（合集）家乡的风俗作文15篇
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的家乡的风俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的风俗作文1
“十里不同风，百里不同俗”，每年的农历三月十五是我的家乡安徽寿县的“四顶山奶奶”庙会。
家乡的庙会通常会举行三天，即农历三月十五至十七，在十四下午一般就会有商贩来占摊位。到了十五，庙会就拉开了帷幕，四顶山上人山人海，车水马龙，谈笑声，叫卖声，讨价还价声汇成一片，奏响了庙会的交响曲。
庙会期间，街市两旁摆满了琳琅满目的商品。有精致漂亮的竹木类，有格式奇装异服针织类，还有名贵的鹿茸、白参等名贵药材，应有尽有。
我去年就和妈妈赶了一回庙会，一进四顶山，我就惊叹道：“哇，妈妈，这里有好多人啊！商品真正五花八门！”
“庙会人多的时候，有时会达到二十多万人呢。”作为安徽人的.妈妈言语间透着满满的自豪！接着，妈妈打开话匣子，向我讲述了奶奶庙的传说：
“关于奶奶庙，还有一个传说呢！很久很久以前有一个孩童在山上玩耍，突遇恶狼，幸遇一少妇自行徐州经寿县回浪南固始娘家从恶狼的口中救出了孩音、众人四处传少姐乃九天女下凡，因此，少妇成了陈暴驱恶，保护良善的神灵。为了纪念少妇人们伐本凿石，在四顶山上建了巍峨庙宇，称之为‘四顶山奶奶’庙，也把救下孩童孩的日子定为祭祀之日(即庙会期)。”
我听了恍然大悟，原来这个四顶山奶奶曾为民造福、庇佑乡邻呢！对这次庙会更感兴趣了！接着，我们来到了山顶，开始祭祀，而且这个祭祀还有一个特点：不能够在屋内祭，只能在屋外。我左手托起一柱佛香，右手再轻轻地点燃，接着双手左右摇晃这柱香，使之冒烟，之后毕恭毕敬地向佛像鞠了一躬，再把香插在专门的祭祀台上，随后双腿跪在祭祀垫上，闭上睛睛，恭恭敬敬地对着佛像磕三个头祈求保平安！
“噼里啪啦——”烟花鞭炮声四起，远处的天空璀璨而耀眼，亮闪闪的星星挂在黑色方幕上，我凝望四顶山上空，心想：赶庙会寄托了人们对生活美好的希冀，但我深知“求神不行，不如求自己”，少年的征途才可以星辰大海。
家乡的风俗作文2
台下看戏的老人家，入迷，有戏的地方，就有它们。公期、乔迁、嫁娶，喜庆的事儿，总会有它们的存在。家乡的传统风俗，少不了琼剧。
海南自古以来，民间崇尚“神道”，拜公敬神，乡镇村落都有各自的“神期”，演戏酬神之风隆盛。凡庙会必演戏！
那一天，村民们得知琼戏班子来我们这表演琼剧了。家家户户纷纷购买一大袋的糖果，接着用一张大红纸按照从大到小的辈分写下自己家里人的姓名，一块集中放在一个红色大盘子里。为了预留好座位，村里人还要早早地拿上自家的椅子，放在搭好的戏台面前，等待琼剧表演。
吃过晚饭后，村里的男女老少都陆续赶到公庙，大概7点就要拜八仙了。八仙过海，各显神通。相传，做海南戏前都给出资的神坛炉主拜八仙，祈求生意兴隆，事业顺利。拜八仙后，唱戏的人会按照红纸上的名字全念一遍，就从台上往下撒糖果，观众们纷纷起身接糖果。据说，接到的人，会有好运。小孩接到健康快乐，大人接到升官发财，老人接到长命百岁。
二胡、唢呐、花鼓……三十多种乐器同时奏起，琼剧开始了。后台里穿着华丽戏服，化着浓妆的演员就位，一一亮相登场。整个演出全是海南话，演员们全情投入，有的如行云流水，有的大刀阔斧，有的'正气凛然。神态和表情更是非常传神且有看头，村民们不觉沉浸其中，有时还会和身旁的人商讨一下剧情，评论一下演员的唱功和演技，不过很快又沉默了，继续沉浸在剧情里。
其中，令我最感兴趣的是公仔戏，又称木偶戏。顾名思义木偶戏就是由演员躲在幕后操纵木偶表演的戏剧。那些制作精良的各色木偶人物最是引人入胜了，它们一个个穿着特制的戏服，在木偶师高超操纵技术和委婉深沉的琼剧唱腔配合之下，时而瞠目结舌，时而嬉笑怒骂。这时台下的观众无不全身心投入进去，因为他们的思绪早就随着剧情的发展而跌宕起伏了。
琼剧是海南人心里一种对美好生活的寄托，也是我对家乡风俗最深刻的记忆。
家乡的风俗作文3
我的家乡在安徽省的一个小城市——涡阳，在我的家乡里有许多不同的传统节日，其中最重大的莫过于春节了。
每个人家乡的春节习俗都各有不同的特点，而我的家乡的春节也是多姿多彩，别具一格的。
过节了，姥姥家就非常热闹，一家人围坐在一张桌子上吃饭，门外传来邻居家一阵阵的鞭炮声，那鞭炮在天空中炸出各样的形状，空中一会儿开满了五颜六色的“海棠”，不一会儿又出现几朵光彩夺目的“玫瑰”……让人目不暇接。吃完饭的小孩子们总跑到门外仰望高空，讨论着哪个烟花更好看！有些调皮的孩子聚到一起，拿出一支支的`小鞭炮，用一个盖子盖住，点火后迅速退到一边，一两秒后便听见几声炮声连同盖子一同炸飞，真刺激。
当然光有鞭炮一定不够，孩子们最想要的可是大人手中拿的那一张张装着钱的红包，小孩们凑到长辈跟前，喊一大声：“姥姥、姥爷。”他们便拿出不同样式的红包，望着手中那红彤彤的纸，能激动好一阵子，而且小孩总在收到红包后开心地询问对方今年收到多少红包，好像在互相传递着喜悦。
吃过晚饭后，我们聚在阳台上仰头望天空，可以看见星星与炮花一同绽开，零零散散的鞭炮纸从天空撒落，好似是月亮和星星的祝福。第二天一大早，门前便贴了春联与年画，春联上大多寄托着大人和小孩的期望，也有许多长辈贴上希望家庭团圆快乐健康的春联，而姥姥就希望家庭幸福美满，所以贴的是：上联：福星高照全家福四季沐歌，下联：春光耀辉满堂春五福临门，横批：合家欢乐。
腊八、除夕、初一，春节也快接近尾声，可人们的心却依然停留在除夕，那香甜可口的饺子，有素有肉，一口下去，满满的幸福感，带着对新一年的期望吞入肚中。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在阵阵爆竹声中送去旧年，迎来新年，这让我对自己家乡的习俗有了更加深刻的了解与认识。
家乡的风俗作文4
每一个地方都有自己独特的风俗，而风俗则是那个地方的代表。每当思念故乡，就会想起那独一无二的味儿。
我们这啊，当地人结婚，早晨五六点，新郎就带着他的伴郎团去迎接美丽的新娘。而新娘则必须藏好某一样东西，可以藏人、藏鞋等。寓意就是，早点找到，早点把你带回家，然后接完新娘，赶紧快马加鞭，务必在12点之前赶到。因为上半辈子遇见你，下半辈子与你一起。在客人吃席的过程中，新郎新娘会挨个向各位敬酒，这样不仅是在尊重长辈，更是在攒祝福，希望这段婚姻幸福美满。
浪漫的日子，浪漫的风俗，喜庆的日子，难忘的风俗。
在正月十二这天，以往空无一人，冷冷清清的寺庙，在这天变得热闹非凡，人山人海，简称逛庙会。这天，老人会带着子孙来领略庙会风光。这庙会上有零食，玩具，游戏等，深受广大儿童喜爱，而他们嘴上的笑容更是受广大老年人喜爱。舞龙相信大家不陌生，在庙会上，人们带着龙套随着鼓点节奏而舞动，吸引了众人响亮的喝彩声，庙会上的套圈圈，更是简称经典。这个游戏寓意着在新的一年，我们都套出属于我们的幸运。在庙会上有卖棉花糖的、还有卖小乌龟的、小仓鼠的……孩子们一到那儿，估计把自己的家都抛到九霄云外了。
到了清明节，各家各户团聚一堂后，出发扫墓踏青。一年多没扫墓，那野草都快比我高了，一个个都在羞辱我的'身高，接着我恼羞成怒，把他们都砍了。我们小孩要从祖先坟墓旁摘取鲜花，然后把野花放在坟墓上给阿公阿太做个美丽的花冠。不仅有野花，还有野果，我带着弟弟兵们，所到之处，片甲不留，这也许是祖先们给我们的回礼，当扫完墓后，亲戚们会留下来吃一桌团圆饭再走。就当是快分别时最后的挽留。
我的家乡的风俗最大的特点就是每逢佳节七八姑八大姨。所有亲戚都会欢聚一堂，其乐融融的吃着美满的团圆饭。
家人，有事没事就多聚聚，如果一直拖到那天。就来不及了。
家乡的风俗作文5
大家都明白，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特色哟！
说那里的花灯很有特色，因为它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以形象逼真的绘画与色彩点缀共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢？传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的财产，为了驱赶火神，人们就把花灯都做成鱼的形状，并带着如同真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。以后，人们就年年做鱼，戏鱼，以求平安。
每逢正月十五晚七点，花灯会便开始了。瞧！只见那天空中出现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架；有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵…，各种烟花争奇斗艳，让人目不暇接。之后，真正的主角上场了！一个个头能装下两三个小孩的巨大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得亮堂堂的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼缓缓地走来。“巨无霸”鱼摇头摆尾的，似乎在向人们问好，人们欢呼着挥手表示欢迎。紧随其后又是几条大鱼儿，后头跟着一条条可爱的小纸鱼欢快地游着，不时地互相亲昵着。小纸鱼的主人可是我们孩子，花灯会上也随之增加了几分童趣。
鱼队的中间杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声音震耳欲聋，使花灯会更显热闹。几个淘气的'小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最终面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的地方，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不明白该看哪儿了呢！
元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火通明喜乐洋洋！
家乡的风俗作文6
“二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，炒东西；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十日，包饺子；年，过大年”。这妈妈家乡过年时老人都会这样告诉小孩的过年风俗。
妈妈的老家在湖北省襄樊市，我也算半个湖北人，按照湖北老家的老规距，在腊月初八时，就差不多开始啦！在这一天，人们都要吃饭，俗话说得好：“吃完腊八饭就把年货办。”在吃完了那极具特色的腊八饭后，大人们开始忙碌了，他们必须预备过年所有的东西，所以小孩子在那时最自由。
腊月二十三过小年，这天，家家晚上都要炕灶饼，灶饼分为两种：甜的和咸的。甜的馅是用白沙糖或黑芝麻或花生做的，而咸的则是用肉未加其它料包制而成。哇，一说到这个，整个人都不好了，口水都快滴下来了。想想那个味，好像就在鼻间萦绕。每到这一天，最忙的就是外婆，她一大早就开始和面，发面，等到面整理个发好已是下午。她又把准备好的馅包进面里，做成饼状，一个一个的先放在锅里把两面炕成金黄色，然后再放进蒸锅蒸二十分钟，这样灶饼才算做好。按照风俗，第一个灶饼，我们自己是不能吃的，要丢到灶里，敬灶王爷。
“二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉。”在农历二十四日，家家户户都要清除室内积尘，俗称“打堂廊灰”，二十五日与二十六日都是在为过年的年菜做准备。
“二十七，炒东西；二十八，把面发；二十九，蒸馒头。”在农历二十七日时，每家每户都要炒花生、玉米一类的东西，到那时，小孩子就可以偷偷拿几个来吃。农历二十八与二十九日，每家每户都要蒸馒头、包子，留到过年吃。
“年三十，包饺子。”包饺子要包“元宝”，这样表示来年财源广进。以前，在年三十还有两项十分重要的活动。一个是烧炭火，三十晚上，火盆里的火是不能息的'，要一直烧着。另一个是打好水，水缸里的水必须是清水，而且一定要一满缸才行。
这些都是老一辈的风俗，理应流传下来，但却因一些原因没有流传下来，一些传统逐渐成为了。我们作为新时代的主人，应该把这些传统传承下去，让过年更有年味，让保留传统的味道。
家乡的风俗作文7
成都的旧年俗件件都是老成都的回忆。每年过春节的前一两天，我们家就会提前进入过年的那股紧张、欢喜、红红火火的氛围。
为什么说紧张呢？每年过节前一两天，我都会拿出我最心爱的毛笔写春联，我妈妈向来追求完美，春联自然也是每年都要折腾好久。
贴春联可有好多讲究，横批若是从右往左写，上联就贴右边，反之上联贴左边。对联单贴可不行，要一边一幅，一般上联最后一个字发拼音里的三声、四声，而下联最后一个字发拼音里的一声和二声。到了大年三十，大家就会开开心心聚在一起吃年夜饭。成都人都爱吃，吃年夜饭也讲究，我们家就是一个例子：香肠、腊肉、鸡、鸭、鱼、牛、八宝饭，有时还会有梅菜扣肉和粉蒸肉。光听这些菜名，我的口水就要从嘴里流出来了，更何况年夜饭真的出现的时候呢。
正月初七这天，我们家就会去游草堂祭杜甫，这天是中国传统文化中的“人曰”大家都会去杜甫草堂祭拜大诗人杜甫，这习俗起源于唐代，据说是诗人高适写下了一首诗名为《人曰寄灶二拾遗》，后赠于杜甫，诗曰：“人曰提诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”于是每年“人曰”便成为我们老成都人游览草堂，缅怀诗圣杜甫的特定日子了。
到了正月十六，别人早就过完了元宵过完了年，可老成都人就不，他们耍性大，人家过完年，他们还要再过一天年。而这一天就要老城墙上走百病，厚着脸皮再过一天新年。
倒回去再说正月初一成都人还有一个习俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行学说”，南方丙丁属火，代表四时里最热的夏天，也有“鸿运兴旺”的'寓意，因此，成都人认为城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉着蜀地老百姓崇拜的诸葛亮、刘备、关羽、张飞等三国英雄人物，这里就真成了“喜神方”了。
这些习俗，老早就有了，一直流传到现在，于是才说：“成都的旧年俗，件件都是老成都的回忆。”
家乡的风俗作文8
“正月正，赏花灯”，每逢元宵节的夜晚，当空明月之下，公园中、街道上到处光彩夺目，热闹非凡——四处悬灯结彩，一盏盏灯笼，点亮了整个城市。
闹花灯的起源还要从汉武帝的大臣东方朔说起。
有一次大雪过后，东方朔在御花园中采梅花时，看见一位宫女要自杀，他连忙劝阻。原来宫女在元宵进宫之后，得不到皇帝的宠幸，也无法出宫见父母，便要寻短见。东方朔灵机一动，扮成算命先生，在京城中散布谣言，说玉帝对京城中的百姓不满意，要派火神来制造火灾。谣言四起，也传到了皇帝的耳中。东方朔表示火神，爱吃元宵，可以让宫女元宵做元宵，上供火神。同时让家家户户挂灯笼，火神肯定觉得已经发生火灾了，便不会再次放火。汉武帝照办了。正月十五的夜晚，东方朔在万家灯火中安排，元宵和父母见面。而闹花灯，这个习俗也就这样保留下来了。
“曲屏深幌解香罗，花灯微透。”远远望去，我看到的是灯的海洋，在皎洁的月色中透出一种朦胧之美：红的.，黄的，紫的灯火在眼眸中跳动着，闪烁着，就如一朵朵奇异的花朵正在欣然怒放。我不由加快了前进的步伐：如此盛大壮观的花灯，历经千年之久，却依然撩人心弦。
近赏，我仿佛进入了一条由花灯组成的溪流，无声无息，而又弥漫着淡雅与浪漫的气息，正是“花灯十里正迢迢”的美。
花灯乃是小巧精致的。抬头仰望中，总能发现意料之外的惊喜：这盏宫灯，鲤鱼在其中尽情游弋；这朵莲花灯，探首墨绿莲叶外的浅红，那般可爱灵动；以及那挂在墙角的小灯笼，也还原了粉墙黛瓦的古厝楼台……犹如诗句所说“微微风簇浪，散作满河星”。不知不觉，嘴角挂上了一丝淡淡的笑，余光瞥过旁人，他们亦然。
在元宵节里，人们普天同庆共赏花灯，以祈求上苍保佑来年风调雨顺。赏花灯是一个富有浪漫气息的习俗，已经温暖了我们上千年，是中华文化不可缺的一部分。
“剩绮余芳还有韵，夜阑频点照花灯”，灯的溪流还在流淌，在我心中留下一个美丽的韵，直到天明……
家乡的风俗作文9
我最爱的就是除夕了。美味的食物，缤纷的色彩，正红的灯笼……中国的除夕是有大讲究的，十里不同风，百里不同俗，温州的除夕别有一番风味。
早晨五六点，照老温州人说法，得赶“早市”，为准备年夜饭的新鲜食材，家中长辈要整理旧物，买新物，讲究“辞旧迎新”。俗话说“民以食为天”，温州人挑选食材也有讲究：要买竹笋，图个“节节高”；鱼年年都买，说是“年年有余”；最重要的自然是年糕了，毕竟可得“年年高”嘛！
与此同时，大红的灯笼布满了整个温州，街上灯火通明，家家都格外欢喜。当然，此时此刻，大多数人还有一个重要的任务——贴春联。
春联就像是过节的信号枪，当人们用胶水将其贴上的一刻，大家的脸上都仿佛多出了一道红光，一笑就合不拢嘴了，给冷冰冰的`大楼都染上了一丝人间烟火气。
全家还得大扫除，在温州，这被称为“掸新”。到了下午，各种各样的香味从每家每户中传出，“噼里啪啦”的鞭炮声不绝于耳。
主厨奶奶早已准备就绪，开始做菜。酱油肉蚰蠓鳗鳖……温州临海，海鲜颇多，金黄的小黄鱼在油锅里冒着泡泡；白色的年糕与白菜香菇们在锅中跳着圆舞曲；海参鱼皮汤纯白而浓稠；色如翡翠的冒菜切得整整齐齐。
桌上摆了四个红色大盘，周围如众星拱月般围着六个红色高脚碗，正是“六六大顺”之意。盘子中间摆着主菜，盘沿周围则是一圈各式各样的水果，这叫“盘头”。杯子碰撞发出清脆的声响，把欢喜带给了每个人。大家大快朵颐，朱红的碗筷与窗外的灯笼遥相呼应。热腾腾的饭菜升起阵阵水汽，逐渐被大家你一块我一块全部扫荡，“干杯！”家中晚辈起身敬酒。
春晚开始，一家人欢欢喜喜地围坐在一块，孩子们则开开心心的拿出鞭炮来放，家族群里红包如雨，大家脸上洋溢着笑容。
十二点的钟声响了，新年到了！
温州的除夕总是那么温馨且充满了温州味儿。
家乡的风俗作文10
冬至，也叫冬节。在我们福清家家户户在冬至前一天晚上都要搓圆，福清人叫“搓米時”。搓圆代表团圆，在民间还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。
冬至前夕，家里就备好了福桔、筷子、蜡烛、圆簸箕和糯米粉。晚上，吃完团圆饭，家里人围坐在一起，准备搓圆了。
妈妈在桌上摆好圆簸箕，圆簸箕前方好一对红蜡烛，寓意欣欣向荣，点上蜡烛，为了祈求平安。在簸箕里摆上十个福桔，“福”代表吉利。福桔堆里插上两朵搓圆花，摆上十双筷子。大概中国人都喜欢成双成对、十全十美，这些喜庆的红色把家里烘托的祥和而又温暖。
“搓汤圆喽！”妈妈笑着喊道。
大家开始忙活开来。先在糯米粉里加上水，放在盆里揉搓，松松干干的糯米粉变成粘粘湿湿的一团。我很好奇，用手就揪一小块，捏一捏，咦！现在米粉团就如同橡皮泥一样，软软的。
我掰了一块放在手心里团圆成一个球，再把它压扁。传统的汤圆里没有馅，为了让汤圆更美味，这次我精心准备的“料”是另具一格的：QQ糖、葡萄干、草莓干……把“料”放进压扁的.团里，再搓圆，一个汤圆就搓好了。我心里充满了期待：我搓的圆煮完后会变成什么样子？会不会和外面卖的果味汤圆一样？如果真成了，那就是我的独家秘方。带着满脑子新奇，我期待第二天的冬至快点到来。
冬至一大早，我一起床就冲进厨房，看见妈妈在煮汤圆。妈妈在锅中装满水，等水烧开将汤圆放进锅里，一个个小汤圆服服帖帖地挨个儿贴在锅底，不知它们为何这样亲热。
“噗……”锅内叹了口气，热气从锅盖边沿冒出来。掀开锅盖，呀！一颗颗汤圆变得胖乎乎，圆溜溜，晶莹剔透，如一个个白白胖胖的娃娃脸，有时还会有几个调皮地咧着嘴巴，冲我笑，笑得馅都流淌出来，让人看了直流口水。
汤圆也有各种吃法，煮好的汤圆装上汤或裹上黄豆粉，都是顶美味的。松软甜糯的汤圆，几分钟时间就被一扫而光，好似秋风扫落叶一般。而甜美的味道，却让人回味无穷啊！
家乡的风俗作文11
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”作为我国的传统节日，春节在各地都有隆重的庆祝风俗，可今年我的家乡淄博却有了点不一样。
里每到大年三十，年兽就要上岸吃人，人们想尽各种，却无济于事。最后人们发现年兽怕红，怕响。所以年兽一来，人们就放鞭炮，穿红衣服，贴红纸。年兽发现人们再也不怕他了，就一头扎进海里，再没回来过。但人们正是怕年兽回来，于是每年都会放鞭炮，贴春联，渐渐演变成一种习俗，流传至今。
我的家乡山东淄博是一座典型的北方城市，以前每到过年，家家户户穿新衣、贴春联、放鞭炮、吃饺子。尤其放鞭炮更是过年的必备节目，家家户户夸耀富足的方式，小孩子翘首以盼的欢乐。过年那几天，整个城市笼罩在烟雾中，四处是硝火的味道。可是今年，我的家乡却没有响起鞭炮声，取而代之的是路边五彩缤纷的彩灯和喜庆吉祥的红灯笼。这是怎么了？
我的家乡是一座年轻的重工业城市，以前用牺牲环境换来经济的飞速发展。绿水青山就是金山银山。为了还家乡一片纯净的`蓝天，近些年采取了一系列环保。今年的禁放鞭炮就是其中一项。虽然不放鞭炮了，可一点都不影响过年的气氛。
一进腊月，人们便忙碌起来。买新衣，采办年货。城市的超市里人头攒动，收银台前排满了长长的队伍；农村的大集上熙来攘往，寒冷的天气冻不住人们喜气洋洋的笑脸。人人大包小提，开启逛吃逛吃的备年货模式。的热情挡都挡不住，好像东西都不要钱似的。
路边的彩灯也挂了起来，造型各异。每当华灯初上时，小彩灯也亮了起来，五彩纷呈如童话世界。家家户户走出家门赏灯聊天，小孩子快乐的在灯海里跑来跑去，不放鞭炮也一样喜气洋洋，年味十足。
“百里不同风，千里不同俗”，不管什么样的风俗，各地过年的内涵是一样的。窗明几净，阖家团圆，迎新除旧，盼望日子蒸蒸日上。相比旧俗，我更喜欢今年的这点不一样。
家乡的风俗作文12
早上，淡淡的晨雾给大地披上了一层神秘的面纱。晨雾散去，太阳从东方徐徐升起，大街小巷沉浸在一片祥和欢乐的氛围中，人们向往的方向只有一个，那就是——家。而这时，除夕已经临近了。
每逢春节，米馃是桐庐人过年必备的美食，自然而然，做米馃的“大战”也就在家家户户打响了。我的外婆可是个包米馃的老手，蒸粉团、揉粉团这些技术含量高的活非她莫属了。水多了要烂，水少了要有干粉；蒸的时间长了要糊，时间短了要有生粉丁；搓揉少了不劲道，口感不糯；搓揉多了团子就凉了不易拿捏。只有外婆这样久经历练的人才把控的好。
想做出味美的米馃，馃馅尤其重要。外婆前一天就备好了老嫩适中的冬笋切成丝，让味道鲜美的笋丝更好地绽放自然的味道，加上外婆亲手制作的油豆腐切丁，再加上农家豆干丝、腌菜丝、榨菜丝，切丁的猪肉榨出猪油，浸润所有的食材，放下调料加上辣椒，撒一把脆嫩的蒜叶，把食材的美味体现得淋漓尽致。
我已接到做米馃壳子的'任务，传统的米馃壳子都要手捏，虽然劲道但特别麻烦。在追求美食的路上，智慧的劳动人民始终会想出更好更便捷的方式，发明了做米馃壳子的机器，一扣一压，那米馃团子就变成了碗状，盛入菜馅收了口子，一个桐庐人喜爱的小食米馃就做成了。但原本那心想事成的愿望在我手里却破灭了，米馃压下去时，会粘在机器上，这可是个麻烦。嗯，模具里搓点菜油更加润滑，可还是不行，油都被米团子吸走了。哦，再给米团子抹了些面粉，这样油和面粉的强强联手，双重隔离，得以使米团子轻而易举地做出光滑而又软糯的米馃壳。就这样，我如法炮制，顺风顺水，功夫不负有心人，米馃越做越多。
转眼间，外婆已端着米馃到老屋土灶上蒸制，在烈柴猛火的高温催熟下，米馃正在接受水与火的最终塑造，等待完美成型，很快让灶间弥漫出浓浓香味。终于，满满一蒸笼的米馃出炉啦，我顾不及烫手，先抓一个尝尝，鲜香饴醇，沁人心脾，还带着竹蒸笼的清香味，可真是名副其实的舌尖上的美味。一个小小的米馃，它包含了我们在新一年里的期望，团团圆圆，幸福美满。
别看米馃小，腹中乾坤大。辛酸咸辣香，温暖在心田，小米馃，一道不可缺少的岁末美味，春节的序曲徐徐拉开。
家乡的风俗作文13
家乡的风俗，总是散发着一种熟悉而又陌生的味道。
我的家乡上高，是一座美丽的小县城，算不上大，但在我心中的分量却很足，它的一些风俗你知道吗？
在上高，人们建房子都极为讲究，从选择地址、破土开工、上梁，直到乔迁，都遵循着一套极为严谨的传统风俗。
首先是选择屋址。在定地基时，通常要请一位风水大师来看风水，大门一定不能对着山沟深壑、开阔大道以及直冲江河，屋址一定取顺势，并要前低后高，立一块带有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所谓“左青龙，右白虎”，左可比右高，右不比左高，显然，这是古代崇龙尚左的风俗。
其次是破土开工。人们在开工前，先打好房基，然后在木桩上端裹上红纸或红布，由主家家长挖第一锹土，俗称“破土”，再在四角撒上太平铜钱，俗称“镇邪”。开工多选双日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人还会贴对联，以示喜庆。
再次是上梁。上梁一定要选黄道吉日，乘太阳高高升起，吹唢呐。并按老幼次序拜梁，让工匠们把梁升起，摆正后，在梁的两端压上麻糍。那场景，热闹非凡，大家伙聚在一起，欢欢庆庆，一醉方休。这种酒，就称之为上梁酒。据传统风俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此风俗一直沿袭至今未变，唱彩调，放鞭炮，说吉祥话，抛酒麻糍，糖果……
最后是乔迁。人们在乔迁时，对小孩一定要和睦，在搬家的过程中，不可多与他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破东西。在搬家当天，因在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨，以求“风生水起”，晚餐可煮一些汤圆，甜品，全家共食，表示团团圆圆之意。
看到乔迁之喜的场景，再思这一连串的过程种种，应该是上高的`祖辈们的经验积累，更是前辈对生活更好更美的追求。
至今，有些风俗已被改革掉了，但还是流传下来了一些风俗。那是家乡熟悉而又陌生的味道。
家乡的风俗作文14
祭祖是一个神奇的习俗。因为在我的家乡，每家每户都会祭祖，只要祭祖一过，不管家中老小，都知道要过年了。
祭祖是我老家最重要的习俗，一家人通常都会很严肃。因为祭祖的意义是慎终追远，更要表现源远流长，所以我们既要严肃还要恭敬。但是对于我们孩子来说，真是又无聊又难受。
在祭祖的时候，规矩是分成三桌，一桌敬自己的老祖先，一桌敬神仙，一桌敬土地爷，可是请他们吃的食物就完全不一样。像祖先吃的要有馒头，代表来年生活美满富足；鸡，代表吉祥；咸肉，代表发财。请神仙的一桌也差不多，只是我看不懂；有趣的是不知为何土地爷面前要放一面镜子，还会顺带放上一杆小秤，希望土地爷保佑我们来年称心如意。通常在称的旁边还会放上一条小鱼，当土地爷吃完饭后，我们就会把这条小鱼放回到河中。最好玩的'就是每种食物上不是撒点盐就是放一小块红纸，我的爷爷也不知道是因为什么，只说是他的爷爷的爷爷这样告诉他的，真是神奇啊！
说实话，我不太喜欢这个习俗。在祭祖时，我们小孩通常只能待在后厨，而且不能发出一点声音。听我奶奶说，只要发出声音打扰到神仙们吃饭，第二年就得不到祖先的照顾。你说谁不想再拿个三好学生呢？没办法，我只好乖乖地坐在椅子上，看着蜡烛上的火苗在扑朔，屋子里时暗时亮，我内心的滋味真是不好说啊，既担心又希望。等祖先们吃完饭后，我们还要放爆竹，这本是一件好事，因为终于可以不用憋在厨房里了，可是巨大的爆竹声会把我的魂都吓没了，真是苦恼。
对了，每当一批一批神仙和祖先来吃饭时，我就要拼了命地磕头，通常不是眉心一红就是一个大包，要痛好几个晚上。
似乎每个地方都有祭祖的习俗，就像《寻梦环游记》中墨西哥的亡灵节，他们是用唱歌的方式纪念自己的祖先。相比之下，我家乡的祭祖透露出更多的庄重。我想是因为中华文化的历史悠久，这个习俗薪火相传、灯灯相续。我们应该跟随祖先的脚步，把这个神奇的习俗传承下去。
家乡的风俗作文15
“十里不同风，百里不同俗”，精彩纷呈的民间风俗让我的童年生活多姿多彩。在我的老家洋县，那是一个人杰地灵的地方。小时候的我最期盼不是大年初一，而是大年初五，因为那一天有“扫五穷”的风俗。
早上八点的时候，叫醒我的一定不是闹钟，也不是妈妈的催促，而是一阵敲锣打鼓声，十分响亮。我迫不及待地跑出屋子，来到大路上，早已经熙熙攘攘。只见一群人拿着锣鼓一边走一边敲，他们个个把脸画的很花，跟唱大戏的一样，穿的衣服也各式各样，看得人眼花缭乱。
咦，那不是黑胡灵官嘛，这长相也太吓人了，看着都让人望而生畏，听大人们说这是吓唬小鬼的；旁边就是红脸灵官，手持武器锏，红脸长须，右手举鞭，仪表堂堂；哦，还有哪吒，一手拿乾坤圈，另一手拿风火轮，威风凛凛；第四个是毛女手持刷子和簸箕，留着长发，是专门清理妖怪的最后一个是孙悟空，他头戴金冠，身穿金光闪闪的战袍，手上拿着金箍棒，一副威武霸气的样子！太漂亮了，可惜还没看够就过去了。
接下来他们挨家挨户的扫五穷，主人家都会热情地欢迎他们，图个来年的鸿运。终于，轮到了我们家，毛女用刷子在我身上扫来扫去，左一下，右一下，并告诉我这是扫掉五魔，其他“各路神仙”也分别给我们家进行了“驱邪避灾”，最后妈妈给了毛女20元钱，以示慰劳和酬谢。
后来我通过查资料了解到“五穷”即五个穷鬼：智学鬼、学穷鬼、文穷鬼、命穷鬼、交穷鬼，后来民间将他们演绎为钱穷鬼、粮穷鬼、寿穷鬼、吉穷鬼、命穷鬼。以前人们对“五穷”的认知和理解要比今天人们的'认识深刻得多，扫五穷的民俗作为民间对抗贫穷的一种行为和寄托，寄予了经济不发达时老百姓对幸福美好的祈愿。
千百年传承下来的“扫五穷”活动是洋县人民喜闻乐见的一种风俗，它不仅营造了春节的热闹气氛，还安抚了人们的心灵，愉悦了我们的精神，希望这个习俗能一直延续下去，生生不息！好想再回去看看啊。
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