【精品】读后感的作文汇编七篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的读后感的作文7篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
读了这本书后我被书中那种不是亲人胜似亲人的无私的爱深深的感动了。
我一直以为只有亲人，父母子女之间才会有那种无私的爱。没想到，没有任何血缘关系的两个人，只靠时间也能积累出伟大的爱。蒂莉阿姨的爱像雨露一样滋养着大卫，伴随他成长。读过这笨书之后我真正感觉到了爱的存在。以后我一定用心感受来自他人的关爱，因为这种爱会给你信心和勇气，就像勇敢的大卫一样！
读后感的作文 篇2
《小径分岔的花园》是阿根廷作家博尔赫斯创作的一部带有科幻色彩的小说，主人公是一个中国人。它讲述了一战期间在英国为德国当间谍的主人公余准在同伴被捕、自己被追杀的情况下，为了把重要情报告知德国上司，而不惜杀死汉学家艾伯特的经过。故事的讲述又以余准被捕后狱中供词的方式展开，且以欧洲战争史上的一个重大事件的推迟为切入点，引人入胜。
《小径分岔的花园》表面上采用了侦探小说的形式：一战中，中国博士余准做了德国间谍，遭到英国军官马登的追踪。他躲入汉学家斯蒂芬·艾伯特博士家中，见到了小径分岔的花园。在当主人公与汉学博士讨论正投机的时候，他把汉学博士杀了，接着主人公被追杀的人逮捕了，然而最终的结果是主人公却成功地把秘密报告给了他的头头。这是由于“柏林的头头破了这个谜。他知道在战火纷飞的时候我难以通报那个叫艾伯特的城市的名称，除了杀掉一个叫那名字的人之外，找不出别的办法”。
博尔赫斯早年深受柏拉图和叔本华等人的唯心哲学，还有尼采的唯意志论的影响，并且从休谟和康德那里接受了不可知论和宿命论以及古希腊哲学家芝诺、苏格拉底等人的哲学影响。他对笛卡尔的思想也了然于心，在上述哲学家的观点的基础上，他采用时间和空间的轮回与停顿、梦境和现实的转换、幻想和真实之间的界限连通、死亡和生命的共时存在、象征和符号的神秘暗示等手法。
博尔赫斯用小径分岔的花园造了一座迷宫小说其实写的是两个故事，但博尔赫斯却把他们巧妙地糅合在了一起。文章的主线是主人公这个间谍正被人追杀，他要把他所知道的秘密报告给他的头头，然后文章的大部分内容都在讲他与一名汉学博士讨论关于迷宫与时空的哲学。本来汉学博士是与本故事无关的，但在小径分岔的花园里，我们在这一刻相遇是朋友，下一刻相遇就是敌人，无数的时刻有无数的你我，我们以何种方式相遇是很不确定的。作家借角色的口宣布“写小说和造迷宫是一回事”，而下面的话才揭示了小说的主题：“由相互靠拢、分歧、交错或永远不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。”博尔赫斯将关于时间相对性的深奥、复杂的哲学问题诉诸小说这一艺术形式，充分显示了他过人的智慧和非凡的文学才能，而把通俗有趣的侦探小说与抽象玄奥的形而上学结合起来，正是博尔赫斯的个人特色。
“时间”不仅是博尔赫斯小说的一个重要题材，也是他最常用的一个手法。与人们通常理解的时间不同，博尔赫斯发明了一种“时间的分岔”：如果时间可以像空间那样在一个个节点上开岔，就会诞生“一张各种时间互相接近、相交或长期不相干的网”，对峙于牛顿的线性时间，在这张网里，人们可以“选中全部选择”。他对“时间”的困惑与关注以各种不同的方式反映在小说的字里行间。在他的小说中，时间有时是无限的，有时又是周而复始、循环不已的；有时还仿佛根本不存在似的，有时没有过去、没有未来、只有短暂的现在，这一切不仅反映了作者的虚无主义情感，也使他的想象力得以在时空中不受限制地翱翔。在所有的虚构作品里，每逢一个人面临几个不同选择时，总是选择一种可能性，排除其他。《小径分岔的花园》的主人公却选择了所有的可能性，这样就产生许多不同的后世，许多不同的时间。
另外，博尔赫斯很推崇时间的重复和循环，他说：“在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只有一次，不可能令人惋惜的转瞬即逝。”即是说，那些“我”正在经历的“现在”，对于已经经历过此事的“你”来说，就已经是“过去”了。然而“我”和“你”都不会成为最后经历这些事情的人，在不知何时的“未来”，肯定还会有某些人和我们一样，在某种特定的巧合中，很偶然地在经历我们正在经历或是已经经历过的事情。在小说中很容易找到这样的例子：在故事的前半部分，俞琛和艾伯特可以算是朋友的关系，而到了故事接近尾声的时候，他杀了艾伯特，他对于艾伯特来说就是敌人了。在艾伯特即将被杀之前，他说道：“时间是永远交叉着的，直到无可数计的将来。在其中的一个交叉里，我是您的敌人。”
博尔赫斯出生于1899年，和川端康成、海明威同年出生。有时候会想，那一年，在世界三个不同地方，有三个大作家同时呱呱坠地，也是一件挺有趣的事情。和那二位自杀不同，博尔赫斯死于肝癌。老天似乎开了博尔赫斯一个天大的玩笑，让他终身从事图书馆工作，担任馆长，掌管82万册图书，却又让他患上严重眼疾，近乎失明。博尔赫斯长年独身，由母亲照料生活，直到68岁才和一寡妇结婚，仅3年就离异。母亲辞世后，他认定追随自己多年的日裔女秘书玛丽亚·儿玉为终身伴侣，并于1986年4月26日结婚，一个多月后去世。
读后感的作文 篇3
人的生命只有一次，如果不好好去利用，就会荒废。有的人认为自己的命不如别人好，便自暴自弃，最终落个一事无成的下场，如果是这样，就太可惜了！
科幻作品《带上她的眼睛》；讲述的是在遥远的未来，人们的科技已是十分发达。于是他们便把目标从探索遥远的星空转入无人知晓的地心世界，这次出征共有五艘飞船，“落日”一到五号，它们都顺利完成任务并返航。单单“落日”六号却没这么幸运。它在进行探测的途中不辛掉入地裂层中，随着滚烫的岩溶性岩浆流入六千八百公里深的深坑，并被五千度的固性岩浆固化，永远上不去，而且如今的科技没有这么发达，救不了“落日”六号。三名船员中，一名因太向往地球而打开隔热门被瞬间飞驰而来的高温融化，另一名则为了关上门被烧成重伤不久便离开了！只剩下一名船员生活在一个不足十平方米的空间里，她把电子眼睛交给主人翁让他带她看一看美丽的草原，最后通讯也被中断，但她依然顽强的活着，为人们作着宝贵的实验。
再来看现实世界，有些人因为得了不制之症而自暴自弃，整天无事可做直到死去的那天才后悔莫及。比起那名地行员这又算的了什么？她整天面对着恐惧、黑暗和孤独，但她依然坚强的活着，始终不忘对人类做贡献。始终笑迎生活，尽管她的活动范围不足十平方米；始终热爱生命，尽管她的飞船只能支撑五十到八十年；始终坚信生机，尽管她知道这个世纪不会有人来救她。
请大家珍视生命，不仅仅因为生命只有一次！
读后感的作文 篇4
《阿凡提的故事》主要内容简介：
阿凡提和他的朋友在森林游戏时遭遇不幸，他的朋友只顾自己的安全，置阿凡提于不顾，看阿凡提是怎么教训他的······
有一天，风和日丽，一位朋友约阿凡提到森林里游玩。他们刚走进森林没有多远，突然，从一棵树后窜出一只硕大的熊。
首先看到熊的是阿凡提的那位朋友，他不顾阿凡提的死活，飞快地爬到一棵树上藏了起来。这时阿凡提也发现了那只慢慢向他靠近的熊，现在跑已经来不及了，阿凡提想起熊不吃死人，便躺在地上装死，连一口气都不敢出。熊摇摇摆摆地走过来，在阿凡提身上脸上嗅了好几遍才走开。
熊走后，那位藏在树上的朋友立刻从树上跳下来，问阿凡提：“喂，刚才熊在你耳边跟你说了些什么呀？”躺在地上惊魂未定的阿凡提喘着粗气，生气的说：“熊告诉我，遇到危险时扔下朋友的人不是好人，告诫我以后要慎重交友。”
《阿凡提的故事》读书笔记摘抄：
词语解释
风和日丽：形容晴朗暖和的天气。硕大：高大、肥大、巨大。
回味思考
熊明明没有和阿凡提讲，为什么阿凡提要骗朋友呢？阿凡提这样做的目的是什么？
因为阿凡提的朋友只顾自己逃生，不管他的死活，他非常生气。阿凡提这样做的目的是：告诫他的朋友，朋友之间是要互相帮助的，遇到危险时扔下朋友的人不是好人。
《阿凡提的故事》读后感悟
当朋友遇到困难时，如果我们有能力一定要及时帮助他。真正的朋友不仅可以同感而且可以共苦，共同面对困难的朋友才是真正的朋友。向文中的那位朋友，一心只想着自己，不管朋友的死活，永远也交不到真正的朋友。
读后感的作文 篇5
佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。那么今世伴自己一辈子的人在前世又和自己有过怎样的因缘呢？毕淑敏的这篇散文给我一个很大的启示，那就是不管前世或是将来，我们都应该好好珍惜现在，活在当下啊。正因为缘分是那么的难求，所以我们才需珍惜啊。
如果我还在前世，我一定会好好的看前世自己喜欢的人，一遍一遍又一遍，只为今生有相逢的那一刻，也许再多的回眸，换来的不一定是今生的永恒，看能遇上就是幸福啊。不必在乎那一刻有多麽长久，只为一瞬啊。如果我还在前世，我一定会好好看看那时我最爱的风景，因为也许下辈子永远见不到那样的美好，再也不存在那一刻心中的感动。如果我还在前世，我一定用我所有的时间去看去感触那美好的一切事物。可是一切都只是如果，若我把所有的时间都花在那些上了，我哪还有时间去喜欢，哪还有时间去感动，去哭去笑，去回味，去留下我的记忆。前世的一切真的和今生有关吗？所有的一切都是我们自己去寻找的，不管是喜欢的人，亦或是，喜欢的风景。所有的一切不都是我们自己寻找出来的，不管前世和他们有这样的干系，只问今生，是否还愿在我的生命中出现。
其实在我看的很多世界悬疑事件中，它们大多都提到一个很奇怪，至今，科学仍然无法解释的现象。那就是，某些人，到了一个陌生的地方或遇到陌生的人，陌生的事件，总觉的曾经遇到过。陌生又却很熟悉，这种奇怪的感觉，说真的，我也有过。其实，这种事情很多人都遇到过，就是很多人都有这样的感觉，我们才疑惑不解啊。或许，这就是我们所说的缘分吧。人与动物在很大的不同上就是情感，人的情感远比动物们的要复杂的多，是啊，我们就是一个这么神奇的动物。但不管这是什么，今生的一切或许在下辈子会有很大的不一样，但我们只需记得那一刻的感觉，那种刻骨铭心的感觉，不管下辈子是否还记得，我们只要那刻。
下辈子的事又有谁能说的准呢，一切的命运都是掌握在自己的`手上。我是一个无神论者，我不信神佛，不信耶稣上帝，我只信我自己。今生的一切我都要自己来掌握，喜欢的东西，由我自己来感触，不管前世如何，好好的感悟今生吧！
读后感的作文 篇6
假期我阅读了《鲁滨孙漂流记》是英国著名作家丹尼尔.笛福在他晚年写的，记述了主人公鲁滨逊在一次航行中，不幸遇上了海难，他漂流到了一个荒岛上。在这个荒岛上种庄稼、盖房子，历尽了磨难，表现出顽强的开拓精神从而生存下来。作家在小说中歌颂这种对于大自然的斗争精神。
看着鲁滨逊的经历，让我想到了人只要热爱劳动，只要有坚韧的意志，无论什么样的人间奇迹都可以创造。在困境中通过艰苦劳动生活下去的意志以及战胜灾难、孤独的勇气。现代人应该以鲁滨逊的精神来保护人类的生存环境并且战胜自我的。现实中,那些成功人士无一不是意志坚强,如一些卓有成就的科学家,企业家,他们也不是一朝一夕就能成功的，而是通过一定时间的努力,克服种种困难,并坚持下来才能尽显辉煌，有些人虽然生活贫困,谋生艰难，但勇敢地挑起生活的重担，不向命运低头，最终能够度过难关,享受美好的人生。但是，也有一些人遇到困难和挫折便退缩不前，或满腹牢骚，怨天尤，甚至觉得前路茫茫，丧失了生活的勇气，不少人因此而草率地了却生命。我认为人们都应该学习他这种乐观向上，坚韧不拔的精神，绝不能放弃，凭自己的双手创造财富，最终定会成功，永不言败不要轻言放弃。
读后感的作文 篇7
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动，革命烈士的壮举，可是这里的革命却是静悄悄的，怎么回事呢?看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”可是，作者却发现在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学习环境的。
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