静为题的作文

时间：2023-06-11 12:09:20 作文写作我要投稿

【推荐】静为题的作文4篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的静为题的作文4篇，欢迎阅读与收藏。

【推荐】静为题的作文4篇

静为题的作文篇1

　　夜，很静，只有霓虹灯在屋外闪烁。偶尔，能听到远处传来汽车刺耳的喇叭声。现在人们都向往城市，向往那里的繁华和热闹，我却偏爱恬淡宁静的乡村，那寂静的田野，袅袅炊烟，小桥流水，阵阵蝉鸣，一切都是那么美。虽然乡村离我们的距离很远，但是只要有一颗恬淡宁静的心，在平常的生活中我们也能发现山村的美，宁静的美。

　　我发现，静静的秋天观赏银杏树落叶的时候很美;素雅的'窗帘飘起来的时候很美;独自望着烛光时很美;自个儿看着茶叶在沸腾的水中慢慢泡开的时候很美。这一切因为有一种平和安宁的意境所以展现出很美很美的神韵。那飘落的叶，就像翩跹的素蝶;那满天的星斗，像一颗颗璀璨的明珠;摇曳的烛光给人以一种朦朦胧胧的美感;那茶，衔着暮春的最后一抹绿意，浸泡在往日的杯中，绽放那一缕清香。这一切，难道不是美的吗?

　　什么是真正的静?是一位屡遭挫折的老人谈着自己的遭遇好像在讲述别人的故事。什么是真正的美?是那圣洁的紫罗兰迎着清早的露珠绽放，“盛享人生清凉”的时刻。

　　无欲的生命是安静的，安静的姿态是最美的。你看，蹲坐在云冈石窟的大佛，两片拱土而出的新芽;庭院里晒太阳的老人;柴扉前倚门含羞的女子，他们都是平和、宁静、恬淡、纯真的，像一幅静止的风景画。一颗躁动的心安静下来，就宛如一壶沸水被泡成了茶，此时的心不是招摇的枝条，而是静默的根系，深藏在地下。也似旧屋墙角的那坛老酒，寂静，寂寞，但是扯开泥封，却散发着挥之不去醉人的香甜。那是用岁月，用静默酿造的香甜啊。

　　搬一把椅子到阳台去观看满天的星斗，能体会到李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”的凄苦悲凉，感怀着张若虚“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的冰清玉洁，体味出李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志豪情。虽是万籁俱寂却又是此时无声胜有声，这样静的感觉难道不美吗?

　　静的世界是很美的……

静为题的作文篇2

　　有这样一篇文章，文章标题是：低头看得破。是说禅师们夏天脚上穿的鞋子，是用一条一条的灰布做的，鞋上有六个大空隙，夏天的僧鞋、简单，大概是为了省布，因为节俭是僧人的本分。僧鞋为什么要有六个洞呢？禅师说：僧鞋的六个洞，是要僧人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。

　　我想，大概意思是不是说：一个出家人，要心静如水，要认识自己，要看清自己，洗去七情六欲尘俗，认识生命，认识人生，屏弃贪婪、邪恶等假恶丑人间烦恼。就这样普通的一双僧鞋，竟也有这么广阔的寓意在里边，使我们不得不佩服佛法的精细与博大。

　　如果你脚上的一双新鞋，不慎被火车的车门挤掉一只，而这时火车就要开动了，那么，你会怎么处置脚上的另一只鞋呢？一般人会说：没办法，只好再买一双鞋了，或许我们会把另一只鞋扔在火车上，或者从车窗扔出去，心里除了懊恼，不会产生其它想法。

　　这位禅师是这样做的，当时，一只鞋掉到了铁轨旁，而此时，火车就要启动了，鞋无法再捡回来，禅师急忙脱下脚上的另一只鞋，扔到第一只鞋的`旁边。那我们不理解，禅师为什么要这样做呢？禅师解释说：这样一来，路过铁轨旁的穷人就能得到一双鞋了。

　　这个故事，使我们悟出了一个道理，禅者与俗人不同，在于：俗人遇到事情时，大多考虑的是自己的处境，自己的利益得失；禅者不，禅者处处以慈悲为怀，想方设法利他人，悯于人。这就是禅师的境界！

静为题的作文篇3

　　传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的，血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，有叶无花，花叶永不相见。当灵魂度过忘川，便忘却前尘往事，点点的凡尘琐事遗留在了忘川彼岸，便形成妖艳如血般殷红的妖艳的花。--美文题记

　　彼岸花开开彼岸，断肠人愁愁断肠。

　　你说，一花一世界，终身永不见，我说，一人一颗心，此生只为你。你说，红尘路远，奇遇难安。我说，不怕一路荆棘，只愿安心待你。你说，人命各自去，留它不得已，我说，命里终须记，但必用情凝。你说，君心不念你，何须几多情许，我说，愿为君催情，此生永不济。

　　一千年花开，一千年花落，不知疲惫，不愿时长，终身注定了错落。忘川河畔遗留的前尘往事，迎风而立，簇簇堆积，凝结成一片血色盎然，孤立潸然的血色娇艳。

　　彼岸花开开彼岸。你随风姿妖冶于彼岸那头，我依栏凭美文阅读处，在铅华殆尽消弭的时光里，静等彼岸对面悄然含苞待放的花蕊。芳华消耗容颜，苍老了曾经唯美不变的誓言，人比黄花，娇颜憔悴，香肩半消。夕阳西下，断肠人凭栏在天涯。

　　只愿时光消磨沧桑年华，奈何桥上手牵手双踏，细品三生石上镌刻的姻缘。前世一线情缘，在一个拥抱，一次深情对视，一同痛饮下这忘情之水以后，一切随风飘散。回忆也将慵懒，从此，风轻云淡。奈何桥两岸，我为花来，你为叶，本为一体，却欲千年轮回，千年不遇。

　　彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何。

　　摆渡前尘风铃渡口，走过奈何桥岸，有那么一位叫孟婆的老人，守着这个多情的路口，给路过的`行人一碗忘却三千烦情的清汤寡水。语笑嫣然，红光满面，叫一声痴情人儿，你既来到奈何桥边，便喝了老身这碗忘却红尘琐事的清汤寡水。

　　转身醉眼看一路心酸，不曾妄想忘却一世轻浮，愿有生之年，有情人为我泪眼汇江河漂流。我若饮下孟婆忘情水，你便不必苦苦等候。前尘彼岸花开，必然有千年彼岸花落，但却清饮忘归处，撺眉略带相思人。

　　黄泉路上行影单，踏至奈何桥边可奈何，无法扭转乾坤的顿圆，孤花似火独摇曳，似血腥红沁人魂。将忘却的尘世洒落在奈何桥的彼岸，种一粒妖艳之子，花叶永世不见，彼此轮回千年。

　　喝一碗孟婆亲手接递的清汤寡水，凝眸看身后的红尘往事在回忆里翩然翻飞，请在一饮而尽之时，铺一幅凄美画面，一位凡尘女子在轮回过往的路口随风伫立，楚之若然，等待一千年的花谢花开。

　　忘川河畔，如血般殷红的花儿，你几尽娇艳，如火般荼蘼的炽热，烘衬迷离。相思渡口，洒落前世姻缘种种，斑点坠落，落成满地旖旎，满地浮华。

　　彼岸花开开彼岸，忘川河畔不忘川。

　　一支独疏，哭诉半世离殇，不问前尘往昔，不提尘缘旧意。千年成花花独放，且无枝叶且孤离，无叶无茎花自赏，有情有景枝不离。注定了在路过奈何桥之后，便会忘记前世所有，来世在繁华荒芜里擦肩而过。君依然风度翩翩，我依然红袖半掩。

　　等在一切忘却之前，我愿守着花开一千年的流年，在生生世世的轮回里静谧花期。守着似血殷红，半生婆娑。寻觅千年花开花落，为君厮守几世轮回路。

静为题的作文篇4

　　浮躁、快速、急促占据了我们的生活，偶尔静下心来，能让我们感受到不同的世界，寻找到别样的自己。

　　静像一杯温煦的下午茶。给予人以放松的心情。让身心得到愉悦和释放，调节好自己的状态，让人更好的去进行下面的工作。

　　静像烈日中的一杯冰水。驱除掉心里的躁动和炎热，让人全身通透，体会到凉爽和快感。

　　静像北斗七星，混沌黑暗中、孤独无援时，让人重燃起希望的烈焰，有希望和目标，赐予前进的动力和勇气。

　　记得，一次全家人去钓鱼。当我们到时，早已有好多人在水边垂钓了，我也迫不及待的加入他们的`行列。我好胜心强，特别想赶快钓到鱼好去和爸爸炫耀炫耀，不过老是坐不住，导致半天下来我的鱼兜空空如也；但反观其他人，他们都耐心的坐下，好似老僧入定、一动不动，只紧盯着面前的浮漂，同样半天时间，他们的鱼兜里却多多少少有好几条鱼。我十分纳闷：为什么我就是钓不上来鱼呢？又是什么原因，让旁边的人却总是频繁得手？后来仔细想了想，才明白原来都是“静”惹的祸！其他人可以全神贯注的沉下心专注于钓鱼，而我却做不到，也就是因为我缺少了耐心，缺少了定性，才导致我钓鱼失败。不禁试问？静不下的人，怎么能钓上鱼呢？

　　回去之后，又仔细搜寻，发现静这个字在古代本是同“净”。但是在现在，静则是指“不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心”。但是如何能够做到坚守本色，秉持初心呢？

　　历代文人名家都这样很喜欢这个字。诸葛亮在《诫子书》中这样写“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，他认为静能让人达到深远的境界；苏轼说“无事此静坐，一日似两日”，静下来思考，让人的收获比平常多得多。

　　都说在修佛之人里，心境是一种高境界，为什么佛者如此注重静？因为静让人“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。兴许这也是静的魅力所在，静也能让人更好的参禅，去做到明心见性。因此我认为这也就是修佛之人为何这么注重心静下来以后才去打坐念经的原因。

　　在日常的学习生活中，静还是说是一剂学习良方。当我们被一道数学题卡住，停滞不前时，很多人都会因此而抓狂，可是却不妨换一种方式来面对难题，静下来从头过一遍，回想思路，再进行解答；当我们被一些枯燥难懂的课文困住时，不妨静下来，试着以一种图画记忆的方式，在脑海里放着文中出现的情节，一遍一遍的尝试，总能成功的。诚然，正所谓“静能生慧”，只要我们静下心来，不急不躁，不急于求成。

　　享受静吧。它其乐无穷！

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