读后感的作文

时间：2022-12-13 10:25:54 读后感作文我要投稿

【精华】读后感的作文合集八篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的读后感的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精华】读后感的作文合集八篇

读后感的作文篇1

　　叮当的魔法之梦想风暴读后感法国的世界著名军事、政治家拿破仑曾经说过一句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话就是说，一个想要成材的人首先必须要有远大的理想。在暑假里，我读完了《叮当的魔法——梦想风暴》这本书。这本书通过许许多多的小故事告诉我们，人一定要敢于想象，敢于梦想。“良好的开端是成功的一半。”梦想是成材的第一步，一个连梦想都没有的人是终究不会成材的。其实，梦想就是人生的目标，如果哪个人的人生连目标都没有的话，那么他就会一事无成。其中给我印象最深刻的小故事是长在鸡群中的小鹰的故事。一位粗心的鹰妈妈不小心把自己的蛋下在了鸡窝里。农夫很高兴地捡回家。于是。农夫把这只蛋交给了母鸡。过了一些天。小鹰啄破蛋壳来到了这个美丽的世界。小鹰和其他小鸡一样，在鸡妈妈的精心照料下一天天长大，它从没发现自己和别的小鸡有什么不同，除了饭量以外。一天，小鹰正和大家一起在地里刨食，鸡群忽然一阵骚动，它连忙抬头张望，看见蔚蓝的天空中翱翔着一只老鹰，那流线型的翅膀轻轻地掠过浮云，看上去，要多美就有多美。 “那是什么？”小鹰问。 “那是一只鹰！是百鸟之王。”不知谁回答。 “啊，如果……我也能做一只那样的鹰该多好。”小鹰无限向往。 “呸呸，别在那儿痴心妄想，一只鸡就该老老实实过鸡的生活，你是鸡！永远别想飞到天上去！”鸡群里德高望重的前辈忿忿地教训道。小鹰沮丧地低下头，为刚才的念头羞红了脸。从此，小鹰安分守已地过着一只鸡的生活，它再也没有想过要做一只飞在天上的鹰，尽管它是一只不折不扣、真正的鹰。这个故事让我记住了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道理。其实，这本书中还有许多像这样好的文章。在暑假里，它让我美美的享受了一顿丰富的知识盛宴。它真是一本心灵成长的魔法书，他告诉我们不要轻易折断梦想的翅膀。梦想、快乐、美德、和谐……像奇妙的魔法，点燃成长岁月，点燃美丽人生。

读后感的作文篇2

　　一

　　初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。

　　由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。

　　虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。

　　二

　　在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。

　　但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。

　　作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。

　　三

　　书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。

　　至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。

　　创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。

　　阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。

　　阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。

读后感的作文篇3

　　简爱是一个极奇平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不舅妈的欢心，于是她决定要上学。到学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始新的生活，她在那里又做两年老师，当她离开学校，开始找工作，不久她就拥有一个不错的工作，在那里，她救罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生一个非常可爱的小孩。

　　是的，这就是简爱的一生，从书中我看到她的勇气，看到她的爱与尊严，我感到很惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。

　　现实生活中爸爸妈妈他们做错，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错。简爱的勇气我非常佩服。

　　简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。

　　在当今社会，人们都疯狂地为金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵

读后感的作文篇4

　　梦想是我们心中最美好的渴望。人世间的很多奇迹都源自于梦想，并经过人们不懈的努力使梦想成真。梦想的力量是伟大的，它能创造出令人难以想象的奇迹。课文《梦想的力量》主人公是一位6岁的加拿大男孩瑞恩，他在听了老师说非洲的孩子生活困苦，成千上万的'孩子因喝了不干净的水死去后，下定决心要为非洲的孩子挖一口井。瑞恩放弃玩耍的时间，靠做额外的家务活来赚取打井的钱。经过不懈努力，瑞恩的愿望最终实现了。

　　仅仅6岁的瑞恩深深地打动了我，他之所以能实现他那梦想，是因为善良、坚定、执着的心。他为了这，放弃了所有应该属于他的快乐时光，为了这一切，他不仅仅付出了汗水，也证明了他的爱心。与他相比之下的我，如果面对这多有趣的事，一定会放下手中的活，与伙伴、家人一起看电影、玩耍。而他没有这样做，他依然努力着……读着读着，我似乎想起了什么，哦，对！是这次的募捐活动，我不敢继续往下想，我已经脸红了，像一个熟透了的红苹果。我10岁了，而瑞恩才6岁，他都能为着自己的梦想而付出、而努力，为什么我不行呢？这到底是为什么？为什么呢？

　　今天，老师上完课，给我们看了些资料，我猛然见发现，我，我错了。面对干旱灾区的人们的呼唤，我却置之不理，我，我再一次脸红了……我耳旁“响”起了那首民谣：“半夜出门去翻山，翻过一山又一山。鸡叫天亮找到水，回家太阳快落上。”再看了看老师给我们看的图片，我心好痛，好痛，瑞恩帮助的是非洲，不同一个国际。而我们，在一个母亲的怀抱里成长，我却，却不帮助，我错了，我真的错了……我只捐了小小的20元，这又能代表什么？干旱的灾民想水都想疯了，盼着哪一天下一场大雨，有点水喝，我想他们一定很难受，连做梦都会梦见有水的那一天，他们呼唤着……今天我们送给西部贫困一眼水窖，明天他们将还给西部一片绿洲，你们说，何乐而不为呢？我也要为他们捐更多的钱，现在该是我表现的时候了！

　　首先，我最先要做的就是珍惜身边的每一滴水！洗手池的水没关好，我们要上前去关上。矿泉水如果还有水，绝对不能扔，要喝完。如果不关上一滴水，积少成多，那么将是一口，一杯，一桶……甚至更多的水。如果在灾区，这可是一笔不小的“财富”啊！然后，我们要省钱，不买零食……攒起来，为灾区援款。

　　其次就是做一些力所能及的家务活等，我已经和爸爸妈妈商量好了，每做一件有2元，做一件，2元，做两件，4元……照这样算下去，数目可真不小啊！

　　我相信，瑞恩能做到，我也一定行！

　　我倡议：同学们，节约用钱，节约用水，将小爱变成大爱，只要心中有这个梦想，经过不懈的努力，我们大家一定都能到达成功的彼岸的！大家一起携手，帮灾民共闯难关！

读后感的作文篇5

　　提笔之际，《挪威的森林》还置于我桌子的左边。最初趋使我去阅读它，是它的不可忽视般的知名度。名著名作，大多都得经过时间的洗礼，沉淀下来的，十几年二十几年甚至更久远的时间里，仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。

　　我不敢一口咬定《挪》是这样的作品，这因人而异。之前，从未仔细阅读外国作家的作品，对于村上春树，这本也只是第一本。大抵文化差异也在不同国家的作家写作风格是体现得淋漓尽致了吧！说实话，是有些不习惯。或许是阅读面不广的缘故罢！

　　那次跟羊在书店时，我指着《挪》问她：“这本好不好看？大概讲的是什么？”她貌似思索般（嘻嘻），终究道不明。而雪敏也曾在看完后发出了疑问：“想不透木月和直子为何要死？”这两样凑起来倒引起了我的兴趣：当初看《悲伤逆流成河》后，我们（还有静纯）可是讨论得相当激烈呢！那本也有齐铭、顾森湘、易遥等这人突兀的死亡，但我们也抽丝剥茧地把其中缘由分析得透彻了呀！

　　《挪》是怎样一本书呢？

　　并无生动的情节引人入胜，令你恨不得废寝忘食地把它看完。并无大段的哲理名言，令你不由得想它摘录下来。（然，通篇说理的文章太常见了，写说理的文章要很有勇气很有独到见解，否则说出来的话不但不能使人叹服，反而生出一番厌恶之感。）

　　这是简单的一篇回忆录。

　　如同常见的一段话：在某个地方某个时间，你因为一首歌或路人的一个仿佛熟悉的背影，而想起了曾经的某个人。它活在你的回忆，或许不曾消失，但在被生活推着走的时光里，你却有意无意地把它隐藏了。每个人大概都有这样的经历吧！那段回忆，曾是那么铭心刻骨，当时的你以为，那份感觉会一直鲜活不变地伴随你以后的人生，但它着实经不起岁月的磨蚀。唯有在某一个瞬间，一个类似的场景唤醒了你的记忆。如同，渡边君在时隔十八个春秋后，因一首《挪威的森林》乐曲而想起了记忆中那些模糊的人儿。

　　“我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”——渡边。

　　回首往事，总有一份新的领悟以及淡然的释怀。猜不透的，在回忆里找到了答案。

　　最初的三人行：渡边、木月、直子。

　　木月是绝无仅有的朋友。他是孤独的，三人的相处里，他谈吐自若，好不潇洒。但除此之外他却无其他朋友，独自看书听音乐。这类人现实中还是有许多的，方有在自我感觉安全的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和快乐。除此之外，处处设防，怕受伤。社会关系处理不好，亲人关系也处理不好。唯有与直子这个青梅竹马的女朋友以及渡边这个谈得来的朋友相处时，才是活出自己的灵魂。

　　是否人死前都会有一段时间回光返照呢？前一秒还与你谈笑风生地打桌球，转眼便自行了断在自家的车库。没有半句遗言。大抵总有他的原因，让他绝望到冰冷的原因。

　　孤独培养出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是个脆弱的人。他反复游行于自信与自卑两个端点。只有在直子面前他才敢真正显示自己的脆弱。反反复复地累了，心里的痛苦愈积愈多，直到有一天，承受不了了，也许死才是一种解脱。

　　木月死后，三人行成了两人行。渡边和直子自然而然地走在了一起。渡边爱直子，很爱很爱。即使直子因木月的死受了打击住进了疗养院，他仍表示会等到她康复那天，然后一起生活。

　　直子对渡边君说：“希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”

　　或许直子也曾试着，去和渡边在一起。但却迟迟摆脱不了木月已逝去的阴影。在没有真爱的基础上，只会对渡边不公平。

　　直子在死前也回光返照过。临死前她选择与玲子见面，选择烧毁渡边写给她的所有信以及与他的所有回忆。大概也是在接受治疗时承受太多太多的折磨。其实她的病根本就治不好。她与木月是与周边的世界格格不入的两个人，他们互相依靠。渡边是把他们同外部世界连接的链条。他们尝试过融入外界，却是失败。但直子比木月坚强，她付出的努力要比木月多得多。她不断地怀疑自己，不断纠结不得解。她是最痛苦最可怜的人儿。

　　玲子在直子与渡边之间充当另一连接链条。在疗养院里，玲子是直子唯一难得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是历经坎坷，但她活得很自在，因为她放得下。面对女学生的抹黑，她选择容忍，虽然心里也承担这巨大的压力。当承受的那发条断了，她果断地跟丈夫提出离婚。直子死后，她特意跑去找了渡边，奉劝他不要忽略了身边的幸福，成熟起来，与绿子共创未来。对于音乐，她是难得的才女。此外，她讲过一段话：“我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。我只是按照过去的记忆坐卧行止。”心的某部分，被扼杀了，不复存在了。

　　绿子是个很有个性的人，活泼调皮，也是孝顺的孩子。从朋友到恋人，她和渡边走过。明知渡边心中永远把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡边因思念直子而满腹心事时她也会调皮地吃醋：“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿‘咚咚’敲门，一个劲儿叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢复原状。”爱情是何等捉弄人呀！没在更早的时间遇上，于是成为不了他心中的“至爱”，却仍一心一意，愿他感受得到，愿他快乐。祈盼他有一天回过头来，可以对他说一声：“我一直都在呢。”

　　永泽是另一个特殊人物。他与渡边读相同的书，都为外人所不解的书。他们有共同语言。但自然他是比不上木月的地位的。永泽是潇洒而近乎冷酷的人儿了，他又是幸运到极致的人儿，他的身旁有位不离不弃的女友－－初美。明知和永泽走到多远他也没有要结婚的意思（他容不得被束缚住），初美仍心甘情愿。叫上渡边的那顿庆功宴，永泽的着实是在委婉奉劝初美离开他，连渡边在过后也对初美坦白说，希望她离开永泽，找个地道的人过一辈子得好。初美最终照做了，然而婚后两年便自杀了。至此后，渡边再没理会过永泽。或许吧！伤害了多可惜的一位女子呢，只为了自己的自由，自私得可怕！渡边如此重情义的人，怎可容许？

　　人的一生，身边的人来来往往，真正留步的有几位？每个人都有自己病态的一面，有他人无法理解的痛苦。有些人能很轻易地把它忽视了，有些人却被它束缚了。小说开头回忆直子时，提到一口井，埋在草丛里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就无可避免地要死亡，深得可怕！问题是谁也找不到那口井的具体位置。木月与直子都遇上了那口井了，或许，那也是一种解脱吧！总还会有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的无奈太多的遗憾，化成风吹散在草丛上，留下一声声呢喃！

读后感的作文篇6

　　寒假期间，我从学校推荐的三本书中选择了李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书来充实自己。之所以选择这本书是因为我被封面上的“自由”二字深深吸引，——我们的教育可以自由，那是多么值得期待的事啊。带着这个期待，我开始阅读此书。

　　起初，当我只读了几页的时候，我就被李老师的真诚与朴实打动了、震撼了。这种感觉引导着我继续往下读，在接下来的阅读过程中我享受着、思索着，越发感受到吸引我的不仅仅是书名，更具吸引力的是这本书中所折射出的一位教育改革家的崭新教育理念和丰富的教育智慧。他是真正地在用“心”做教育，真正为了每一个学生的成长和未来发展着想。我想能成为李校长的学生一定是幸运的，更是幸福的，可以“自由呼吸”。从李校长的教育故事中，还有一点值得我们教师去学习与琢磨，那就是“方法总比困难多”。李校长在教育过程中遇到的困难，我想我们很多老师也一定遇到过，只是我们通常的做法无非是心不在焉、草草了事，本来应该多想想再采取行动，却从来没有为学校、为孩子真正解决过。

　　这本书是由多个教育故事组成的，每一个故事都给我留下很深的印象，因为这本书并非是一本深奥的教育理论书籍，相反它用非常平实的语言向我们讲述了一个个他曾经经历过的教育小故事，每一个故事都能读出他对教育的热爱与向往，从中他也向读者传达了他独特的感悟与深沉思考。我想一个人真正的能力与魄力可能在重大的时刻或紧要关头才能表现出来，但它却是在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的，因此我们教师应该重视日常平凡的教育生活，着眼于日积月累，多思考、多总结，这样的教师生涯、教育生活才会丰富多彩、有滋有味。

　　其中有一则教育故事名曰“有比抓小偷更重要的事”，对我触动很大，并在此后的教学过程中给予了我很大影响与启发。

　　有一次课间，我从三楼往二楼正厅走，三楼的正厅恰巧有一群中学生在用自己的手机播放音乐排练舞蹈。由于舞蹈的动作非常滑稽，所以我驻足观看了一会儿。就在这时，一个六年级男同学从这群人身边飞快跑过，同时将崭新的手机从地上迅速捡起揣进了上衣的口袋里。此时此景被我目睹了个正着，当时我的大脑在飞速地运转，想我是当场抓住他还是装作没看见呢？就在我犹豫时，一句平实的言语立刻跳入我的眼前——“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”（李希贵）我豁然放松下来，心中已有对策。但就在我愣神的一刻，那位学生像射出去的箭一般消失在热闹的楼道里。最终我费了很大劲在操场找到了他，见他身边没人，我便很自然地走过去微笑着和他打招呼，并温和地对他说：“刚才不知道哪位学生在三楼捡到了一个手机，失主非常着急，想通过监控录像看看手机被谁捡去了，送到了哪个办公室好去认领。”这名学生听后，顿时脸色煞白，微微颤抖着、小声对我说：“老师，我捡的，我还没想好送到体育组还是大队部呢，现在交给你吧。”我微笑着说：“你真是个拾金不昧的孩子，是咱们同学学习的好榜样，老师看到你的班主任一定告诉她，她会在全班表扬你的。”但他什么也没说，就一溜烟地跑掉了。在我将手机交给失主后不久，突然收到了一条不知名的短信，短信的内容是：“老师，请不要告诉我的班主任，是我错了，谢谢你没当场把我抓住，不然我真不知道会是什么后果。谢谢你给了我一次做好学生的机会，我会像你表扬我那样，做一个真正的拾金不昧的好孩子，成为同学们的学习榜样。”

　　是啊，“人非圣贤，孰能无过？”更何况是孩子呢，对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望。

　　随着深读这本书，我的思绪渐趋明朗。我明白了为何这么多年来有的学校学习魏书生、学杨思、学杜朗口，其结果都不尽如人意，草草收场，是因为那都是从名师那儿学皮毛，借鉴者看到的只是别人的成果、经验，并没有过多地关注、体验教育的过程，感悟名师的内在文化底蕴。

　　读着李希贵老师的书，如同与一位智者促膝长谈，从我们每天都经历着的事情娓娓道来，讲了许多令我恍然大悟却又浅显易懂的道理。细细品位书中的每个经典片段，让我感触颇深。作为教师，我们一路走来，是否也应该多思考一些，多自省一些，让自己成为有思想、有个性的教育者。或许只有这样，我们才能更早地体验到教育的成就感，找到作为教育者的幸福感，才会有更多机会和学生一起自由呼吸。

　　阅读这本书，还让我清晰地明确了教学的方法、教育的方针、管理的体制，更重要的是让我再一次端正了人生态度。

　　在书中，李希贵老师分别以教学、教育、管理这样三条主线，把源于自己教育实践中的小故事串联起来，同时融入自己对教育的独特体悟与深思。而尊重人、欣赏人、珍爱人的“人本”理念则贯穿三条主线始终。“让每一个人都感到自己重要”的管理艺术、“多一把尺子就会多出一批好学生”的评价观、“让学生在校园里‘自由呼吸’”的育人观等等，这一切都是李希贵老师“人本”教育理念的集中体现。

　　读完此书，我不禁也自由呼吸了一回，希望我以后的教育之路也能真正地“自由呼吸”。

　　最后我想借用李老师的话:“把简单的事情天天做好，就是不简单！”作为教师的我们必须善于发现，有一颗敏感的心，而这种敏感来源于我们内心的爱和责任感。

读后感的作文篇7

　　《小径分岔的花园》是阿根廷作家博尔赫斯创作的一部带有科幻色彩的小说，主人公是一个中国人。它讲述了一战期间在英国为德国当间谍的主人公余准在同伴被捕、自己被追杀的情况下，为了把重要情报告知德国上司，而不惜杀死汉学家艾伯特的经过。故事的讲述又以余准被捕后狱中供词的方式展开，且以欧洲战争史上的一个重大事件的推迟为切入点，引人入胜。

　　《小径分岔的花园》表面上采用了侦探小说的形式：一战中，中国博士余准做了德国间谍，遭到英国军官马登的追踪。他躲入汉学家斯蒂芬·艾伯特博士家中，见到了小径分岔的花园。在当主人公与汉学博士讨论正投机的时候，他把汉学博士杀了，接着主人公被追杀的人逮捕了，然而最终的结果是主人公却成功地把秘密报告给了他的头头。这是由于“柏林的头头破了这个谜。他知道在战火纷飞的时候我难以通报那个叫艾伯特的城市的名称，除了杀掉一个叫那名字的人之外，找不出别的办法”。

　　博尔赫斯早年深受柏拉图和叔本华等人的唯心哲学，还有尼采的唯意志论的影响，并且从休谟和康德那里接受了不可知论和宿命论以及古希腊哲学家芝诺、苏格拉底等人的哲学影响。他对笛卡尔的思想也了然于心，在上述哲学家的观点的基础上，他采用时间和空间的轮回与停顿、梦境和现实的转换、幻想和真实之间的界限连通、死亡和生命的共时存在、象征和符号的神秘暗示等手法。

　　博尔赫斯用小径分岔的花园造了一座迷宫小说其实写的是两个故事，但博尔赫斯却把他们巧妙地糅合在了一起。文章的主线是主人公这个间谍正被人追杀，他要把他所知道的秘密报告给他的头头，然后文章的大部分内容都在讲他与一名汉学博士讨论关于迷宫与时空的哲学。本来汉学博士是与本故事无关的，但在小径分岔的花园里，我们在这一刻相遇是朋友，下一刻相遇就是敌人，无数的时刻有无数的你我，我们以何种方式相遇是很不确定的。作家借角色的口宣布“写小说和造迷宫是一回事”，而下面的话才揭示了小说的主题：“由相互靠拢、分歧、交错或永远不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。”博尔赫斯将关于时间相对性的深奥、复杂的哲学问题诉诸小说这一艺术形式，充分显示了他过人的智慧和非凡的文学才能，而把通俗有趣的侦探小说与抽象玄奥的形而上学结合起来，正是博尔赫斯的个人特色。

　　“时间”不仅是博尔赫斯小说的一个重要题材，也是他最常用的一个手法。与人们通常理解的时间不同，博尔赫斯发明了一种“时间的分岔”：如果时间可以像空间那样在一个个节点上开岔，就会诞生“一张各种时间互相接近、相交或长期不相干的网”，对峙于牛顿的线性时间，在这张网里，人们可以“选中全部选择”。他对“时间”的困惑与关注以各种不同的方式反映在小说的字里行间。在他的小说中，时间有时是无限的，有时又是周而复始、循环不已的；有时还仿佛根本不存在似的，有时没有过去、没有未来、只有短暂的现在，这一切不仅反映了作者的虚无主义情感，也使他的想象力得以在时空中不受限制地翱翔。在所有的虚构作品里，每逢一个人面临几个不同选择时，总是选择一种可能性，排除其他。《小径分岔的花园》的主人公却选择了所有的可能性，这样就产生许多不同的后世，许多不同的时间。

　　另外，博尔赫斯很推崇时间的重复和循环，他说：“在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只有一次，不可能令人惋惜的转瞬即逝。”即是说，那些“我”正在经历的“现在”，对于已经经历过此事的“你”来说，就已经是“过去”了。然而“我”和“你”都不会成为最后经历这些事情的人，在不知何时的“未来”，肯定还会有某些人和我们一样，在某种特定的巧合中，很偶然地在经历我们正在经历或是已经经历过的事情。在小说中很容易找到这样的例子：在故事的前半部分，俞琛和艾伯特可以算是朋友的关系，而到了故事接近尾声的时候，他杀了艾伯特，他对于艾伯特来说就是敌人了。在艾伯特即将被杀之前，他说道：“时间是永远交叉着的，直到无可数计的将来。在其中的一个交叉里，我是您的敌人。”

　　博尔赫斯出生于1899年，和川端康成、海明威同年出生。有时候会想，那一年，在世界三个不同地方，有三个大作家同时呱呱坠地，也是一件挺有趣的事情。和那二位自杀不同，博尔赫斯死于肝癌。老天似乎开了博尔赫斯一个天大的玩笑，让他终身从事图书馆工作，担任馆长，掌管82万册图书，却又让他患上严重眼疾，近乎失明。博尔赫斯长年独身，由母亲照料生活，直到68岁才和一寡妇结婚，仅3年就离异。母亲辞世后，他认定追随自己多年的日裔女秘书玛丽亚·儿玉为终身伴侣，并于1986年4月26日结婚，一个多月后去世。

读后感的作文篇8

　　如果能够深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，如果生活需要你忍受痛苦，你一定咬紧牙关坚持下去，这是我读了《平凡的世界》的感触。

　　周末闲暇时间我读了《平凡世界》一书，一看就不可自拔了。书中让我感受最深的一人，精神斗士孙少平，“生活包括更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键在于我们的心灵是否充实。他也许一辈子就是普通的人，但他要做一个不平庸的人。在一个人的思想还没有强大到自己完全能掌握自己的时候，就需要在精神上依附伊尔比自己更强大的人。”文中的一些话，让我自始至终都很感动，就这令句话，就如同一条皮鞭一直在鞭打着我的心。

　　《平凡的世界》对我的感触特别大，让我不禁联想到我自己的处境，从小我就感觉我很平庸，总认为出身农村的我，脑子也不是很灵敏，而且每次考试完以后，我总是很颓废，从来没有反思过自己的一切，总觉得自己定型了。从不知道自己可以努力，可以改变一下。看了《平凡世界》的孙少平，出身平庸，但他却不服输，惟恐自己会被农村的传统的世俗所约束，便决定离开家乡到社会上奋斗，他坦然面对人生，将劳动看的高于一切，无论是当电焊工还是煤矿工人，他都由于劳动得到了尊敬。

　　通过孙少平的事例，我慢慢学到了很多人生真谛，苦难不是人生路上的绊脚石，上帝对我们的考验，是让我们学着如何将绊脚石变成垫脚石，最后通向成功。我看完这本书之后，就如同恍然大悟，懂得了人既为人一世，就必须活出自己的本色，何苦白白来一趟，绝不平庸，要努力活出最漂亮的自己。

　　《平凡的世界》一书，给了我太多的震撼，让我学到了人生的真谛，让我感受到人生存在的意义。在以后的日子里不要让人生缺少了不屈不挠的奋斗精神。

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