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若从本心，自来清风作文700字（精选49篇）
在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的若从本心，自来清风作文700字，仅供参考，欢迎大家阅读。
若从本心，自来清风作文700字 篇1
古人云：偏听则暗，兼听则明。今人道：宁可信其有不可信其无。其明实，虚虚实实，信与不信，皆在你的一念之间。
东晋阮籍，风流倜傥，生性洒脱，狂放不羁，欲酒而饮，穷途而哭。日日醉饮花前，困则居其邻家，与邻家之妇共枕而眠。旁人皆道阮籍为狂徒浪子，唯邻人不信，观其数日，知其确无轻薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然难当，悔疑籍之品行。此乃眼见为实，耳听为虚也。
又有一人，置其子与爱犬同处于家，离家而去。归来之时，寻其子而不见，反观爱犬嘴角皆有鲜血，便怒其犬叛主食其子，怒而杀之。又闻儿啼，寻哭声至屋内，惊见二狼暴毙，其身皆有爱犬撕咬痕迹，始悟爱犬欲护子而与二狼斗，艰辛如此却因已多疑冲动而杀之。悔不当初，捶胸顿足呜呼哀哉！然其犬已毙，纵其悔亦无济于事，岂不痛哉？此乃眼见并非皆为实也。
有子疑之，且眼见为实，又眼见并非皆为实。然则何时信之，何时疑之？
春秋宋国，有一人炊房失修，其子与邻人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁风。终有一日风声忽起，炊房走水，劝言应验。此人智其子而疑其邻。试问此二人皆告之有祸，却为何一人誉而一人疑。显而易见，相由心生。其人亲其子，故信之，而远其邻，故疑之。此又与真假与否何干？故人不应只信其目，亦不可只信其耳，而应信其心。信籍之高洁品行，信犬之忠贞不二，信子之聪颖护家，信邻人好心相劝。更应相信自己的本心。
若从本心，便不会为旁人流言所扰；若从本心，便不会一怒之下杀其爱犬而不可救赎；若从本心，便不会智子疑邻，逼自己的心胸越来越狭窄。
是故太山不让土壤，故能成其高，大洋不择江流，故能就其深。弘一法师圆寂时一句“华枝春满，天心月圆”的'谒语，叩开了多少痴男怨女的心扉，若从本心，自来清风。
若从本心，自来清风，那么愿此清风徐徐，吹彻人间！
若从本心，自来清风作文700字 篇2
“父亲因看见儿子玩儿游戏恼火，把手机扔下楼，孩子也随着手机一起跳下楼。”这一热点事件引起社会各界的广泛关注，人们纷纷谴责手机的危害，认为手机是“万恶之源”，是信息时代的灾难。
但手机带给人类的，真的只有害处吗？答案当然是否定的，倘若没有手机，闭塞的山村将永远与世隔绝；相隔两地的友人只能望月长叹；长途跋涉求师将是学子们唯一的路，世界各地的人们不可能便捷的领略异国风采……手机的益处，远远超过其弊端，但人们仿佛被蒙蔽了双眼，兀自坚持着“手机最恶论”，而他们的手中，却始终放不下手机，这岂不是自相矛盾？
回到手机使孩童坠楼事件，纵观评论区内的一片“惋惜愤怒”之语，强调手机种种坏处，不难看出他们是在掩盖自己不合理利用手机的行为，若这些使用者们是正人君子，怎还会在这里大发感慨？手机赋予了他们一张虚伪的面具，使他们能够把自己的“恶行”隐藏起来，表露出一副正派模样。
说到底，手机本是一个工具，没有好坏之分，它的利与弊，完全取决于它的使用者本身，只不过平时生活中的小人在手机中也可以装作君子，混迹于正派人士之间，使得整个社会更加虚伪难辨。
手机有时被主宰，有时也在主宰人类。
有些君子，在信息时代巨大的信息量下，通过手机逐渐学会了许多阴暗的手段，变得卑劣，退化为小人；而有些小人，却受到手机中信息的净化，学习到了光明和正能量，成为一名君子，手机这样的特殊性，凸显除了在信息时代中，人们内心是否坚定正义的重要性，所谓人之初，性本善，在使用手机的过程中，一定要保持善心，恪守原则，让手机这把双刃剑，收敛他割伤人们的.一面，通过正确使用手机，把使用者领入更光明的世界。
手机的利与弊，取决于使用者的内心是否能够坚定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深渊，也可以引领你进入更光明的未来，这样多重的属性，远远超出了科学与文明的讨论范畴，也一定超出了那位大发明家——爱迪生的想象吧。
若从本心，自来清风作文700字 篇3
暑假回到家中，小侄子已经一周岁多了，开始蹒跚学步，那粉雕玉琢的小模样，着实令人喜爱。难得有空闲时光，带他到家里附近的公园游玩。
秉着让他自己尝试着走路的原则，我把他放在草坪上，自己则站在不远处静静地观察他的一举一动。只见他用他的小胖手支撑在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起来，两条小短腿颤巍巍地，双手张开着，好似在保持身体平衡，胖嘟嘟的小脸自始自终都挂着笑容，还有几滴口水滴在衣服上，那认真的小模样，着实令人感动。
这时，只见他身体好似一个不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一紧，刚想起身服他一把，却看他自己慢慢从原地爬起来，没有一丝犹豫，也没有回过头来寻求我的帮助，整张小脸绷得紧紧的，却也没见他掉金豆子。
我站在远处，静静地看着他，此刻的举动，内心却久久不能平静。对于小孩子来说，他们的世界异常单纯，他们不谙世事，做任何事也不像大人般，要顾及太多。他们只是在尽自己的.全力，学走好每一步路，即使是面对跌倒，他们也不将其视为耻辱，反而把它看作积累经验的宝典。
看着小侄子学走路的姿势，是那样的自信，那样的自然，即使旁边已有那么多人在关注着他，却丝毫不感到害怕与焦虑，他似乎不受外界的打扰，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也无需人们的赞扬，他只关注自己的每一步伐。
随着年岁的增长，我们学会了很多，同样也丧失很多，我们越来越关注外面的花花世界，每做一件事都急需让他人知道，面对自己的跌倒，着藏着掖着，把它当成耻辱，面对自己的成功，则想要外界的鲜花与掌声，却也忘记自己最初追求的是何物，忘记最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但终归不是真正属于自己的，别人有权控制舆论的走势，而不管是非曲折，我们唯有坚持本心才能不被外界所扰，静下心来做自己真正想做的事。
若从本心，自来清风作文700字 篇4
芸芸众生，每个人一生中都有着众多追求，但并不是每个人都能在这些使人眼花缭乱的诱惑中坚守本心，坚持自己最初的梦想，从众人之中脱颖而出。
为了寻找答案，我拿起了桌上的古诗文，询问着古人中的奇才们，期待着能有令我满意的答复。
我来到了苏轼身旁，正好看见他带着民众们打猎的场景。官场失意的他并没有一丝颓废，反而精神焕发，鬓角微微发白，但这丝毫没有影响到他英姿勃发。他在猎场上驱马狂奔，嘴里发出一句句豪迈的诗句，“老夫聊发少年狂！”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”我从中感受到了他宝刀未老尚想上场杀敌的感情。我乘马与他齐头并进，问他：“那些荣华富贵不比上阵杀敌好多了？为什么那么多年来你都不被众多诱惑迷惑呢？”苏轼哈哈一笑：“富贵都是过往雨烟，多年来我只坚持自己的梦想。食图富贵就是违背自己的意志。那我就不是苏轼了！”我思索着，从马上消失了，走前只听见苏轼豪迈的语气，在我耳边萦绕。
眼前一花，我遇见了杜甫，他正在残破的小屋中喝酒吟诗。身居乱世，心却沉浸在自己的世界中，众生的任何反应都与他无关，我仿佛与他一起，走进了空无一人的密林，我喃喃问道：“为什么身居闹市，你却还能如此平静。不受环境影响呢？”杜甫拿起酒瓶，咕噜饮了一口后笑答：“闹市中的`人们就像人生中的众多诱惑，只要你坚守本心，心远地自偏，自然就不会受到他们的影响了。走啦，采菊花去了！年轻人，你的路还长着呢！”说着杜甫走出了房间，看着他悠然自得的样子，我若有所思地点了点头露出了笑容。
从那之后，每当我遇到众多诱惑，我总会想起那次奇妙的旅行，我就像苏轼，杜甫一般，宁可生活清贫，也要坚守本心，这也是为什么他们能够从芸芸众生中脱颖而出。照亮长长中华文明道路，令人铭记在心。
坚守本心，短短四字，就是能够不受诱惑，成就自己的事业，使自己出众的四字真言。
若从本心，自来清风作文700字 篇5
人生就像一场迷宫游戏，如果你选择了一个正确的道路，那么，你就可以快速地到达终点；如果你选择的道路不正确，那么，你就需要花更多的时间去寻找那条正确的路。
在工作上，许多人会因为自己的不喜欢，或者工作太累而选择跳槽。我认为这种做法是不对的。既然你最初选择这个工作，说明它对你是有一定吸引力的。你不能因为工作过程中出现了一些困难就撒手而去，你应该做的是坚持自己的本心，寻找解决困难的方法，这才是你取得成功的捷径。
要想获取人生的成功，必须坚持本心。
宋濂，一个特别喜欢读书的人，小时候，因为家里穷，没有书来供他阅读，但是他并没有因此就自暴自弃，而是每天都要去一些富人家里借阅，并按照约定好的时间归还。冬天，墨汁都冻成了冰块，手都不能自如的伸展，但他却冒着大雪，不顾严寒依然坚持读书，最后，这份坚持给了他回报。
既然宋濂可以在那么艰苦的'条件下坚持自己的本心，我们为什么不能在遇到一点点困难的时候，坚持本心呢？
要想获取人生的成功，必须坚持探寻。
当我们遇到瓶颈时，我们不应该轻言放弃，而应该保持一颗勇于探索的心。俗话说：只要思想不滑坡，办法总比困难多。只要坚持下去，我们总能找到解决问题的钥匙。比如我们在做一道题时，写了一半发现写不下去了，反复检查却仍无从下笔之时，不要紧张，坚持下去，让自己的心静下来。去探寻题中还没有用到的条件，或者是一条没有充分应用的条件，相信自己，这道题你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的题，总会有很多的难点，这个时候，你一定要坚持探寻，人生之花终会为你绽放。
所以，我们不能因为一点点的困难，而放弃自己最初的选择。只有坚持本心，坚持探寻，努力去取解决这些困难。这样，人生才有其本来的趣味和意义。
在人生这场迷宫游戏中，苦难会有，失败会有，但是不要因为一次的不如意就放弃整场游戏。坚持下去，或许，成功就在下一个路口。
若从本心，自来清风作文700字 篇6
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——题记
古人云：“于君子共处一室，久而不闻其香，与小人共处一室，久而不闻其臭。”想来为共处一室久矣，习有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
宋时周公《爱莲说》有云：“莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”若有人性似莲，则无论何时何地必能守其本心，心不为外界致异也，古有割席断义之事，以绝外间喧吵。古人尚能如此，何况今人乎。
曾有一猴，习得旷世棋艺，天下间几无可对者。然一老者，与之对弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，虽弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦败，概因桃所惑也。又二人习棋，一人专心致志，不为外界惑之，终得师之真传，成一代棋师，另一者习棋，然心思青天有鸿鹄高飞，取箭必射之。学期尽，却一无所获，败数岁光阴，思学时所为，痛哭于山野间。此二者师出同门，且皆习于君子，外因皆同，然二人所得不同，师偏心焉？非也，其心思不同，内因也。
今学习亦如此，众生共处一室，眠同一舍，师从一人，然成绩亦有好有坏之分，何也？为外间所为惑也，未守其本心。现网吧、手机之多，众人多未守其身，正其心，为外界惑之。
有一人行于山野间，闻一土散其馨，此人大奇，问曰：“汝为千金之土乎？”“非也。”“然汝之味为天下少有，众土无味，独汝散馨，何也？”“吾与玫瑰共处之日久也。”
人生之于世，当坚守自身，然需习外间之长，取彼长补己短，亦也乐哉。无论身于何世，当守自身心，若世清，则习其清，若世浊，则守己清，可出淤泥而不染，浊清莲而不妖，虽不可改世浊，仍可守己清。
守本心者，非独立于天地间，而为取外间之长，拒外界之短，不为外间污气所染，方可为守其本心。
若从本心，自来清风作文700字 篇7
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的.词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
若从本心，自来清风作文700字 篇8
“世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。
如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之付出努力，才可成功。而在努力的过程中，总会遇上这样或那样的困难。罗阳接受歼—15设计任务时，压力巨大，但他和他的团队经过一次次实验和改进、登舰测试。终于为辽宁舰量身定做了“歼—15”。而支撑罗阳坚持到底，取得最后成功的，正是他坚忍不拔的意志力。有了坚韧不拔的意志力，你便达到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你还得做到不见利忘义，培养高尚的.品德。正如孟子的《鱼我所欲也》中提到的：本不会想要钱财，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？但最后还是为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者德我而接受了。也就如孟子所说：“亦若是则已矣，此之谓失其本心。”一旦你因为利益而放弃了你曾经的坚持，便是失去了本心。古往今来，许多人不为利益而动心，陶渊明不为五斗米折腰；朱自清不领美国救济粮。他们都做到了这一点，他们都可算做做到了勿失本心。只要做到这么两点，你便真正达到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品尝成功的滋味。
未做到勿失本心，那么终有一日，你将一无所有。吴三桂，他作为明朝将领，却失去了他的忠心，叛投清朝，纵然这样换得他风光一时，最终还是难免被削藩抄家；又如当下许多官员忘记了为人民服务的宗旨，贪污受贿，总难免落马判刑。他们的所作所为都证明了他们失去了本心。
在如今这个功利的社会里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
若从本心，自来清风作文700字 篇9
本心，是人内心深处的声音，善是其源。同样，世间生灵亦有自己的心，它们用自己独特的方式记录自己的心。
寒来暑往，风吹雨打。当年彭老总救下的那棵重阳木，仍在一圈一圈地画着自己的年轮。它就是一部活着的史书，记载着沧海桑田，时代更迁。时间就像一首诗，还未来得及品味它的韵味，却已经站在了新世纪的舞台。如今，再细细感受当年，便是另一种风情。
重阳木在将要被砍断时，彭老总护住了它。当彭老总看到那些倒在地上的树木时，心头是颤抖的。彭老总将那些树木当做战士，是一些倒在战场的血泊中，英勇牺牲的战士。若草木有灵，或许会留下真诚的泪水，感谢这位老总。重阳木正是有情，才用它独特的'方式载负了这位老总的情。它展现出伤口平复后留下的伤疤，时刻提醒着自己，不要忘了老总的情，也提醒着人们，不要忘了那位伟大的老总。树木无言，却也载厚史。时间无情，却也留得情怀在人间。
植物，它们是陪伴在人类身边最久的。或许是因为竹的气节，曾经养过一瓶富贵竹，听人说，富贵竹很好养，易养活。我便一直将那富贵竹养在房间，每隔一段时间都会去观察它的长势，叶子有没有泛黄。我想，植物也是有灵魂的，它们知道是因为什么，它们才能如此好的生长，它们用自己的成长来回报自然、感谢我们。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得纹，眉睫飞扬。对它们看久了，你会不不自觉笑起来，心中再多的负面情绪也会消失殆尽，管输进去的是正能量的源，呼吸的是温暖的芳香。哭是一天，笑也是一天。不如像一株植物学习，去感受世间的美好，阳光的温暖，日子笑着过。
“草木有本心，何求美人折。”是啊，草木不会伪装自己，将自己打扮得庸俗富贵，它们秉承自然，拥有高尚的心灵。这些正是人类所缺少的，或许也正是因为如此，彭老总才会护树。
自然界中的一切都有生命，它们和人一样，有灵魂。甚至它们高于人。所以，我敬畏它们。
若从本心，自来清风作文700字 篇10
好友委托我帮她买本子，依着自己的眼光，选了一本清一色带着古朴气息的本子，认为她肯定会喜欢。当给她，她却哭笑不得了，说：“你眼光能再差一点吗？你瞧瞧小玲子的。”“什么嘛，我觉得挺好的”我嘀咕着，又去看那本“呀，怎么还镂空了，花花绿绿的，还是我那本好看。”好友说：“那是最新款，你瞧，你这什么本子，上面还有几个繁体字。”突然发现时代跑得太快，自己走得太慢……
又是一个星期天的到来，我自然陪着妈妈去买菜，“卖粽子哦，不吃不知道，一吃吓一跳，百变口味”一老人喊着“妈，去看看吧。”妈自然呦不过我，被我牵着走了过去。“小姑娘，你要什么口味的，这里有红枣粽、蛋黄粽、咸肉粽、绿豆粽、玉米粽，喜欢不？”心中一惊，粽子怎么那么多品种，却发现自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落。“小姑娘，小姑娘，要什么馅的?”“我要肉粽。”我说，只见那老板眼中有点小惊讶，慢慢将粽子递给我。回到家中，却发现粽子已不是原来的味道了，不禁想起了外婆……
3岁以前的孩提时光都是在外婆那度过的，那时候，最盼望的就是端午节，拿个小板凳屁颠屁颠的坐在最显眼的位置，外婆总是用她那仿佛从未经历过岁月的`双眸含笑望着我，对我说：“豆宝，来来，挂艾草，鬼怪不来抓你走。”说着，她又去准备做粽子，只记得那时烟雾缭绕中，她那娴熟的做工，那带着饭香与幸福的烟，溢得很快，散的很慢。看了好一会，我便在烟雾中入睡，但每一次都被香气唤起。她在我狼吞虎咽时，给我讲述传说、神话。突然发现，回忆是那么温暖，又是那么的遥远。
心中的端午节在变，生活中的事物在变，事情的开始已经面目全非，心中的初衷早已改变，正如童年中的端午的原滋原味以及风俗习惯已被替代，又有哪一个地方保持原来已有的，世界在变，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午节愈来愈远……
若从本心，自来清风作文700字 篇11
清晨出门，看见了一辆辆整齐排列的共享单车，总是在手机上选了确认，跨上一辆骑走。看见过在路边整齐摆放的共享雨伞，也在英语学习报上见到过共享旅馆、共享宿舍，似乎什么都可以共享，共享时代的这些事物就在你我之间。
随时随地地骑了车就走，不但帮助了环境的改善，又使市民们能随时随地地锻炼身体，又有哪里不好呢？
但当你看到成吨的多余的共享单车堆积在一个角落时，当你看到一辆辆轮子、把手损坏的，甚至锁被拆了的共享单车时，当你看到一辆辆共享单车被骑进小区，无视着“不得进入小区”的提示时，还有看到新闻中报道的“消失了”的共享雨伞、共享充电宝时，你的心又怎不会为人们的道德水平低而感到心痛。
那些共享单车反映的正是人的道德。
我参加了学校的辩论社，六年级的最后一场辩论就是关于共享单车是否应该被停用。
在激烈的辩论中，我方坚持使用共享单车，因为错的.是我们，不是单车，只须我们秉承良好的德行，这些都不会发生，而对方认为为了消除这些对街容造成影响的事物，应该选择停用。
王阳明在他的“知行合一”的学说中认为我们应该听从我们的本心，而我们的本心，是最自然、最原始、最具有真善美的想法。正如《三字经》中人人都会背的句子那样，“人之初，性本善”我十分认同王阳明的“不忘初心”的说法，因为那是事物本来就应从的伦理标准和人人都应恪守的道德水平。
最后的辩论，我们队赢。我想我们本该赢，因为我们一直从道德的角度辩论。
看到街道上的一排车倒了，请扶起它；看到有人在拆车，请阻止他，这本是他自己应该提醒自己的，但我们也应学会遵守内心原本告诉你的去做，做到“知行合一”。
清晨，我又出门，一排排单车似乎变得整齐了。
共享时代，请你遵从本心。
若从本心，自来清风作文700字 篇12
任你千变万化，我亦岿然不动;管你弱水三千我亦独取一瓢;纵你天花乱坠，我亦独守信仰;随你同流合污，我亦坚守本心。
坚守着本心就是一种死守梦想，不忘初心的信念;坚定的信念就是一种永不言弃，永不放弃的执念;强烈的执念就是一种不鹦鹉学舌，不偏听偏信的纯真;纯真的灵魂就是一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖，入红尘而不墨的纯净。
保持本心，坚守梦想，坚定信念，这是一种必备的修养，是一种本质的需求，是一种强烈的需要，是一种庞大的力量。
坚守本心不是一味地固执己见，不懂变通;也不是一味地封闭自我，与世隔绝;更不是一味地墨守成规，固步自封。相反，想要坚守本心，就要根据实际情况不断调整自己的计划，不断衡量自己的目标，不断更改自己的节奏，直到找到一条最简洁，最适宜的'道路出来。想要牢记初心，就要善于观察世界，时时与时俱进，每每听取建议，直到发现自己的不足，明白自己的缺陷为止。
花花世界，绚烂人生，在这漫漫征途之中，总是有许多美丽的风景会吸引我们，有许多精彩的瞬间会诱惑我们，有许多出其不意的事故会阻挡我们，有许多变幻莫测的因素会考验我们。正因为出其不意的意外太多太多了，所以我们很容易迷失自我，忘却自我，贬低自我，失去自我;所以我们很容易随波逐流，很容易人云亦云，很容易随声附和，很容易与世沉浮。
在这人生路上，种种诱惑总是如影随形，它们就像是一个个魔咒一样，整天在我们耳边响起，直到直击我们的心底才肯罢休，直到等我们着魔了，等我们中咒了，它才会大发慈悲的放过我们。所以，想要扛住诱惑，想要守住本心，想要熬过磨难，想要走出困境，我们就必须有一颗不动不摇的心，有一种坚韧不拔的精神，有一种永不服输的毅力，有一种不忘初心，方得始终的觉悟，有一种牢记使命，坚持梦想的品质。
若从本心，自来清风作文700字 篇13
上帝只在我心头灌注宁静的蜜露，赐予我一片不受干扰的心境。
——题记
水，奔流不息，人永远只看到它不停地流动，何曾注意到它静下来的美，那种让人陶醉的美；人，追求不断，永远只想着得到更多的金钱权力，却不曾记得淡泊名利才是人生至高境界。
愿静若止水，本心长存。
静，是种本心，不为外界动摇，不被金钱权力迷惑。任它车水马龙，任它灯红酒绿，我只要竹屋一间，留住那世间的清凉，我只需古琴一架，弹走那世间的繁华。
车水马龙，静不是一无所有，静反而让人收获更多。古代名僧，他们看淡一切，只留一颗本心，诵明静之诗，歌本心之章，洗涤内心的污垢，看尽世间繁华，心中不起涟漪。也许这就是一种忘我的境界，一种“心中无一物，何处惹尘埃”的境界。著名画家齐白石，晚年因为外界的高扬，失去了那颗原本让他功成名就的本心，被名利所包裹着的他不再关注画之基本功，好在艾青的举动点醒了他，并且把“名利”这层外衣剥去，宁静致远。
并不是必须经受过什么痛苦才会静，而是一定会在失去某些东西的那一瞬间恍然大悟，当自己真正静下来时，困扰、痛苦、名利都是浮云。屠呦呦说，“名利已成为过去，不必再想，我喜欢宁静，蒿叶一样的宁静；我追求淡泊，蒿花一样的淡泊。”我冥想：屠呦呦应该是已经习惯了默默地工作，静静地奉献吧。她想的'应该是“结庐在人境，而无车马喧”，可是又能贡献自己力量的静若止水，本心长存的生活吧！
如今，社会繁华无限，喧嚣随处可见，我们能保持本心静若止水吗？请暂放手头的工作，品一杯茶，回味一下人生，这就是静；做一件好事，不徇私，这是本心。
上帝赐予许多人才能和美丽。财富是平凡的，名望也不稀有，但心灵的宁静才是他爱的最佳象征。心之静，本心方可长存！
若从本心，自来清风作文700字 篇14
生而，我们都是一张白纸，随着成长，伴随着长大，我们开始往纸上上色，渐渐，这张纸开始变得五颜六色，或冷或暖，但纵使这张纸再五彩再变化多端，它的底色永远都是那一抹白。
就如同，我们发自内心的喜欢一个东西，哪怕被阻碍，哪怕遭挫折，我们或许会改变我们前进的路线，或许会低头但永远不会屈服，我们会换个目标继续走，但心心念念所想的、所挂念的一定还会是最初的那个喜爱，纵使我们换千百个不同的喜好，也始终会留下对那个喜爱的影子，磨灭不去。
“人善被人欺”，这是父母教导我的，不是说不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，这样可以避开世间的很多烦恼；但我自打听这句话来，一直不认同父母的观点，倘若在善良上多加自己的心机，那又怎么能称之为善良呢？多了色彩的善良在我看来和“披着羊皮的狼”没有什么两样。
父母轻笑，说我是没有踏入社会，外面的世界不能有太多的真心，每个人都是为了自己，不滑一点哪能生存。我承认父母的经历比我多，但他们讲的每句话并不是我都认同，倘若人人都带心机，这个世界不知道会变成什么样，但倘若我们都以真心对善良，这个世界又能坏到哪里去呢？
从小到大都一直在和父母争论这句话，父母每次都要和我提起，而我却每次都会反驳；十几年，我一直用我自己的准则去做，换来的也是别人的善良，我相信没有人可以去衡量善良，但也没有人会去拒绝善良，只要用真心去交换真心，没有人会去恶意使坏。
父母不知道和我争辩过多少次，但每一次都被我所否认，父母有父母他们的道理，但做人我有我自己评判的依据，我也会用自己的'眼光看世界，虽然没有什么会是一成不变的，但我知道的是，底线就如同“我们生来就是一张白纸”一样，是那张纸的底线，是那一抹白，是万万不可以轻易去改变的。
坚持自己的人生底线，才能活出属于我们自己的人生；真正的本心，永远都没有那么轻易能被更改。
若从本心，自来清风作文700字 篇15
“品质”！多么熟悉的一个词，多么陌生的一个词。
“品质”！随口可谈的的两个字，却难以行动的两个字。
正如前段时间新闻报导，学生徐砺寒因不小心刮坏了一辆宝马车的后视镜。在这种时刻，他没有想这个东西值多少钱或干脆一走了之，他想的是自己把这个东西弄坏了，自己就应该承担自己的责任。知道车主到来时，他也准备留下联系已赔偿车主。但正是因为他这种品质，才让车主没有追究责任，正如车主说：“车子修理的费用跟他的品质相比，更本不值一提”。
由此也看出了这个孩子的心灵，他那崇高的品质。
无独有偶，我曾经在一本书上看到过这样一个故事。
在一个旅游景点的宾馆，每天都有成千上万个游客来旅游，住宿，而同时也产生了一种新职业。一个人和他的朋友在一起喝酒，酒不够了，便叫来一个这样职业的小孩去买酒，给他10元跑路费，但这个人在身上掏来掏去，只有100元，便给了这个小孩，但这个小孩却没有回来，1个小时过去了……五个小时过去了……他的朋友都劝他不要在等了，小孩是不会回来的，但他不信。终于，在接近8个小时时，这个小孩一跛一跛的拿着几瓶酒哭哭涕涕地回来了。他走到这个人面前，抓着零钱的`手颤抖着打开并说:“这附近没有酒，我……我便绕了路到下面的那个小……小镇上，去……买了一些酒，回来的路上，跑的有点快，就摔了一跤，碎了两瓶，给，这是其余的零钱。”可这个男人却说：“不用给我了，你的守信比这些零钱更珍贵。”
这个小孩的身上，也有着一种品质，那便是守信，他没有拿着这钱走，就证明了他的品质。
从徐砺寒和这个小孩可以看出品质的重要性，在这个这个物欲横流的社会，品质更是我们唯一的底线和标准。我相信，每个人都有很好的品质，不一定要轰轰烈烈让众人皆知，只要永远留在自己的心中即可。
鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”但我要说：“真的品质，敢于直面心中的残缺，敢于正视无愧的本心。”
若从本心，自来清风作文700字 篇16
累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。一辈子是一场修行，短暂的是旅途，悠长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。日出时，努力使每一天开心而有意义，追随本心，不为别人，为自己。
诚如李开复所言：“人生在世时间非常短暂，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下的只有悔恨，只有懊恼。”短暂的旅途中，我们要想留下脚印，必然需要一丝丝的努力和追随本心的勇气。
陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》……千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这个世界相违背，那又如何？生命属于自己，短暂的旅途容不得我们左右顾虑，追随本心，用自己的梦想和追去来抵制黑暗对你的吞噬，迎接属于自己的'光明。
李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼；接受苹果公司的召唤，从纸上谈兵转到实战演练；为了得到心灵上的满足，跳槽到GIS公司，最后去微软和Google任高管。如今，为了不让自己的生命旅途留下遗憾，浩荡的神州大地有他进行“创新工场”实验的背影。不断追随本心，使他的生活变得有意义，变得深刻。
生命的短途，不需要多大的创举，不需要多么有名气，我们能做的就是守住自己内心的一份纯真。身处这个物欲横流的社会，我们不需要多么显赫的地位来装扮自己，不需要用腰缠万贯来粉饰自己，一味的追求地位和金钱，只会让自己变成行尸走肉，身如躯壳。追随本心，随心生活，那样的生活才不会迷茫。当有一天，你蓦然回首时就会发现，短暂的旅途中，到处都留下了你深深地足迹，每一个脚印中都充满了丰富的韵味。
追随本心，不为别人，为自己。
若从本心，自来清风作文700字 篇17
也许，每个人或多或少都曾经历过“停电”一事，或忙于工作，或忙于作业，突然眼前一黑，什么都干不了。于是，人们便有了充足的理由缓解紧张的生活带来的压力。有人问：“停电”来临，你想停留在彼时彼地，还是回归正轨？于我而言，答案便是坚守本心，勿忘前路。
诚然，在今天，人们的生活节奏都是紧张而快速的，并且很容易使人疲劳，给人带来压力。但这是如果发生了一些诸如停电，突然放假等偏离我们原本节奏的事件，我们很容易就会想到要放松，要娱乐。然而凡事都有限度，如果人们在这段时间内过于放松自我，逐渐忘记了原本的生活，忘却了自己的本心，那当一切恢复如常时，他会怎样？看着满桌未完成的工作，他会放下脑中的.游戏吗？想到坚硬的课桌，他还会离开柔软的温床吗？答案显然是否定的。
所以，在我们的生活中，当“停电”时间发生时，我们可以放松，可以调整状态，但无论如何，要牢记自己的本心，明确自己的目标，他们就如同灯塔一般，使你人生的船始终不会偏离方向，堕入深渊。当一切都恢复正常时，你不会因为长时间的快乐生活而沉溺其中，而是快速回归正轨，以比平时更好的状态迎接新一轮生活的挑战。
《人民日报》曾有评论说：“人是一台精密的仪器。”确实，你不能使它过长时间的运行，但你也不能让它一直冷却直到生锈，报废。正确的做法应是每次运行后，停下来检查一下是否有损坏，上上机油，然后更好的启动，更有效率的工作。
著名篮球运动员科比，在某一次带领全队成功夺冠后，默默地开始收拾东西，往球场外走，别人问他：“你这是去干嘛？不去和队友庆祝一下吗？”科比回答：“我还要去投今天没投完的100个三分球。”科比每天都给自己定下投100个三分球的底线练习任务，即使是休假，夺冠，他也照投不误。
所以在“停电”时，也请坚持自己的本心，看清黑暗中自己的前路，当一切恢复正轨时，你依然在前行。
若从本心，自来清风作文700字 篇18
我们生活在这个世界上，其实就是在适应这个世界。——题记
世界自产生之日起，就一直在改变着，没有什么东西是自始到终都不会改变的，就连这个世界上所谓的主宰人类。也都一直在改变着自己，改变的自己生活的一切。如果说谁是一直都不会改变的，那简直就是太不实际了。改变产生美，美来自于改变。
我们该有一些适当的改变，而不是去抗拒这些改变。因为你一味地去抗拒，那是很不现实的，而且也是很难成功的。因为，这个世界人类并不是全部的主宰。有一句话说得好退一步海阔天空，前进一步天崩地裂。面对这些改变的态度又何尝不是如此呢?
世界之大，无奇不有而且我们改变的也有很多，可是这些改变并不是每一种我们都可以改变的。我们需要的是去改变那些可以改变的有价值去改变的，值得去改变的.。关于那些没有必要去改变的我们没有必要去强迫自己去改变他们，因为那样只会让我们自己生活得更累。面对这个事情，我们没有必要去一味的适应它，也没有必要去坚持的改变他。风随云动，云随龙动，我们必须要找到我们需要的东西，这一切的一切，我们不能盲目的去跟随也不能一味的去改变，我们每个人的力量总是有限的，只有我们把所有我们能集合起来的力量结合到一起，那样我们的力量将会是可以发挥到无限大。
人类真是一种很奇怪的动物，它既不属于群居也不属于个体甚至也可以说是群居，又可以说是独立。这世界上有很多事情都是违背着我们的本性去做的我们需要做的是保持我们自己的本性不能被这些花花世界所改变。虽然说在污浊的世界中独立自己高洁的本性是很困难的，但是不管这个世界是怎样的，如果我们可以有一颗坚持本心的心，那么我们便一定是可以坚持下去，直到最后的圣洁。
随时间而改变，要随着自己的本性儿变，无论何时都要坚持本心。——后记
若从本心，自来清风作文700字 篇19
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的.投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
若从本心，自来清风作文700字 篇20
曾经有一位小男孩，他看到人么每天都是唉声叹气，闷闷不乐。他想让上帝把人们变得快乐，每天祈祷时，都把这个愿望说上十遍。上帝终于被感动了，给他一些快乐的种子，让他去撒播到人们难以到达的地方。
临行前，上帝还有些不放心，问他：“你准备把种子撒到哪里去呢？”
那还胸有成竹地说：“我要把他们撒到大海的深处，让他们经过惊涛骇浪的考验才能体验到快乐。”上地笑着摇了摇头。
“那我把他们洒在高山之巅，让人们通过艰苦攀登的试炼方可感受到快乐。”上帝还是摇头。
男孩茫然了。
上帝说：“孩子，你只要把他们撒在人们心底就行了，这就是人们最难到达的地方！”
是呀，心最难到达的地方。有位高僧曾写下偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们不是僧人，更不是禅宗。不可能“本来无一物”，更不能“四大皆空”我们唯一能做到的就是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”了。
人生是条短的不能再短的单行线，你没有机会重头再来，又何必迷失在自己的忧郁里，沉浸在自己的痛苦中？生活就是生活，他总是残酷的让人不得不变的理智。放弃一切折磨自己的欲望，振作精神；忘却那心痛的诱惑，留一个完整的自己。
人生不过数十年，转瞬而已，谁走进了你的生命，而你又走进了谁的人生？红尘迷茫，
到头来，你是否依然望空长叹，满腔幽怨？是否依然苦苦寻找人生的快乐种子？
每个人都希望得到快乐，但我们在寻找快乐的.同时，却往往看不到藏在自己心里的那颗种子。因为我们心里以塞满太多太多的忧虑、欲望、抱怨甚至仇恨！
我想，有时候我们需要放下一切，守一盏清茶，用差的香气浸润心灵；捧一本爱书，用书的静来拂拭心灵；或许就会发现快了离自己如此接近。只要不忘在心底洒下希望的阳光和真诚的雨露，藏在心底的快乐种子，就算看不到也会自己生根发芽。
若从本心，自来清风作文700字 篇21
出淤泥而不染，濯清莲而不妖。中通外直，不蔓不枝。
---题记
星辰经过黑暗的洗礼，拥有的仍是迷人的光亮；芙蕖经过淤泥的浸染，散发的依旧是淡然的清香。
明月照我影，不变的是菩提心。
华枝春满，天心月圆。蜀道的明月照在了两人相依的`身影上，她的心里说着：“你等等，我们再快些，只为除去你身上的痛疾。这是我们所恒守不变的诺言。即便所谓蜀道艰险，亦无所畏惧。”他的心底也在诉说：“不管路途有多么艰险，放心，有我陪你。”岁月翩迁，已二十年，行医的菩提心却不变。她和他，感动的不止你我，动容的又何止他们。感动的，是整个中国。月华，艾起。迷雾散去，月华皎洁，菩提心不变。
清莲可静植，执着的是悠然心。
你知否？那亘古流传的《爱莲说》。其中道出的，又何止是周敦颐的心情。他一生都辗转做着小官。可他却是“身在高门广厦，“常有山泽鱼鸟之思”。他说他独爱莲，其实他亦如莲，不论生活充斥着怎样的不顺，他始终保持的，是一份悠然的心。静待生命中的艰难都随指缝缓缓倾泻而下。恰似那静默盛开的青莲，不欲求宦达，保持着原来的悠然之心。于是在世人眼中，他便是莲，岸边那株清寂悠然的莲。
冰心在玉壶，依旧的是逐梦本心。
友人曾说：“不管在何种境地，最重要的是，你还是原来的你，坚持着自己的本心。”是的，我不禁顿首。还记得那夜的痛哭失声，还记得那日的一夜未眠。正如高秉涵先生说过的那样：“没有在深夜里痛哭过的人，不足以谈人生。”于是，我便如一名战士，在弥漫硝烟的战场上，扯出深入骨髓的利刃，捡起被尘土掩埋的剑，继续浴血奋战。正因为痛哭过，才更知道自己该如何。正因为被怀疑过，才更坚信自己要如何。正因为梦想过，才确定自己要如何。本心依旧，梦依旧。纵使盔甲破碎，纵使伤痕累累，纵使前方苦厄荆棘遍布，逐梦！我心依旧。
明月如许，清莲幽香且清丽，执着不变的是本心。
你，可也拥有这本心？
典型举例---概括举例—铺排
若从本心，自来清风作文700字 篇22
从我们降临于这个世界开始，我们便被赋予了特别的意义——既伟大而又渺小。之于我们自己，再没有什么比我们更特别，但之于这世界，我们却只似颗颗尘埃。人生的道路其实并不漫长，但有人却庸庸碌碌的虚度玩这一生。而我们好比人生路途上的旅人，究竟应如何带着自己的初心前行呢？
随着现代科学技术的发展，城市都逐渐变为钢筋水泥筑成的森林，没有往日的淳真质朴，取而代之的是冷酷与冰凉。再这样容易使人迷失自我的社会，我们或许或许已经开始眼花缭乱，不知所措。这时候我们应该认真冷静的思考一下——我们是谁？我们要做什么？对自己下定义不仅是让自己清楚明白，更是对未来的展望与规划。知道了自己的目标与追求，我们才有了旅途的终点与行路的方向！或许许多不必要的干扰总是影响我们的决定，但我们必须明确自己的需求与追求，坚守自己的本心。只有这样，我们才能走上寻梦的路！
在追求梦想的途中可能有着这样的、那样的'“拦路虎”，他们或许是凶猛粗暴、张牙舞爪；也可能是表面无害、隐藏至深的。但不论如何，他们的目的便是扰乱我们，打击我们，甚至打败我们。但不经历风雨怎么见彩虹，想要随随便便成功的确是异想天开。我们能做的便是坚定的继续我们脚下的路，只要我们拥有坚强的意志便没有什么能阻碍我们，打倒我们。坚守住我们的本心，继续我们的追求，重点便会离我们越来越近！
漫长的坚持与努力之后，我们便会我们与梦想之间的距离已经越来越近了。这真令人惊喜与激动。但哪有那么容易便尝到果实的甘甜。越是最后关头，我们越要提醒自己。突如其来的诱惑总会让人头晕目眩，不知所措，这时候我们便需要停下来，仔细想自己的初衷，不是自己的本心！
这世界好大，大到我们双眼看不过来，这世界好美，没到我们眼花缭乱；这世界奇妙，妙到我们不知道所措。所以我们应该坚定的走着脚下的路，不忘初心，这样才能在这世界里如鱼得水，不迷失最初的自己！
若从本心，自来清风作文700字 篇23
当聂老师让我写学习心得分享学习经验的时候，我第一反应就是我并不优秀，与其他学员相比，我再普通不过，我不是学霸，但是每个人都有一个梦，一个属于自己的梦。下面和大家分享一下我的ACCA之梦。
我来自一所普通的二本院校，起初学习ACCA并不被周围朋友所看好，我还记得我给我最好的朋友打电话的时候，他对我选择ACCA这条道路给予了否定。但是我的父母给予了我很大的支持，对于他们来说，只要是我想要的，他们都会尽最大可能支持我，鼓励我。我非常感谢我父母给予我学习ACCA的机会。
在ACCA学习的道路上，有过欢乐，有过泪水，不断刷题，不断地总结记忆，每天晚上一个人独自从图书馆回来的.路上，我都会告诉自己，今天过得很充实，这样就够了。在学习方法上，我一般会把书至少看三遍，第一遍我会选择性地看网课，纵览全书了解整本书在说什么内容；第二遍，我会静下心结合BPP练习册一课一课学习与练习，每学完一课总结一遍；第三遍我采用倒序的方法从后往前看，打破原来的学习思维，然后整本书的体系就在头脑里。在学习的过程中，我给大家的建议就是，每一个知识点都不要放弃，掌握整本书的框架。ACCA的考试很细，小到专有名词缩写的全称单词的辨析，或者是书上不起眼的地方，还有就是只有掌握每个知识点后，在考试过程中，你才不会慌张。同时在学习记忆中可以运用一点小技巧，比如画图，利用首字母记忆，或者单词的谐音。总而言之，学习要多思考，多总结。
学习ACCA我收获了很多，在ACCA的学习过程中，不断总结学习方法，不断领悟，不断自己磨砺自己的心志，更加坦然，也更加坚韧，同时我也收获了友谊，暑假班认识了很多优秀的同学，在我心里他们一直是我前行的榜样，不断激励自己前行。
最后送给大家几句话，青春，无所畏，无所悔，凡事坚持本心。
若从本心，自来清风作文700字 篇24
曾国藩曾说过：“群居守口，独居守心。”心，是一个人的重要的地方，在这个浮躁的社会中，越来越多的人失去了自己心中的堡垒，变得麻木、坚硬。
勿失本心，不是一味地倔强，而是找准方向。
一个人的心应是柔软的，它有活力，有生机，硼硼跳动着，鲜红鲜红。孩子的心都是这样的，但有的人，像是饭菜里用地沟油的老板，碾压小月月的司机，他们的心，早已变得坚硬，漆黑，凝滞，臭不可闻。就算他赚得了整个世界，却失去了自我的本心，又有什么用处呢？也许现实社会的快节奏已压得你喘不过气来，但一条生命真的就能这样被漠视吗？也许你们坚持自己的行为，认为有苦衷，但也可能那是面子过不去的强词夺理。方向早已迷失地话，那再怎么努力，也只是一味的倔强了。
勿失本心，不是一味的前进，而是看清了内心。
我们可以自己选择吗？现代社会下，出现了一种“选择恐惧症”的病。他们不能自己做出坚定地决定，看不清自己的'内心，导致只能跟从他人的脚步向前走，做的并不是自己想做的事。也许有的人十分努力但无法成功，也许他们所努力的，并不是他们想要努力的；他们想达成的，也并不是他们想达成的目标。他们仅是跟在大部分人后面，却不思考自己真正想要的是什么。这样的话，就算他们达成了目标，也仅是片刻的欢愉，带来的，却是心灵上的空虚与寂寞。
勿失本心，不是一个人的困守，而是一个国家的凝聚。
一个国家要强盛，那么他的国民必要强盛；一个国家要团结，那么他的国民必将团结深植于心。我们不仅要守住自己的内心，守好国家的内心即凝聚力也是重要的。拥有坚定的内心，才会拥有一个坚固的国家。我们的国家才不会在世界上起起伏伏，我们才能站住脚跟。
我们青少年是国家的栋梁，民族的希望，只有我们守住自己的内心，不随波逐流，我们的国家才能强盛，才能屹立于世界民族之林。
若从本心，自来清风作文700字 篇25
在生活中，坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难题。诚然，对我们来说“立我”和“立世”同样重要，而这两者之间或许本就不是对立关系。我们要以保持自我想法为前提，再参考别人意见来打磨其外。
无论是特立独行地坚持自己想法而对他人意见一概忽略，还是为了迎合他人意见反而失去了自我，这两种做法那是不可取的。最好的方法是以坚持自己的想法为根，再通过听取他人想法来修剪花和枝叶，这样不但固住了自己的本心，也相对地迎合了他人。
坚而不纳，渐行渐远。
只坚持自我而完全忽略他人的'想法是一件十分愚蠢的事情，在这样一个“人治”的社会里，这样的做法无非是自掘坟墓。中兴集团曾也是中国手机厂商的巨头之一，在人们建议其开发自主的芯片之时，中兴却坚持己见，继续依赖着美国中通公司的处理器，在被禁止其使用后中兴公司也走上没落。
而诺基亚公司在人们都向往使用触屏手机的时候，坚持着自己的按键手机，最终也被时代所淘汰。这些例子都说明了只坚持自我而不听取他人意见是不可取的。
纳而不坚，失其本心。
如果一味地迎合他人而改变，最终自我都失去了的话，那改变就没有任何意义了。改变只是为了能顺应大的时代背景，如果改变了本心，就失去了全部。正如邯郸学步一样，在大家都说一个人的走路姿式好看的情况下，邯郸为了学习人们觉得好看的步法最终不仅没有学会，连自己原有的走路姿式都不会了。 他一味迎合他人而改变，最终自我都失去了。我们不能因为他人的意见而改变我们的本心。从前有个故事说了一对父子上街，因为人们的议论从而不知道该如何骑驴了，这也是过度听取别人意见而不坚持自我造成的。
我们要始终将自己的想法做为根，然后通过别人的意见来修剪枝枝叶叶，这样才能现出最美的姿态，坚持本心而稍纳他人之意，方可发出最美的光彩!
立本心之根，开夺目之花。
若从本心，自来清风作文700字 篇26
置身于高耸的楼房之中，漫步于宽敞的长街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶尔抬头看天，会觉得自己真渺小，七十亿分之一的，渺小，平平无奇的，渺小。
我也曾感慨过，为何自己如此渺小，如此平凡？后来，当我读到东晋殷浩的“我与我周旋久，宁作我。”我才渐渐明白。我就是我，纵然我有千般万般的小毛病，纵然我就是这天地间的常鳞凡介，我依然是我，不一样的烟火，独一无二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一叶一菩提，我们每个人都是这芸芸众生的一粒尘埃，走的每一步路，都有着它的不凡，过的每一天，都值得被记住。就算我在这世界渺小，依然可以做自己的盖世英雄。
即使渺小，我也宁做一个充满自信的`我。即便我是渺小的，也绝不因此而难过，我要接受自己的渺小。我是我自己的宝贝，放在瓦罐里我甚至觉得有点骄傲，只因适得其所；漫步于小路上，依然觉得自豪，因为我与日月同光，与天地共色。夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。我们或许只是孤灯下的飞尘，即便平凡卑微，也能看见我们在灯下起舞。萧伯纳曾说：“有自信的人，可以化渺小而伟大”。拥抱自信，我们便不再渺小，拥抱自信，我们还能做自己的伟人。
即便渺小，我也宁做一个洒脱不羁的我。人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。生于这世间，我们总会遇到许多意料之外的风风雨雨，人生短暂，白驹过隙，我们又何必汲汲于功名，而放下眼前的清风明月？我们放任洒脱，只为造就一个更加勇敢，更加无畏的自己。林语堂先生也说：人生过客来无处，休说书故里在何方。随遇而安无不可，人生到处是花香。是啊！世界之大，诸多美好，我也要以天为被，以地为庐，活得潇洒快活。
即便渺小，我也宁做一个有自己闪光点的我。要向微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。我没有太阳的万丈光芒，没有明月的皎洁无瑕，但我依然独自闪光！没有人可以替代我，因为我很重要！我做不了别人，别人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有着自己的小千世界，在自己的小千世界中，我坚持本心，保持自我，潇洒自由，我与我周旋久，宁做我！
若从本心，自来清风作文700字 篇27
托翁曾说过：“世界上最快而又最慢，最短暂而又最无情，最宝贵而又最容易被忽略的就是时间。”人的一生便是在时间悄悄流逝中度过，短暂迅速，尚来不及回味便已悄然垂成。
短暂的人生如何才能不留遗憾地度过，最重要的便是顺从内心，诗意地生活。
梭罗在瓦尔登湖畔的身影，恬淡适然。面对纸醉金迷、灯红酒绿的世俗生活，他毅然选择归隐，顺从自己的内心，在绿水青山之下，诗意自居。
“住在布达拉宫，我是雪域之王；行在拉萨城中，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措一生都在用情诗坚守自己内心所向。无论世俗如何黑暗，都不曾将他内心的圣洁染黑。在那片神圣的土地上，仓央嘉措用真情打动凡间，一叶一蒲堤，他不曾辜负自己，始终忠于内心，诗意栖居。
最羡慕的女子便是席慕容。一支画笔，一快画布，她便能在玄武湖畔画一下午的荷花。一支铅笔，一根蜡烛，她便能写一整晚的诗歌。无论晴朗或是落雨，世间的日子，她都不曾辜负，事物总有两面，她却总能看到好的一面。等到繁华落尽，她都始终站在那里，带着盈盈笑意。用自己对生活的.爱，诗意自居。
在物欲横流，飞机尚不够快的今天，林清玄却从繁华中寻到清欢。一杯清茶，一抹阳光，便是最美的风景。他幼时有过许多的梦想，去埃及看看金字塔，去周游欧洲，在忙碌飞速的这个时代，他都一一实现。背上行囊，踏上旅途，忠于内心的梦想，他终究不负自己，不负流光。钱钟书终其一生，写就《围城》与《管锥篇》，灯光如豆，先生因书得名，也将名还与书，寂静书途亦芬芳，是对他人生最好的写照，不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，他的一生诗意而又芬芳。
于丹曾这样解释“辜负”：“这段时光着实从你的身边渡过，你却不曾和它有过关联，这便是辜负。”
李白“对影成三人”，豪放而诗意；陶渊明“悠然见南山”，清傲而诗意；纳兰“赌书消得泼墨香”，随性而诗意。
漫漫人生，曾经的沧海已成桑田，曾经的积雪已化成草原，只是忠于选择，不负内心，在繁华而不真实的世界里，做最真实的自己。
若从本心，自来清风作文700字 篇28
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的.直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
若从本心，自来清风作文700字 篇29
这是一个一切似乎都在被颠倒的时代：精神被物质调戏、理想被现实嘲弄、崇高被名利玷污……一个本身值得被歌颂的善举却被李某“求出名”的杂念撕得粉碎；一面虚情假意的自制锦旗满足了他“出名”的欲望，也给了这喧嚣的世界一记响亮的耳光。试问，何时起本心全无？何时起浮浅粗鄙？原来的纯善到哪里去了？
马德有言：“一个人，虚荣风光的时候，灵魂一定在受难。”想必，手拿锦旗、接受报酬的李某的灵魂在聚光灯下是无比黯淡的。原本要拾金不昧的他，却被名利的杂念裹挟到了堕落的沟渠。从那一刻起，高贵的品质与他告别，喧嚣将长伴于他。为了表面的虚无而“拾金不昧”的他必将在某一天后悔自己当初的粗鄙，并为自己丧失本心而无助叹息。
那我们呢？在当下这个追求曝光的眼球时代，我们在批评李某的所作所为时，是否又能保证自己在行善之时能坚守本心，毫无杂念？这真是一个值得深刻思考的问题。
当今社会，由于自媒体的快速发展，使得百姓大众人人都有机会体会到被人关注的喜悦。几乎每个人都可以在网络上发出自己的声音，去收获自己的粉丝。可以说，信息时代满足了普通人“发光”的诉求。
正如安迪.荷沃所说：“在未来，每个人都会有十五分钟的成名时间。”为了这短暂的十五分钟，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑闻而“求上位”,而“拾金不昧”这件善事渐渐地也被人戏弄，成了一场变质的戏码。“李某们”被名利模糊了双眼，名利的'乌云遮挡住了他们的纯善，让善良蒙上了一层阴影。随着“李某们”的增多，社会的价值所向也随之改变，利益至上的声浪盖过了精神高贵，纯善被弃若敝屣，人之善性不再单纯，世界多了一丝急功近利的浮躁与空虚。
“我想当一个诗人的时候，我就要失去了诗；我想当一个人的时候，我就失去了自我。”顾城的劝诫仍时不时地提醒世人——如果你刻意去做一个善人，你已然不是一个善人，甚至，你已经不是一个“人”！
要知道，真正的快乐绝非一面锦旗、一次曝光后的出名，而是保持着灵魂高尚，精神丰富时的丰盈与充实。我们应该在车马喧嚣中忘掉名利、忘掉浮华，而把纯善当作一种享乐，为心田修筑纯善藩篱。
放下名利，保持本心！
若从本心，自来清风作文700字 篇30
星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
——安东尼.德.圣.埃克苏佩里。
星河浩荡，照亮通向光明的路，而我们，谨慎地守着本心，探寻通向未来的路。
小王子手拈一枝花，向着圣.埃克苏佩里说道∶“星星真美，因为有一朵看不见的花。”圣.埃克苏佩里也回应道∶“只有小孩子才明白自己在探寻什么。”说罢，淡然一笑，也注视起那片绝伦的星海。
星辰大海，是我们的起点，也是我们的征途。“生活才不是生命荒唐的编号，生活的`意义在于生活本身。”生活是我们的起点，也是我们的终点。生命不由我们决定，但生活一定有属于我们的主权。我们不能决定生活的境域，但能决定生活的质量。
小王子来自另外一个星球，那个星球很小，只能容纳下小王子和一朵玫瑰花。那朵玫瑰很普通，但小王子很珍视它。埃克苏佩里有些无法理解∶“玫瑰如此普通，你为何独爱此株呢？”“对我来说，它只是一朵玫瑰花，就像其他成千上万朵玫瑰花一样没有什么两样。对玫瑰来说，我只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。”
诚然，我们中的大多数都很普通，我们都只有一份平淡无奇的经历，一段寻常不过的人生。但在如今的社会下，门第和出身成为了缚束我们最好的理由。我们无从辩解，也无力反抗，只能磨去棱角，披上虚伪的外表，混迹于人群中，希望能成为这庸碌人海中的一员，从而得到前途和出路。
于是，我们开始强颜欢笑，却不由自主地沉沦。我们无力改变世界，但可以改变自己，让自己的未来不再如此黑暗，让自己的本心不再被阴暗笼罩。
当我们一步步迈入成熟，自作聪明的将童真的感性嗤之以鼻，背地却是尔虞我诈，阴险狡猾，这就是我们所称道的理性。
突然忆起小王子的一句话：“因为是心甘情愿的沉溺，即使死亡也无需被拯救。”光明是通往美好的唯一途径，而小王子的那种心向光明的理念，在这熙熙攘攘的世间显得是那么宝贵，又是那样可望而不可及。
“它们很美，但你们是空虚的，记住，只有用心灵才能看得清事物本质，真正的东西是肉眼无法看见的。”如果本心受到蒙蔽，我们就只会停留在事物的表面，而无法领悟更深的含义。
想要看清，唯有看淡。心向光明，谨守本心。
若从本心，自来清风作文700字 篇31
最近，“夸夸群”在社交圈里活了起来，在群里，朋友们相互夸赞，传递温暖，获得片刻慰藉，这种即时快感流失后，面对将来的路，人们还是要学会自我解压，坚定本心。
让我们透过现象看本质，发现真相。“夸夸群”为什么会被如此多高校学生支持呢？夸赞的背后实则是心灵需要，当我们遭遇不幸或付出努力时，多多少少希望能获得别人的安慰和鼓励，以激励自己振作和进步。在匆匆忙忙的生活里，我们大部分默默的努力和悲惨都容易被忽视，然而在“夸夸群”里，无论是夸人亦或是被夸，都会让人得到一种满足，一丝温暖。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。“夸夸群”里的分享与夸赞，无疑是抚慰心灵的一剂良药，让人获得了暂时的晴空万里。
诚然，“夸夸群”中的赞赏，让自己的心情愉悦，传递温暖是一种积极的尝试，然后，我们要正视夸赞的原则和看待夸赞的方式。“夸夸群”就像一部开了美颜和滤镜的相机，镜头里的是无论怎样都会变得美若天仙的自己，然而镜头外的仍然只有真实的模样，除了暂时的`舒畅，没有得到任何实际的收益。从被夸者的角度出发，过度沉溺被夸的状态，会产生一种依赖，无论是“迟到被罚站”或是“挂科留级”都被夸赞，只会让人在温柔与甜蜜中渐渐的被腐蚀锐气失去底线，更不用说奋斗的动力了，进而成了一种逃避的“安乐群”。
世上问题千千万，解决办法是实干。当我们承受着压力和孤独，却找不到出路排解。在发现问题以后，我们更需要做的是解决问题，借此机会提升自己，而不是抱着得过且过的心态寻求安慰，这时候要锻炼自己成为自己的精神支柱，学会以阔达乐观的心态看待世界，忍辱负重“知耻而后勇”的精神才是一个青年或一个途中的奋进者所需要的。坚持自我，迎难而上，把压力变为动力，在困境中成长，人们追求赞美与认可的心理无可厚非，但前进的动力绝非外界虚无的夸奖，而是自身本心的强大。
高校的“夸夸群”的确是一种传递温暖的存在，学会夸奖别人也可以增加自身的亲和力，我们应为正面夸奖点赞，但夸人有原则，被夸持本心，正确传递温暖的同时，我们还要坚持本心，依靠自己面对现实，无所畏惧。
若从本心，自来清风作文700字 篇32
喝水最直接的目的就是解渴，但却因为盛水工具的不同而产生了不同的想法，拿金碗的觉得自己富贵，拿泥碗的觉得自己贫贱，只有用手捧着喝的达到了解渴的目的，因为他目的单纯，抛开了外在的浮夸的东西，遵循了自己的本心。
守住自己的本心就是要做真实的自己。三个人，都在喝水，可前两个人因为在乎外在的眼光丢了真实的自己，最终也没有达到解渴的目的。生活中许多人都会犯这种错误。一个人在社会中往往扮演许多角色，从而就有了各种各样的面具，为了生计，不得不藏起了真实的自己，喜怒哀乐只能是藏在心里，等到只有一个人时才敢释放出来。每日左右平衡，渐渐变得圆滑世故，再也做不到那个真实的想哭就哭想笑就笑的自己了，而自己的本心，早已寻不到踪迹了，那么再简单的事也会变得复杂。就像喝水，你早忘了只是应该解渴。
守住自己的本心就是要放慢追求功名利禄的脚步。现在，经常有年轻人突然放下手边的工作，带上行李，背好相机，开始了一场没有目的`的旅行，问其原因，他们只是回答想找回自己的本心。也许许多人都无法理解，但人生短暂，为什么不顺随一次自己的心意呢？我们眼前的世界绚丽却太浮夸，人人都为了未知的财富名誉而奋斗，可拥有了这些就一定会快乐吗？为了这些你又付出了多少代价，你的心早已麻木疲倦，那最质朴的最真实的情感早随风而去，很难找回。而那些年轻人正是看清了这点，他们怕终有一日沦陷再也回不了头。所以，当他们站在那干净纯透的阳光下，面对着大自然时，任何的烦闷也会顷刻消散了吧。
守住自己的本心就是要把简单当做快乐。人们总羡慕孩童纯真的笑脸，清透的眼神，却不知这一切都来自他们简单的思想。没那么多顾忌，笑得纯粹，哭的直接。“简简单单那才是真”这句话就说明了这个道理。对待别人时，少几分算计，以诚相待，别人亦会同样待你。简单的人总是快乐的人，简单的人也更易守住自己的本心。
不只是喝水，生活中的许多事我们都应用第三个人那样的态度去面对，真实简单，抛弃那些看似华丽的外在，守住我们那纯真的本心吧。
若从本心，自来清风作文700字 篇33
落花虽然那么美丽，下一秒却不见踪影。遍地开花，固然烂漫，无奈尽是浮华，零落成泥碾作尘，纵使凋零，也只有香如故。
每个人的内心都拥有属于自己的一片世界，他时而万里无云，时而风和日丽，时而乌云重重，时而飞沙走石。环境的变化取决于人心灵的状态。俗话说：“每个人所看到的风景，都是它内心最真实的写照。”
当今世界浮华种种，就像一滩水，无论张开或是握紧双手，都无法从指缝中留住，结局只能是从我们无力的双手中悄然流走。不如褪去浮华，去捧起一手带有淡淡清香的泥土，静静的努力，静静的收获，总有一天会有一颗小草破土而出。这是的生命才有了辉煌，才能从那窗外，看到最迷人的风景。
庄子守住逍遥的本心，甘于淡泊，视楚国相位为粪土，想必它早已明白浮华只是过眼云烟，因此他甘愿做一颗独自在春风中看守心灵月亮的大树，一半在土里安详，一半在夜空里飞扬;一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。虽平淡却也过的踏实。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”李后主曾风光无限，可奈何他迷恋于宫廷之事，被浮华所吞没，浮华起初让他迷失，“春花秋月何时了，往事知多少。”
待他从浮华的泥塘爬出，却早已成为阶下囚，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”浮华过后，尽是沧桑，早已不堪回首月明中;与其相反，越王勾践在失去江山后卧薪尝胆，在痛苦中升华了自己的心灵，褪去了浮华的外表，看清了自己的本心，最终一举消灭敌人，夺回了自己的江山。
黄旭华老人在那一穷二白的年代，从浮华的世界里脱离，他埋下头，甘愿做沉默的砥柱，不顾自己的小家，将自己三十年的'青春奉献给了国家;鲁讯跳出浮华的社会，追求最自由的心灵，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他内心最纯朴的呐喊。
保持本心，褪去浮华，切忌喧闹，耐得寂寞，才能从那画框中，发现最美的图画，才能找到自己想要的生活，不会在这浮华中迷失，才能书写人生的绚美华章。
生命不应只是外表的喧闹与不安，褪去浮华，在内心中还应有一份安静与慎重在成长，不应随着时间的推移而消逝。
若从本心，自来清风作文700字 篇34
“本”，树之根，花之蕊，人之心。遵从本心就是迎风而飞的小鸟，就是傲然绽放的花朵，就是破土而出的绿草。
人活着很难，遵从本心更是难上加难。有多少人早已忘记了自己的本心，有多少人只是为了学习而学习，为了工作而工作，为了活着而活着，又有多少人就算记的本心也只能屈服于现实？河南省实验中学心理学教师的辞职信给了我们心灵重重的一击。“世界那么大，我想去看看。”这句话包含了最为珍贵的本心，也包含了巨大的勇气，更召唤出了我们心灵最深处的渴望。试想我们是否有很大的梦想而只能被现实一拖再拖，我们的本心是否早已被现实的尘埃所掩盖？其实，我们应为自己而活，为自己的本心而活，只为活得更自由，更精彩。
英国12岁的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌准备截肢。这对于把舞蹈当做生命的她无疑是坠入了黑暗的深渊。朋友们纷纷前来安慰，加油鼓劲，只有戴安娜王妃把她搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快的.哭吧，哭够了再说。”这样的话让埃利内心充满了阳光。泪与笑都是情绪的宣泄渠道，将泪流入内心，只能让自己背上沉重的负担，只能拖累自己前进的步伐。而我们常常以坚强为名来强迫自己，实际上是根本不必要的。我们只有遵从本心，才能增添前进的动力。
一位老者将攀登梦想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭的驶向前方。途中，蝴蝶，鲜花向它搔首弄姿，它也不为所动，默默前行。它用饱含希望，坚定的目光，直直地望向前方，它时刻铭记着自己的梦想，排除一切干扰，用力地前行，实现自己内心的呼声。其实，人的一生也是这样，只有遵从本心，不为金钱而驻足，不为美色而沉沦，不为名誉而浮躁，不为地位而难眠，不为一切诱惑所动，向着目标遵从本心默默前行，才能坚持到底，才能成功。试想，哪一位成功者不是坚持自己的梦想，不是遵从本心呢？只有遵从本心，才能心无旁骛，才能坚定的往前走。
遵从本心，活出自己，即使再大的风，再大的雨，自己也要保持清醒，坚守心灵，聆听心声，让自己活得更精彩。
若从本心，自来清风作文700字 篇35
人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢?在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。
周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。
阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来回回，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。
进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的`杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学习压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的十分钟全部用于休息，也不想全部用来学习，那该怎么办呢?问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学习一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学习十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学习成绩就会变好，学习的效率最重要。对我而言，学习太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学习一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的生活多一些色彩，让人生更有意义。
人生路上，总会遇到选择。这事是对是错?请他人帮忙还是靠自己解决?一系列问题都会随着成长而找到答案。
答案在哪里?在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。
若从本心，自来清风作文700字 篇36
当今世界，有太多的虚假，不真实，它们蒙蔽了我们的双眼，让我们不再敢相信这个世界本来的本好。但，我始终相信，你给生活一个“拥抱”，生活会还给你一个“微笑”。让我们由心出发，用自己的内心去感受这个世界的真、善、美。
守住本心，发现生活中的真。
眼睛看到的不一定是真实的，但是，我们可以从我们的内心出现，用心去感受。当你与同学之间发生矛盾时，这时，你可能看到的全是这位同学的缺点、短处，甚至自动地将他的好都屏蔽掉。这时，你应该冷静地思考，想想他曾经对你好的场景，你也许会发现，有时自己也有错。“世界上除了你的亲人外，其他人没有一定要对你好的义务，如果有人对你付出了许多，那么一定要珍惜他。”所以，当你与同学、朋友发生矛盾时，不一定要轻易相信你所看到的，守住本心，才能发现生活中的真。
守住本心，发现生活中的善。
“如果人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间。”现在的焦点问题，对于摔倒老人“扶不扶”相信许多人心中都有自己的`想法。当一辆货车在一位孩童身上碾过时，路人的冷漠令人心寒，在这性命攸关的时刻，都没有人来伸出援助之手，这么多双冷漠的眼睛都见证着中国的道德问题，也许是一桩桩反面案例在心中翻滚阻挡了前去救助的脚步?
这时，我们不仅要看到眼睛里所见的事实，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干扰。守住本心，给生活中的善画上美丽的音符。
守住本心，发现生活中的美。
美，不仅仅是我们眼睛所看到的美。美是内在的。没事积极向上的心态，是乐观开朗的性格。美无处不在，我们都所熟知的一位演员，王宝强，他从小就想要做一名演员，他不顾周围人对他的不搭不理，对他的轻视，依然坚持下去，最终以他积极乐观书写了他不平凡的人生。
王宝强的“美”，并不是第一眼看到的，他不帅，家事不好，但他凭借他不屈的精神获得了成功。
眼睛看到的，也许不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。
若从本心，自来清风作文700字 篇37
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的`他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
若从本心，自来清风作文700字 篇38
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
自从老师解读完了这段话后，我便想到了很多东西。现在想想，仍旧意犹未尽。凭心而论，在现在的社会里，能有多少人能够做到这些看似无聊实则幸福无比的事情呢？面对灯红酒绿的世界，依旧可以保持自己的本心的，能有几何？有的人，可能会看得很肤浅，认为这无非是带着一些人出去春游罢了，做了一些没有意义的事情，无需大惊小怪；有的人，则会更进一步，往里面分析，认为这并不是无聊，而是一个过程，陶冶情操的过程。
仁者见仁，智者见智。我认为重点不是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以见得？“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一个人也是可以做到的，为什么还要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果说古人出门的时候喜欢带一些随从，撇去“童子”不谈，这“冠者”是什么意思？知己甚少，宁缺毋滥。我认为，曾皙所带的冠者，并不是去大街上随便拉几个人一起出游，而是他志同道合的朋友。
每每无聊之时，我就会叫上我的好朋友叶子，然后一起骑车出去。至于路线么，一以贯之的`，但是并没有因为这个而感觉无聊，也没抱怨过。每次我们聊天总是谈天说地。若是人少，也会嚎那么几嗓子。再无聊的事情，跟自己所喜欢着的人一起做，也不会觉得无聊，因为你会全身心地投入其中，反之呢？想想也会明白。
人们害怕孤独，于是有了家庭；人们害怕寒冷，于是有了火焰；人们害怕黑暗，于是有了电灯。人们害怕思念，于是有了电话。而现在的人们，应该害怕的，是不知不觉中，失去了的自己的本心。和爱的人在一起，不再有以前的那种感觉，失去了喜怒哀乐，如同行尸走肉一样在世界上存活，满脑子只有金钱和权利，而自己的家人和朋友，早已被抛置脑后。嗯，突然想起来还有一种人，认为只有获得了权利才会幸福，于是便努力奋斗，久而久之，你的本心却丧失殆尽，当你如愿以偿之后，再去“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”？别想了，那个时候的你，早已不会想这些事情了。
鱼和熊掌不可兼得。希望许多年以后的我，看见自己在高一时候写作的这篇习作，可以找回自己的本心。
若从本心，自来清风作文700字 篇39
提起莫言，我感动于他的坚守。
他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。
正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。
自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作；喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格；惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的`压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。
莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。
不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。
人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。
莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。
若从本心，自来清风作文700字 篇40
在宁静无波的岁月中，你是否惦念曾经的壮志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟叹自己的碌碌无为；在波涛暗涌的记忆中，你能否寻觅零星飘散的光芒；在那个遥远的时代，有着如歌的烈火，有着如画的热情，有着如诗的希望；在那个纷乱的年代，他们和我们一样，也不一样。
生活在和乐温室的我们，只能在书籍典故中看英雄好汉金戈铁马，挥斥方遒。我们不知道他们心中揣的究竟是家国大业，还是念着儿女情长；他们上战场凭的是一身豪气，还是苦于生计；在战马哀鸣于地的时候，不知他们的心中有着多少的悲切。电视剧中的血雨纷飞，也只是漫没天际的人工药剂；剧中人物的工于心计，又符合真实历史的几分几厘？
号角声声入耳，历史的长河被鲜血浸染，却透露不出丝毫的痕迹；只有潜入水底，才能发现在那河流的深邃之处，伴着喑哑的呼唤，透露出的些许秘密。我不想夸赞前人的丰功伟业是如何令人景仰，我只是不想让大家忘记，我们脚下每一寸的土地，都浸润着前人的汗血和泪滴，这不是我们可以随意糟践的土地，也是不能改变的历史轨迹。
放纵漏网之鱼的猖狂，项羽乌江自刎时可会后悔当年对沛县刘季的疏忽轻狂？当年的项羽还是战马上意气风发的少年，如今却命绝于乌江畔，和虞姬在奈何桥边相汇，再也不负当年的豪情壮志。
风水轮流转却也不是了无道理的，我们既享受了这车水九龙的尽情享乐，便也要想好要承受那欢乐过后的萎靡萧瑟。我们永远料想不到历史发展的脚步，古今纵横几千年，又有多少事件是发生在我们的意料之中，情理之中的'？也许这种印记流行于今日，伴随着声声糜音跃然入耳，可你要知道，这些妖娆造作的声音，以后也会日日荼毒你的心灵，这种难以治愈的伤痛深入骨髓。
时间发展到现在，我们已经不能把我们所经历的所学到的如数家珍；我们只能仿着前人的脚步，在这大千世界中坚守着自己内心的一方净土，听那钟声愈来愈近，看那黎明愈来愈近，看着自己的脚印愈发的清晰，心中对着未来道路的预想，也相应的愈发明晰。
我们不知道以后会怎样，但我们要在现在为自己规划好未来的道路，不在这变幻万千的世界中丢失了自己。
若从本心，自来清风作文700字 篇41
近日，湖南留守女孩钟芳蓉选择北大考古系一事，备受网友质疑。“好不容易考上了北大，为什么不选个热门专业？”“留守家庭应该选毕业后能赚钱的专业，比如北大经管等。”即使面对众多质疑，钟芳蓉也没有更弦志愿，一句“喜欢”回应万千疑问。
喜欢常常源自本心，喜欢是做成某件事情的动力。有了遵从本心的喜欢，便会投入十分的精力，渴求它可以成功。生物学家达尔文酷爱研究昆虫及植物，提出闻名世界的《生物进化论》，正是在遵从本心的驱动下，用喜欢的甘露最终浇灌出了成功之花。还有诸多伟人，因为他们喜欢一事一物，所以投身研究中，才会更为专注，更为努力，付出俨然成了一种精神的享受，成功也就水到渠成。
遵从本心，成就自我。考古学家樊锦诗如此诠释自己的幸福观：“有人问我人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里，真正的幸福，就是在心灵的召唤下，成为真正意义上的自我。”可见幸福是从心底结出的甘果。钟芳蓉勇敢选择自己喜欢的目标，这种遵从本心的选择，让成功这个字眼不再虚无缥缈。每个人都有自己热爱的事物，但若迫于外界压力，无奈放弃，他们的`内心定会承受着无比的痛苦及煎熬，也许会迷茫，也许会彷徨，取得成就的道路上还会跌跌撞撞。倘若遵从本心，少了抱怨，多了喜欢，成就自我就会不再遥远。
遵从本心，丰盈精神。物质是文明进步的基石。故而，网友发问不无道理，家庭环境确实需要考虑，作为寒门学子，我们了解父母的艰辛，明白缺钱的难处，怎能不对物质进行考量？考古的艰辛，物质的贫瘠，这些都是钟芳蓉将来要面对的。然而，樊锦诗却在考古的茫茫路途中参悟到了幸福的真谛。现实的残酷固然可以让人脊梁弯下，然精神的世界却有了无际边涯。想那苏武北海牧羊十九年“渴饮雪、饥吞毡”，赤子衷心尤可见，坚守本心流美谈。我想，钟芳蓉的惊人选择，或许正想借着遵从本心的精神之力迎接前路的坎坷，走出一条属于自己的幸福大道。
遵从本心并不一定获得物质上的幸福，但精神上是幸福的。我们是新时代的青年，愿我们携带内心的许愿，在纷纷扰扰的现实面前，找寻到属于自己的喜欢，一路自如地勇往直前，成就那个不一样的自我。
若从本心，自来清风作文700字 篇42
在春节期间，有一次坐公交车去闺蜜家。
当我走到楼下时，与我相隔一条马路的车站停着一辆公交车，刚好人都上完了，可以开车了。我一见就急了，毕竟下一趟要十五分钟之久。我跑着过去，那个司机看见我了，本来已经驱动的车停了下来。司机开了门，我上了车连忙对司机说：“谢谢您！”那个司机摆摆手，“不客气，应该的应该的。”真的，当时我的心里充满了感激，觉得自己特别幸运，遇见一个那么好的司机，毕竟当心里的失望随着时间一点一点流逝而增加时，突然有人停下来伸出手给了你帮助，那种感觉是不言而喻的……
当我从闺蜜家坐公交车回到家楼下那个车站下了车后，有个老大爷从对面的马路跑着过来，朝着那辆公交车挥着手，可是那辆车已经驱动了。我以为这个老大爷会和我一样遇到一个好司机，谁知那车根本就没有要停下的意思。那个老大爷一边跑着一边拍着那公交车身，随着公交车尾气扬长停留空中，老大爷停了下来，那种失望的目光真的让人难以忘怀……
在春节这个中国的传统大节日里，许多的人团聚在家里吃着饭，聊着天；也有人在寒冷的天里忙碌着，他们有着不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是为了赚多点钱回家，早点下班回家。每个人都有着一颗为己心，他们爱着别人也爱着自己，只是看哪边爱得更多罢了。在这个已经成型的高速运转的现代社会，人的脚步越来越匆匆，他们的脚步已经快得使他们无法看清经过他们身边的`人的脸，很少人会停下脚步，更少的人会为与自己不相干的人或事停下脚步，抬起头，伸出手。以我来举个例子，当公交车并没有为那个老大爷停下来的时候，我那匆匆的一眼已经是我的心里还有着所谓的良知或许是别的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不会为身边的陌生人停下脚步，投去一眼。所以，在现在这个社会中，人类的本性已经慢慢形成，从小就被灌输着不要理陌生人这种可笑的概念，潜移默化着，这种本性已经成为了现代社会无法改变的事实了。
我也只能愿，每个人心中都住着一只獬豸，能辨别善恶，“遵从本心，即为至善”，但又有多少人，这一辈子都能遵从本心呢。
若从本心，自来清风作文700字 篇43
一个人成长的过程，都必须经历过青葱的青春；从青涩到成熟，中间一定有很多，痛却不能言的故事！
当自己开始变得浮躁的时候，我会选择看看书，给自己充充电，企图让自己在别人的那些故事里，找到一个跟自己很像的角色，然后融进去，一路跟随着文字的走向，去经历书中主角起伏曲折的故事，最后感受一个跟自己的`经历，像或不像的结局！
其实，书中每个故事的结局无非两种；一种圆满的，一种遗憾的；一种想要的，一种得不到的；剧情总是跟现实一样狗血，充满了各种巧合式的阴差阳错。
在别人的故事里体会自己没体验过的圆满，从别人的文字里寻找共鸣的遗憾&这就是文字所传递出的一种能量！它可以记录、总结，也可以假设和模拟，还可以自行脑补想要的结局，编织出弥补现实遗憾的暖被，给自己和共鸣人，一点温暖和希望。
最近看了一本书，书中讲述了一个短篇的故事，描述着：一个女孩和一个男孩青梅竹马，而女孩却偷偷的喜欢着这个男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才发现，彼此内心都渴望着，对方能考虑一下自己；可惜，两个人都太害怕破坏这段建立在兄弟友情上的情感，担心一旦打破了这份情谊，连朋友都没得做！进而选择把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因种种原因分手后，安慰的时候，才试探性说出那句深埋在心底快发霉的话：为什么当初不考虑我？等待着对方的回答。书中的男主角是这样回答的：当初，你也没想到考虑我啊！然后，就是尴尬的静默不说话&这样的状态，要么开个玩笑，化解尴尬；要么，就在已经说到这份上的情况下，索性无缘离场。
也许我们都特别担心，先跟对方提起自己内心超过友情的感情，不愿去破坏与自己尤其在意的人经营的情感；就这么甘愿的、小心翼翼的维持着卑微且自以为是的爱的相处方式！直到，有一天，因另外一个人插入这场戏，打破这份宁静，才恍然大悟：有些感情不是藏进心里，就能够拥有不失去的。
若从本心，自来清风作文700字 篇44
“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是他在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”稻盛和夫如是说。诚然，人与人之间的贫差距不可避免，但这并不是判断人好坏的唯一标准。人生的成败不可以用金钱来衡量，而是在于是否能做到富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。
比尔盖茨宣布在去世后捐出一半身家；身拥三辆劳斯莱斯的周润发夫妇也表示去世后将自己的钱财捐献给研究机构；邵氏公司的`创始人邵逸夫先生更是在生前就捐出了数座“逸夫楼”以及上亿港元。他们所做的一切告诉我们，不是拥有了财富你就会被人敬重，将手中的财富回报给社会才是赢得尊重的不二法门。“死在巨富中是一件可耻的事情”有多少人能够明白这句话的真正含义，又有多少人能够做到。当郭美美哗众炫富成为焦点，“我爸是李刚”成为笑谈。有多少人在物欲的海洋中沉迷，失去了一个人该有的本心！
还记得古有陶渊明不为三斗米折腰，后有朱自清至死不吃美国救济粮，今又有环卫女工拾得四十万现金如数归还。是他们让我们看到了中国人的本心与民族的脊梁！也许贫苦只是一时，然而本心却会追随一个人一生。即使身处困境，也不能让贫贱成为一种理由，成为放弃良知抛弃本心的理由。电影《叶问》中有一句台词：也许人的出身有高低贵贱之分，但人格却没有高低贵贱。无论贫富与否，我们都要保持本心，让本心成为一种坚守！
也记得泰坦尼克号的那场船难。在那次灾难中，当时英国乃至世界上排名靠前的富豪以及银行家将救生船上的座位让给了妇女儿童。他们本来有无数次机会和无数个理由走上救生船与家人团聚，但英国的绅士贵族精神却让他们将生还的希望留给弱小的人。这才是真正的贵族精神，这种高贵无法用简单的物质来效仿，这种高贵于人的本心，与性别无关，与国籍无关，更与地位无关。
“世俗意义上的成功和财富并不能给我带来安全感，很多时候，我更看重生命本身”。央视记者柴静如是说。的确，生命深处的东西才能反映出一个人的好坏。一个民族的优雅，往往需要几代人的积累，本心亦如此。也许一个人无法左右自己的命运，那就请抓住自己的本心吧！无论富贵贫贱，唯有本心不移！
若从本心，自来清风作文700字 篇45
在纷繁复杂的社会中，学会了绽放心之芒，选择我的路。
——题记
人潮涌动。
站在繁华的都市路口，不觉心神恍忽。四周匆匆的人啊，他们要去哪里？与你擦肩而过的人啊，他们志在何方？那仰望纷繁社会的孩子啊，他的路在何方？
想在这灯红酒绿的都市里寻找答案，但有谁曾理会？
于是历史的思潮澎湃起来，幻化起来……
目光被牵引穿梭千年，来到一处阴沉昏暗的牢狱。冰冷幽然的四壁，暗沉无情的铁链，这里关压的，是谁？
转过头，发现这偌大的牢狱中有一盏似乎随时会灭的灯，一名面疲肌黄的男子在伏案疾书。靠近观察，发现他煞白的脸上，豆大的汗珠缓缓滑落，沾湿了面前的竹简。他拿起笔，写下两个苍劲有力的汉字：史记。我顿时恍然，他是司马迁，在黑暗的牢狱中，在严酷的宫刑之后，他并没有选择沉沦。而是以笔锋带出本心的寒芒，指亮了未来的路——选择忍辱负重发愤著书。多少的`日日夜夜，终成一部不朽著作《史记》，名垂青史。我目光肃然，深鞠一躬，继续遨游于历史海洋。
目光又来到一间教室。讲台上正放着一部黑白电影，留着长发的中国人正抓着另一个侦探模样的中国人给人赔笔，一群中国人在围观。教室里的人发出一阵不屑的嗤笑。我愤怒起来，同时心有所感地看向一个方向。只见一个中国青年毅然的背景，和他留下的几个大字：“弃医从文”。他是鲁迅，在那个黑暗的世界里，在民族存亡的危机关头，他没有选择和他人一样麻木不仁，而是以笔杆为武器，用内心的寒芒划破了昏暗的天幕，为黑暗的时代增添了一缕希望的光。我目光充满敬佩，深鞠一躬，思绪继续流动。
陈胜吴广揭竿而起，终沉重打击了秦朝残暴统治，王昭君毅然出塞，终换取两佃长久和平，苏秦悬梁刺股，终佩六国相印；勾践卧薪尝胆，终成春秋最后一霸……
他们，一一在历史中脱颖而出，流芳千古。
我呢？
似一记重锤砸在思绪上，所有联想即刻幻灭。我好像明白了，把自己内心锋锐的一面拿出来，驱散身前迷雾，走正确的路。
站在路口，看着四周。
人潮涌动。但，心中多了一把锋锐的剑，指向我的那条路……
若从本心，自来清风作文700字 篇46
“人是各种社会关系的总和。”每个人都生活在一定形态的家庭和社会中，在具备人的自然性的同时，也具备了社会性。失去其中任何一种属性，人都将是残缺不全的。因此，遵从本心、坚守自我与适应环境、适当妥协形成了不可避免的矛盾。在我看来，纷繁复杂的世界中，应于坚守和妥协之前寻求平衡，方可恰如其分。
人的自然性与生俱来，正如让保尔所说的“没有个性，人类的'伟大就不存在了。”而古今中外的人们也纷纷印证着这个观点。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之人，归隐山林；塞尚返回故乡，如隐士一样在画室中沉思，热烈追求实在而持久的事物。他们坚守自我，遵从本心，以自己的态度为人处世，个性肆意张扬。
但是，人始终不是孤岛一座，人的个性也会在身处家庭与社会中时被桎梏。正如人人都知晓阮籍潇洒孤绝，超然自在，却不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只为在当时的政治中保全自己。又或像塞尚一样，一腔热血满心孤勇，却仍不被社会重视。世事难料，往往不尽人意，在梦想和现实之前起舞的人生境界总是难以实现。家庭的预期和社会的框架难免扼杀本心的向往，个人与家庭、社会的错位也一直存在。身处两难境地，我们又该如何抉择？
不同于《关于费尔巴哈的提纲》中对人社会性的强调，也不同于《月亮与六便士》中“梦想朝圣”的反叛，人的自然性与社会性并不矛盾，甚至应当互为目的，相辅相成。“个性的生活在社会中好比鱼在水里时时要求相适应。”毫无疑问，我们总愿意遵从自己的本心，却也不妨接纳家庭与社会的指引。莽撞地固执己见有时是一把利刃，而周身的约束反而是温柔的保护层；适时地与社会和解并非妥协也非随波逐流，而是让我们与洪流中迷路时立稳脚跟，重遇天光。
也正因人在本心与社会中寻找平衡，人的自然性与社会性的矛盾才会在斗争与同一中相互转化。为何“舍生取义”，为何“宁为玉碎，不为瓦全”，也因此有了更好的解释。当独立的精神、自由的思想与客观的角度、外界的审视相结合，相信一定会在漫漫长路中拨云见日。
若从本心，自来清风作文700字 篇47
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的`古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
若从本心，自来清风作文700字 篇48
当“生活”变成了一-部“作品”，有人认为，作为“作家”要多倾听读者的看法，也有人认为要坚持自己的想法，也有人认为要坚持自己的想法。我认为对待读者，应当坚持本心，
善于倾听。
坚持本心，是保留心中最宝贵重要的想法，而非一意孤行;善于倾听，是积极筛选他人的看法、观点，并且全盘接收。
坚持本心，要有对于自身全面而准确的认识，并且坚持不懈。曾获得诺贝尔文学奖的德国作家伊姆雷便是坚持本心的一个典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都认为他成不了气候，但他坚持自己的本心。作为犹太人的.他，坚持本心，挺过了“二战”的困境，获得“诺奖”，成就了自己。由此可见，坚持本心，对于一个人来说是至关重要的。正如梵高所说，“每个人心中都有一团火”，这团火便是本心。本心是不能被他人的看法所浇灭的。
善于倾听，是在本心基础上的“集万家之长”。就像是约翰多恩曾经说过的那样:“没有人是一座孤岛。”作为生活在社会群体的人，与别人的思想交流是必然的。所以，丝毫不听取他人意见是一种极不合理的行为。从古人的教训中我们也能学到倾听的重要性:马谡不善倾听，落得“纸上谈兵”;拿破仑不善倾听,兵败滑铁卢。由此观之，善于倾听是多么重要!并且，不但要听更要选择性的听。“取其精华，去其糟粕。”若是一味地吸取他人的看法，也不进行挑选与辨别，往往也会偏离自己所设想的目标，失去本心。最后弄得“不伦不类”，“竹篮打水一场空”。就如同鲁迅先生的观点一样，善于倾听时要用“拿来主义”去倾听，“集万家之长”。这样才有可能提升自己。
坚持本心与善于倾听是有机统一的。做好两者之间的统一与协调，才能写好“生活”这部作品。社会中不乏这样有名的人物:马云坚持本心，投身互联网行业，同时善于倾听“十八罗汉”的意见，成就了一个宏大的互联网帝国。如果马云没有坚定的信念与目标，他不会成功，如果马云不去倾听其他人的宝贵建议，他也不会成功。坚持本心并且善于倾听，才能有所成就。
坚持本心，不是一意孤行。
善于倾听，不是全盘否定。
坚持本心，要有信念和实力。
善于倾听，则是智慧的体现。
若从本心，自来清风作文700字 篇49
人们为什么砍树，取决于最初的动机。如果想要取柴，砍杨树为宜；如果想要制工艺品，红松为上选。老教授的话令我心有感悟，恰如弘一法师所言：“问余何适，廊而忘言；华枝春满，天心月圆。”
愿从本心，得自来之清风。我踮起脚尖，仰望苍穹，脚踏苍茫大地，遐观历史沟渠：魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶潜归隐山林，潜心种菊；于谦进京赴宴，不带江西特产之物，只带“两袖清风”……漫步在历史的繁华盛开的园里，他们的坚守，如新桐初引，晨露清流，在这万丈红尘中，成为不可磨灭的印记。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来慢远悠长的梦。你说《红楼梦》里众相纷纭，哪个才是人们的最爱？从来都是众口难调，然而亦都是雅俗共赏。我不会因为黛玉娇怜而忽略熙凤的精明能干，我也不会垂首于宝钗的聪慧乖巧而忽略可卿的温柔体贴。文学作品承载的是作家的美好心愿，不应人为地去改变它，时光荏苒，沉淀下来的的是内涵，显露出的是文学本质。当下作品多为“快餐作品”，暴露出的是人们的浮华与不切实际。而现在的我，只笔在手，仿佛听到了那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬；那“花落人亡两不知”的忧伤；那“妹妹好像哪里见过”的欣喜；那“爱哥哥，爱哥哥”的亲切呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……也许，红楼的世界，最初的与世无争也便是曹雪芹一生所求吧。
轻抚略微卷起的书页，轻吟着爱的歌谣。是谁一世只为伊人，吟着因为爱，所以慈悲；是谁要在来生做一棵大树，一半在土里深藏，一半在风中飞扬？是我们敬仰的张爱玲。文字像是一把冰冷的长剑，她优雅地挥剑成河，只为一生坚持爱的本心，在历史的长河中留下属于她的.偏执往事。
然而，物欲横流纸醉金迷的生活观已混淆大多数人的视听。我忘不了梭罗在瓦尔登湖垂钓，莎翁的海鸥与波涛，村上春树挪威的森林，川端康成凌晨四点海棠花未眠，沈从文的的边城，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐。他们的本心，早在一片朝华中，一袭星光下，纯净的一览无遗。若有人问，世间浮华选择无数，何以解愁？我说：
愿从本心，清风自来。
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