高中二年级驱动型作文
在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的高中二年级驱动型作文，希望对大家有所帮助。
高中二年级驱动型作文1
大鹏俯视万物翱翔云端，才有了鹏程万里的含义;青蛙环视井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑语。人也一样，你的见地决定了你的生活高度。
楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。
楚王失弓的故事流传了千年，大家不难从中领悟：同样一件事，不一样的人却看出了不一样的豁达，不一样的见地决定了将来他们生活的高度。
宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。不需要认证，不需要讲解，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不一样，却被至高无上的教皇迫害，年青的哥白尼更是付出了生命。
现在，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知晓，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心”的地球不过是八大行星之一。眼光越过地球的哥白尼放眼宇宙，发现了真理，受到了后人敬仰。
钱塘江大桥看上去是不可能建成的'桥，茅以升以全新的管理方法和革新的造桥办法完成了这一创举。然而，大战爆发，大桥需要炸毁来拖延日军，茅以升毫无怨言，“抗日必胜，此桥必复”，刚劲有力的八个大字跃然纸上，大桥携带期望轰然倒塌。
大桥是茅以升也是当时中国的伟大创举，茅以升更是为之倾注了毕生心血。然而，国难当头，智者放眼望去，看到的是民族的生死存亡，他自动忽视了桥对我们的要紧意义，他的见地已越过了个人利益，上升到了民族的高度。茅以升被尊称为中国造桥大师，更是一代开国功臣。
还有那些为国奋战的将军与士兵，为民请命的清官与诗人。杜甫心系天下民生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;李白放眼自然，离得远远的尘世，“安能摧眉折腰事权贵，使我不能高兴颜”。
小人只顾私利，庸庸碌碌终生，埋没于尘世。伟人放眼大局，才有了指点江山的豪气，发现真理的见地，淡泊名利的心胸，从而收获了我们的一生。
眼光决定生活的高度。
高中二年级驱动型作文2
在空闲的时间里，看看书，对于我来讲，就是一种享受。
我喜欢天天睡前，遨游于书的海洋;我喜欢在周末走进宽敞的书店，去倾听书籍那一声声亲切的呼唤;同时我也喜欢在假日里去到图书馆，探寻书中停靠的港湾……
打开记忆的闸门，依稀记得小时候，有无数个夜晚，我抱着自己所喜欢的童话书甜蜜入睡正是这一篇篇漂亮的故事，开启了我阅读的大门，让我不断地探索这世间的真;善;美。日渐长大的大家不再踯躅于这此的童话，当我翻开了手中的《钢铁是如何炼成的》，我为保尔柯察金的坚强意志所慑服;翻开凡尔纳的《海底两万里》，我又被那神秘的大海所震慑;细读《西游记》，我深深的被师徒四人的执着所感动。由于文学，我少了一份粗俗，多了一份儒雅，少了一份浮躁，多了一份清纯，
文学就像一缕春风吹过，邻人倍感清爽。我喜欢文学，去品味书中的甘甜故事，每一次念书，我都心存一份感动，由于是它，使我的文学梦更为切入肌肤，有人过去说过：“念书也像开矿一样，沙里淘金”，我在这浩瀚的文学中，寻觅着那些如金子般闪耀的文学巨作，那些文坛上不朽的巨作，滋润着我的文学，正因这样世界也不再暗淡无光，生活也因有了文学而愈加精彩。
我有我的文学梦，它可能没大海那般壮阔，但它肯定有江河的那份生机，它可能没巨石般的坚韧，但它肯定有滴水石穿的执着。我从未放弃过我的文学梦，有时我总会感觉到文学梦如那海天相吻的弧线，可望而不可及。不过，我想这也验证了一句话——“学无止境”，而当这个时候我便又埋头向书海奋进，驶着我的梦想的航船继续前行。
夜深了，四周这样寂静，此时我也要念书，在宁静的夜晚，品出这神秘而诱惑的“书香”。就如此，我携带那份对文学的渴望，满足的进入了甜美的梦乡。
当梦醒时，文学的大门也将会为我而打开，由于我一直忘不了!书中还有文学梦，一直忘不了我对文学的热爱。
高中二年级驱动型作文3
假如说等待是一杯酒，那就是一杯醇香浓烈的酒;假如说等待是一首诗，那就是一首清秀而隽永的诗;假如说等待是一把剑，那就是一双绝世无双的宝剑。等待孕育了厚重、灵性和漂亮。
过去有人问德川家康：“杜鹃不啼，想要听它啼叫该如何解决?”德川家康说：“等待它啼。”多么容易的四个字，却包含了深刻的真理。生活其实就是一条河，一条永远看不到前方会出现什么、下一步该往什么地方转弯的河。在这条河上，大家能做的便是积蓄力量、耐心等待。等待前方出现什么，便应付什么。
在南美洲安第斯高原海拔四千多米、人迹罕至的地方，成长着一种花，名叫普雅。普雅花期有两个月。花开之时极为绚丽、壮观，巨大的花穗高达十米，像一座座高塔般矗立在高原上，花谢之时，整个植物随之枯萎。然而，哪个也未曾想到，普雅为了短短的两个月花期，竟等待了一百年。
一百年，多么漫长呀!而它就如此静静地伫立在高原上，用叶子采集太阳给予的阳光和温暖，用根吸取大地给予的养料和包容，就如此静默着，等待着。一等就是一百年，终于它攒足了百年的颜色，历经了一个世纪的期待，以坚挺的姿态绽放出了它的惊人一色。
正是普雅沉睡百年，精彩一现，才展示给世人一种别样的漂亮。这是经等待孕育后的漂亮，经等待浸泡过的漂亮。这就是等待的漂亮。
自然界中还有很多如此的植物。依米等待五年，只为那短暂的两天绽放，花期一至，它那四色花瓣便会随母体一块香消玉殒。昙花更是用积累已久的一现将瞬间的美永恒地刻在大家的心中。
自然界中的植物这样，日常的人亦是这样。古希腊演讲家德摩斯梯尼小时候患有紧急口吃，常常气短，还总耸肩。为了可以成为雄辩家，他口含石子，边攀登边吟咏诗歌，他借助各种机会，他坚持，再坚持，日复1日，年复一年，只为了等待彩虹似的梦出现，终于，他等到了。
等待二字，散发着无穷尽的魔力。它被人们幻想将来，给予迷茫的大家以期望。等待的过程，也是自我健全的过程，仅仅为那短短的几个月、几天、几秒的绽放，那也是值得的。
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