《林家铺子》读后感

时间:2023-05-01 08:43:34 读后感作文 我要投稿
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《林家铺子》读后感

  品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的《林家铺子》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《林家铺子》读后感

《林家铺子》读后感1

  茅盾先生是位现实主义的作家,读完《林家铺子》才使我对从前那种黑暗的社会有了很深的感触。

  篇章中的人物林老板,是何等的精明灵活,委曲求全,可在这“人吃人”的社会之中,同样是被“封建社会主义”,“帝国主义”,“资本主义”这三座厚重的山,打压的分毫不剩。这样的他疼爱家人,文中一句“他决定非到最后五分钟不让老婆和女儿知道那家道困难的`真实情形。”为什么如此隐埋?为了不让家人担心,为了不让家人承担这样的生活啊!

  官僚的打压,同行的排挤,债主上门逼债,社会的动荡……种种的困难,林老板于是也不得不做出了损人利已之事。呵,如此社会,便是你不打压别人,别人便来啃食你,分毫不剩,多么的可悲。

  冷漠的社会中,人们的生活一天不如一天,听人说,那时的南瓜根本不是最让人不能下咽的,可为了生活,只得委曲求全。但,在千千万万的人海之中,总是有那么一个人,一个忠诚朴实的人——寿生!

  寿生的机智大家都看在眼里,在混乱的社会中,他去为林家要债。可试想,他若拿着这些钱卷款逃走了呢?谁奈他何?不,他没有,他的忠诚,对林家的一颗忠心,促使他没有这么做。我好想骂他一声“愚蠢,林家为什么值得他这么做?”不过,当今的社会中就是需要像他那样的人,不会因为利益,出卖打压了自己人格的人!

  人吃人社会中,社会最底层的人哪一个不是本分老实朴实的人。他们又做错了什么?使得他们家破人亡,家不成家。冷漠的社会之中那些正人君子们,又怎么会对任何人带一丝怜悯之心?只能怪他们的命运了吧,或许有些人,生来就上演的是悲剧与离别、痛苦。

  我们应该要庆幸吧,昔日的人民想要幸福,那就要反抗,那就要拿起他们手中的武器去革命!生活在当今,没有了那时分层明显的社会,可人呢?终究是冷漠的,我们有从前人吃不上的万千美食,却不懂得珍惜。

  林家铺子的结局,是社会残酷的现象,铺子破产倒闭,卷钱带女逃走,似乎也在预料之中,作者对社会表现出怜悯也有批判的态度,更有改革的希望。

  我从而禁不住叹道:“社会如此,生活何奈。”没有人能够在那时坚持信念,一层层压榨之下,无人能够立身于世,疯的疯,亡的亡,声音犹存的,仅是那个时代的革命者。

  思索着,深究着,探索着,这是一个时代的冷漠与悲剧……

《林家铺子》读后感2

  钱,不是万能的;但没有钱,是万万不能的。在1931年的上海,在那个炮火纷飞的年代,人人都想活下去,人人都想比别人更好……在茅盾先生笔下,我们好像看到了一个人吃人,吃死人的社会,《林家铺子》中的人物,大多都受着各种人的欺压,许多高官为自己的私欲压榨百姓,被压榨的百姓又去压榨更贫苦的人,整个社会像一条漫长的食物链——大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,高层的人越来越富有,底层的人越来越贫穷……一次次的压榨,使农民迎来了“丰收之灾”,死的死,伤的伤,疯的疯。资本主义的统治,无异为人民背上了三只十字架:

  第一只:帝国主义

  在《林家铺子》中,开店铺的林老板因为日本人攻打中国,导致店里的东洋货一律不准卖,无奈的他拿钱收卖了高官,才卖出了店里的“中国货”,结果各地的人因此要不到债。尤其是许多农民,日本的经济制裁,让很多老百姓辛辛苦苦种了一整年的粮食,全都变得十分便宜,害好多人因吃不上饭而饿死,比如老通宝,他种了一年的田,结果换下来几文钱,他的肚子空空如也,饥饿比蝗虫更可怕,如风暴一般席卷了中国的大陆。

  第二只:官僚资本主义

  中国的官场,似乎总是洗不干净,不然哪来的文革?在书中,林老板对门的一个老板,用钱收卖了高官,在他破产时,将他店里的货“吃”的干干净净。而另一方面,四十多岁的卜局长,看到了林家的女儿后,便想点为己有,逼得林老板带女儿逃离在外,还花费了大量的金钱,无力还债,许多债主因此而失去了出路。

  第三只,封建地主

  《林家铺子》中最悲惨的一群人,就是无产阶级的农民,林老板破产出逃后,带了他仅有的一些家当,陈老七、张寡妇这些人可就惨了,无依无靠的'他们只得自暴自弃,走上了坠落之路。由此可见,封建地主的统治,是人民的背上难以拿下的重物,也是农民自卑的源头。

  金钱本无罪,为钱而死的人民只能说遇上了黑暗的时代,在富足的今天,过着小资生活的我们,不免要思考:在黑暗时代的中国,人吃人的文化因什么而起,是金钱?还是使用它的人?

《林家铺子》读后感3

  文学作品中有许多生活在社会底层总是被生存问题所困扰的小人物。他们留给读者的总是悲哀与疑惑:这是为什么?是什么原因让这些小人物生活得如此艰辛?是什么原因让这些小人物日复一日,年复一年地受着生活的煎熬而同时又煎熬着别人(更底层的人)?从《林家铺子》中因为林家铺子的倒闭,林老板的出逃,而带来的朱三阿太,张寡妇,陈老七的灾难里,我们可以略见一斑。

  《林家铺子》描述了1932年“一、二八”战争前后在上海附近一个小市镇里,林家铺子由挣扎到倒闭的故事。《林家铺子》中的林老板老实能干,谨慎小心而精明,作为一个小商人,他一心只做生意,别无奢望,政治经济上都没有后台,在商界有较好的招牌。他的铺子里陈列着各种各样的日货,富丽堂皇,在整条街上十分显眼,并靠卖日货谋生。然而由于社会的动荡以及人们对日货的抵制,生意日渐冷落。但只要还有一线生机,林先生就会绞尽脑汁地想出各种方法来挽救铺子,为生活挣扎着。

  当铺子面临查封的困境,林先生不惜用400块买通党部,保下了铺子。眼看就要过年,林先生一心想靠这几天多做几笔买卖,还推出了一系列优惠措施,可无奈镇里人委实太穷,根本没钱买洋货,而且每卖出一件商品就要赔5分啊。在林先生正为没钱进货而发愁之际,心腹寿生根据铺子日常生活必用品货量丰富,而战争爆发后,有大批上海难民流落到这个小镇都急需生活用品的现状,提出了卖“一元货”的提议。林先生此时利用自己精通的广告术语大肆宣传,做起了“一元货”生意,并迎来了暂时的“繁荣”。可他也实在无奈,党老爷敲诈他,钱庄压逼他,同业又中伤他,而又要吃倒账,这使他的铺子终于难以维持了,困窘的林先生带上自己的女儿跑了,林家铺子倒闭了!

  林家铺子的倒闭,对于朱三阿太,张寡妇那样把自己的'全部积蓄存在铺子的贫民而言是致命的打击。而当时的社会现实更是让人对此感到痛心疾首,朱三阿太,张寡妇没有从破产的林家铺子里得到一分钱,不但如此,她们的结局更是悲惨,根本没有人去关注这些弱势群体。当张寡妇失去儿子的那一刹那,人性,早已被扭曲得没有了影子,这已经是整个社会的悲剧了。

  一个小小的商铺,居然能承载着一个时代的历史,正印证作者自己归纳的一句话:“一个做小说的人不但须有广博的生活经验,亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”

《林家铺子》读后感4

  《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后,才真正的知道那个时候正是中国人民苦难最深重的时候,那时的社会是黑白的,是人吃人的社会,就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!

  这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货,如果被发现的话……哦,我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了,好不容易挣的钱又即将落空了,下次又会没有钱进货,还有那么多人在逼债,已经从别人那借来了钱,可还那借来了钱,可还是不够就在这时,大官又看上了林小姐。这边在要钱,那边又在要人,在万般无奈之下,林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……

  想想吧,在这个非人生活的社会里,这可怜的老百姓活的是多么的累呀,一切都只看在一个“钱”,如果没有钱的话就会活不下去,俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧,说糟糕,还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹,说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的,我之所以如此的讨厌这个社会,最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人,这样做是不真实的,也是可恶的。

  从古代到现在,钱在我们的眼里是万神的`,他可以带给你幸福,但是,他们这样想是不对的,就因为他们这样看钱,所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错,因为,有了钱,你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配,如果你有了钱,你可以建立一个慈善机构,为社会做一切好事。所以,社会的堕落不能怪金钱,只能怪人类,只能说明他们崇拜金钱,并且又把思想放歪,所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱,是万物之恶源。所以,我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱,只是人生的一种手段,而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱,崇拜金钱,你将是一个不折不扣的守财奴!”的确,有了金钱也就有了力量,可是我希望,这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方,别在当守财奴了。

《林家铺子》读后感5

  《林家铺子》是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线,以林小姐的婚姻纠葛为复线,两者形成一个有机整体,整个作品的情节发展有起有伏,分层铺开,又收放自如,首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线,又以若干小事件作为多头线索,展开纷繁的细节描写,使得情节发展有张有驰,有主有次,而在纷繁复杂中又显得井然有条,无懈可击。

  作品中的林先生是一个小市镇的商人,他兢兢业业地经营着他的店铺,然而农村的破产和农村的购买力锐减,使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融,且债主上门索要债务,穷于应付,更可恶的是,反动分子对他的一再敲诈勒索,甚至强迫他的女而为妾;此外,还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨,落井下石。林先生最为显著的.特征便是“精明而不强悍,能干而又懦弱”,作为一个商人,他目光短浅,在日寇入侵,民族危亡之时,一心只顾“作生意,度难关”,他从父亲手中接过的这个小店铺,资本既不雄厚,政治上又无援手,他在汹涌而至的多种打击面前,百般挣扎,力图使自己的铺子幸免于倒闭。

  但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难,终于在这穷苦的社会倒闭了,虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”,而且还在做“无利可图”,甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。

  作品的最后,林先生在万般无奈之下“出逃”了,“一走了之”,这是一种微弱的反抗形式,却也是我在阅读作品时始料未及的,但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上,这是不可取的,尽管他以后也会被迫走入他们这一大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了,这样的结局,一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉,另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的残酷真相。

  《林家铺子》虽然描写的是江南的一个小镇,实际上它是当时中国社会的一个缩影,它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌,深刻地揭露和抨击了反动派趁民族危难之时,大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行,从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。

  在我看来,《林家铺子》是矛盾先生文学生涯的“里程碑”之一。

《林家铺子》读后感6

  有那么一个时代,痛苦无处不在。内心的翻腾,肝肠的摧折,灰色的,压抑的,笑容也很难见到健康。活着,哪里有什么自由自在,该怎样对待,这样一个时代,多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗,还好都已成为记忆。《林家铺子》,该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。

  林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”,当她着急时,就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖,当遇到难事时,她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上,也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化,无力去改变现实中的不信,所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。

  由于日本在上海发动了“一·二八”事变,大量的上海人逃难来到这个小镇,而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关,他一方面要讨回自己借给别人的钱,另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈,再加上卜局长不讲理的刁难,这些使林家小铺实在难以维持下来,因此他只能带着女儿逃走。

  那个号称为人民服务的党部,私自抓了林先生,号称替人理清欠债,而实质上则是赤裸裸的'勒索。当林家小铺倒闭后,愤怒的人来找党部评理时,人群却被置于门外,冰冷的枪口对着人群,这是多么讽刺啊。

  忆苦思甜,却又时常得意忘形,在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较,有时不需要,有时还真是一种提醒,活着真好,自由的,微微的烦恼着真好。

  林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国,让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代,美国还在力争上游,努力拼搏,不就像当今的中国?一切都围绕着速度,哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多,而中国人却忙得不可开交。力争上游,“中国梦”,每一个中国人都与之相关,祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。

  富裕了才有资格悠闲,强大了才不会那么灰暗,那个令人心痛的1937年,但愿永远别再轮回,远离战争,远离侵略。如若人人以诚相待,如若不再明争暗斗,世界该有多美好,可是还是有可是……

《林家铺子》读后感7

  《林家铺子》是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线,以林小姐的婚姻纠葛为复线,两者形成1个有机整体,整个作品的情节发展有起有伏,分层铺开,又收放自如,首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线,又以若干小事件作为多头线索,展开纷繁的细节描写,使得情节发展有张有驰,有主有次,而在纷繁复杂中又显得井然有条,无懈可击。

  作品中的林先生是1个小市镇的商人,他兢兢业业地经营着他的'店铺,然而农村的破产和农村的购买力锐减,使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融,且债主上门索要债务,穷于应付,更可恶的是,国民D反动分子对他的一再敲诈勒索,甚至强迫他的女而为妾;此外,还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨,落井下石。林先生最为显著的特征便是“精明而不强悍,能干而又懦弱”,作为1个商人,他目光短浅,在日寇入侵,民族危亡之时,一心只顾“作生意,度难关”,他从爸爸手中接过的这个小店铺,资本既不雄厚,政治上又无援手,他在汹涌而至的多种打击面前,百般挣扎,力图使自己的铺子幸免于倒闭。

  但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难,终于在这穷苦的社会倒闭了,虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”,而且都还在做“无利可图”,甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。

  作品的最后,林先生在万般无奈之下“出逃”了,“一走了之”,这是1种微弱的反抗形式,却也是我在阅读作品时始料未及的,但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上,这是不可取的,尽管他以后也会被迫走入他们这1大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了,这样的结局,一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉,另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的残酷真相。

  《林家铺子》虽然描写的是江南的1个小镇,实际上它是当时中国社会的1个缩影,它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌,深刻地揭露和抨击了国民D反动派趁民族危难之时,大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行,从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。

  在我看来,《林家铺子》是矛盾先生文学生涯的“里程碑”之一。