舍得作文

时间:2021-05-15 20:27:08 作文 我要投稿

舍得作文

  在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么,怎么去写作文呢?以下是小编精心整理的舍得作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

舍得作文

舍得作文1

  也许,人的热情并不总是这样深情款款。还会对你满不在乎的一面!也许这样患得患失的结果总是会有所谓的孤独!也许是存在安全感吧!所谓的所谓,都只是在于自己的执着而已!这样的迷离总会有消失的那一天!希望能够维持的很久,因为心中曾有很多的不舍。这样的不舍,却总是让人不安!希望能够做得更好。因为自己查禁,却总是以此为回报的方式!也许只有自己经过不懈的努力后才会没有那些自责。毕竟自己都不优秀,那又何必成就与他人!也许得不到的将会是最好的吧!也许只有舍才会有的吧!

  舍得

  也许,只有舍才会有的吧!也许青春命运就在如此。也许我们的生活靠的就是命运!为了改变自己,因为得不到的强留都没有什么好的结果!相反,自己却都已经是心痛。也许只有自己变得优秀了,心中有了太阳之后!我们才会更加的优秀吧!相信,只有现在的经历才将会是以后的成熟!唯有舍才有得。也许自己,舍弃的太多,便觉得没有什么得到的!现在我想改变自己,为了心中的梦不断努力。也许这样,心中的安全感才会出现!相信,世界并没有抛弃自己,因为我们同样有梦想!

  追求

  或许,追求中才能够找寻一切吧!或许,追求中才能够得到的更多吧!追求是每一个人所向往的,所追求的。这将会是一种自由!谁也无需阻止我们、因为追求了,才会有更多的回报!才会有更多的收获!那就为自己选择一次路。也许只有拼搏一把。才能会是最好!因为放弃了始终是一种遗憾!那就做好现在,活成自己想要的样子!这样的人生才将会是更好的!大胆向前,不许后退!相信,明天的明天,将会更好!想要得到一切,做好现在,一切都将是好的!

  也许,有舍也会有得吧!也许,只有这样,我们才会拥有好的一切!为了心中的所想!做好一切事情都会是值得的!舍得才将会是拥有一切!但愿一切都将美好!

舍得作文2

  真正的桃花源,它不再世外,只在人心肃静的一念之间。——题记

  公园里有两颗大的梧桐树,一场大风暴把两颗大树连根拔起,林木工人来了把一颗树的所有枝干都剪掉了,一桩干秃秃的木桩竖立在公园中央,人们看着太丑了,就让林木工人把第二棵直接重新栽种,可是人们都没想到两年之后那棵被剪得光光的树已经长出了枝干,发出了绿芽,显得朝气蓬勃,更有生机,可是另一棵呢?已经奄奄一息了,林木工人也都无能为力。在生活中,我们许多时候也正如这两棵树一样,不知取舍,无法狠心舍去些什么,但那样到头来却也无法得到更多……

  曾经年少无知的我,总是以为舍就是舍,何来得?后来的我渐渐领悟到舍的是被诱惑束缚的心,得的是朴拙换回的真情。

  舍,是一种精神,一种情操,更是一种魅力与境界。如果太阳不舍去皎洁轻柔又怎么能光芒四射温暖人间,如果小草不舍弃大树的伟岸又何以做到春风吹又生,如果蛹不舍弃最初的闲适,又怎么能化成蝶更加美丽。如果昙花不舍弃长久的生命,又怎能一现惊人使人难以忘怀。

  由此我想起那个中国达人秀上失去双臂的钢琴男孩,那个感动中国的人物,他曾经说:“如果不能精彩的活着,那不如死了。”于是他开始用身体和双足去尝试常人可以做到的事情,在不知多少个日夜的努力下,在不知多少汗水的浇灌下,在不知多少人的鄙夷下,他成功了,他做到了如正常人一般做任何事,甚至还弹得一“脚”好钢琴,那悦耳的琴声,清脆却有力量,他在用自己创造的奇迹告诉那些瞧不起他的人:我,刘伟可以活的很好,可以很精彩。

  上天是公平的,他往往在合上你的那扇门时再为你留下一扇窗。我并不是想说如果刘伟没有失去双臂就一定不会成功,我想说明的是成功的路总是充满了选择,你是要舍?还是要得?刘伟舍弃同情与怜悯,但他得到了坚毅和更精彩的人生。

  我佩服那些敢于承担过去,心明如镜的纯良女子,仿佛山河变迁都与之毫无瓜葛。乱世凡尘,有谁可以在刀刃上行走而毫发无伤?谁可以深陷泥沼中做无暇美玉?每一天都会有不可预测的意外发生,想要云清风淡地度过一生,真的太难。许多人都做了岁月的奴,匆匆的跟在时光背后,忘记了自己当初想要追求的是什么?如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉择,当我们宁愿倾尽所有,换得世间一份真情时;当我们选择了舍,在舍中我们的心不会被诱惑紧紧地绑住时;当我们放下的时候,我们的朴拙就已唤回了心灵的憩园时,难道你没有发现那得就如同春雨已浸润了你生命的沃土!我坚信这就是舍得的魅力!

舍得作文3

  从前,没有动车,人们就坐绿皮火车,而有一个故事就发生在绿皮火车上。在火车的一截车厢上,有一位小男孩正好坐在靠窗的火车上。窗户外,花繁叶茂,时不时还参透进几丝阳光,窗外的美景完全就是一副自然画。

  可坐在窗边的小男孩对这些美景丝毫没一点兴趣,他一直专心致志地看着手里捧的那鞋子。那双鞋子对他意义非凡,是妈妈临死前送给他的。鞋子的外形十分漂亮,两边还有一颗小篮球,阳光照在上面使它更加闪闪发光。物体是不会说话的,可在男孩手里,那完全是一个会说话的生命体。一阵突如其来的刹车,让小男孩子手里的一只鞋子,咻~,的飞了起来。男孩想伸手拿回来,可已经晚了,它像是一只脱缰的野马冲出窗外。火车并没有停下来,一阵刺耳的刹车声后,火车又极速奔驰起来。男孩被眼前的一幕惊呆了,迟疑一会后便把另一只鞋子用力丢出窗外。坐在边上的爸爸疑惑不解,问:“你为什么把另一只也丢了,留下一只还可以做纪念。”男孩虽然十分悲伤,但还是回答道:“那么漂亮的新鞋子,如果被一个小朋友捡到一只,他一定会在附近寻找另一只。如果他能找齐一双的话,就能穿上漂亮的新鞋子了!我拿着一只也没用,还不如成全那个好运的小朋友。”爸爸听了使劲的点了点头,眼睛看向窗外,好像已经看到一个小朋友捡到一双鞋子时那手舞足蹈的样子。

  有时候看似是失去,又何尝不是在另一个方面得到呢?小男孩在放弃手中仅剩的一只鞋子时。他的内心也得到了慰藉,那双心爱的鞋子,会陪伴一个孩子走过一段美丽是的时光。而不是因为东一只西一只而失去了价值!

舍得作文4

  有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果。当他把手收回来时,手被瓶子卡住了。他既不愿意放开榛果,又不能把手缩回来,急得大哭。旁边一个人劝他说:“你知足吧,只拿一半,让你的拳头缩小一些,你的手就会很容易从瓶子里出来了。”

  对此你有怎样的认识?请自选角度立意,写一篇不少于800字的议论文。

  舍·得

  《易》云:有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。佛教教义说:舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。所谓舍得,就是一种为人处世的哲学,就是一种待人接物的艺术,就是一种世事洞明的智慧。

  话说当年禅宗五祖欲传衣钵,命弟子各自作偈。大弟子神秀作《无相偈》:“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,莫使染尘埃。”这讲求的是身心的修为。然而过分在意修为的结果,反而容易使外界的诱惑不断放大,从而令自己处于不尴不尬的两难境地。一个火头僧看到后,请人帮忙在旁边写上:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”放下心中的执着,无树无台,心无一物,尘埃焉附。这个火头僧就是后来的禅宗六祖慧能,他的这个《菩提偈》更是流传至今,警醒世人。

  所以说,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。

  有一道题目,说一个人开着车在暴风雨的晚上经过一个车站,看到三个人在等车,一个生命垂危的病人,一个有救命之恩的医生,还有一个是梦中情人,而他的车却只坐得下两个人,问这个人该如何选择?善者选择病人,义者选择医生,而智者选择陪梦中情人等车让医生载着病人去医院。这就是舍得。当你选择了舍,你其实可以得到更多。这就是古人说的,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

  有一个故事,说一个小孩伸手到瓶子里抓榛果,因为抓得太多,手被瓶口卡住收不回来。这就是不舍得。不肯放开,非但毫无所得,还要承受瓶口箍手的痛。其实要吃到榛果有很多种方式:可以把瓶子砸烂,可以把榛果倒出,可以一个一个慢慢地拿。甚至有人说,我又不喜欢榛果,干嘛非抓它不可呢,我完全可以从其他瓶子里抓两个棉花糖,拿两个巧克力,何必抱定一个瓶子不放。不过也有人说,我为了我的理想,坚持自己的追求,这难道不对吗?坚持理想固然不错,然而实现理想也是有很多种方式的,换一种方式去追求,你会发现原来理想触手可得。舍得不是叫你放弃,而是学会如何不纠结。

  所以说,有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。

  有一句俗语,说当你握紧双手,里面什么也没有;而当你打开双手,世界就在你手中。所以,学会舍得吧,不要做那个抓满榛果哭泣的小孩。

  得之坦然,失之淡然。

  又记:其实我一直都不太会写议论文,跑题更是我一贯的作风,说起来好像又要归咎于双子的所谓跳跃性思维了,恨不得把所有能想到的都说出来,结果反而不知所云了~~~

舍得作文5

  “舍得”拆字而论,一舍一得,要如何才能由“舍”而“得”呢?古人曾言:“欲取之,必先予之。”如此,“得”之前提便为“舍”。但要怎样做到舍其精要,得之精华呢?

  犹记《天龙八部》中有一珍珑棋局,也曾知晓金庸于棋局有过以下一段评述:“这个珍珑变幻百端,因人而施。爱财者因贪失误,易怒者由愤坏事。段誉之败,在于爱心太重,不肯弃子;慕容复之失,由于执著权势,勇于弃子,却说什么也不肯失势。段延庆平生第一恨事,乃是残废之后,不得不抛开本门正宗武功,改习旁门左道的邪术,一到全神贯注之时,外魔入侵,进而心神荡漾,难以自抑。”

  依金庸先生之言论可明,珍珑棋局的精要不在于棋局繁复难解,险象环生,而在于是否领悟舍得之心。既不能如段誉不舍“情爱”,也不能像慕容复般不舍“权势”。若要得,则必先舍之,不能执念太重。

  由珍珑局泛开来论,人生不过匆匆数十载,但却虚度光阴,在那里追名逐利,被欲念支配得心神不宁。人有太多欲念,而无欲才能无求。其实人生苦短,又何必苦苦执著,不如放宽心胸,立于云端,看人生百态,品红尘纷扰,不再执著于一线之间。

  若说布局者是为了扬名天下,或是高处不胜寒,来出此无解之局,盼遇一知己,又或是为了追求围棋之道的最高峰,不如说布局者是在考察解局者的心性。我敢断言,一个万分看中自我的人定不能解开棋局。然则布珍珑棋局之人也定是着相了,于棋局执念太深,终不能挣脱自我束缚,舍弃过分的自我之心,无法窥探棋道之最高境界,乃至珍珑成无解之局。

  “天作棋盘星作子,谁人敢下。”棋局是棋局,但又非棋局,是天下形势之缩略。

  “舍不得孩子,套不得狼。”这一句谚语,耳熟能详。如今看来,才明其深意。成大事者,不拘小节,因为他明白什么该舍,什么不该舍。因为他知道他得到的远远胜过他付出的。成大事者必须要果断决择。“一将功成万骨枯。”天下为什么有那么多烽烟战火?天下合久必分,分久必合,自为天道轮回。而有将帅之才者,必投身战场,抛头颅,洒热血,在所不惜。因为他明白他所做的能为百姓谋福,告别战乱之苦。只有天下安定,百姓才能安居乐业。舍一命,得天下太平,死何惧哉!一命又有何足惜!

  昔日武帝刘彻下《最己诏》赢得了民心齐向,朝局安稳。坦白承认自己过错本来很平常,但于上位者来说,却不仅关乎个人颜面,还有他所代表的众人。而刘彻无疑是明智的,舍个人颜面得民心。又如越王勾践,卧薪尝胆,舍个人荣辱,得复国之机。

  若赋“舍”以付出之意,“得”以收获之意,那么只有付出,才有收获。但付出又何需一定要有回报呢?不如放宽心怀,舍之是命,得之是幸,成败转眼成空,勿须执著。毕竟退一步海阔天空,又何为舍,何为得呢?

  迦叶拈花微笑间,一念成魔,一念成佛。魔与佛,恶与善,虽是千差万别,两种极端,却也不过一念之间。舍之与得之亦不过悬于一线罢了。只在于你是否能够忘我,不再着相。

舍得作文6

  郭敬明《梦里花落知多少》中的故事,自始至终是个悲剧,而对更多的读者来说,那是个很好的结局。我读过很多的书,但让我读后想要哭的书却并不多。

  该书里男女主人公都是大学刚毕业的学生,女主人公为了自己的前途,毅然放弃了自己六年来一直精心培养的恋情;而男主人公看到事业有成、幸福快乐的女主人公,也放弃了这段一直放不下的爱。他们彼此都舍不得自己曾经拥有的最美好的感情,可是又不得不放下这些瞬间的美好,去追寻自己人生路上那更永恒的美丽。

  在别人眼里,我也许只是一个不懂事的小女孩。实际上,又有谁真正了解我呢?我经历的事虽然不多,可是也懂得放弃的意义。德国诗人歌德在他的经典小说《少年维特之烦恼》的卷首中说:“青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?”在这豆蔻年华的青春里,当有一种感觉冲破心理的防线,我朦胧地感觉到了一个自己不愿意承认的东西的存在,便沉浸在那自认为是爱情的世界里,我在心里对自己说:“我不会放弃的!”可是,我又觉得幸福真的是世界上不易得到的东西。那种若有若无的感觉,竟像梦一样的缥缈,又像一场虚拟的情感游戏,终于在我的人生舞台上落幕了!我没有想要挽回,只想让它成为我人生经历中的一段青涩的往事。因为我认为,再纯真无邪的感情,也会淡然;再美丽鲜艳的花朵,也会凋零;再光彩炫目的梦境,终会醒来。世间万物,各有时节。更何况,它的确不应该在这个时候盛开!我极力地寻找着借口安慰自己,内心却怎么也抹不掉那份锥心的伤痛。我的这份感情虽然虚幻、短暂,可能更算不上那所谓的“早恋”。但是,在我真切地失去它后,竟是那么地怅然凄楚。因为那是一种感觉,一种心情,一种寄托。其实,我不是真的愿意放弃,只是在我的人生道路上,还有更加美好的风景值得我去欣赏,我只有选择舍弃。

  封存了很久的往事,蓦然回首,会有淡淡的哀愁,那也是值得的;当再次叙述时,不再落泪,才算是走过。现在的我能做到放弃自己不应该拥有的,才能好好地走自己后面的路;舍弃眼前的拖累,才能轻装上阵;舍弃身边的风景,后面的世界将更精彩。对于不再属于自己的东西,要敢于说舍得,要善于放弃。不舍,怎么能得呢?

  人生在世,有很多东西在自己手中只是过眼烟云而已。匆匆地来,又匆匆地去。我们不能因为失去一样东西,就去留恋和惋惜,停留在消沉和悲伤之中。人的一生,得到是快乐,放弃也是快乐,我们将在不断地得到和舍弃中获得快乐。好多东西虽然曾让我们的生活多姿多彩,可是那些东西并不可能永远属于我们。所以,对于任何不属于自己的东西,我们要做到:勇于放弃!敢于说舍得!

舍得作文7

  舍弃,从来都不被人们看好,因为他们觉得,舍弃就是放弃。其实,舍弃也是面对困难时一个十分重要的选择。有时候,只有敢于舍弃、懂得舍弃,才能走出困境。

  两年前的一场围棋友谊赛,让我真正明白了舍弃的意义。

  那一天,围棋老师邀请我和他下一盘棋。当时,我刚进升入业余初段,正是“春风得意马蹄疾”,士气正旺。于是我就欣然答应了。

  既然是友谊赛,就不必受比赛的规矩束缚。老师把我领到一个古色古香的房间:房间的门口有一个石缸,发出叮叮咚咚的响,石缸中的鱼儿在水里游来游去。石缸的旁边是一株奇形怪状的盆景。树木扭曲,树下长满了青苔。房间内挂上了各种书画,一片古色古香的景象,棋桌上线条分明,棋盒在棋桌两侧,右边还有一张古琴。这一切好不惬意!

  老师为我泡了一杯茶,开始和我下棋来。开始,我运子如飞,毫不考虑局面。反而老师用手撑着额头,仿佛在思考着什么。布局结束,双方旗鼓相当,转眼进入中盘的激战。由于布局缺乏思考,中盘的战斗对我极其不利。我的棋子几乎处处被动,处处被围,好几次我的棋子都差点被杀,几乎都是仓皇出逃,但好在有惊无险,并没有什么大的损失。

  但好景不长,我的棋最终走进了老师所设的陷阱。与此同时,老师还和我争夺中央的地盘。我一下子急了,脸也变了色,紧握着手心,咬紧牙,皱着眉陷入了沉思。一分钟,两分钟……五分钟过去了,我依旧没有头绪。是救出这几颗棋子,还是争夺中央的地盘?我迟迟下不了决定。汗水沾湿了我的手心;额头上也浸出了细密的汗珠;我的心紧张得砰砰跳动;头脑中进行着激烈的选择。我心里不停的纠结:舍弃了这几颗棋子吧,老师会得到十几目利益;救这几颗棋子吧,中央又会被控制……。我抬起头,喝了一口茶,想放松一下混乱的大脑。突然我脑海中闪过了一个词:舍小取大。但这几颗棋子的数目也确实不小!我又陷入沉思。最后我抬起了头,咬咬牙,心一横,从棋盒中拿出一粒黑子,落在了棋盘上。我最终选择了弃子。

  形势如同《天龙八部》里面对珍珑棋局的虚竹,局面发生了令我意想不到的变化,虽然我失去了一些眼前的利益,但在中盘战斗中我先发制人,获得了主动。刚才“巴山楚水凄凉地”的局面,也变成了“病树前头万木春”。我一下子眼前一亮:原来弃子竟有这么大的作用!我以前从来舍不得弃子,也不懂弃子,甚至觉得弃子是不明智的选择,我认为:弃子就是放弃,放弃就是失败。

  其实人生如棋,有些时候遇到困境时,我们应学会“弃子”。舍小取大不应只是一个成语,而应融入我们的心。舍弃不是放弃,而是弃掉不必要的,从而得到更重要的。“舍得,舍得”,要先有舍才有得。有时候,舍弃也许强于坚持。

舍得作文8

  暮秋的风冷冷地吹着,落叶带着最后一丝留恋,挣脱了树的怀抱,扎向冰冷的大地。我目睹着落叶背面流光写下的执著,虽叹息落叶零落成泥怜惜,却也看到了它舍弃后获得新生的快乐!

  落叶的舍得,是敢于追逐的美丽,是孕育来年希望的奉献。

  舍得不是失去,是希望滋长的乐章;舍得不是迷茫,是看破红尘的淡然;舍得不是怯弱,是置之死地后后生的睿智,舍得更不是放弃,而是凤凰自焚后重生的辉煌!

  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”舍得——不仅是为民族、为国家的慷慨赴死,更有像黄继光为祖国、为人民的挺身而出、义无反顾。

  在抗美援朝战役中,黄继光为了部队的胜利,用自己火热的身躯堵住了敌人罪恶的枪口,用自己的生命赢来了战斗的胜利,他把那不朽的英魂埋葬在鸭绿江畔,英雄的战歌永远为他唱响。

  黄继光的舍生,让我们感受到了他那颗热血浴炼的赤胆忠心。他的付出,不仅仅是对朝鲜人民的博爱,更凸显了中华儿女的铮铮铁骨和牺牲精神。

  “采菊东篱下,悠然见南山。”舍得——是陶渊明心中那傲霜的菊花。

  一朵菊花,静静地开放在山林;一个人,傲立在名利场之外。也许是倦了,也许是累了。陶渊明毅然舍去了那锦衣玉食的官场奢华,奔向了山林去寻找属于他的那朵菊花。有人说,他的山舍旁总是默默开放着一片不知名的野菊花,在盛夏的某个傍晚,总会听见他荡漾在山川间的歌声;有人说,他宁可为了一壶酒而“晨兴理荒废,戴月荷锄归。”也不愿俯首帖耳回到尔虞我诈的官场。冬日,他会架起火炉,暖一壶浊酒,为迷途的旅人指点迷津。也许有人嗤笑他的呆痴他们哪里会知道,若没有舍弃,他不会看见日落竟会有血一般鲜红的色彩与夺目的光芒!正如那朵菊花,没有踏破红尘淡泊,又怎会有如此雅致的芬芳。

  “胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。”舍得——是越王勾践三年忍辱负重的卧薪尝胆。

  背负着战败的耻辱,吴王的欺凌,勾践舍下一国之主的尊严,日夜侍候吴王,把受到的侮辱当作是复国的希望,他人的指责化作了悲愤的力量。每一次尝胆之苦,燃起的是他更加坚定的复国之望,每一次的尝胆之苦,激起的是他更加坚定的复国斗志。

  付出总会有收获,有舍定会有得到。经过“十年生聚,十年磨砺”,他终于振兴了楚国,灭掉了吴国,北上中原,成为霸主。

  舍得,是一种美丽。黄继光舍生取义,忠心报国,显现的是一种英雄的壮美;越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重,显现的是一种理性的美;陶渊明傲视凡尘,远离权贵,显现的是一种淡泊的美……

  秋风再起,落叶飘飘,在它翻转飘落的那一刹那,我仿佛看见一股难以言喻的力量正源源不断地涌向稳扎大地的树根……

舍得作文9

  佛语偈“舍得舍得,有舍才有得”。

  智者曰“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。

  记得那平民天子刘邦么?挥舞剑锋,直指关中,汉军势如破竹,锐不可当,气势汹汹。刘邦在攻陷关中后,望这百里秦川,辉煌阿房,也忍不住垂涎三尺,一头便扎入温柔富贵乡。一班谋士劝阻其收住锋芒,应先慰关中父老,将阿房宫献予项羽。刘邦恍然大悟,方才慰劳百姓,舍弃了华美的阿房宫。百姓见其如此,莫不香花灯烛,以酒肉馈之,“唯恐沛公不为秦王”。而项羽呢?当他抵达关中时,又做了什么——杀秦王子婴,敛财宝妇女,屠城!堂堂西楚霸王,竟做这些个无耻残忍之事!

  也正因刘邦舍弃了阿房的金银珠玉,他才得到了民心,奠定了汉室三百年的基业。而项羽呢,他获得了金银财宝,美女无数,却丢失了民心,失去了唾手可得的霸业,沦落得乌江自刎,堕为天下笑柄。

  记得那“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明么?他舍弃了那卑微的官职,舍弃了唯唯诺诺和阿谀奉承,高歌“不为五斗米折腰”飘然而去,归隐田园。虽是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却也甚是畅快——“衣沾不足惜,但使愿无违”。

  也正因为陶渊明舍弃了卑微的五斗米,他才获得了真正的宁静和自然,获得了心灵的超越,获得了田园诗佳作,《桃花源记》,《五柳先生传》等佳篇,获得千古流传,万世流芳的美名。

  有人愿意潇洒畅快,甘愿去舍,就有人贪得无厌,尽力去得。

  秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势的诱惑与赵高结党营私,终被腰斩于市;吴三桂“冲冠一怒”却引清兵入关,引来后人多少唾骂;汪精卫号称“中国第一大汉奸”,更是为权势所诱惑,卖国求荣,终而遗臭万年。

  在生活中,我们必须学会何时舍何时得,学会可以为了一棵树而放弃整片森林,这也许便是一种珍惜。假如人们学会适当的放弃,那么他们将得到更多。

  舍是生活中时时要面对的清醒选择,学会舍才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,安然的等待生活的转机,渡过风风雨雨。懂得舍,才能拥有一份成熟,才会活得更加充实,舍是量力而行的`睿智和远见。舍能让你在选择之中占据主动,看似是做出了放弃的选择,其实是让自己可以更加冷静的思考,沉着的应对,以此做出更充足的准备,为得打下坚实的基础。这下你一旦得,那便是大得。

  所以说,学会舍,才有得。两者看似相反,实则是在世事变幻之中交融圆通。舍一时,方能得一世。不留恋于眼前那花枝招展的诱惑,才能真正获得属于自己的成功。

  舍得舍得,有舍才有得。

舍得作文10

  世间万物皆需平衡,人间百事不出舍得。壁虎,舍弃尾巴存得安全;树木,舍弃杂枝换得茁壮。这些道理我都懂,只不过“纸上得来终觉浅”,直到生活中的一次“躬行”让我有了更真切的领悟。

  去年暑假,我跟随爸爸妈妈去天蒙山风景区旅游。梅雨季还没结束,山中的空气混杂着泥土与青草的味道,潮湿得似乎能翻出水泡来。身旁走过一个旅游团队,游客们都抱怨着时日不赶巧。可我看着这烟雨朦胧的山中景色,却觉得别有一番滋味。凉丝丝的雨水,有些羞涩,悄悄的打在头上,就着我的体温发酵成了一个温柔的梦。

  一路十分幽静,鸟语蝉鸣中偶尔会飘来远处游人的欢笑。我听着雨点落地的细微声响,跟爸妈随意闲聊着,不一会儿,便到了半山腰。这里有一个缆车站,我们停下了脚步。爸爸妈妈担心我走不动,问我是否要乘坐缆车。我抬头看着了看天空,身边的雨停了,高高的山被云雾遮了一半,只留下郁郁葱葱的山腰。“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。”小时候背过的一句稼轩词在脑海里油然而生。我心中微动,朗然答道:“不坐缆车了,我们慢慢走上去。”爸爸妈妈有些惊讶,却也没有询问,帮我买了瓶水,便继续上路了。舍弃了坐缆车的轻松,能否欣赏到别样的景色?我很期待。

  从山腰往上走,山势越来越陡,雾气越来越浓,脚步越来越沉重,用石子铺成的山路也开始硌脚起来。一路上鲜见游人,也看不见风景,我逐渐觉得被这潮湿的空气包裹着,实在是腻烦。看着头顶雾气中匀速掠过的红色缆车,我不禁有些后悔。也许是沉默得太久,爸爸看出了我的心思,将水递给我,示意我休息一会儿。“他们虽然轻松,却忽略了外出游玩的意义,如果轻轻松松登上山顶还会珍惜那大好风光吗?我们一家人有说有笑,虽舍去了轻松,却累得自在。”爸爸在我身旁坐下,指着脚下一丛怒放的野花道,“再说我们这一路上还可以观赏身边的奇花异草,这也是自然风光啊。有舍便有得,我们得到的远大于舍去的呀!”爸爸的大道理真多,不过能得到他的安慰让我的心情好了不少。休整片刻,继续前行。一路跟爸妈说笑,我脚步轻快不少。雾气渐渐地淡了,风景也越来越美。

  终于到了山顶,爸爸拉着我登上耸立在山峰最高处的望海楼。凭栏远望,但见云海翻腾,山外青山,好一派景色。我平复好杂乱的喘息,深吸一口气,只觉得天地辽阔,心旷神怡。

  “最后一口水给我,你舍得不?”爸爸晃着手中的矿泉水瓶打断了我的思绪。

  “舍得!”我脱口而出,忽然想起爸爸刚刚安慰我的话,恍然大悟。

  是啊,中国人说“有舍有得”,西方人讲“上帝关上一道门,又打开一扇窗”。这是天地间的智慧,也是我在漫漫人生路上要细细体会的舍得之道。

舍得作文11

  并不宽敞的陈旧小巷,嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。

  地板上孤零零的鞋,冲我咧着嘴,嘴角残留着没心没肺的笑,望着它我却怎么也乐不起来,耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”,—句歧意的话。但愿“不在”只是离开,享受那本该安享的晚年生活,而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔,但愿如此吧!

  第一次见到那个人——我的一位远房亲戚,大概是上上辈的血缘关系了,论起关系有点复杂,长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小,表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的,他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了,只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳,一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱,爷爷告诉我,他是一位修鞋匠。

  表爷爷的摊子不在老巷的重要位置,没有吆喝也不标价,早上五点出摊,傍晚六点半收摊,每天准时准点得很。长年风吹日晒,造就了他那黑得看不清的脸,一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干,干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱,看着触目惊心,他却咧嘴一笑,淡淡的说:“人上了年纪都这样!”

  即使没有吆喝,表爷爷摊子上也从不缺客人,特别是早上,六点开始,上班人络绎不绝,表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭,也有不赶时间的熟客和他拉拉家常,倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。

  见识过表爷爷赞绝的手艺,我简直对他敬佩的五体投地,当真是熟能生巧,细细的铁针,牵引着线丝,闪闪的银光穿梭其间,令人眼花缭乱,更别提穿针打线一气呵成,好多干这行一辈子的人都比不上他。修好的鞋,通常会进行一些处理,布鞋、运动鞋之类,大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒;至于皮鞋,只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重,但没有刺鼻的气味,反倒有股香气沁入心田,令人心旷神怡,稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问:“你老这把年纪,怎么不在家歇着享清福,还出来干这个做什么?”表爷爷只摇头笑道:“哎,老,闲不住呀!”周围老一辈人听都直点头,投去赞许的目光。后来爷爷听说了,就对我感慨道:“你表爷爷几个儿女都事业有成,几个孙子孙女也都到了懂事的年龄,都想接他老俩口去城里享清福,可他偏偏不肯,可能是人老了也想任性一把吧!”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情,鲜少有人懂他的想法,常人儿女出息又孝顺,哪个不乐得清闲,到城里享享福,安度晚年,他却反常人之道而行之,做起了鞋匠,辛苦不说也赚不了几个钱,算上奇人了。

  我不知道这是不是一种舍得,但选择自己心之所向,不偏离本心,本就是一种智慧!

舍得作文12

  想找几张废纸用,无意中看到一本你丢掉的以前的英语笔记。自然是精致的硬皮活页本,这是你一贯的风格,所有本子必须是漂亮的。翻开第一页,是一幅剪贴的小图,下面还有题字,是唐小鱼鱼写给亲爱的左左的。第二页,是用彩笔写的大大的泡泡字“英语笔记”,并涂成亮黄色,下面还有摘录了一段郭敬明的文字。之后才进入正题,是一页页整齐稚嫩的小字,看样子是初中阶段的。中间还有些页面上有些许的艺术字,一看就是溜号时写着玩的。

  看到这个本子,好像又看到了初高中的你。不到一米六,短短的头发,大大的书包,配上吉大附中肥大的校服,天还没亮就出发,天黑了才回来。学习吧,不能说不认真,有那些整齐的笔记可以证明。但是学习过程中呢,总得搞点小动作。吉大附中的紧张生活,丝毫没有让你安静,总会在忙碌的学习中找到一些兴奋点,来填补你自己的小世界。因为上课看课外书,初中开学第一周我就被老师找到学校。因为喜欢和男生玩,早上七点我接到高中老师的提醒电话。类似的事情太多,也许已经影响了你的学习,但是你一直坚持的就是,宁愿这样,也不做一个只会学习的书呆子。为此我们有过很多争论始终未能达成一致,你的做法也许有一定道理。

  初中以前,生活还是更惬意一点的。没有更多的学习任务,兴趣班是生活中的一个重要组成部分。我们一起上舞蹈、电子琴课,当时为了省钱,全是步行,边走边玩,上课好像只是这玩中的一个环节。找字游戏,是我们自己发明的,大街小巷各类标牌上的字,都在我们的游戏范围内,你也因此早早地认识了很多字。冬天晚上下课的路上,我们玩红灯绿灯小白灯,边跑边玩,还没感觉冷就到家了。天宇奥数的学习,课程多距离远,但我们因此熟悉了重庆路一带的小吃和地形,留下很多美好回忆。每天往返赶班车的路上,更是我们闲聊的好时机。班级、同学,你永远有讲不完的故事,有意思的是,给我讲过的事情,到家还要给爸爸再讲上一遍。每天听你的故事,为你忙碌,就是我们生活的全部乐趣。

  可是, 不经意间,很多事情悄悄地改变了。高考成了生活的分水岭,你虽说没走远,但也不再是家里的常驻成员,日子终究是不一样了。昨天我们去逛街,在衣服选择上我们很容易地达成了一致,很开心地在短时间内有了不小的收获。这在以往是没有的,尤其是在初中阶段,经常是高兴而去,却因观点不一而最终气鼓鼓空手而归。突然间感觉这是因为你长大了,对事物的认知逐渐成熟而趋于理性了。以往因为你不懂事而操心,而争吵的机会以后也许不多了。

  有点不舍得你长大,还想要那个小小的你在我身边。每看到小区里妈妈带着女儿,我都会多看一眼,想想你那么大时的样子。想到也许几年后就要谈婚论嫁,不再是这个家里的一员,真的没法接受,不想让你长大。

舍得作文13

  溪水舍弃了山涧的恬静,才感受到大海的浩瀚与汹涌;小鸟舍弃了鸟笼的闲适,才感受到风云的气息与脉动;骏马舍弃了马厩的安宁,才感受到驰骋的欢乐与激情。舍得,有舍才有得,有舍就有得,舍去一些你现在拥有的,得到的将会是不一样的感受。

  正如材料中的牧场主,在听从法官的建议后,送了三只可爱的小羊羔给猎户的三个儿子。他虽然失去了三只小羊羔,但却保护了他的其他的小羊羔,同时他还有了一个好邻居。这对于牧场主来说,何乐而不为呢?

  其实,人生就是这样地简单。生活中,我们没有必要去追求一切,追求完美。人生,本来就是不完美的,苛求完美,本身就是一种不完美。我们要做的不是攥紧我们手中气球,而是应松开手,让气球尽情地随风飘荡,继而张开双臂,拥抱整个天地,用我们的心动与宇宙产生永恒的共鸣。

  很喜欢陶潜——一个不为外物所奴伇的中国男人。他早已看透了官场的黑暗,他早已感受到了政治的腐朽,五斗之米怎能压弯陶潜的脊梁?他厌倦了,他放下了,终于,他释然了。“暖暖远人村,依依虚里烟”引起了多少人的向往?“晨兴理荒秽,带月荷锄归”增添了多少生活的情趣?“采菊东篱下,悠然见南山”此等悠闲,又有谁能体会?相比那些“学成文武艺,货与帝王家”的文人武士来说,他成功了。一个封建制度下的儒者,舍弃官场,远离朝庭,隐入深山,梦回桃源,“黄发垂髫,并怡然自乐!”或许,人们永远无法理解“大隐于野,中野于市,小野于朝”代表中国古代文人们何等的心境,但我坚定地相信陶潜,他永远是真正的中国男人,他懂得取舍,更为中国的儒者们指出一条坦途明道。

  近日,一则报道称:辽宁抚顺市一位副秘书长,利用职务之便收受不明财产近430万元,一个190平方的房子,竟然成了他个人的“博物馆”,劳力士金表48块,lv包253个,高档服饰1246余件。其实,这已经是劳苦大众奋斗几辈子都达不到的“境地”了,然而,她的“追求”并未止步。最终,她的贪欲将她送入囚牢,其实,她已功成名就,她也没必要怎么做,如果他她能领悟人生的智慧,感受舍得的真谛,或许新闻媒体报道的就是她如何勤政爱民了。

  “宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天际云卷云舒。生固欣然,死亦无憾,我兮何有,谁与安兮,花落还开,水流不断,明月清风,不劳寻觅。”身处“快餐”时代的我们,在物欲横流的纷繁尘世中,我们不必样样都去追求,不必苛求完美,我们也应该学会舍弃。舍弃是一种勇气,舍弃更是一种智慧。舍得,有舍才有得,有舍就有得。

  天下智慧,品味舍得,舍得,永恒之理,人生真谛。

舍得作文14

  方、圆、舍、得。在这个竞争日俱激烈的社会里,学会怎样做人已经比在学校里学习知识显得更为重要,试想即使一个从著名大学毕业出来的大学生,学习成绩相当的优秀拥有相当高的IQ然而他的EQ却不如人意,那么他在社会上还是会遭受到挫折,遭受外界带来的压力,所以如何学会做人是他迫在眉睫所要解决的是,毕竟在学校里我们学到的往往只是理论的知识,单凭这些东西要想在这个错综复杂的社会里混好是远远不够的。而读完《方圆舍得》一书后我发自内心地感受到此书给我的启示:我们要学会方圆舍得。

  方:做人的原则,做人要方正。“方”是做人的根本,是人立身处世的脊梁,做人要方,就是要遵循一些起码的做人准则,要保持一定的道德底线,在大是大非面前,决不含糊,有着坚定的立场。文中大量列举了名人的例子,教导我要做一名正直、守信用的人,倘若一个人连基本的承诺都不能实现,那么还有谁会去帮助你,诚信也成为当今社会的一个主题。我相信只有我们坚持做一个为人正直、诚信的人,那么才会有人会去帮助你,若是你身为一名领导,也只有你为人方正,才会有人会完完全全被你所信服。由此可见,做一名正直的是有利无弊的。

  圆:处世要圆通,传说当初钱币被铸成外圆内方的形状,就是加进了孔子的处世理念:做人内心一定要方正,但处世人不得不圆通。在人和人交际中,要灵活变通,不固执己见,如果过分有棱有角,必将碰得头破血流;过分耍滑头、反复善变,又将会遭到众叛亲离。所以,处世必须要方外有圆,圆中有方,外圆内方。的确,在人际交往中,只要不涉及原则性的问题,我们就应该努力做到左右逢源、游刃有余,根据对方的不同特点,随着时间、地点的变化,来调整自己的言行,随时赞美别人,多替他人着想,适当让步与妥协。呢们,就能赢得他人的信任,就能在复杂的人际关系中立于不败之地。

  舍:烦恼要舍弃,人活着或多或少都会有烦恼,据专家分析表明,威胁人类生命和健康的第一号敌人不是癌症,也不是心脏病,而是烦恼。烦恼已经成为人类健康的最大敌人。 细想,身体是创业的本钱,只有具备了健康的体魄,才会有我们美好的将来,因此,请多一些快乐少一些烦恼。

  得:快乐要得到,人活着如果连快乐都得不到,那么还有什么意思呢,即使有再多的钱财,事业有再多的辉煌,缺乏了快乐,如同一口枯井,失去了生命,毫无意义。“生活好比一面镜子,你对它哭,它对你哭;你对它笑,它也对你笑。”这就是英国作家萨克雷寻找快乐的方法和秘诀。做个乐观的人,用快乐去生活。

  这本书给的启示很大,也教会我许多。的确是本好书。

舍得作文15

  小小的车轮很轻,小小的车轮很重。

  小时候父亲总喜欢骑自行车带着我。听到清脆的“叮铃”声和略带跑调的歌声,我知道是父亲又来接我了。

  他骑着轻巧的新自行车,满身洋溢着轻快和喜悦。自行车淡蓝色的身躯映衬出父亲帅气的蓝衬衫,满是青春的气息。挺直的腰杆和大声的歌曲,充满了活泼。偶尔,父亲会回过头看我一眼,那与发丝一样深黑的眸子里,是温暖的光芒,轻柔地笼罩在我的四周,暖地直射心房。我理所当然地享受着这份权利,坐在车背上自由的歌唱。

  那年的那时,年轻的父亲带着轻轻的我,用轻巧的自行车酒。

  洒下一路的欢乐。

  时光就在车轮的不断转动间悄然滑过,那辆崭新的自行车渐渐锈迹斑驳,光影中的我也高了很多。

  许是初中学校离得远了,近来父亲带着我总有说不出的神色。看着这样的父亲,我提出自己骑车去学校,父亲迟疑了一下,又坚定地摇了摇头。

  那个秋天的傍晚,父亲照旧推着那辆自行车来接我“叮铃”的铃声传过来,在秋风中沙哑了许多。远远的,父亲向我招了招手,那破旧的自行车也像父亲晃动的手一般,在秋风中瑟缩成一团。父亲牵着那自行车走在我前面,笨拙地避开来来往往的人群,那轻薄的棉衣套在他肥胖矮小的身上也只剩下笨重。到了人少的角落,父亲示意我上车,坐上去的那一瞬间,车子“嘎吱”向下缩了缩,这才发现原来我已经比父亲高很多。父亲用力地骑着车,双手撑着车把,双臂弯成一个弧形,能瞧见他微凸的肚子不断起伏着,轻微的喘息声一下下拍打着我的心窝。两条短腿也十分用力地向前蹬。父亲继续前行,他低下头,用力地向前冲,他的背比刚才弯的更深,喘息声也随着他向前冲的动作而变得更加沉重,“呼——哼——呼——哼”,一下下击打着我的心窝。

  我这才有些明白,父亲那一瞬间的迟疑,许是岁月带来的沉重。

  我强忍住泪喃喃了一句,我现在已经长大了,可以去学校的,你不必送我的。父亲听到这话,向前的脚步缓了下,喘息紧跟着停止了。继而又用力地向前蹬,沉重的喘息声又如涨潮般蔓延在周围的空气中,良久,才在喘息的间隙闷闷地说道:“这样,我安心”。一字一顿,沉在我心。耳边传来沉重的喘息声,搭配着行车嘎吱的转动声,竟显得格外动听。

  年老的父亲带着长大的我,用笨重的自行车刻下一路的沉默。

  我这才真的明白,岁月使我们都变得沉重。父亲本可舍弃这伤沉重,选择一份轻松,但父亲却毅然决然地舍弃了那一份轻松,得到的,却是一份沉重。我知道,这更是父爱的一份沉重。

  车轮依旧向前滚动,光影人影,交错闪动,父亲的身影也在光影的转动中逐渐高大起来。

  车轮很轻,车轮很重。父亲却舍弃了那一份轻,得到一份重。

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