路上，尽管荆棘铺满路，但是我的信念丝毫没有被喧嚣的坎淹没。或许是素未谋面的汉普顿给予我前进的动力。他是我旅途的伴友。我们为着同一个信念而追寻。虽然我未能在城市里找到一处绝对宁静的地方，未能摆脱都市里的喧哗，但是，惊奇地发现，我已经夺回了我的宁静。就算外头有多大的吵杂，我依旧能够提起毛笔来挥洒我的青春，不再颤抖，不再急噪。心静，才是绝对的宁静。其实，宁静一直住在我内心，只是尘埃将它埋葬罢了。如今，我小心翼翼地把它拾起后，心灵得以洗涤，获取净化，回归淡泊……

　　吾心静兮，岂闻喧之于外者乎?是耶?非耶?终归静也。古之有云：淡泊以明志，宁静以致远。此为道也，铭于心而付诸予行者，必为大器也。

　　静13

　　人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

　　老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

　　当然，人是不能只静不动的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的.身体和起伏心情的主人了。

　　热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。

　　太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

　　我们活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

　　我们捧着一本书。如果心不静，再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的。它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

　　生命有限，我害怕把精力投错地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别)，在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界继续热闹。

　　我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运：“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。

　　静14

　　平静的生命，也许是大部分人梦寐以求的生活。有谁不喜欢那平平稳稳、安安静静的生活呢？

　　可是，有一些人却很讨厌平静的生命。他们认为那样的生命如同一条小溪，安安静静的流逝着，没有任何阻碍，没有一点声响，没有一丝涟漪，更没有一朵浪花。他们厌恶这平坦的河床，吸收了所有的感觉，让他们感觉不到他们是否活着，更感觉不到他们存在的价值。忽然，河床开始突起，有了礁石，起起落落，狂风大作，抛起了万丈的巨浪。他们活着吗？是的，他们活着，他们清清楚楚的.感觉到了他们的价值。

　　“不经历风雨，怎能见彩虹？”这句老话相信有很多的人听说过，可有多少人奉之为真理呢？大多数人都是付之一笑把？可是事实就是只有经历过磨难，才能迎来辉煌！

　　相信贝多芬大家都不陌生吧？他被誉为德国最伟大的音乐家之一。可谁能理解他心中的苦呢？他面对维也纳这座对他怀着敌意的城市，他在这座城市中生活。那里人们为他的音乐欢呼，可又有谁对他的处境而伸出援助之手呢？相对于莫扎特，贝多芬远远没有那么幸运。莫扎特从小被人关注，被誉为神童，一生都没有遭受大的磨难。可是贝多芬相比之下便可怜多了。最可怜的是，他患上了耳疾，身为一位演奏家、作曲家，耳朵对于他来说是有多么的重要！如果是一般的人可能早已放弃，抱怨上天为什么这么对他。可是他坚持了下来。在大风大浪中坚持了下来。他不但没有自暴自弃，反而更加的认真与喜爱自己的工作。他说：“要忘掉自己的不幸，最好的方法就是埋头苦干。”他凭着神奇的想像力，接连写作了震惊乐坛的名作。突破了连莫扎特也束缚的严格形式。被人誉为“乐圣”。但是反过来想一想，如果贝多芬在发现患了耳疾的时候就放弃，那么他还会接连写出几部震惊乐坛的名作吗？他还会获得“乐圣”的称号吗？他还会被后人永远的歌颂与赞扬吗？但是有一件事情是肯定的：倘若他没有经历过这些，他是绝对没有今天的成就的。

　　平静的生命，可以成就一个人的幸福生活，但绝对成就不了一个时代的人才。只有在狂风大作中的万丈巨浪中，才会迎来一个人才的诞生。因为只有这种环境，人才可以感受到他的存在与价值。因为：“不经历风雨，怎能见彩虹？”

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