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2022全国甲卷贵州高考作文
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的2022全国甲卷贵州高考作文，希望对大家有所帮助。
作文题目
全国甲卷：（2021年）
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。
2022全国甲卷贵州高考作文1
如果可以选择自己生活的时代，我一定毫不犹豫选择“活在当下”，脱贫攻坚取得成功，中国梦的蓝图近在眼前，这是一个大有可为的时代。
这是一个思维碰撞的时代，每个人都可以自由表达自己的观点和看法；这是一个多元选择的时代，你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗，没有人可以对你的选择指手画脚；这是一个可以让自己的才华得以施展的时代，不用害怕自己“养在深闺人未识”，是人才哪里都是香饽饽。回首过往，我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说：“这盛世，如你所愿”。
心中有信仰，脚下有力量。百年党史，就是一个又一个奋斗史，望着先辈们的来路，在他们选择为国抛头颅洒热血的时候，也许他们都不知道，自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于，面对不确定的未来，却又能一直秉持信念坚持下去。有的人在这个过程中成了日本人的走狗，成了国民党反动派，也许在那个年代，那样的选择似乎更有“光明的`未来”；而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路，并为之奋斗，是因为心中无比坚定的信仰，才赋予了万里长征的力量，赋予了8年抗战的力量，赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。
坚定自己的信仰，并为之努力，是人生一大幸事。前几天，北大的数学韦神的一段采访视频火了，他衣着朴素、头发凌乱，手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头，却拿了数学奥林匹克金牌，被报送北大。他喜欢数学，并沉浸在数学的世界里，在那片平静的世界里坚守本心，不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图，需坚守本心，勿投机取巧，让时代的喧哗迷失了本心。
努力，应是人生的底色。这个时代，学历固然重要，但是努力更为重要，李雪琴说：“她并没有因为上的是北大，就不用努力了”，韩寒也说：“你可以不用去学校上学，但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于，你可以通过努力，去得到你想要的人生，可以是乡下的一只“土猪”，去拱城里的白菜；也可以在朴素的乡下发明创造，成为一个又一个“手工耿”。
拒绝躺平，人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑，我们不用过度理会，未遇良人先自立，未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气，只是向上走，不听自暴自弃流的话，有一点热发一点光。当你回首往事时，不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞愧，这才是无悔的人生。
2022全国甲卷贵州高考作文2
今年有两个流行词，一个是“躺平”，一个是“内卷”。
关于“躺平”，最早起源于网友“好心的旅行家”，这位网友自述两年没有工作一直在玩，有钱的时候出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，他说，人生就是换个方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年轻人不买房不买车不结婚不生孩子不消费，维持生存最低标准，拒绝内卷的一种生活方式。
在“躺平”之前，另一个词就是“内卷”。就是内部竞争，是指一直重复做着无意义的事情，但获得相同的结果。就像看电影，荧幕的高度是一定的，前排的观众站起来了，后排的观众为了观影就不得不跟着站起来，得到的结果一样，却没人敢坐下来。
如果人人都做“躺平一族”，去拒绝“内卷”，做佛系青年，那是非常可怕的'。家是最小国，国是千万家。每一个人都是社会的一分子，就如大江大海一样，虽然体量最大，但那是由一个个水分子组成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
今年又是一个特别年份，是建党一百周年，我们共产党人走过了一百年历程，想当初中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月先在上海法租界，后为躲避搜查又转移到浙江嘉兴南湖召开，出席大会的各地代表总共才13人。而这些人是怀着救国救民的志向去的，也是冒着生命危险去的。正是这星星之火，才有了如今的新中国，才有如今的幸福日子。
是啊，当年的共党人面临的是什么样的困难啊，腥风血雨，缺衣少食，抛家舍业，为了救国救民，他们宁可抛头颅，洒热血，克艰攻难，也要有一番作为。而如今在这个大有作为的年代，我们青年应该继承一代代优秀共产党人优良作风和艰苦奋斗的`精神，面对困难，要做可为之事，奋发有为，做出一番事业来。
梁启超的《少年中国说》最能振奋人心：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”这才是一个热血青年的最强音，心中有信仰，脚下有力量，眼中有光，奋勇前行，从扫一屋，到扫天下，不做“躺平一族”，拒绝“内卷”，才是我们青年人的作为。
2022全国甲卷贵州高考作文3
我们身处一个伟大的时代，这个时代在中国共产党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育发展而出。我们心中有阳光，脚下有力量，应该为这个时代做出自己的贡献。但是，身处可为之世就一定能成为有为之人吗？在可为与有为之间，我们还需要怎样的努力？
从可为到有为，我们需要理想和信念。
理想是我们前进的目标，为我们指明方向；信念坚定我们的内心，帮助我们始终保持航向，不因沿途的纷扰而迷路。李大钊是中国最早的马克思主义传播者，是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党成立之后的'革命运动中，他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。李大钊同志光辉的一生，正是因为其具有共产主义的理想和信念，在苦难与死亡来临时，才能毫不畏惧，坦然面对。可见，理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念，以复兴伟大的中华民族为己任，奋勇精进，处可为之世，做有为之人。
从可为到有为，我们需要奉献精神。
要建设伟大的祖国，复兴中华民族，我们青年人应该学习老一辈革命家，踏实苦干，奉献自我，把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东，在23年时间里，从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了中国在世界上独一无二的项目。“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励，但我想他离去的时候心里一定非常清楚，他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神，没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操，我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼？拥有奉献精神，才能处可为之世，做有为之人。
2022全国甲卷贵州高考作文4
前人为我们踩出了小路，我们要开拓进取，把小路拓宽为阳光大路；我们更要创新实践，走出前人没有走过的新路。2004年，中国正式开展月球探测工程；2007年10月24日，“嫦娥一号”成功发射升空；2020年11月24日，中国发射探月工程嫦娥五号探测器；2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有，从落后到赶超，正是因为不断实践，不断创新。只有不断的创新实践，才能让我们处可为之世，做有为之人。
1919年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；1949年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的'轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”君不见，北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心；君不见，外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁，平凡生活难掩诗心澎湃；君不见，平均年龄三十岁的航天团队崭露头角，芳林新叶吐翠绿……
也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人……这些人，秉持着“可为”的梦想与信念，成就了“有为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中国共产党诞生，谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！
《人民日报》在写给青年的八封信中道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现，但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色！我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。
做一颗火种，纵一灯如豆，也可累计成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！
2022全国甲卷贵州高考作文5
孟子有言：人有不为也，而后可以有为也。现实社会纷繁复杂，年轻人功利主义盛行，职场竞争压力大，每个人都在“负债前行”。因此，网络流行语就有了佛系青年、二次元青年等，我们不说词语好坏，但可发现年轻人仰望星空的眼神愈发空洞无聊，“举手投足”之间都是些“蝇营狗苟”之事，专注点不在学习、不在于追求正能量的事物了。这些“不可为”之观念确实不该是我们生活在盛世年代里的有为青年一代所应有所该有。因此，行有为之事，实现人生价值；做有为青年，绽放华丽篇章。
青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的双眼，“佛系”“丧系文化”“躺平族”让我们变得消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，在新时代的中国，青年学子如不有所作为，难不成都要“混吃等死、啃老”吗？曾记否，国家危亡之际，青年探寻技艺以求救国；曾记否，日寇铁蹄肆虐华北，青年走上街头呐喊奔走；曾记否，改革春潮涌动，无数人奋笔疾书，以求与世界接轨。因此，只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想，脚下才有力量，肩头更能磨砺，人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。
百舸争流，奋楫者先。做有为青年，当砥砺前行。奋斗，这一词不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。新时代的中国，有很多让我们学习的榜样，更是促使我们砥砺前行的动力。
君子务本，本立而道生。摒弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的疾行者，做红色基因的.传承者必须要有所作为。试想，我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”，仅靠“不可为”，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；仅靠“不可为”，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此，行可为之事，做有为青年，是我们的责任，更是我们的使命。一粒种子可以改变世界，我们要做这粒好种子，去浇筑，去奋斗，去作为，蹚出属于自己的华丽人生的新路。
有为才有位。中国青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪，星辰大海，勇往直前。
2022全国甲卷贵州高考作文6
《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”洪应明说：“天地有万古，此身不再得，幸生其间者，不可不怀虚生之忧。”周星驰说：“做人没有梦想，跟咸鱼有什么区别。”这些或典雅或通俗的话语告诉人们一个共同的道理：生而为人，不可虚度光阴，当努力作为。而身处新时代的我们必须秉承上述教诲，既然溉浸于时代的新风，就应全力书写自己人生的华章。
蒙党的领导，承先辈德业，我们有幸生活在一个安宁、公正而又欣欣向荣的时代，新风催人奋进，新象助人以成，你我皆大有可为。
我们悲叹过“道不行，乘浮浮于海”的'孔子，我们怜悯过“謇朝谇而夕替”的屈原，我们同情过“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶渊明，我们叹惜过“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂，我们感慨过“长门事、准拟佳期又误”的辛弃疾……过去有太多太多的时代，动荡悖乱，任人唯亲；过去有太多太多的人物，怀才不遇，含恨而终。而今，有赖于中国共产党的坚强领导和英勇担当，有赖于无数时代偶像的甘于奉献和敢作敢为，我们的国力蒸蒸日上，我们的社会和谐安宁，我们的制度公正健全，我们的政治、经济、文化、教育、科技等各项事业欣欣向荣。不论你是资质平庸的泛泛之辈还是专于一道的行业精英，你都能在这个社会上找到自己的一席之地，一展拳脚，一试身手。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”我们身处一个昂扬奋进的时代，我们身处一个大有可为的时代，请丢掉你那畏首畏尾的胆怯，抛却你那安于一隅的清高：既然溉浸于新风，何妨与时共舞！
受教于不怕牺牲的革命文化，育化于甘于奉献的社会主义先进文化，我们要融“小我”于“大我”，勇于担当，努力作为，携手英才共襄盛举。
古希腊神话中的安泰俄斯力大无穷，只要依托于大地母亲，他就能无限地获取力量，没有人能打败他。赫拉克勒斯发现了这一秘密，格斗中他将安泰俄斯高高举起，在空中将其扼死。从某种程度上说，个体之于团体就像安泰俄斯之于大地母亲，离开了强大的团体，无论多么优秀的个体都很难绽放自己靓丽的色彩。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇等革命先烈，他们融“小我”于“大我”，用自己的血肉缔造了新中国，彪炳史册，受人景仰；雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等精英模范，他们融“小我”于“大我”，用自己的生命壮大了新中国，至今流芳，感人至深。努力作为不等于任意妄为：以我之智力克己奉公的人，利人利己，人们永远记住他；以我之智力损公肥私的人，害人害己，历史将会唾弃他。一个人只有把一己之“小我”熔铸到团体之“大我”中，才能让自己的价值最大化。此之谓：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”
雷锋同志说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”身处而今这个大有可为的时代：做为热血儿郎，自强不息，尽情绽放“小我”光彩，我们理应如此；做为时代青年，胸怀家国，努力助推“大我”发展，我们更义不容辞！
2022全国甲卷贵州高考作文7
有人说：随着互联网的“流量泡沫”涌入整个社会，人类开始进入疯狂“内卷化”时代，教育、工作、生活，甚至是婚恋，无一幸免。小米创始人雷军曾说过：永远不要试图用战术上的勤奋，掩饰战略上的懒惰。
这世上，真正能成事的人，并不是投入最多时间“内卷”的人，而是那些能找到最佳解决问题途径的人。
当今的社会，真的是一个大有可为后，定必有大为的好时代。每个人无论生活还是工作，都有着明确或并不太明确的目标，再加上时代本身赋予每个人不同属性的一些助力，不说是如虎生翼吧，但却真的让我们每个人在某一时刻，能如鱼得水那么一下。
前段时间流行的“躺平”好像是生动形象的说出了一部分年轻人的心声——一个无需奋斗，还能做吃山空的状态。那么我们真的需要来思考一下，可为的时代和不可为的时代下人们的一个状态。
《论语·宪问》里有这样一段：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
遍观中国历史长河，绝大部分时代是不可为的，又都是可为的。第一次鸦片战争之后的一段时间内，政局混荡，整个社会处于一个浑浑噩噩是状态。李大钊先生有一首诗描绘了这样的一个情景：殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。就是这样的一个大环境下，依旧有一大批并没有“躺平”的青年，前赴后继，为了“只要主义真”，在明知不可为的时候，还能振臂高呼！
所以《论语》里那个守城人会说子路是从“那位知道做不成却还要做的人”那里来的，在有的人眼里，这类人即便成功的概率很微小，胜利的希望很渺茫，他们也在所不惜。即使会料想到“出师未捷身先死”，但也无非就是“长使英雄泪满襟”呗。
孙中山、秋瑾、李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……无数仁人志士，抛头颅洒热血，明知不敌但也必须逢敌亮剑，在那个年代，谁又不想“独善其身”呢，而他们却用自己的`“有为”去抵抗那个时代的不可为，用自己的振臂一呼，让接下来的一代代人，生活在“可为”的时代里。
现在我们处于几千年来最为“可为”的大好时代，我们的“躺平”和“内卷”，是躺在和卷在了先贤们的血肉之上，竟还大言不惭的说是“低欲望社会”。所以我们这一代人有责任，也必须肩负那个“知其可为必为之”的责任。因为我们不仅仅是为了活下去而活下去，活的像个蛆虫，那是时代的垃圾，活出一身正气，那是时代的丰碑。
张载道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“为天地立心”，就是构建一个社会层面的精神价值观；“为生民立命”，则是赋予了民众生命的意义；“为往圣继绝学”，是继承发扬先贤留下的，即将消失的学问；而最后一个“为万世开太平”，则上升到了为万世开辟永久太平基业的这样一个高度。冯友兰先生将其称作“横渠四句”。
当代社会是一条快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我们的任务，则是向这个川流不息之中，汇聚进属于我们的力量和速度。这力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。
有一分热便发一分光。心中有阳光，脚下有力量。在当今这个时代，愿我们走的每一步，都是知其可为而必为之。
2022全国甲卷贵州高考作文8
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”青年者，人生之华也。昔日的五四青年振臂一呼，点燃了思想启蒙的火炬；昔日的新青年以笔代剑，凭着自己的一腔热血，在那个黑暗的时代闯出一片新天地；昔日的青年在红船上，找到了拯救那个水生火热的中国的方法……在那个时代，那个黑暗的，不可为的时代，中国青年用“明知不可为而为之”的.精神，有所作为；在这建党百年的历史交汇点上，这个充满机遇，大有可为的时代，中国青年更须飒踏青春流光，护我山河流芳！
青年担当，是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献。当新中国建设热潮兴起，他们在异国他乡爬冰卧雪，对抗强敌，换来了山河无恙，家国安宁；他们在荒漠戈壁隐姓埋名数十年，用青春与心血浇灌出国之重器，孕育一声巨响震惊世界。
青年担当，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏。历史上，长征路上的坚持，狼牙山五壮士的不屈，书写着“不惧生死”的无畏，而今天，袁隆平打破科学权威，研发杂交水稻；中国航天不惧国际舆论，进行突破与研发，书写着“不怕困难”的无畏。当今时代，处处充满着机遇与挑战，而这无畏的精神，方是开辟新天地的动力，无畏他人议论，无畏走出旧的枷锁与束缚，无畏困难，无畏挑战，这是吾辈青年之担当！
青年担当，是“衣沾不足惜，但使愿无违”的执着。我们生在国旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为梦想。我们会坚持一直以来的信仰，传承先辈之精神，执着的在这个可为的时代走下去，这是吾辈青年之担当！
我们有“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的意气风发，有“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚，有“封侯非我意，但愿海波平”的纯粹。他们，全部熔铸为吾辈青年之担当！吾辈青年愿飒踏青春流光，护我山河流芳。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
2022全国甲卷贵州高考作文9
当今社会竞争加剧，每人身上压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持“有为”才能书写华章。
诚然，有些时候，无为可能是为了避免“内卷”加剧，可能是调整人生的赛道，这些无为还有存在的理由。但是从更广的意义来说，不相信“可为”却是青年一代的.砒霜，而非蜜糖。
当下社会舆论纷纷扰扰，前有“精致的利己主义”“享乐主义”蒙蔽了无数人的双眼，后有“佛系”“丧文化”“躺平族”让人消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，假如青春没有高远的志向，青春的躯体和行尸走肉又有什么区别；假如青春没有向往的远方，青春的我们又怎能迈出铿锵有力的步伐？遥想当年，华北狼烟四起，青年梦想着读书；国力衰微之际，青年梦想着学艺；改革春潮涌动，青年梦想着创新。唯有抛弃心头的“无所作为”的执念。心中有梦想，肩头甘磨砺，人生才能紧随奋斗的脉动熠熠生辉。
坚持“有为”，方能实现梦想。奋斗不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。
青年一代，要从我做起，自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做法，做时代的书写者，做红色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，仅靠夙兴夜叹不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想不能“王师北定”，难道不是吗？空谈之声即使再澎湃，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；空谈之声即使再激昂，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。
“时代青年茂风华，传承精神谱新章”。就让我们从今日起，和笃信无所作为划清界限，做一位有为之人。时代是出卷人，我们是答卷人，请相信，有为才有位！
2022全国甲卷贵州高考作文10
余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的.先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
2022全国甲卷贵州高考作文11
中国，我们的家园，这个古代的国度，曾经是一所美丽的宅院。可因为种种原因，慢慢地破败了，屋宇倾覆，篱墙颓圮，随之盗寇纷至，豺狼环顾。在很长的一段时间里，我们的家园被霸占，被强租，有识之士扼腕叹息，徒叹奈何。
毛泽东同志率领第一代中国共产党人，历尽艰辛，打败了民族败类，赶走了恶邻恶霸，扎起了篱笆，修葺了这所古老的房子，终于，家像个家，中国人民再也不用担心风吹雨漏，再也不用担惊受怕，忧惧贼寇破门而入。
邓小平同志率领又一代中国共产党人开始翻建装修这座古老的宅院。他主动打开了院门，让清风进来，和善邻串门，在往来互动中，中国人民的日子日渐红火起来。老房子的墙壁刷白了，现代化的家具也添置了，古老的宅院飘起了浓浓的烟火气。
进入新时代，新一代中国共产党人继往开来，率领人民力图恢复这所古老宅院曾经的辉煌。是啊，我们坐拥这所巨大的宅院，理应精心装点，过上精彩纷呈的美好日子。虽然我们不再挨饿，物用俱全，但家里还应该添点书，添点字画，搁一架钢琴，院子里可以种点花草，养几只小鸟或几尾欢快的小鱼。是的，我们可以干的.太多了，况且我们再也不必担心野狗会进来拉屎，贼人会进来顺走我们的劳动成果。
在新时代的家园里，我们如若无所作为，绝不可以像以前一样推诿给门外的风霜雨雪。在新时代的家园里，我们必须有所作为，不然，对不起艰辛扎篱笆和燕子垒窝般装修家园的前辈，也对不起我们挚爱的后人。
当然，并不是所有人都希望我们用心装点家园，恶犬时而吠门，恶人总窥伺着我们篱墙内的`风景。
我们的家园并没有尽善尽美，至今仍有人嫌弃这宅院老旧，总觉得别人的别墅漂亮，宁愿做仆人也要投奔过去。作为新一代的家园拥有者和建设者，我们要尽心规劝，帮助他们认清时势，但绝不允许他们认贼作父，暗通款曲，引狼入室，摧残我们的家园。
可最要紧的还是应该做好我们应该做的事。种菜种花，读书砍柴，各乐其乐，各美其美，美美与共。日出而作，日落而息，可以悠然见南山，也可以赶赴星辰大海。可以把论文写在大地上，也可以把小诗和小鸟一起写在清晨的树梢上。
如今，我们脚下有路，眼中有光，顶上有伞，手里有剑，更可以行游江湖，博取众家，归来，我们的家园，我们古老的宅院必定更加华美大气。
在这最好的时代里，我们可以有为，更应该有所为，唯憾人生短浅，时不我待，所为有限，欲为当及时。
2022全国甲卷贵州高考作文12
人生在世，有可为，亦有不可为。明知可为而为之者，是谓知者；明知不可为而为之，是谓勇者。知者有为，如水到渠成，是顺时代之变；而勇者有为，如滴水石穿，系破逆势之障。可为与不可为的反复间，总有有为者辈出，心怀天下，功在千秋。
“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧，烧的是人们的身，也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上，中国共产党——一支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命，从始至终为国为民，这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生，面对美国开出的优越条件，毅然决然回国，迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中，缺乏技术经验，也从未后悔。他们这代人有说不完的苦，但身上的.担子绝不允许他们有丝毫放松，也从未忘记心中的.使命，这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提，青年如吾辈应当志存高远，心系祖国，于是乎“人若有志，万事可为”。
“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死，决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血，十万青年十万兵，多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满？他们本应平安度过一生，却甘愿为国家安定而抛头颅，洒热血，革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈，虽身处和平年代，却忘不了那个战火硝烟中的人们，我们应当继承他们的“有为”，建设新时代的有为天地。
王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行，行之明觉精察处便是知”，强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国，新生伴随着风雨飘摇。面对朝鲜战争的危急，毛主席“打得一拳开，免得百拳来”，出兵支援朝鲜。国内急需和平建设，这个决策是艰难的，可为却又不可为，但战争必须打下来，一定要做到“有为”才能创造和平建设的环境。回望如今，新冠侵袭，美国打压，新的困难一拥而来，中华民族再次面临着危险。“一代人有一代人的奋斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾辈虽不用面临战火纷飞，硝烟纷扰，新的困难人需要更多的有志青年站出来，续写中华民族伟大复兴的新篇章。
然空谈误国，实干兴邦。古今历来能言者多亦，知行合一者几何？青年如吾辈定当自强，不以物喜，不以己悲，承前人之所为，创后人之所为，利在当下，功在千秋。
备注：2022高考语文作文题及范文将于6月7下午公布，以上内容为2021年高考作文，后续将会持续更新。
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