风俗的作文必备(4篇)
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的风俗的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
风俗的作文 篇1
在 广阔无垠的草原上，一直以游牧为生的蒙古族，有 着一个一年一度隆重的集会――那达慕。
没来过内蒙古，最大的遗憾莫过于：没吃过牛肉干，没看过那达慕。那达慕一开始只是为了 祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后来经过长期发展成为了 此刻的那达慕。
由于我生在 内蒙古，所以经常领略那达慕的盛况。那达慕那天，商贩云集，吆喝声四起，我混在 人流里，不 断有人对我微笑，拉着我推销他们的商品，人们热情高涨，有 许多打算上场的人在 场上拉着马转来转去，那天天气好极了 ，阳光明丽，万里无云，似乎也在为那达慕的开展表示祝贺。商铺出售的商品应有 尽有 ，小到饰品珠宝，大到古董文玩，太阳伞。
可那达慕的高潮不止于此，民族表演，竞技，更让原本就热情的人群更加激动。一般的那达慕可以持续三四天，第一天主要是开幕式和民族舞蹈，立即杂技表演，人们的鼓掌声一浪高过一浪。
竞技同样很受观众喜爱，小伙子们表演赛马，摔跤，射击，场上激烈极了 ，场下也毫不 逊色，掌声四起。场上的`运动员英姿飒爽，意气风发，给人一种蒙古族特有的豪爽感。
总而言之，那达慕是蒙古族特点和文化的表现，也是一种传递文化的方式。
风俗的作文 篇2
重阳这一天，艳阳高照，我们约好去登山。
挺扫兴的是，一大早太阳就这么灼灼逼人，烈日当空，虽然时值深秋，却宛若盛夏，前一天满满的兴致减了大半了，因为重阳节之故，又这么一大帮人组织起来登山，所以还是努力让自己坚持到山顶。
一路上，无心领略沿途风景与前几次有无变化，只顾着随上山的人流不断向上攀登，到得好汉坡的公路上已是10：20，我们在路边坐下休息，这时，有身着运动装的参赛者，从山下陆续跑来，看他们的样子已很累了，这应该是跑在最后边的几位了，有挥着旗的负责人跟在他们后边减着：加油、不求名次只求坚持到底。
休息过后，继续，走至好汉坡，临时设的'露天舞台旁围有很多人，一手持话筒的主持人站在台中，询问台下哪位是年纪最大的长者，要请上台来做采访。最后，请到一位老爷爷登台做访。我远远听着，有些好玩，便走过去，站到前排，看个究竟去。
那位爷爷说，他今年七十九，一年要登七次梧桐山。
主持人问爷爷，为什么独自一人登山。
爷爷答，同儿子孙子一起来的，他们还在下边还没上来，爷爷要比他们早20分钟登上山。
听到这，台下哗然，掌起四起。
爷爷接着说，他每次登上梧桐山后，都要作诗一首，今天也作了七绝两首，要念给我们听听。
听到这，我来了兴致，给爷爷热烈鼓掌。有趣，有趣。
爷爷的两首诗第一首只念了一遍，第二首主持人又念了一次，我只记了个大概，如下：
一笑（谐音，是否是这两字不得而知，我猜这前两字应该是爷爷的名讳）老叟七十九（这句忘了）
满头白发心不老，七登梧桐意兴高。
后续未及听完，同伴要继续登顶了，因为怕正午的阳光更强，那时爬山更热。所以，虽然有点留恋，还是走了。
风俗的作文 篇3
河南民间剪纸历史悠长，在南宋周密的《志雅堂朵钞》中就有一段描写出售剪纸的盛况，由此看来，早在宋代剪纸已经在民间流传起来了。
剪纸的由来还有一个有趣的故事呢，从前有一个叫做“花丫头”的人，她只能靠剪名堂纸来赚钱养活自己可是奔忙一天只能赚几分钱。她心里想着肯定是我技术不好，剪出来不好看，所以没人买我的剪纸。她四处拜访，偶然间她看见路口有一位老奶奶在给别人剪纸，老奶奶手上的剪刀像活的一样，转几个圈就完成了。花丫头立刻前去拜师，可老奶奶不紧不慢的从后背拿出一把剪刀说：“孩子，你把它磨好，再来找我。”花丫头日复一日地磨，磨石也换了一块又一块，花丫头在这个艰难的'磨剪子的过程中，技术不断提高，终于磨了一年，把剪子磨尖锐了，可是她再去找老奶奶却再也找不到了。他拿着老奶奶的剪刀去剪名堂纸，剪得差不多和真的一样，从此花丫头名声大起。
剪纸要的是耐心，手不能乱抖动，剪错一下，这张纸就废了（但可以废物利用哦），眼也要集中注意力。想要好看不只要有高超的技术，还要心平气和，心不能烦躁，要把自己当成剪刀，这样剪出的纸才好看。剪纸也可以任由你的发挥，任由你的想象，剪出你自己独一无二的剪纸。
河南剪纸分为两种，第一种是由一张纸和一把剪刀然后“嚓，嚓”几下就完成了；第二种是由你勤劳的双手撕（但是你的指甲必须很长才能做手撕画），手撕画在我们当地可有名了，只要你技术高撕出来可好看，怎么样，剪纸有趣吧！
我真自豪我的家乡有这样优秀的风俗，希望他永远的流传下来。
风俗的作文 篇4
我来到湘乡几年了，虽然我并不了解这里有多少风俗，但湘乡奇特的丧葬风俗却让我刻骨铭心。
我家住在涟水河畔，刚来湘乡时，隔三差五就见到鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，一个好大的阵式队伍从家门走过，我以为是什么游行表演队伍，结果邻居阿姨却告诉我，那是有人去世了，这是湘乡的风俗，哪家有人去逝了，都要大办丧事三至六天，当我怀揣不解之时，没想到我们一家却经历了这场奇特的丧葬风俗。
我最敬爱的奶奶是在湘乡去世的，还记得奶奶去世的时侯，干爸跟我们说：“我们湘乡的丧葬风俗跟你们北方不一样，你们看怎么办合适？”爸爸、妈妈毫不犹豫地对干爸说：“那就入乡随俗吧！请你帮我们把这事操办了吧。”
干爸一家是我们来湘乡最亲的一家人了，干爸他们不怕任何忌讳，把奶奶接到村里的家中，在那儿办了丧事，还为奶奶准备了一块墓地，我们一家人都非常感谢他们，就这样干爸为奶奶操办了一场我们从未见过的丧事。
首先干爸把“地仙”和做法事的都请到家里来，奶奶静静的躺在棺材里，我们都披麻戴孝地向奶奶叩拜，然后一连就是三天，还在院子里搭起一个小舞台，吹吹打打，唱唱跳跳，村里很多人在看热闹，可奶奶的去世，给我很大的打击，我一直沉浸在悲痛当中，我对此非常不解，干爸对我说：“湘乡人在这块乐土上一代代生息繁衍，这些风俗习惯也在秉承着老祖宗传下来的.套路。家家都这样做，就想让逝者风风光光地步入天堂，也是我们对逝者最好的怀念方式。”虽然我不太习惯这种做法。但还是跟着走完这套非常繁索的流程，每次听师傅读“祭文”时，我们就要三拜九叩，听“祭文”的时候，必须跪成匍匐状，以示孝心，虽然我一句听不懂，可听师傅带着哭腔读“祭文”，我还是会泪流满面，十分想念奶奶，还有“拜桥”来超度亡魂，我们就跟着一跪一拜，跑来跑去，院子里用纸扎满了花花绿绿的房子、小人………奶奶还能听到、看到、收到这些吗？没人能回答我。我最最敬爱的奶奶永远离开了我，她再也不会回来了。
其实，湘乡人对待丧葬是相当重视的，而这一风俗也不是我一段、两段能描述完的，因为我经历了这一风俗，也看到周边很多这样办丧事的，因此我很不理解，这里的丧葬风俗还真的很奇特，记得北方如有亲人逝世，只是送到殡仪馆，开个追悼会，火化就完事了，非常简单，也许一方有一方的风俗吧！不管怎样，逝者为大。
我们只好入乡随俗了，尊重当地这奇特的风俗吧！
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