思想作文

时间:2021-09-22 10:39:28 关于作文 我要投稿

关于思想作文

  在我们平凡的日常里,大家对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家收集的关于思想作文,欢迎阅读与收藏。

关于思想作文

关于思想作文1

  康德说:“这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。

  某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告,其中的一些数据显示有相当一部分青少年对在公共场所大声喧哗、在公共汽车上不让座,过马路闯红灯,竞争可以不择手段,诚实意味着吃亏等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想,这正是我们当中一部分同龄人对社会道德和个人品德的认识模糊甚至错误所致,正说明他们没能坚守住心中的道德观。

  不得不承认,有些青少年,在花花绿绿充满诱惑的现实生活中,丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线,最终迷失自我,走向罪恶的深渊。原因虽然很多,但最重要的,还是他们缺乏正确的价值观,没有守住心中的道德。比如网上那对曾经迅速蹿红的“90后贱女孩”孪生姐妹—包包和阿紫,不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范吗?

  要知道,一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的`东西,而是取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养,取决于他是否坚守住了心中的道德观。

  一九七九年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说:“人们不讲道理,思想荒谬,以自我为中心;不管怎么样,总是爱他们。如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心;不管怎么样,总要做善事。你耗费数年建造的可能毁于一旦;不管怎样,总是要建设。你所做的善事,明天就会被遗忘;不管怎样,总是要做善事,将你所拥有的最美好的东西奉献给世界,哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生将爱心洒向世界,用善良普渡众生,用微笑抚平人们身心的伤痛。她的善行,她的义举,使她被誉为“穷人的圣母”、“善良的天使”。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德观!

  无论是黄昏还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的……

关于思想作文2

  童年是透明的蝉蜕,附着在枯藤老树的年轮上,被记忆风吹日久而嗡嗡成韵。隔着时光看过去,觉得单薄的时间就像蝉翼那样透明,可以请清楚楚地看见童年的影子。

  我向往童年,向往它的一切一切。因为在我看来,人远离了童年,人的烦恼便源源而来了。举个例子来说,沉浸在童年的孩子看山是山,看水是水,而且会附带着一堆古怪的问题和新奇的设想;随着年龄的增长,看山疑山,看水疑水,一生旅途的经历与常识告诉他们不能只注重表象,凡事要细细研究,品读后再下结论;只有少数成年人看山依旧是山,看水依旧是水,只不过他们是经过分析和判断,但在分析和判断中领略出了山水的意境。同样的山水在思想程度不同的人面前,有着不同的理解。因此同样一件事,在思想复杂的人心中,自然会因考虑得周全而感到苦恼了。人在不断的成长过程中,思想也随之复杂。

  天真的孩子为何会无忧无虑呢?仔细去观察幼时的孩子们,他们大都处于思想单纯期,自己想做什么,就做什么,全然不顾周围的反应如何,这就是坦率,这就是天真。孩子们用“美”的眼光去观察世界,但当他们跌入社会布下的重重陷阱与接受更多的知识时,就全然不同了,思想丰富使他们学会了把问题复杂化。

  成长的他们,渐渐地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗,他们举着微弱的火烛,拿着自卫的“武器”试着去揭开幕布的一角发线了黑暗,却被笼罩其中。他们便开始在黑暗中生活,处处小心,事事警惕,烦恼就这样不知不觉出现了。

  烦恼的存在,对于有些人来说是成功路上的绊脚石,从此以后一蹶不起,心灰意冷,最终放弃了自己向往的目标;而有些人却把它看成是生命海洋中的一击波澜,不但要努力地去克服它,还要从中获取经验,使失败时的烦恼成为帮助自己前进的动力!

  成长中的烦恼或许使你烦躁,或许使你消沉,而这都是正常的。烦恼的来临预示着你思想的成就,是你逐渐长大的标志。

关于思想作文3

  真正的文化精神是每个人都有自己独特的看,让不同的思维撞出文化的火花,是和而不同,是百家争鸣。

  ——题记

  我钦羡诸子百家的繁荣,关于治世,儒家讲求“仁”,大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”,人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”,依法治国,赏罚分明才是王道。百家之思想,竞相怒放,你方唱罢,我登场。我想,生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的,他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

  以色列有句谚语:两个犹太人有三个脑袋,在这个国家,每个人都在思考,个体之间的观点强烈,碰撞,于是整个国家在不断休养中平稳前行。

  以色列著名小说家,政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电,说总理读了他的文章,邀请他一起喝咖啡,交流意见。“我去了,和总理来聊了一小时,结果谁也没有说服谁。”

  第二个故事是他打车的经历。一上车,出租车司机就认出了这位经常上电视,发表见解的学者,对他说:“我读过你的文章,但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点,奥兹先生只有听的份儿。

  关于治国,学者见总理,激辩一番扬长而去;关于学习,出租车司机见到学者,不是崇拜,而是亮出自己的观点,强大国力的背后依托的是思想上的自由。

  静默鸿蒙之时,蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身,大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今,我们姑且不去评判中国社会是否民主自由,毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态,只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由,当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法,才能使文化更繁荣,集小智于大成。

  让思想变得自由,然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

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