关于论语的作文
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的关于论语的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于论语的作文1
“半部《论语》治天下”，由此“斑”可“窥”见《论语》之魅力，如日中之阳，光芒万丈；如夜之繁星，璀璨闪耀。
小学四年级时，在妈妈的陪伴下我通背了《论语》一书，那时仅仅是懵懵懂懂。升入初一，学校要求背诵《论语》，万分有幸，再次和她相识相知，与她有了最美的遇见。
行的高标>言的巨人
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”意思是：古时候，言语不轻易说出口，是怕自己的行动跟不上而感到羞耻。诚然，人们眼中的君子最重要的一点是“信”，说到做到，就是最基本的诚信。臧克家高度评价伟大的诗人、学者、民主战士闻一多：“他，是口的巨人。他，是行的高标。”闻一多真正做到了孔子眼中的：“君子欲讷于言，而敏于行” 。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁” ，“其言之不怍，则为之难也。”。意思分别是：花言巧语，面貌伪善的人，仁德是很少的；一个人说话时大言不惭，实践起来一定很困难。生活中这种人很多，我也险些落入此种地步，还好及时读到了这些警句，才悬崖勒马。每次话说出口之前，我都要仔细掂量，看自己能不能做到，再谨慎的说出。有时候头脑一热，就把“大言”说了出去，那只好逼迫自己尽力做到。这些都是《论语》教给我的，要像闻一多一样做一个言行一致的大写的人！
百学须先立志
孔子周游列国的14年里，几次生命垂危，但仍未放弃，为什么？因为他心中怀着复兴礼乐的志向与信仰，就像他说的：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一个普普通通的匹夫都要有志向，那孔子绝对有不可动摇的信念，正是这股像上升的蒸汽一般的信念支撑着孔子周游列国14年，留给了世人一段传奇与无数智慧。
昨天我看了一部电影《1921》，一群本不相识的青年，因为有着共同的志向、共同的信仰，走到了一起。令我印象最深刻的`是李达在天台上回忆往事，“中日二十一条”签订之后，全国开始抵制日货，李达第一个冲在前面，准备把成堆的日货烧掉，但他低头看向火柴的时候，却发现火柴也是日本造的。这令李达痛彻心扉：“中国人连自己的‘火种’都没有啊！”从此他立下了推翻旧社会、建立新中国的志向。而后，他和无数革命志士投身斗争当中，废寝忘食，视死如归，舍身取义……如果没有他们的抛头颅、洒热血，哪里来的新中国？哪里来的国富民强？
“士不可以不弘毅，任重而道远” 。生在新中国的我们，更要有一个强国梦。这不是挂在嘴边的牛皮，而是让你为她奋斗、为她拼尽一切的信仰。每天晚上躺在床上，我都会对照自己的目标，“三省吾身”，让自己见贤思齐，向善向美。
潜心品读《论语》，一则则，一句句，犹如一盏盏明灯，驱除了我心头的黑暗；恰似一座座航标，指明了我前行的方向。感谢《论语》，让我遇见最美的自己。
关于论语的作文2
科技时代高速发展，人们的脚步愈来愈快，城市烟火气蔓延至各个角落，繁忙之余一定要捧起一本《论语》，慢慢翻阅，让内心变得安静，让情感得以升华。
“四海之内，皆兄弟也。”——摘自《论语·颜渊篇》。我从小性格内向，害怕与人交往，在陌生的环境中从不主动同他人交流，有时候一句简单的问候也需要在心里纠结很久，这让我很苦恼，一度以为自己有社交恐惧症。无意间，我看见这句话，仔仔细细读了一遍，“天下之大，走到哪里都是朋友”，或许是内心得到宽慰和疏解，又想起妈妈平时对我说的话：“你要尝试同别人的交流，把对方当成你的朋友，只要你大大方方，自然不会紧张”。慢慢地，我的朋友越来越多，虽然现在我还没完全克服内心的障碍，但是我仍然感觉到我与人交往的能力在不断提升，与陌生人的距离也越来越小，相信在未来的生活里，我终能敞开心扉，大大方方同他人交流。
“道听而途说，德之弃也。”—— 摘自《论语·阳货篇》。小学的时候，我不小心丢了东西，有位同学因为平时喜欢顺手拿别人东西总遭到其他同学的排挤，我本对他有所偏见，也听信了同学们的话，认为是他拿走了我的东西，二话不说就去质问他，那位同学的不一定偷了东西，可是三番五次遭人嫌弃，也不去解释太多，我没再追究，但两人之间产生了隔阂。后来看到论语上的这句话，经过一番思索，再加上了解了事情的经过，我才明白误会了同学，可现如今早已分开，我的愧疚只能压在心底。我开始改变自己的认知，不能别人说什么就是什么，凡事都要有根据，要坚持眼见为实，不再对任何同学有偏见，不歧视任何人，如果社会上没有歧视和偏见，那人与人之间便会多一分信任。
“往者不可谏，来者犹可追。”——摘自《论语·微子篇》。本次期末考试，我的.数学发挥失常，考试结束后，我心里非常失落，撕烂卷子，趴在桌子上大哭，虽然朋友和老师都来安慰，我也久久未能平复。看到论语这句话，我又回忆起考试那天中午回到家，努力让自己不再去想那场不堪回首的考试，因为下午还有其他科目的考试，我不能影响情绪。在接下来的几场考试中，我尽量保持镇静，果然，经过自我调节，其他科目的考试没有受到太大的影响，这刚好印证了“过去的事情已经没办法挽回，但未来的事还来得及改正”。所以无论何时，我们都应该有一颗强大的心来包容万物，及时反思、调整，只有心胸宽广，我们才能在成功的路上更加出彩。
《论语》是儒家文化的珍宝，它流传至今教给我们学习、生活和成长的道理，孔子先生的谆谆教诲不会终止于我一字一句的话语中，而是会激励我的一生。
关于论语的作文3
经过了寒冷而又漫长的冬天，迎来了万物复苏的春天，而在春天到来之际，开学考试这一“煎熬”便也随之而来。
坐在考场上，我苦恼的抓着头发，笔尖在草稿纸上随意的滑动，眼睛盯着卷纸上一道道《论语》的默写题，我不禁开始后悔整个寒假都没有好好的背诵。本是还有些寒冷的初春，但汗液却从我的头上冒出，背上也因怕这次成绩出来后面临家长的责骂而大片的被汗水浸湿。我似一个被冰冻的池塘，整个人都僵住了，大脑一片空白。最后，随着铃声的敲响，我垂头丧气的走出了考场。
考试结束后，成绩也自然很不理想，而此时，老师要求我们背《论语》，我从心底冒出一种要把论语背好的'觉悟。打开《论语》，我一眼就看到了“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这一句，我很疑惑的看完了这句的翻译，接着我又自行的上网查找这一句的意思，于是我像是得到了它的激励，开始注重我的学习，要使自己能够扎实的掌握知识，要在下一次的考试中绽放光彩！
经过了一个月的努力学习，我们迎来了第一次月考，而它就像是一个对我的审判一样，我感到无比的沉重，这一次我在考场中，没有焦虑，没有苦恼，而是稳重的用笔写下一个又一个我有万分把握的答案。 这一次的成绩较上一次有了很大的进步，我很高兴的看着自己的成绩，但我不能止步于此，于是我的脑海里又出现了那句“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”于是我下定决心，在接下来的日子里，坚持不懈，将这样的成绩保持住并且要有进步。
很快，夏日的烈阳晒走了春风，街上的树木早已长满繁茂的绿叶，天上则是淡蓝色的没有一朵云彩，只有那似火球一般的太阳，照射着大地，但地上的花草没有因这烈阳而退缩，而是挺立着腰身，在阳光下绽放自己，我也如这接受考验的花草一样，迎来了期末考试，而这一次，我将那句话犹记心中，并且经过了努力的学习，这一次的期末考试，我定要拿下好的名次！
这一次，考场上没有了初春的寒意，而是夏日的炎热，但这股炎热，很快便被空调的冷气吹走，我也没有了开学的那种稚嫩，我紧紧地握住了笔，犹如战士一样，在自己期末考试的战场上，消灭了一个又一个的“敌人”，我屏息凝神，看着每个熟悉的题型，写出了令我自己满意的答卷。这一次，我是笑着从考场出去的。
伴随着愈发炎热的夏季，我的成绩也愈发的好了起来，而这都是《论语》的激励，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”它使我在学习的道路上，永不满足，奋勇直前。
关于论语的作文4
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉？”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你们将怎么做来报答他们。
子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这是何等宏大的目标！现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢？
以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢？如果这样做仅仅是为了符合“礼”的要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求，大大削弱了谈话的.主题。
就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢？春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的学者据理力争？而这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣传自己的学说吗？
在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。
不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实有不妥之处。
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