家乡的风俗作文必备（15篇）
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的家乡的风俗作文，希望对大家有所帮助。
家乡的风俗作文1
陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是我的家乡富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。
富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：
清明前后足欢娱， 博濑滩头记早趋。
翠盖如云来丽者， 青衫雾毂走狂奴。
未知东首谁为主， 不信罗敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。我的家乡富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。
我的家乡富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的.人数或多或少， 数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，平时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。
山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。
家乡的风俗作文2
一到春节，家里就会变得热闹起来。村里与我们家有交集的人们轮番登门拜年，前院里的人来人往，使得平日里窜东窜西、昂着个短脖子、到处烦人的鸡都变得温顺起来，一个个都缩在笼子里不敢吱声，小而圆的眼睛鼓着，愣愣的看着过往的人。那只年迈的黑狗也蔫了，耷拉着耳朵趴下身去。
一群脸上脏兮兮的小孩叫着跑着、蹭着我的肩膀朝村头跑去了。后面还有个扎着俩小辫的小姑娘，抱着崭新的娃娃，穿着明亮亮的红色棉袄，吸溜着鼻涕喃喃道：“糍粑…糍粑……”也朝着村口去了。
我实在耐不住凑热闹的那份心，于是同家里人说了一声，拉上表哥匆匆朝村头赶去。
村口的'大树下已经聚集了好些人，大家七嘴八舌，讲着飞快的、我不怎么听得懂的方言。一个先前来过我家的婶婶笑着凑过来与我搭话，噼里啪啦的从口中说出一大串让我不知所云的话语，只能勉强听懂其中几个词的我窘迫地揪着表哥的衣角，尴尬地笑着点头听着。表哥低头一看我这样，笑着用流利的方言接过了婶婶的话，我如释重负。
人群的声音变得愈发嘈杂，有两个壮汉端来了一大锅蒸好的白饭，在寒冷的天气里，腾腾冒着白色的热气。他们将白饭倒入一个厚实的木桶当中。拿起两根比我胳膊还要粗些的一人高的木棒，你一下我一下地捶打挤压着那冒着热气、飘着米香的白饭。
我看见晶莹的饭粒之间的缝隙越来越小，越来越少，渐渐成了一个大米团。捶饭的二人皆是满脸通红，“呼哧呼哧”的喘着粗气，身边的姑姑婶婶在催打米饭的过程中不断地帮着两位壮汉擦汗，这时看起来也有些疲了。
又有人从家中拿出了擦洗的锃亮的大铁板。大家向旁边小卖部看店的老爷子借了几十张塑料小椅子，一群人围坐在一起纷纷从大米团中揪出大小匀称的小米团子，揉成圆形，放在铁板上。这个大米团刚做完一半，那边又有人开始锤米了。就这样捶了好几锅米饭，村中的妇女揉出了好多白嫩的米团子，和房门一样大的铁板都摆满了七八张，这才终于停下。
下午让凛冽的寒风一吹，原本软软糯糯的米团子都变硬了。乡邻们又拿出不知刻了什么字样的红章，挨个印在发硬了的米团子上，米团子就正式变成了米糍粑。村中几个年长的人和爷爷说着“新年好“将糍粑分给各家各户。拿到糍粑的乡邻们说着依旧让我听不懂的高兴话，喜气洋洋地回家去。
家乡的风俗作文3
老舍先生在他的作品《北京的春节》中写了北京，也就是他的家乡的春节，我家乡的春节也很好啊！快跟我一起去看看吧！
在我的家乡，也是一样的。必须先把年时吃的唱的用的一切准备好，因为超市什么的都会关门五六天。如果不准备。小心肚子饿。每年过年前，都会和大姑、小姑还有爸爸、妈妈去超市，看到什么买什么，如果不需要就算了。因为要准备的东西太多了，一个个找也记不过来。如果有什么落下没买的就再去买。
春节，正如老舍先生说的，眨眼就到了啊！
在我的.家乡，在外面工作的人，也是阵非万不得已，必须回来，我家乡这里很少有吃团圆饭的，怎么说呢，就是在春节晚上的那顿饭就称为团圆饭，但是！只有饺子可以吃，家家都是，而且还要给街坊邻居们送一碗自家的饺子，都是自家包的。这时候，我们小孩子就有事做了。端上一碗饺子被奶奶指挥着送去哪家。我们家小孩子多，一次就送完了。我去大奶奶家，弟弟去二奶奶家，哥哥去邻居家。我端着饺子，在街上走着，街上都是孩子，有的和我一样去送饺子，有的则拿着空碗回家去，还有一些很小的孩子在街上玩，终于到了大奶奶家，大奶奶说：“我们家没有很大的子，我也抽不开身走不开，我直接把我们的饺子盛给你一碗吧。”我说着不要大奶奶非得给我。我只好又端着另一口味的饺子回家了。哈哈！很搞笑吧！
到家了，就可以吃奶奶奖励的饺子了。吃完还很早，平常五六点才吃饭，春节那天四点不到就吃饭了。吃完饭就可以在街上和小孩子们玩了。
接着，就是初一，初一早上五点就起床了，因为要拜年啊！不只有大人们，有些小孩子们起来凑热闹，我就是凑热闹的小孩。跟妈妈起床。拜完年了，天都亮了，也收获不少花生，瓜子糖果，在我家乡，小孩儿们最开心的就是拜年了。
还有就是，小孩儿们还可以收到红包，我收到的红包有好多呢！
晚上，在街上十字路口，会有人放烟花，我们小孩会在旁边看着，有些小孩儿还有炮可以玩，我也会，现在的炮真是高级，一摔就响了，我小时候，要去拿两根奶奶的香点着，一人半根，把炮放在地上，点着了就跑，四个小孩，本来是一人点一个，轮流着来，但是我不敢，就在一旁看着，却也很开心。
春节眨眼就到了，但它也是眨眼就过了啊！我真的太喜欢春节了，热热闹闹的，过春节真好，可以吃饺子、收红包，拜年和爸爸看烟花……
春节真好，唉，要是每天都能像过春节一样该的好啊。
家乡的风俗作文4
我的家乡在美丽的嘉兴西塘，虽然我们现在常驻在上海，也融入了上海的海派文化，但我还是忘不了家乡的美好，还有家乡那美味的“八珍糕”。
我依稀记得孩提之时故乡在我脑海中的画面：美丽的小镇，有桥，有河，有香糯的粽子、甜脆的水菱，有邻家慈祥的奶奶、隔壁调皮的哥哥，但最让我难忘的却是外婆做的八珍糕，那是我儿时最爱吃的美食！
我在外婆腿边踮着脚伸着脖子，望着灶台，只见她把八种药食兼用的药材放在石碾里打磨，那一下下缓慢又有力，渐渐地，药材磨成了粉。接着外婆又把几块冰糖和水一起放进锅中煮。加水，放糖几个动作一气呵成。最后将大米面、糯米粉放进盆中，加上热糖水，和成面团，静置二十分钟后切成糕，就完成了。每当这时，我就会催：“外婆好了没呀，我饿了。”外婆总是慈爱地说：“急不得啊！等它干了才能吃。”二十分钟一到，外婆将面团切了几刀变成糕，我一手抓过一个咬下——好吃！草药味和冰糖交融在一起，一股中草药特有的清香沁人心脾，而白糖又甜得恰如其分，让人意犹未尽，回味无穷。
几年过去，物是人非，此时的我已是少年了。在去年春节我们回了老家，外婆说：“成成，你过来学学做八珍糕吧！”“我才不要呢！”我颇有些不耐烦。“再不学就没人会了。”外婆皱了皱眉。我忽然想到了什么，来到外婆身边说道：“好，我学！”
说干就干。外婆拿出那个表面龟裂了的石碾，把药材放进去：“来，把这些药磨成粉吧。”这可不是轻松活，很累，但想到吃着自己亲手做的八珍糕，我不禁加快了手脚。接着是煮糖水，和面，静置，成型，切糕，在外婆手把手的指导下，我也像模像样地完成了八珍糕的制作。整个过程中，外婆一直都是微笑着看着我的，是不是因为外婆感觉八珍糕的制作后继有人了？我也忍不住微笑起来。家人们吃着我的八珍糕赞不绝口，而我也深深地体会到了那份浓浓的情感。
这八珍糕不仅是一种极佳的养生补品，据传说还治好了慈禧老佛爷的.病，但这对我来说更是故乡的味道。虽然现在我离开了家乡，而家乡也因为电影“碟中谍”变成了网红小镇，失去了往日的安静和平和，但石碾上的裂纹、八珍糕的美味，无不印刻着时光的年轮，凝聚着传统的坚守，我们家和家乡那份淳朴的气息永远不会变。
我爱八珍糕，我爱外婆，我爱我那美丽的江南水乡：西塘。
家乡的风俗作文5
我的家乡在广西百色市隆林各族自治县，是一个少数民族聚居的地方，在这儿有各种各样的风俗，如：苗族的坡恋、仡佬族的拜树节、苗族的婚俗，但是最颇负盛名的要数彝族的火把节。
据说，很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食，把不愿意服从和针对他们人，弄坏他们的农具。彝族的百姓苦不堪言，因此推举了一个智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与这两个大力神斗争。
阿提拉巴用智慧战胜了两位大力神，天神得知大怒，立即取出一个装满蝗虫的小盒向人间抛去。霎时，蝗虫便铺天盖地扑来，聪明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫通通烧死了。
人们战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收。据说这一天正是农历的'六月廿四，从此，彝民在每年的这天，或从这天开始用三天的时间，以点燃火把作为纪念，也为驱逐害虫确保丰收。
因此每年农历6月24日这天傍晚，会在隆林县最大的广场上举行一年一度为期三天的火把节。在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火；火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮；火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声，这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。
最有意思的绝对是第二天，傍晚，广场上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
彝族的男女老少手拿一个火把，另一只手拉起四方游客，手拉手，肩并肩，伴着震耳欲聋的打鼓乐，迈着欢快的舞步，心无旁骛地挥洒着无限的激情。而大火和音乐像一种口令，有节奏地带领着人们动作统一、协调、步履轻盈，伴着火焰和高昂的鼓乐舞动，嘴里唱着欢快的曲子，火光照印在大家欢笑的脸庞、闪闪发光的民族头饰和鲜艳的衣服上。
夜渐渐深了，但广场上的人还是络绎不绝，人们手中的火把像天上的繁星一样，发出闪亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙献醪祝酒歌。”
这就是家乡的火把节，它已经成为当地人生活乃至生命的一部分，它就像一坛陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。
家乡的风俗作文6
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。烟花爆竹，是春节的标志。春节总是在这喜气洋洋的场面中走来。可惜，近几年来，环境问题日趋加重，鞭炮就和人们渐行渐远了。不过在乡下的老家，地广人稀，院子里大的像足球场，在城市里模糊的鞭炮声，在这里却是此起彼伏。
每到春节，舅舅都会准备上几十个红灯笼，沿着屋檐一排排的挂上去，金色的流苏经风一吹，整齐有序地摆动着，配上圆滚滚胖嘟嘟的红小灯笼，形状极为可爱。但，灯笼只是个开场白，令我和姐姐更激动的才刚刚开始，院子这么大，不整点长鞭炮来放放岂不是浪费?舅舅更是这么想的，买的鞭炮就像巨大的车轮，嗯，灯笼到位了，鞭炮也到位了，我在心里暗自高兴，这下万事俱备，只欠东风了。坐在院中等待除夕夜的到来未免太过无聊，舅舅和我们聊起放鞭炮的来由!相传，很早很早的.时候，那一只叫年的猛兽因为肚子饿下山来找人吃，没办法，人们只能东躲西藏，年够不到，气急败坏，在村子里大发脾气，正巧一栋竹楼一不小心燃烧了竹子烧的噼哩啪啦响，年听到这种震耳欲聋的声音，看见红色的火光，吓了一大跳，连滚带爬地逃回了山上。聪明的人们掌握了驱赶年的方法，并流传至今。
说着说着，天空已经黯淡了下来，此时不放，更待何时?舅舅一声令下，从仓库里扛出了大鞭炮，电源插上，屋檐上的小灯笼都亮起温暖的火光，瞬间，偌大的院子里好像心手相连。只见舅舅拿着打火机，小心翼翼地靠近鞭炮，鞭炮就像一只红色的长蟒，瞪着大眼，一副怒气冲冲的样子，舅舅脸上已经密密麻麻攒了一层汗水，手抖得像开启了振动模式，只听打火机“咔啪”一声，舅舅一个转身，我们立马捂上耳朵，结果，万众瞩目的鞭炮，居然毫发未损，场面极度尴尬。好不容易，火苗近了导火索，吡——，红色大蟒吐着他的舌头，慢慢地向后燃烧，舅舅如释重负，赶紧跑到门口躲避去了，忽然，场上传来一阵惊天动地的响声，犹如半天里起个霹雳，震的那房屋也动，天上的星星被火光吓得纷纷逃命，妹妹的小手紧紧掐住我的腰，犹如那老虎钳子一般不肯撒手。红色的火花，唱着噼哩啪啦的歌，在院子中间跳舞，漆黑的夜晚已经照的如同白昼一般闪亮，火花儿在院子中央表演了五六分钟才方罢休。
不知不觉中，春节已悄无声息地靠近，人们三三两两正准备散场，不知谁吼了一句：春节联欢晚会开始啦!大家又蜂拥而上，围观着电视机前的表演……
家乡的风俗作文7
年糕寓意万事如意年年高。在我的家乡，过新年时餐桌上摆上一盘香喷喷的年糕点心，是必不可少的。
从过新年的这天起，大街小巷就有老爷爷在叫喊吆喝“卖年糕喽！”天空泛起鱼肚白时，奶奶就已早起，穿过一条条街，到街头去买。街上本空无一人，谁知这会儿却排起了长长的队，奶奶早去晚归，待我睡眼惺忪地下楼时，才看到奶奶的身影在厨房里一晃一晃的。
“奶奶，你要做糖水年糕了？”“是啊，给我的'宝贝孙女吃。”我看着奶奶把年糕浸到水里。接着她低头侧身从橱柜里小心翼翼地拿出一只易碎碗，把浸好的年糕放到碗里，细心地摆盘。摆好后的年糕颇像一朵盛开的花。我插话到：“奶奶，咱家不是有不锈钢碗吗？为什么要选一个这么容易碎的？”奶奶一边开着煤气灶，一边伸手摸摸我的脑袋，笑着说：“因为新的一年要‘碎碎平安’！”
奶奶往锅里倒少许适量的水，然后轻轻地让粘住碗的年糕倾身滑下去。‘哗’的一身，锅里像窜起了火星子，又像是摇曳的风铃，发出清脆的响声。奶奶不停地翻动着锅铲，让年年糕躺的更舒服些。我明显看到，在奶奶的指挥下，年糕像个体操运动员，来回反着身，重复着高难度动作。制作一碗糖水年糕再容易不过了，等到差不多快好的时候，把混合好的糖水用勺子轻轻顺下去。奶奶招呼我倒糖水。我的眼睛死死盯着糖水，透明晶莹的糖水散发出一股怡人的芳香，沁人心脾，估计奶奶是先在糖水里掺了些花瓣。其中的寓意说是水中月，镜中花，愿每一个人都能在新年如意所得。
趁奶奶捞年糕之际，我轻手轻脚溜了出去。：“哇！”我猛吸一阵，条条街都散发着家里那个味儿。现已临近傍晚，丝丝橘光冲破天际，似绘画大家的手笔，马路上人来人往，川流不息。那股淡淡的清香若有若无，又似乎冲斥着整条小街。我寻味闻去，原来家家户户都在做糖水年糕。回到家时，那盘年糕的摆盘设计变的面目一新，香味依旧让人垂涎欲滴。我伸手拿了一块往嘴里放，顿时两眼放光，情不自禁吟诗一句：“年糕精致点春心，夜景缤纷旧岁除！”。
这就是每逢过年让我翘首以盼的一件事。
家乡的风俗作文8
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”我国是一个多民族且领土辽阔的国家，这就使得每个民族，每个地区在长期的发展中渐渐形成了自己独特的风俗习惯。我的家乡是文昌。但是即使都在文昌，各个村、镇的之间的风俗还是稍稍存在一些区别。我要说的便是我所在的村里的风俗。
送灯
送灯是文昌传统民俗活动，在每年的农历正月十五举行。今年村里的送灯活动我也参加了，当天的晚上，人们将提前准备好的一盏盏花灯拿了出来，这些花灯分有大花灯和小花灯。这些美轮美奂的花灯的制作可有讲究了，尤其是大花灯，它的正面印有“招财进宝”“连生贵子”等象征吉利的词或思古幽情的人物景画，然后灯的周身还会贴上有72个大小红“喜”字和36个“春”字剪纸。待时辰一到，就由一个“灯头”领队，从他家出发，村民们依序排成长队，大人提大花灯，小朋友提小花灯，敲锣打鼓，燃放炮竹挨家挨户地沿村游行。在送灯游行的过程中，每进入一户人家中还会进行送灯活动最出彩的部分——盅盘舞。盅盘舞的表演者分生、旦、丑三个角色，一般为十岁左右的`孩童扮演。他们或手持瓷盘瓷盅相互撞击或手摇彩扇，在“八音”（由唢呐、秦琴、吊胡、喉管、竹箫、鼓、锣、钹八件乐器演奏而得名）的伴奏下，三人翩翩起舞，同时伴着节奏或唱或念。在送灯队伍绕过整个村子一周后，他们最终目的地是村子的公庙。来到公庙，人们会先将花灯挂好，然后接着开始轮流到庙内举行祭祖仪式，最后送灯活动才圆满结束。
公期
公期”也是海南文昌的另一种非常出名的地方文化习俗。“公期”本意人们是供奉、拜祭的神灵及祖先的生日。文昌多数地方的“公期”大多都集中在了正月，这个时候正是农闲季节，所以“吃公期”也成为一种村里集体接待亲戚好友的活动。
记得往年我们家到了“公期”那天，一家人早早就起来了忙着杀鸡择菜了，待饭菜准备就绪，我们会从中挑出一只个头大一些的公鸡，和一盘上好的猪肉，一盘腌好的咸鱼以及酒水、茶水摆放到案子上，再由家里的老人给先祖上香祭拜。所有的仪式弄完，我家的亲戚朋友也都陆陆续续地到来了，在请客人就坐完毕后，我们一家人就将早已准备好的饭菜端上来同客人一起享用。主客在席间觥筹交错、亲密交谈着一年中各种开心有趣的事情，这无形之中又加深了亲戚之间的深情厚谊
这就是我的家乡的风俗，虽然有自己的独特之处，但都属于海南文昌。我深切地希望这些传承于我们先人的风俗可以一直流传至未来。
家乡的风俗作文9
一提到端午，我们就会不自觉的想到一个人――屈原。
还记得那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗，激励了多少个有梦想的人前进啊！
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的'《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
六朝时人刘勰曾有“不有屈原，岂见《离骚》”的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，“发愤以抒情”，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
家乡的风俗作文10
我的家乡在浏阳，这儿有许多传统习俗，尤其是春节的习俗让人记忆犹新！
家乡的春节从腊月初旬就开始了。腊八这天，家家都要喝腊八粥。提起腊八粥，谁不是嘴里立刻有一种甜腻的感觉呢？把小米，红豆，红枣，玉米，花生仁儿掺和在一起放进锅里慢慢熬。熬啊熬啊，在孩子们等得谗言欲滴时，甜甜的腊八粥就出锅了。那浓浓的香甜的腊八粥，谁闻了不是口水“飞流直下三千尺”呢！
腊八粥喝过没几天，转眼就到了腊月二十三。从二十三到除夕这段时间，家家都要大扫除，扫掉所有的灰尘，扫去所有的不如意。在农村，男女老少上午都会结伴去集市上，大人们置办年货，小孩子们买自己喜爱的小玩意儿。淳朴的乡亲还会杀猪宰羊，做各种点心，腌制各种腊味，当一切准备就绪，除夕也就来到了。
除夕这天可热闹了！大家都穿上了漂亮喜庆的新衣，门外贴上了红红的对联，窗户上贴上了喜庆的窗花，男女老少都喜迎新年。当夜幕降临时，家家团聚，吃起了年夜饭，又称团圆饭，在外地工作的人，除非万不得已，都会赶回家吃这顿年夜饭。吃完年夜饭，家家户户除了很小的孩子之外，都会通宵不睡，一边看春晚，一边为家人守岁。
我最喜欢正月初一了，为什么呢？相信你们一定已经猜到了，对！因为这天可以收到很多压岁钱呀，有哪个孩子不想让自己的口袋鼓鼓的呢？农历正月初一是我国传统的新年，初一拂晓，孩子们都穿戴整齐给长辈拜年，平辈相见也会互相道声新年好。当然啦，长辈们总会塞给孩子们一个或大或小的红包，说上一些“越长越高”或“学习进步”之类的.祝福语。
初一到初五店铺都关上了门，街上很安静，多数铺户要到初六才开张。不过，在这期间，大家可以逛庙会，家乡的庙会十分热闹，逛庙会者络绎不绝。小贩们在庙外摆好摊位，高声吆喝着，吸引孩子们来买一些可爱的小玩意儿或小食品；唱大戏的在高高的台子上咿咿呀呀，卖力演唱；马戏团里，也不时传来人们的欢呼声。
到了元宵上市，春节的又一个高潮到了。大街小巷张灯结彩，整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛。当然了，元宵节必不可少的当然是吃元宵了。元宵又称汤圆，是用黏黏的糯米面团做成的，有大有小，有白有黄，做好后放锅里煮上一会儿，一个个可爱的大宝珠就出世了。咬上一口，香甜满口，舌尖上流淌着甜蜜的味道，与家人团圆的幸福感，国泰民安的自豪感都洋溢在每个人的心头。
过了元宵节，热闹的春节也就过完了，大家又开始忙碌起来了。
家乡的风俗作文11
我的家乡在甘肃省金昌市，甘肃很大，历史中丝绸之路的大段就被包含在狭长的甘肃版图中。金昌被誉为“祖国的镍都”，外婆就是当年从上海来到这里的建设者，让我很是骄傲。
这里和上海的距离真的很远，所以我来这里的机会一般只能是春节，而正是这个特定时期，让我见识到了更多的家乡风俗，舞社火是让我印象最为深刻的一个了。
那年大年初一，一大家子几辆车，一大早就向着“九棵树”进发，那是甘蒙交界的地方，属巴丹吉林沙漠边缘处。一路上真是奇景无数啊，茫茫戈壁滩上有着比“美国50号”公路更为孤独的公路，能见到火星一般的地貌，难怪国家在这里建了火星模拟基地呢。随着沙丘的出现，随着跨过一段蜿蜒的高地后，视线一下子被打开了几十公里的感觉，碧蓝的.天空下，左侧是一望无际的金灿灿的沙漠，前方的天际处是一片白色的盐湖，大家都不由得叹出声来“哇，太美了！”坐在旁边的表妹更是激动地喊着“舞社火、舞社火……”视线收近，果然伴着锣鼓喧天的声响路上一队“花红柳绿”的社火队伍正向我们走来。
急忙叫停车子后，我和妹妹疯了似地跑向了社火那里，只见一条金龙被舞动得腾云驾雾一般引领着队伍，真是佩服这些舞龙的叔叔啊，感觉这龙有着呼风唤雨的威猛。紧随其后的是一对狮子，扑闪着铜铃大的眼睛，上蹿下跳地追逐着一颗舞动的“珠子”，很是调皮……我大声喊着问爷爷“爷爷，怎么会在这里遇到舞社火呢？”爷爷说：“孩子，正月里闹社火是我们这里的风俗啊！周边的农户通过舞社火庆贺着节日的快乐、庆贺着一年的收成，祈愿着来年的美好！”“原来这样啊，太棒了！”浩荡的队伍里我看到了好多书里的人物哦，手持青龙偃月刀的关公，美髯怒目，威风凌凌；仙气飘飘的嫦娥姐姐；《西游记》里去西天取经的师徒四人；会捉鬼的钟馗；《红楼梦》里的宝玉、黛玉……真是应有尽有啊！我对爷爷继续喊叫“这是祖辈传承下来的cosplay吗？哈哈哈……”爷爷笑笑说：“也可以这么理解啊，只是，舞社火的内涵比你们的扮演要高级的多！”
回来的路上，继续望着窗外的“星球”美景，回味着绚烂壮观的场面，家乡的这个风俗活动真是彻底地印在了脑海里。想起爷爷的那句话——也许，舞社火的内涵是人们对过去的感恩和对未来的祈愿吧！生活不就应该如此吗？
家乡的风俗作文12
宁海一市镇西刘村，我的家乡。
这是一个没有工业，没有污染的小山岙。天台山脉延绵而来，从三面温柔地将村子拥抱入怀。不远处，三门湾的海风挟着淡淡的海腥气徐徐吹来。远天白云，幽静小巷，时光仿佛定格。腊月，当青白色的枇杷花开得纷纷扬扬的时候，外出工作、求学的年轻人和孩子一下子涌了回来，沉睡的古村才苏醒过来。大人们做麦饼、裹麦饺、包粽子、捣麻糍用各种美食迎贺新年，而最受人欢迎的美食要数十四夜的'馏了。
在宁海，我们是正月十四过元宵节的，我们叫“十四夜”。这天的主角就是馏了。夜幕降临，家家户户张灯结彩、大门敞开；屋内爷爷奶奶、爸爸妈妈们切菜烧火，忙碌而有序地准备着；屋外孩子们呼朋引伴，喊一声“吃馏喽”，拿起早已准备好的青瓷碗，叮叮当当一路敲着，在“侦探”的带领下向已经做好馏的人家进发。我的奶奶是村里一等一的做馏高手。她先将浸泡了一夜的晚粳米磨成米浆，然后把腌好的瘦肉、卤豆腐、冬笋、墨鱼鲞、空心腐，切成大小一样的小方丁，接着把挑好的鲜牡蛎装盆洗净，再炒好炒花生米并切碎，最后把芥菜细细地剁成菜泥，一切准备就绪。开始烧锅了，用猪油翻炒料理后放入盐，加水，等水沸腾后，再放入菜泥，然后徐徐倒入米浆，并不断搅拌直到不稀不稠为止。这样，美味的馏就烧好了。家乡有一句古话是“三十夜的鼓，十四夜的肚”，意思是十四夜的肚子比平时要大好几倍，可见馏实在是好吃。
这十四夜吃馏的习俗背后还有个感人的故事呢！相传戚继光在台州府抗倭时，村民有感于戚家军衣食无着落，纷纷拿出不多的杂粮混在一起，做成羹状，供军队充饥，这就是最开始的馏，此后年年相传沿续至今。每年的这一天，主人十分欢迎别人到自家吃馏，不管熟悉还是陌生，吃的人越多主人就越高兴。我的奶奶甚至在门口支起了大锅，笑眯眯地盼着客人来吃。从下午四点左右开始，村里已经人山人海了，车子沿着弯弯的山路排的老远，依然挡不住人们的热情。远道而来的客人，熙熙攘攘，沿着老街，每家每户的“讨”着馏吃，留下一路欢歌，因为他们手中捧的是最热情的家乡味啊！
家乡的风俗作文13
我的家乡在一个隐秘而美丽的地方---东阳，明朝宋濂写的《送东阳马生序》中的东阳！
在那里绿树四季常在，野花满地绽放，鸟儿与溪水共同歌唱，是我梦中的天堂。
在我的家乡，有许多独特的风俗，特殊而有趣。从我记事起，便一直喜欢这些独特的风俗。
除夕下午，家里年年都会高高的挂起红红的大灯笼，贴上大幅的长长的春联。外公外婆会准备许多红蜡烛和用各式各样的锡纸叠起来的金灿灿的纸元宝、绿莹莹的荷花、红艳艳的牡丹花……
不得不说，我从没想到过老人家们能把纸折出定一番花样来，每个都栩栩如生，独一无二。我也真没从哪见过这般手巧的`老人家，所以很自豪！外公外婆会把那些元宝、花束、蜡烛与神像供品有前有后排放在一起，准备大年初一一早起来参拜。
初一一大早，我外婆会左手托着一个花瓶，右手上拿着一束柳枝一样，沾着瓶里的水，嘴里轻轻的念着祈祷一家人平平安安的话语，温柔的把我们叫醒，并用那清清的水洒在房间和我们身上，好像在净化世间的一切烦恼与不开心的事儿。本来有起床气的我也不明不白的被这仪式给净化了，只觉得十分有趣！
大概是凌晨三四点钟的时候，我们一家就准备完毕，烧完香供好祖先，踏上去拜佛祈福的路。
我们每年春节都会去一座高山上拜佛。山上人山人海，并不会因为早而少些人去。家人们都会提着几袋子的红蜡烛和香去爬山，天还是黑暗的被笼罩着，山上灯笼的红也被晕染得一片模糊，但这情境这景色也是绝美的！月色配合着金黄而橙红的灯变得如同孔明灯飞入天空般的美丽。从下往上看去，就像通往天庭的天路红彤彤的，很有宫廷的风味。从上往下看，则是幽静的、黑黑的深渊，夜鸣的鸟儿的声音也被拉的很长很长，静静的，微凉的轻风吹来，自觉身处静溢的森林之中。
爬山虽然很累，但是身边的风景随时随刻能让你静心。点燃蜡烛时，那红通通暖洋洋的火焰也能让你沉醉在礼仪的崇敬和庄严之中。我很喜欢这种感觉，慢慢的这些礼仪也变成了我成长过程中不可分割的一部分。
这就是我家乡独特的风俗，是我心中不可磨灭的烈火，有了这些风俗，才让我美丽的家乡变得更有血有肉更有故事的味道！
家乡的风俗作文14
“抢馒头”是小时候最期盼的喜事，给我的童年增添了许多色彩。
我们这里的风俗，每当一户人家造好新房，总要选个黄道吉日，大清早扔馒头来庆祝一番。其实，扔的东西除了馒头，还有糖果、水果，甚至会有篮球，这有多么大的吸引力啊！
一日村里有人开始造房子，我们就不断打听他们哪天扔馒头。房子越造越高，我们期待的心也越来越着急。终于盼到扔馒头的前一天，我们会再三请求父母一定要早早叫醒我们，并且，相互转告，千万不能落下一个人。其实，一整晚我都会兴奋得睡不着，无数次地起来打探情况，一听到鞭炮声，就一骨碌起来跑出门去。
有一次，天刚蒙蒙亮，我就心急火燎地赶到那户人家，只见院子里亮着灯，还空无一人。我暗自庆幸来得早，可以占据最佳位置，左挑右选，最后站定在院子正中间。这时，小伙伴们也陆续赶来，并且个个都有准备，有的穿着大口袋的衣服，有的端着个大淘箩，有的干脆在腰间系上一个小竹兜，准备满载而归。
“砰砰砰……”鞭炮声一阵接一阵，院子里顿时沸腾起来，“抢馒头”正式开始了。拖着麻袋的主人们出现在二楼，我们的目光一下子都聚集到他们身上，不断喊着：“往这里扔！往这里扔！”我屏住呼吸，目不转睛地盯着男主人，他当家做主，肯定扔得最多。只见他从麻袋里抓出一把，随手一扔，我赶紧顺着馒头落下的方向迎上去。“哎哟！”我被蜂拥而上的人群推到在地。“我的馒头！我的馒头！”我心急如焚，拼命挣扎爬起来。突然发现，地上的“漏网之鱼”还真不少，两个果冻，一包饼干、一个馒头。我一手一把，赶紧放进大口袋。再看看我的那些伙伴：有的端着大淘箩，跟着从天而降的馒头满院子跑：有的挥舞双手，准备一手接住一个；有的一手捂着满满的.口袋，一手和别人抢夺着。我个儿小，就只把目标锁定在地上，弯着腰，地毯式地搜索，这里捡几颗糖，那里捡几包饼，收获也颇多。
忽然，一个篮球从天而降，随即又弹开。我惊喜地扑上前去，就在我前胸碰到篮球的一刹那，一双大手也按在了上面。我下意识地一把抱住球，死死不放，猛一抬头，那整整比我高两个头的大人正瞪着我。我大呼：“你袋子里的馒头倒出来了！”他一回神，我一把抢过球，溜人人群中，继续加入“战斗”。
天色慢慢亮起来了，抢馒头的人也渐渐散去。我们一边啃着抢来的馒头，一边比着收获的东西，兴高采烈地回家了，心里又开始盼望着下一次的“激战”。
家乡的风俗作文15
春节是我们中国的传统习俗，我去过很多地方过春节，只有妈妈老家的春节是我见过最特别的。
我妈妈的老家是河北，房子是个四合院，分东、西、南、北四个屋，她那里在每年农历腊月二十九的晚上就要在北屋摆贡品，这里的特别之处就在于贡品，一张正方形的桌上中间先摆上一个猪头，猪嘴里叼着一个猪尾巴，外婆说：“这代表有头有尾，猪头左边摆上一只鸡，代表吉祥如意，右边摆上一条鱼，代表年年有鱼。”接着还要炸藕盒，“藕盒”就是把莲藕切片，两片中间连着不切断，把调好的肉馅放进去，然后在外面裹上面粉放到油锅里炸，炸成金黄色捞出来，放到鱼的右边，然后再开始炸牛肉丸，炸好以后放在鸡的左边。这样桌上的贡品还没有摆完呢，还要在猪头、鸡、鱼、丸子、藕盒后面都摆上一个前一天就做好的桃子形状的馒头，渐变的粉红色做的特别好看！然后再在馒头后面摆上五盘各式各样的糖果。所有东西的后面贴着一张天帝老爷的画像，画像两边各挂着金黄色的锡纸元宝，然后在猪头的前面放上香炉，香炉上插上一根龙形状的香，外婆说：“这叫盘龙香，一根刚好烧一天，每天烧一支！在每次吃饭之前还要还要磕头烧纸，一直烧到年初二，这样所有的贡品就算摆完了，而且每家每户都是这样摆的。”
到了年三十，一眼望去家家户户张灯结彩，大红灯笼高高挂，一派祥和喜庆，人们忙着贴对联，粘福字，到了中午要包饺子，这也是北方特有的习俗，外婆说：“过春节吃饺子，取自《更岁交子》，也是继承祖先的'习俗，饺子包好以后要在祭祀祖先之后才可以吃。所以饺子是一种具有仪式感的食物。再有饺子的形状向元宝，寓意“招财进宝”符合中国人过年图吉利的想法，而且饺子皮薄馅足，味道非常鲜美，百吃不厌，在这里七八岁的小孩就都会包饺子了，所以过年吃饺子的习俗就这样一代一代的传下来了，到现在饺子不仅仅是一种食物，还是中国传统文化的一部分，是人们团圆的象征，也是对美好生活的向往。”
听完外婆这样一说，我更觉得我们中华民族的传统文化习俗具有重大意义，深深感收到我们祖先的智慧。
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