风俗的作文

时间：2022-09-04 09:04:31 风俗习惯作文我要投稿

实用的风俗的作文九篇

　　在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的风俗的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的风俗的作文九篇

风俗的作文篇1

　　举世闻名的白族三道茶，以其共同的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客结交的一种礼仪。白族三道茶也称三般茶，是云南白族款待贵宾时的一种喝茶方法，属茶文化领域，白族是个很注重礼节、礼貌的的民族，下面就关于白族茶礼做一分析。

　　在白族家庭里，非常考究名分、辈分、平常生计中极具考究“尊辇长幼”，不回逾越在白族人家做客，主人必定要请客人或老一辈坐堂屋中八仙桌两旁的两个座位，无论主客都不坐堂屋中心不然被视为不礼貌;筵席上的“上八位”两座也是由老人和贵客分坐，其他人不能去抡坐;白族姑娘和青年妇女都喜穿美丽民族服装，外地人难分其婚否，若把未婚姑娘喊成“大嫂”，她就很不快乐。一时弄不清楚.最棒按年岁与巨细，称“大姐”或“阿妹”。较为稳当;问路或来求助，按年岁庆喊“大爹”“大姐”“年老”、“人姐”或”同志”、切不可“喂、“嘿”等.没有称号的叫喊、被视为无礼貌没有教养。

风俗的作文篇2

　　今天正值元宵佳节。恰逢孩子们大都还在假期，于是一大早便将街心广场围了个水泄不通，尽管有警戒线截拦，人们还是忍不住内心的兴奋，探头张望。

　　先是一阵喜庆的音乐，便是一龙首映入眼帘：龙须蜿舞，龙目睁圆，龙嘴大开，龙角尖锐。龙爪舞于空中，龙鳞在阳光折射下熠熠生辉，一条龙尾腾于半空。龙后一门。门后一鱼。鱼尾高翘，鱼身欲扑，正应鲤鱼跳龙门的吉祥之意。

　　一阵翻滚，又一阵翻滚，十几只雄狮或翻腾而来，或踩着鼓点而来，或微晃狮首而来。一身狮子皮，在表演者眼中宛若一身锦绣时裳，忽而跃起，忽而跃下，轻松自如，狮皮上的装饰如树上的叶子一样哗啦啦的响动，哗哗作响。两人一狮，或进或退，或跃起或扑下，或转身或挪步，步调一致，宛如天合。那狮皮于舞狮者浑然一体，狮皮随人舞动，起落得当，有板有眼。装点如海波澜起伏，蔚为大观。继而，群狮皆人立而起，在地上转圈，忽而二狮相撞，跃起相斗。不久，一张窄桌呈上，群狮轮流上前，刚好定下，稍不慎，必定摔下，让人悬心。甚至两狮滚一绣球，狮上一人，更有甚者，三狮滚一绣球，可谓天衣无缝。

　　演毕，顿觉此是非为人谋，契在天机。

风俗的作文篇3

　　我的老家在山西，我喜欢我的老家，因为那里的风俗习惯深入我心。

　　比如：二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是二月二龙抬头。

　　传说中，农历二月初二是万物复苏的日子，二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。在山西，老百姓都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉利的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。

　　但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会答应我一些平时不能满足的要求。在二月二时，家乡的人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。

　　我们老家的风俗习惯还有很多，欢迎大家到我的老家山西做客!

风俗的作文篇4

　　舞狮是一种常见的游艺活动，当然春节也少不了。

　　舞狮是由两头狮子组成的。有时踩独木桩，有时在平地上做表演，还有时会跳来跳去……舞狮还少不了敲锣打鼓什么的，锣鼓声有时激烈，有时高昂，还有时缓慢……一会儿是为了讨取彩头，主人则向所有表演者赠以红包祝贺；一会儿是为了博取喝彩；一会儿则是表现了伴奏旋律的起伏。

　　舞狮的最后一步是怎么样的，你知道吗？恭喜你，猜对了。舞狮的最后一步是采“青”，也就是采生菜，采到的人要把它抛还给主人。生菜谐音“生财”，是祝福主人生意兴隆、财源滚滚的意思。

　　舞狮的过程是：1、讨取彩头2、表演3、采青

　　我也看过舞狮，简直是太精彩了，表演者们个个配合得很好，几乎没有失误。我猜，这肯定是勤学苦练出来的。他们为我们表演，他们就像露珠，工作在平凡的岗位上，为我们表演。

风俗的作文篇5

　　瑶族的民族节日较多，主要有盘王(即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二十九日。那一天，家家户户杀猪宰羊，唱歌跳舞，共同欢度达努节。

　　盘王节

　　盘王节，又叫“做盘王”、“跳盘王”、“还盘王愿”、“祭盘古”等等，是瑶族人纪念祖先的盛大节日。解放前各地瑶族过盘王节的时间不同，一般多在秋后至春节前的农闲时间举行。现在则统一在农历十月十六日过节。盘王节的活动内容以唱盘王歌和跳长鼓舞为主。届时，由一至三对盛装打扮的未婚青年男女，在师公或歌手指导下唱《盘王歌》，师公助手则依歌跳起长鼓舞，表演盘王创业故事。

　　耍歌堂节

　　“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。也是青年男女对歌觅友的节日。三五年举行一次，一般在金秋季节，十月十六日左右。

　　届时，各村寨的人们、抬着祖先的画像，带着新收获的包谷、红薯和糍粑、米酒、山果等物品；成群结队，翻山越岭，汇集于事先选好的耍歌堂(地势平坦的村寨)。炮响为号，吹响牛角曲。蓄发盘髻、头包红布、插着美丽羽毛的英俊瑶族小伙，在锣鼓声中跳起刚健欢乐的长鼓舞。身着绣有绚丽花朵、纷飞彩蝶、秀丽山河、漂浮彩云的瑶族姑娘翩翩起舞，选择意中人。情投意和者则双双对对离堂而去，在山坡上、树荫下，通过对歌互诉爱慕之情。其他人或是开怀畅饮、高谈阔论，或是高唱瑶歌、极目远眺，场面十分热闹。

　　“耍歌堂”场上，放置众人提供的米酒，任人饮用。

　　晒衣节

　　每年旧历六月六，广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆一年一度的晒衣节。节日的早上，各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪，摊开在竹垫上或挂在竹竿上，等候烈日曝晒，整个寨子色彩斑斓，成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚，全寨人站在晒谷坪上，对着西沉的太阳频频招手，表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆，别有情趣。

　　干巴节

　　干巴节，是云南省河口瑶族自治县瑶山乡一带瑶族人民一年一度的节日。每年农历三月初三举行。

　　届时，上山围猎的.成年男子，手持弓弩、火枪，带上粑粑于破晓时踏上征途。获得野味，大家共享，若是获不到猎物，便会被人取笑。尤其是“门胞”(小伙子)要被“门煞”(姑娘)所轻视。因此，上山的“门胞”总是千方百计满载而归。下河捕鱼虾的人们也照此办理。老人、妇女则留守，忙于准备年饭，烧鸡鸭，煮五颜六色糯米饭，春粑粑，各美酒。

　　饭后，大家聚于广场，男的敲铜鼓，女的舞蹁跹。人们尽情享受劳动之余的欢乐，预祝丰收，欢度佳节。

　　月半节

　　农历七月的月半节是瑶族人民的重要节日(相当于春节)。月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声、锣鼓声和欢笑声。从初十开始，各家各户都摆上鱼、肉、酒等，欢度节日或祭祀祖宗，十五是节日的最后一天，也是最热闹的一个晚上，这个晚上，家家户户都做出最好、最丰盛的饭菜，主宾欢聚一堂，互祝家庭和睦，老小健康，五谷丰登。晚饭后，姑娘、小伙子身着节日盛装，对歌跳舞，直到鸡鸣晨晓，人们才进入梦乡。

　　祝著节

　　“祝著”节以前称为“达努”节，1986年广西民族事务委员会根据瑶族人民意愿将此节日名称改为“祝著”节。“祝著”节，亦称祖娘节、二九节、盘古节或瑶年，是瑶族人民隆重的节日之一。以广西都安一带的瑶族人民最为重视。根据各地习俗及谷物成熟季节，过节周期各异，两三年一次，三五年一次不等。时间在农历五月二十九日。

　　相传古时候，在迤俪的群山中，有两座同样高大的宝山，左边的叫“布洛西”山，威武雄壮似勇士挺立；右边的叫“密洛陀”山，像个拖着长裙的姑娘。两座山每年都要互相靠近一些，经过了999年终于挨到了一起。农历五月二十九日，随着一声惊天动地的震雳，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀从两山裂缝中走出来，结为夫妻。他们生有三个女儿。时间穿梭般逝去，头发花白的密洛阳遵夫嘱，让三个女儿各自去谋生。大女地扛着犁耙，到平原耕耘，生儿育女，繁衍成汉族。二女儿挑起一担书走了，与子孙形成壮族。三女儿拿着小米、锄头到山里开荒种地，安居乐业，成为瑶族祖先。三女儿通过辛勤劳动，庄稼结出累累硕果。谁知天有不测风云，顷刻间籽粒饱满的果实被鸟兽、地鼠份食殆尽。密洛陀在女儿危难时鼓励她：“天空难免出现乌云，生活也会遭受挫折，狂风吹不倒劲松，困难吓不倒勤劳的人，只要勤奋耕耘，生活是会幸福的。”并给了她一面铜锣和一只猫。来年，庄稼长势更加喜人，她敲响母亲给的铜鼓，惊走鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，夺得了丰收，为报祖娘养育之恩，姑娘带着丰盛的礼物于五月二十九日为母亲祝寿共庆丰收。从此，瑶族人民将祖娘生日作为庆丰收的节日。

风俗的作文篇6

　　“元宝”放在门槛上

　　开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。

　　大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。年初一早上，把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱”。

　　年饭是在中午吃

　　在定远县的很多农村，年的过法各不相同。在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。

　　在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。

风俗的作文篇7

　　傣族主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”

　　傣族主要从事种植业。傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。

　　傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节)、出夏安居节(开门节)傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。

　　泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。

　　傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

　　傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

风俗的作文篇8

　　每个地方都有每个地方的风俗习惯。不同的地方的风俗中，一些大有不同，也有一些事大同小异的。广东保留着很多传统风俗。在乡村，这些风俗保留得更为完好。

　　春节时，在广东乡村里，保留着“舞狮”的风俗。村里的舞狮队来到各家门口采青，在锣鼓发出音乐下举着狮头，风骚地走位、呆萌地晃脑袋，模仿着狮子的各种形态动作，非常富有阳刚之气。

　　舞狮队来各家采青时，各家门口都摆着一条板凳，红包和一颗白菜用一条红绳系在一起，悬挂在板凳下。狮头舞了几个回合后，跳上板凳，一“口”把红包和白菜“吞”了。这是一个习俗，红包是舞狮人的报酬，对舞狮人的感谢，而白菜谐音“百财”，采青寓意生意兴隆。要是在板凳上放上一个棍子，等舞狮结束后，舞狮队就会派一个认出来表演武术。

　　端午节时，学生们放假是必须的，但端午的主角是粽子和龙舟。粽子在不同地方有着不同的样式。在广东一般是咸肉粽、豆沙粽，呈金字塔状，用墨绿的箬叶包着。粽子这一为祭奠投江的屈原而传承下来的，而在端午节吃粽子是为了纪念屈原。

　　龙舟也是端午节的一大特色。在广东珠江，每逢端午就会有一场龙舟比赛。人们在船上整齐有序的划桨，再有一个人再船上打鼓助威。划龙舟在不同地区有着不同的寓意，但在广东一般是为了纪念屈原的。在佛山貌似有一个“龙舟漂移”的比赛，与其他龙舟比赛不同的是，“龙舟漂移”比赛是在弯曲的河道，而不是笔直的。一般的龙舟有十几米长，要在这弯曲的河道上玩“漂移”不是件易事，非常考验龙舟队的合作能力。

风俗的作文篇9

　　端午节，我们放假了一天。我去奶奶家吃粽子，奶奶包的粽子有肉馅、蜜枣陷、豆沙馅，都是我爱吃的。在我吃粽子的时候，我心里想：粽子是怎么做的?吃完后我就问奶奶：“粽子是怎么做的?”奶奶说：“我来教你，先把三片粽叶并齐折好，再将泡好的糯米放进去，中间填上陷，然后再放一些糯米，填满后将粽叶折过去包成三角形，用绳子缠好系住，放进锅里煮六到八个小时就熟了。”听奶奶讲完以后，我觉得粽子吃起来很香，没想到做起来这么麻烦。奶奶太辛苦了。我告诉奶奶，等我长大以后，我和你一起包粽子。奶奶听了以后，开心地笑了。

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