节日风俗的作文

时间:2024-03-26 16:39:40 风俗习惯作文 我要投稿

节日风俗的作文

  在学习、工作乃至生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编精心整理的节日风俗的作文3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

节日风俗的作文

节日风俗的作文 篇1

  东梓关,是一个古老的村落。他沉淀了多年的文化,也遗留下了不少传统的节日风俗。

  东梓关,是我的外婆家,在上小学以前,我大多数日子都待在东梓关。让我印象最深的,便是那一年一度的“过节”了。“过节”是在农历的正月十八。在这一天,就是东梓关人一年中最繁忙的时候,我的外公、外婆自然也不例外。从早上开始,外公、外婆就开始接待来自各地的`亲朋好友。在过节这天,村里的人都要宴请亲戚好友到自己家中吃个痛快。聊聊家常,交流交流彼此的感情。鸡、鸭、鱼、肉等菜必定摆上桌。还有一样也必定上桌,那就是——米馃。米馃里面和着芝麻,预示着今后“节节高”、甜甜蜜蜜的。

  这一天,不仅村民家中热闹,村口的空地上,也格外得热闹。每到过节的前几天,小贩们早已聚集在此,组成了一个“集市”。这个“集市”上卖什么的都有:小玩意儿、日常用品、衣装首饰,一应俱全。还有什么扎气球,砸玩具的游戏前也都站满了人。原来只是“默默无闻”村口小路,在过节那天也成了欢乐的海洋。

  玩了一天,忙了一天,也热闹了一天,到晚上也该好好休息休息了。可农历十八的晚上,在东梓关的庙头,都会演戏。前面搭一个台子,后面则放了许多板凳,给前来看戏的村民们坐。晚上,必有许多人前来看戏:有老人、有小孩、有一家全部来了,也有好友结伴来的。有时,去看戏的人太多,还需要自己带板凳观看。村里人大多聚集在此,好不热闹,好不和谐。趁看戏前,大家都会聊聊村里最近发生的事,聊聊自己感兴趣的事。开始演了,演员们陆续出场。观众们的欢呼声越来越高。听得最入迷的,要数那些白发苍苍的老奶奶们了。听到熟悉的曲目,还会“咿咿呀呀”地跟着哼上一段。小孩们则是看个“奇怪”的服装,“奇怪”的妆容。还有一点儿也让他们有足够的耐心等下来。那就是戏后的扔糖环节了。每次演出完后,舞台上的表演者会将框里的糖果扔给观众。这时,小孩子最开心,疯狂地捡着散落在地上的糖。乐着,叫着,也便结束了这一天的活动。

  你是否也过过节呢?你是否也喜欢“过节”呢?那你就在农历十八来东梓关吧!跟我们一起过节,一起热闹!

节日风俗的作文 篇2

  元宵这一节日,在老舍的《北京的春节》中是过年的一个高潮,使我想起了以前小时候在吴山广场看花灯的那一场景。

  “看,那龙灯可真漂亮啊!”哥哥指着前面那盏能喷水的`龙高兴地说。不止他一人,大家都被这盏灯艳丽的色彩弄得眼花缭乱。

  这是元宵节的夜晚,我们观赏了吴山广场的灯展。今天的吴山广场是灯的海洋,犹如漫天的星星落在人间,气势很是壮观。

  吴山广场人山人海,挤得水泄不通,我和好朋友们随着人流往里走,各式各样的灯不断展现在眼前。这是“猪八戒背媳妇”灯,只见一位相貌丑陋的“猪八戒”,背着穿着一个红色衣裳的“姑娘”,看“猪八戒”走路的样子,真可笑。那是“米老鼠唐老鸭”灯,它吸引了许多小观众。只见“米老鼠”的屁股一扭一扭的,像是在跳舞,“唐老鸭”在一旁不停地鼓掌,嘴里还说:“祝大家元宵节快乐!”

  往前走,我们还看见了“孔雀开屏”等灯。突然,一阵虎啸传来,我们赶紧向声音发源地挤去。不只是哪位大叔惊讶地喊了一句:“嗬,这虎灯做得太绝了。”只见它的脑袋来回摆动着,好似是在欢迎我们,它的用灯泡做成的眼睛闪闪发光,大家用相机对着它那威武的姿势一阵狂拍,闪得我们都睁不开眼睛了。

节日风俗的作文 篇3

  每年藏历七月初一到七月初五,是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中,“雪”是酸奶的意思,“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主,所以也叫“藏戏节”。建国前,每逢雪顿节,西藏12个最有名气的藏戏剧团,从四面八方赶到拉萨罗布林卡,向喇嘛和西藏地方政府,进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴,宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。

  17世纪以前,“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规,夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子,允许他们出寺下山,按风俗老百姓要准备酸施舍。喇嘛们除了吃一顿酸外,还尽情地欢乐玩耍。

  17世纪中,清朝政府正式册封五世和四世班禅,加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动,更加丰富多姿,开始正规演出藏戏节目,约定成俗,形成了固定的.雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合,范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心,称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后,定每年六月十三为“雪顿节”,并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后,成为夏宫,雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡,这时允许市民入园看藏戏。从此以后,“雪顿节”的活动更加完整,形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间,拉萨广大市民和郊区农民,都穿上节日服装带上吃喝用品,纷纷前往罗布林卡,观看藏戏演出。

  1959年西藏地区政治改革以后,百万农奴才真正获得翻身解放。从此,雪顿节才真正成为广大人民传统的节日,除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外,还增加了举重、拔河等项目,并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客,有农业、工业、牧业和各种物资产品,前来摆摊设点,进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。

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