介绍一种风俗作文(8篇)
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的介绍一种风俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
介绍一种风俗作文1
提到年糕，在山间奔跑的大孩子，干农活的中年人，上了年纪的老年人都多多少少有吃过。
小的时候，买年糕的小贩都会骑着车车上有一车年糕，走街串巷，在大街上喊“卖年糕了”听到的人就会跑到街上，买上一小块儿年糕，而现在却很少了，甚至是没有。大多数人都会去固定的。
年糕的由来大概很多人都不知道：远古时期有一种怪兽叫“年”，到了严冬季节年”饿得不得已时，就下山伤害百姓，攫夺人充当食物，使百姓不堪其苦。后来有个聪明的部落称“高氏族”，每到严冬，预计怪兽快要下山觅食时，事先用粮食做了大量食物，搓成一条条，揿成一块块地放在门外，人们躲在家里。而这种美食就是年糕。
关于年糕还有一个典故：春秋战国时期，楚国大夫伍子胥，为报父仇投奔吴国，意欲借兵伐楚。吴王不同意，便杀了吴王，率兵攻破了楚国京城，另立新吴王即位，伍子胥也受封申地。为防止侵略，伍子胥带人修起了著名的阖闾城。城修好后，他对心腹说：“我死后，如果国家遭难，人民受饥，可在城门下掘土数尺，自可找到食物。”不久，伍子胥遭陷自杀身亡。危难时，有人想起了伍子胥生前的`嘱咐，于是暗中拆城墙挖地，原来城基是用糯米制成的人们用它制成一种食物，度过了难关。这种食物就是后来所说的年糕。以后，人们在腊月里，用糯米制成年糕，来祭祀伍子胥。
因为各地的口味不同，所以各地的做法也不同。我们河北人喜欢在蒸煮时加入大枣，红豆，绿豆。那样我们吃起来有种甜甜腻腻的感觉。
记得我第一次吃年糕时，买了一块儿带有大枣的年糕，我从小不爱吃大枣，可是吃年糕里的大枣给我带来一种不同以往的感觉，大枣去了核，而且被蒸的很软。里面还留有一些汁，一口咬下去，糯米入口即化，枣在口中嚼两下，一个字“甜”红枣是甜的，糯米是甜的，但我们小孩子就是喜欢吃这种甜食。
年糕的谐音便是年高，抑郁着明年能升官发财。
年糕不仅是一种美食。更是我们的美食文化，习俗。
介绍一种风俗作文2
提到年糕，在山间奔跑的大孩子，干农活的中年人，上了年纪的老年人都多多少少有吃过。
小的时候，买年糕的小贩都会骑着车车上有一车年糕，走街串巷，在大街上喊“卖年糕了”听到的人就会跑到街上，买上一小块儿年糕，而现在却很少了，甚至是没有。大多数人都会去固定的。
年糕的由来大概很多人都不知道：远古时期有一种怪兽叫“年”，到了严冬季节年”饿得不得已时，就下山伤害百姓，攫夺人充当食物，使百姓不堪其苦。后来有个聪明的部落称“高氏族”，每到严冬，预计怪兽快要下山觅食时，事先用粮食做了大量食物，搓成一条条，揿成一块块地放在门外，人们躲在家里。而这种美食就是年糕。
关于年糕还有一个典故：春秋战国时期，楚国大夫伍子胥，为报父仇投奔吴国，意欲借兵伐楚。吴王不同意，便杀了吴王，率兵攻破了楚国京城，另立新吴王即位，伍子胥也受封申地。为防止侵略，伍子胥带人修起了著名的阖闾城。城修好后，他对心腹说：“我死后，如果国家遭难，人民受饥，可在城门下掘土数尺，自可找到食物。”不久，伍子胥遭陷自杀身亡。危难时，有人想起了伍子胥生前的嘱咐，于是暗中拆城墙挖地，原来城基是用糯米制成的`人们用它制成一种食物，度过了难关。这种食物就是后来所说的年糕。以后，人们在腊月里，用糯米制成年糕，来祭祀伍子胥。
因为各地的口味不同，所以各地的做法也不同。我们河北人喜欢在蒸煮时加入大枣，红豆，绿豆。那样我们吃起来有种甜甜腻腻的感觉。
记得我第一次吃年糕时，买了一块儿带有大枣的年糕，我从小不爱吃大枣，可是吃年糕里的大枣给我带来一种不同以往的感觉，大枣去了核，而且被蒸的很软。里面还留有一些汁，一口咬下去，糯米入口即化，枣在口中嚼两下，一个字“甜”红枣是甜的，糯米是甜的，但我们小孩子就是喜欢吃这种甜食。
介绍一种风俗作文3
中秋是家家团圆的日子。一般在过节两三天前就开始准备月饼、吃食之类的了。
人们过中秋吃月饼、赏月等习俗是少不了的。最美的还是那一轮圆月，月光如流水，静静漫进门槛，映在窗间的影子，在中秋节那天，缠绕着数不尽的思念与忧愁。
夜晚，一轮金黄的圆月已高高地挂在空中，它不断地穿梭在像薄纱一样的云中。这天晚上每一个人看月亮的眼睛都是无比的温柔，无比的亲切。
再来就是月饼。她也分了好几种呢。其中常吃的就是普通月饼，再来就是一些特殊民族自制的月饼。他们有五仁月饼，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。
月饼圆又圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。月饼作为拜祭月神的供品，其由来历史悠久。
还有一些少数民族每每到中秋节那一天。就会来拜月或者是祭月，祭月主要是干什么呢？就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。
一些人的说法是，吃了这些祭品更乖，吃了有福气的，吃了会更吉利。是一种吉祥的象征。
那么中秋节为什么要围绕着月亮来展开呢？那一天关于月亮的.习俗可不少：吃“月”饼、赏“月”，拜“月”等。因为它寄托着世代国人盼望团圆的愿望，承载着厚重的思乡、思亲的真情。
中秋节是家家团圆的日子。月亮、月饼他们都寄托了人们的思家思乡之情。伴随着圆月渐渐落下，中秋节也渐渐落幕。
介绍一种风俗作文4
在我们顺平老家，过年前几天，家家户户都要做两件事——熏肉、灌肠，此后，在过年间的好几天都不再买肉、肠了。
要熏肉，就要先煮肉。提起要煮肉，就连一向晚起的我都会忍不住早早的爬起来，和姥姥一起回到老家。煮肉的时候要预备下的肉可多了，有五六十斤左右。
煮肉的用料其实很简单，葱姜，花椒，大料，料酒……用这几味最平常的东西就能煮出最鲜美的肉。煮肉主要靠时间——上锅煮肉至少也要五六个小时，靠时间让汤汁充分渗入肉中。这样煮出来的肉，滋味难忘，比平时的红烧肉、炖排骨不知好吃了多少倍。
肉煮熟了，就要准备“熏”。这熏是炭火盆里的火熄灭以后，再在盆口罩上铁丝网，把肉块一个个搁上去就可以了。这一切的流程走完了，只需把肉照上，坐等熏肉出炉即可。
说起另一味美食——灌肠，口水总是忍不住要飞流直下三千尺的。
肉末葱姜，油盐，红薯淀粉，加水搅拌在一起，再添些别的配料，做灌肠的材料就做好了。
灌肠的'时候要用一个漏斗，让漏斗的漏口对准肠衣的开口，把馅料缓慢而均匀的灌进去。下锅煮，最少半个小时。
煮熟的灌肠鲜美可口，热乎乎的，又软又糯。留着灌肠在嘴里跳舞，咽到肚子里后还是有余香回味。
这一天富有意义的不仅仅是备下过年的荤食，也是孩子们的快乐日子。你想啊，在这一天里，老人们一边煮肉孩子们一边吃，为等肉出锅可以在锅旁一连坐上几个小时，足以看出孩子们是多么喜欢这美味的食物了。
要说熏肉，孩子们当是身先士卒。在火盆里的炭火还没有完全熄灭的时候，就有胆大的孩子坐在火盆旁，持着筷子，用火均匀地“烤”着肉，看着火舌一下又一下贪婪地舔着肉，那感觉真是无比惬意。烤着烤着，也许肉烤焦了，散发着若有若无的香气；也许筷子烤黑了，看着黑了一头的筷子哈哈笑着。
这一天，谁都很快乐。不仅是因为食物的美味，也是因为，这是过年的前奏。当老人们开始煮肉的时候，就意味着新年快要临近了。要赶紧准备不是吗？
介绍一种风俗作文5
五月五。是端阳，吃粽子。撒白糖……”又到了苇叶青葱，粽香飘溢的时节，妈妈又开始忙活开了。
妈妈先把采来的苇叶放在清水里，一片一片洗干净，挂着水珠的苇叶，青翠欲滴，散发着来自河滩的清香。接着把糯米、蜜枣、红枣洗干净，放在一个盆里，一颗颗蜜枣在糯米的映衬下像一颗颗耀眼的红宝石。
开始包粽子了，妈妈左手拿两片苇叶并排放在一起，右手灵巧地一折，一个精致的“宝船”就做好了。捞起一把糯米，不多不少，正好装满“宝船”，用力压实，再放上一个大蜜枣，铺上一层白色的糯米，你看，红红的蜜枣藏在厚实的“糯米被”中偷偷地笑呢。苇叶在妈妈手中上下左右快速翻转，最后用丝线
紧紧地缠绕，一个漂亮的粽子就包好了，多像一个裹着羽绒服的小胖墩儿啊。
我也在一旁学者妈妈的样子，有模有样的抱起来，可是我刚学，还不太熟悉，刚把粽叶，弄成小船，刚要装“宝贝时”哗啦啦就调皮的，从缝隙里跑了出来，试了好几次，都漏了，一气之下，就放弃了，就这样粽子下锅喽，刚煮几分钟，厨房里就飘出浓浓的苇叶的香味儿，我围着锅转个不停，妈妈似乎看出了我的`心思，说我这只小馋猫心急，吃不了热豆腐。
粽子熟了，苇叶不再那么翠绿，我拿起一个，顾不得烫手，剥开它的外套，整个房间里飘荡着苇叶和糯米的清香，咬上一口，糯米和蜜枣夹杂着苇叶的清香，充斥了整个口腔，嚼一嚼，香味顺着牙齿，舌头，喉咙，一泻而下，到达胃里，整个身体都被粽香紧紧地包围着。
“插艾叶，戴香囊，龙舟下水喜洋洋……”远处又传来孩子欢快的童谣声
介绍一种风俗作文6
河北具有悠久的传统戏曲，至今，在河北流行的剧种有30多个，你能说上三个以上吗？
河北梆子可是中国汉族的戏曲之一，它可是河北省的主要地方剧种，也是梆子声腔的一个十分重要的支脉，它是“山西、陕西梆子”到河北后，经过河北人民培育成的，听老辈人说，早些年“梅兰芳”唱的河北梆子最有名气，而梅兰芳的老家离我老家也只有八里地的距离……
河北梆子的唱腔风格有：高亢、激越、慷慨、悲忍。让人听起来有酸辛、痛快的感觉。河北梆子主要板式有多种，如：慢板、流水板、二六版、哭板等等。
河北梆子唱腔分为生、旦、丑、三行。属于生行的'有小生、武生，都用老生腔，不会用太慢板；属于旦行的花旦、刀马旦等。则用青衣腔，很少唱大慢版；净行有一套唱腔，除大慢板外，其它板式俱全。
男女生唱腔，采用同宫同腔，男演员唱起来较吃力，正调是微调式，反调是宫调式。唱腔中的四、五度大跳进，是旋律进行的突出特点。
河北梆子有很多剧目如：《陈三两》、《打金砖》、《蝴蝶杯》、《宝莲灯》、《钟馗》等。
河北梆子若按角色分，为生、旦、净、丑四行。生行分胡子生、小生、武生。胡子生在生行中占主要的位置。
旦行则分青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦共五类。青衣多穿黑色服装。花旦，表现人物性格比较多样。彩蛋则属于丑行。
净行分大花脸、二花脸、武花脸、零碎花脸四类。
丑，又名“三花脸”，分文丑、武丑两大类。
河 北梆子的唱腔使人们喜欢上了它……
介绍一种风俗作文7
随着烟花爆竹的一声声响起，我们最期盼的节日——春节来了！“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，过春节自然少不了烟花鞭炮的登场亮相了。
吃完年夜饭后，听到外面“啪——啪——”的声音，我便迫不及待地冲出门外看外面燃放的的鞭炮礼花。爸爸也出来了，他拿出一个“花蝴蝶”轻轻地放在地上，快速的点燃，刹那间“花蝴蝶”身子后面喷出五颜六色的火焰，猛然间飞了起来，在空中划出了一道美丽的弧线。接着姑父点燃了“迎春花”，随着“哧——哧——”的响声，“迎春花”开放了，喷出的火焰足有我个子那么高，宛如一个大喷泉。那火焰一会儿黄，一会儿红，一会儿蓝……把周围映照的一片明亮。光亮中，姐姐点燃了“三角蝶”，“三角蝶”闪着夺目的光彩，笔直地冲向天空，像是我们放飞的`理想，又高又远。正当我沉浸在这美丽的画面中时，妈妈不知何时出来了，她拿着一串鞭炮点着了，“噼里啪啦——”吓得我一惊，急忙扶住墙，大家见状顿时笑得前仰后合的。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，过年少了春联也不行，这不，除夕下午我就和舅舅忙活起来了，我们先把原来门上的旧春联撕下来，之后拿出早已题好的“春回大地千峰秀，日暖神州万木荣”的春联黏上胶水，小心翼翼地把它贴在门前。接着舅舅拿出一张“福”字将它倒着贴在了门上，我看了疑惑的问：“舅舅为什么要把‘福’字倒着贴在门上呢？”舅舅面带微笑的说：“因为倒福就是‘到福’，所以要倒着贴。”我恍然大悟，看着门上红彤彤的春联，真是年味十足。
开开心心过大年，喜气洋洋过春节，我，喜欢这样的春节！
介绍一种风俗作文8
小时候吃了一种寒性食物——冰棍，吃太多而拉肚子。当时的情景到现在还历历在目。所幸长大后知道一首叫“寒食”的诗，才让我对真正的“寒食”有了了解。
“寒食”到底是什么？它是不是真的是吃“寒冷的食物”？后来我才知道，我答对了一半。真正的“寒食”其实是纪念介子推的，寒食节是冬至后的105天。
介子推是谁呢？据史书记载，春秋时期，晋国公子重耳为了躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随其左右、不离不弃。甚至“割股啖君”。重耳励精图治，终成一代名君“晋文公”。但介子推不求功名利禄，与母亲归隐山林，晋文公为了迫其出山就下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚烧而死。晋文公感其忠臣之志，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。
“寒食节”这一天，不能用火去做任何食物，只能吃一些常温的食品。嗯，没有经过火加热的食物能好吃吗？哎，想想也觉得应该不会有什么好味道的。但是想想晋文公和介子推之间的君臣情谊，觉得这个寒食节还是有重大意义的！但是，我们现在好像对“寒食”节没有太多印象。不过，我却被介子推这种不追求功名利禄，一心只为国家的爱国精神所感动。
在这一天，过这个节的人家家里都不会动烟火，吃剩下的食物。我想在吃剩下的食物的`时候人们可能就会想着这一段故事，跟熟悉的人讨论着忠君和廉洁。还有去寺庙祈福的人们，也会期望来年平平安安！另外踏青也是寒食节的一大习俗，寒食节这天会看到大人带着小孩去踏青，赏赏路边风景，放放风筝。
现在过寒食节的人越来越少了，可能只有查看日历的时候才能看到。真希望这个节被重视起来，让这段君臣佳话流传下去。