《猴王出世》教学反思
身为一名刚到岗的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是小编为大家收集的《猴王出世》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《猴王出世》教学反思1
《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢、顽皮、机智的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。教学时，结合我校开展的“学案导学教学模式”的探究活动，充分借助“导学案”引导学生自学探究为宗旨安排了本次教学活动。
首先，学生借助拼音自学生字，在导学案上“我的学习成果，我的能力展示！”板块，给生字加拼音，做到又快、又准、又认真。
然后，借助注释读通、读懂课文，不懂之处记录在导学案“我的疑问，有价值”板块，引导学生进行深入、有效的`思考、质疑。
接着，四人学习小组讨论解决刚才发现的问题，如果实在解决不了，就向老师求助。这个环节力求让学生通过合作学习，借助集体的智慧解疑。
再接着，我以一句话为例，引导如何读书体会。这是因为本课是一篇古代文言文，学生读书、体会有难度。在我的引导读书之后，让学生自读找到自己喜欢的句子体会，这就降低了学习难度。
最后，在学生体会的基础上，我带领学生看黑板板书总结，感受孙悟空“猴——人——神”的角色转化历程，引导学生感悟，受到启发。
本节课，学生在导学案的引导下，经历了探究的学习过程，体验到了成功的快乐，感到是自己学会了知识，而不是老师教会的。体现出了“学案导学、合作互动”课堂教学效果。但是，本节课没有充分借助预习开展学习，如：生字的学习，读通、读懂课文的学习任务，满可以放在课前预习完成，这就会节省课堂上的时间，完成理解感悟的任务了。另外，临时插入的“读书寻找自己喜欢的句子，感受石猴的性格，体会经典名著的语言魅力”环节，占用了一部分时间，原计划完成的“预习提示”中的两个关键问题：石猴是从哪来的？石猴是怎样成为猴王的？没有完成，只好推到下一课时，这就和略读课文尽量一节课完成的要求相违背了，也造成了拖堂。
《猴王出世》教学反思2
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的.重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，明白这些词语的意思进而读懂课文资料是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体资料。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。之后再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮忙学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生透过查字（词）典解决，避免占用课堂超多时刻。
《猴王出世》教学反思3
又一次挑战自己，做了自己想做的尝试。不成熟，但能让我走向成熟。借助今天的课堂，对于合作，对于思维，我有了一点新的认识，在这种收获面前，备课时的绞尽脑汁，无数次想撞墙的痛苦不值一提。
首先，我来盘复一下这堂课失败点。第一点：课堂逻辑混乱。不是这堂课，我的课应该一直是逻辑混乱的，
我没有真正地厘清“自主学习”与“合作学习”之间的关系。所谓自主学习则是指学生能用已积累的方法，按照一定的目标进行个体的知识输入，这里是指知识已输入，当然，在这个过程中，个体能力的差异导致学习成果的参差不齐，
能力稍弱的学生未能到达目标，留有问题，这个时候，学习进程才进入合作学习。这个阶段的合作学习学习涉及到了问题的解答、质疑、说服、分析等认知方式，知识则在加工中与旧知融合内化。因此，课堂中对这一部分已输入已内化的内容，
只需检测即可，切莫过多纠缠，白白浪费生命啊。这会反思的我心肝脾肾肺都在疼，宝贵的时间，一眨眼，没了。第二点，评价管理特别不到位。一整节课，我单一地关注着知识内容的反馈、明确，但在元认知策略这块关注点几乎为零
，每个环节结束后，都着急得不得了，想要接着往下进行，那这个环节中，学生评价就被忽略了。评价，是内省的过程，是建立思维模型的过程，不可或缺。当学生进行自我评价时，他们自己就会关注目前阶段课堂中所有的行为，
小漏洞补不足，为下一个环节下一堂课乃至下一个阶段的学习都打下牢不可破的基石。第三点，对于思维课堂的了解片面化。今天之前，我肤浅得认为思维课嘛，用用思维工具，帮助学生锤炼某一种思维能力即可。但经过今天的尝试，
才恍然大悟，我果然就是一只井底之蛙，闭门造车呢呀。思维课堂不仅仅是利用思维工具锻炼思维能力，更关键地是如何利用思维工具促使深度思考深度学习的。把思维工具当做工具，那课堂永远停留在浅显层面，如果把思维工具当做模型，
锤炼学生思维品质，那么课堂的深度，就水到渠成了。
接着，我想复盘课堂结构。
板块一：初读课文整体感知中，把词语理解的'方法撤掉，一方面可以把这一块内容挤到单元导读课中，另一方面，自主学习完全可以解决掉！只留下利用流程图概括猴王出世、称王的过程。对于这一块也不用太过推敲流程图中的关联词，只要简短凝练即可。这一环节预测能空余出七分钟。
版块二：再读课文，感知形象中，弱化学生逐词逐句地分析人物形象的过程，将气泡图或圆圈图补充完整，能大致说明理由即可。预计能空余出两分钟的时间。
板块三中，剧本与课文的对比中，气泡图只给出中心词即可，不给出外圈的数量，学生为了完整填写，浪费了很多时间，还犹犹豫豫不敢举手，影响课堂情绪。这个地方至少腾出来三分钟。剧本就可以创编出来啦～板块四的多维感知人物形象不就出来了么？
《猴王出世》教学反思4
《猴王出世》是部编本人教版五年级下册的一篇课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣，引导学生学习阅读古典名著的方法，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文都有较大的差异，理解文中词语的意思和读懂课文内容是教学的难点。因此，在课前布置学生阅读课文，并要求学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为在课堂学习中理解课文内容清除障碍。
教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，引导学生自读课文，把课文读正确、读通顺，通过读文筛选文中的重要信息，了解课文的叙述顺序，理清课文的层次。然后围绕“石猴出世、发现水帘洞、成为猴王”等几个方面读读、思思、议议。之后，进一步读课文，读中感受石猴的形象。最后适度拓展，引导学生开展语文活动。
对于孙悟空，学生都非常感兴趣，大多数学生也不陌生，引导学生感受他最初的形象并不困难。教学时我注意引导学生结合自己头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、思、议等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中更加鲜明。
课文中有些词句与现代文有较大的区别，在教学中不要求学生准确掌握它们的意思，引导学生能联系上下文，结合自己的阅读经验通过猜测知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概明白“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教学中，没有花费较多的时间去做细致的讲解，只对有些影响阅读的古今差异较大的词语通过师生交流进行理解或老师可直接告诉学生。
《猴王出世》教学反思5
一、关注语言形式，注重文章表达。
歌德曾说：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是秘密。”不仅要通过语言文字了解课文写了什么，还要弄清楚是怎么写的？为什么要这样写？关注语言形式，发现文本秘妙。内容与形式是一张硬币的两个面，一种恰到好处的形式更能够准确表达内容。阅读是吸收，写作是表达。读与写要紧密结合。根据本单元目标以及阅读提示，确定这篇课文教学重点是通过品味石猴的动作、语言去体会石猴的不凡形象。
这篇文章节选自《西游记》，是章回体长篇小说，是用古代白话文写成的。古代白话文跟现代文还是有比较大的区别的。主要表现在一些词语的用法习惯、相同词语的语义已经发生了变化。另外，表述风格也是不同的，比如写石猴动作的一段话，形式整齐对称，富有韵味，用词准确生动。要让学生品味经典作品语言的魅力。
二、预设要充分，指导要得法
预设要充分，要充分估计到学生可能出现的问题，及时调整。比如，石猴动作一段，一读感受形式整齐的美，二读体会用词变化准确，三读体会人物形象。用词准确上，食、饮，能相互调换吗？为什么？如果学生不会，则从意思上入手解决这个问题：水只能饮，草木只能食；另外采与觅能调换吗？为什么，也是先理解意思，采摘，寻找；然后对象山花可以采摘，但是树果不是很多，需要寻找，也就是觅，这样学生就清楚知道为什么要这样使用。
“我进去！我进去！”这一语段，我让学生读，然后评价读得怎样？好或者不好，都要讲出理由。在讨论中，学生明白了应该怎样读，也明白了理由。为了感悟形象，我设计了问题进行引导，其他猴子为什么不敢进水帘洞？（害怕，怕有危险）那么石猴呢？他不害怕吗？（勇敢，敢于冒险，想称王，有胆略）最后进行比较，我进去吧！我进去吧！一对比，马上能够感觉其犹豫不决。
称王的一段话，我设计了这到关联词，让学生填写，通过这一环节，感受猴王语言有条理，而且理由充分。听了石猴的话以后，如果你们是众猴，你们愿意拜石猴为王吗？为什么？这样的好处是让学生转换身份，去思考，成为一个表达的点。最后是设计了一个反问句与祈使句的比较，让学生在比较中，判断出第一句好，语气强烈，有霸王之气，不可辩驳的理由，让众猴信服。
要做到导而弗牵，要想办法引导学生自己讲，让学生多讲，老师少讲。让学生多读读，多想想，许多问题都能解决，不要太急了，唯恐学生不会，过早揭示答案。三、突出一个“趣”字
兴趣是最好的老师。课文有一个重要的目标是体验阅读名著带来的乐趣。通过多种形式的读，不仅在读中理解与感悟，还在读中体验到乐趣，比如开头老师的`范读，有一种说书的味道，读石猴动作的一段话，朗朗上口，富有韵味，带给人美的享受。让学生表演读，最后一个环节是赛读，读出猴王的霸气。
原著衔接，选择的是美猴王龙宫得金箍棒的一个片段，也是为了激发学生的阅读兴趣。在评课的时候，老师提出，我应该再放得开一些，引进说书的形式，利用老师的范读，激发学生阅读兴趣。我觉得很有道理的。一方面，带给学生新奇的感觉，一方面，让学生知晓说书这一传统文化的形式，让课堂变得丰厚起来。要充分关注学生的心理，要选择学生感兴趣的形式进行教学，这样就能起到良好的效果。这是今后努力的一个方向。
《猴王出世》教学反思5
学生缺乏课外阅读的习惯，课外阅读严重不足，不仅不利于阅读教学，而且也不利于作文教学，同时也不利于其他学科的学习。许多语文教育专家都认为，学习语文必须有广泛的阅读，学生的语文水平与阅读量成正比。事实也已经证明，那些学习尖子，可以说，几乎无一不是广泛阅读的。
“书籍是人类进步的阶梯。”如果我们想把孩子教育好，让他们学到真正的学问，我想首先我们需要做并且能够做好的，就是从帮助学生热爱读书和教会学生怎样读书开始。那如何改变学生不爱读书、不会读书的现状呢？
在教学过程中，有意识地向学生推荐一些与课堂教学密切关联的课外读物，是激发学生课外阅读兴趣的好方法。比如在教学《猴王出世》后，可向学生介绍一下我国古典名著《西游记》，告诉学生孙悟空在西去取经的路上斩妖除魔，可厉害了，使学生产生阅读这部古典名著的兴趣。
〖浅谈教学中标点符号的妙用·句号结局精彩又精炼〗
师：这节课我们了解到了有关《猴王出世》的许多知识，现在我们可以划上一个圆满的句号（把握第三次时机“。”）这与同学们积极主动地探究学习是分不开的，请大家认真看看课文，想一想还有没有想要解决的问题？（黑板上端板书：２１猴王出世）
生：没有。
师：那好，我们就一起唱一首有关猴王的歌曲吧！“猴哥、猴哥，你真了不得……”让学生在愉快的、赞美歌声中走出课堂。
就这样，一节阅读课教学在欢快、活跃的气氛中结束了。文中所要塑造的孙悟空这个大胆、富有冒险性的神话英雄形象不知不觉在学生的脑海中清晰了。其方法简单：由于课堂中师生互动，整个课堂教者轻松、学者乐学。只是恰当地运用了空心问号（要解决哪些问题）、导入用空心感叹号（已解决哪些问题）、突破了重难点后用空心句号（让学生感到快慰），很好地完成了教学任务，达到了事半功倍的授课效果。
〖浅谈多媒体课件在小学语文教学中的优势·能激发学习兴趣，促进学习的主动性〗
《语文课程标准》要求我们注重现代科技手段的运用，开阔学生的视野，提高学习效率，让学生初步获得现代社会所需要的语文实践能力。因此，在小学语文阅读教学中，运用ＣＡＩ课件十分必要。我在教学实践中感受到了ＣＡＩ课件具有传统教育手段所无法比拟的优势：
兴趣是最好的老师，是影响学生学习质量的重要因素，是学生自主学习的前提。ＣＡＩ课件直观，生动，形象，图形，文字，声音相结合，能够有效地激发学生学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，保持持久的学习热情。
例如，教学《猴王出世》这篇课文时，首先播放石猴从仙石中蹦出来的课件，调动学生的学习兴趣，从而促使学生主动参与学习，为上好这节课打下了良好的.基础；再如：学生未去过非洲，对它没有认识，更无法感受到非洲的美丽及风土人情，在教学《彩色的非洲》这课时，我用多媒体课件向学生展示了一个色彩斑斓的非洲，学生被非洲的蓝天，骄阳，绿树，红土，鲜花以及油发亮的非洲人的绘画，工艺品，音乐，舞蹈吸引住了，一种想了解多姿多彩的非洲的欲望油然而生，这样，每一位学生的学习兴趣调动起来了，变“要我学”为“我要学”，促进了学生学习的主动性。
《猴王出世》教学反思6
我有幸参加了泉河头镇的同课异构活动，感激每一位领导的指导。经过今日的执教，基本上完成了既定的教学目标，自我的教学水平得到了提升，也发现了今后要努力的方向。
一、在《猴王出世》这一节的教学活动中，我经过指导学生对句子中关键词语的把握并领悟其中的意思，进而指导朗读，让学生对经典的语言敬佩、欣赏，进而激发了学生阅读经典的兴趣。
二、在研读“猴子称王”的部分，经过增、改、删、减重点词语、句子的方法，让学生发现语言的规律，学习表达的方法，感悟石猴的形象。使学生在读懂课文“写什么”的同时，也体会到了作者是“怎样写”的。这对于学生的阅读、习作水平提高是大有好处的。
三、在教学“石猴是如何称王”时所给学生阅读时间偏少，学生没能抓住重点语句、重点词语进行提炼，教师又急于“要”答案，就有些过于“主体”，语言也出现了反复。在今后对于学生的'默读速度和质量要进一步训练提高，教师在这种情景下今后也注意“引导”，切不可“急于求成”。
四、教学以“读”主导整体教学过程，经过自读、指名读、齐读、指导读、换语气读等多种方式展开。教师的指导读和齐读效果显著，可是却忽视了学生的个性发展，“读”出自我心中的“美猴王”，应让学生更多的个性朗读，给学生展示自我认识、理解的空间、机会。
五、细节处理不够到位。比如：“连呼了三声”之后石猴“应声高叫道：“我进去！我进去！”我只抓住了“我进去！我进去！”进行品读体会石猴的勇敢，效果虽然不错，可是听完王乃爽教师的同课教学后我发现，如果将她所关注的“连呼三声”部分教学融入的话，让学生先体会到群猴的胆小不敢进去，怕有危险，在有石猴的“我进去！我进去！”这种勇敢自信进行比较，那么对于理解品悟石猴的形象会更水到渠成。我想这也是开展“同课异构”活动进一步提升教师的教学素养的初衷吧。
《猴王出世》教学反思7
《猴王出世》是一篇阅读课文，主要花果山上一块仙石孕育了一只猴子，这只猴子每一天快乐地在林间生活，一日，这只石猴与群猴玩耍时，因为敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、聪明机敏、爽朗坦率的特点。
显然，周老师在课前作了充分的准备，熟知文本和大纲，对课文重点、难点把我得很好，教学轻车熟路。教学中，抓住“石猴怎样出世”和“怎样称为猴王”两个重点，引导学生自读自悟，充分体现学生学习的主体性，激发学生学习的用心性。由于本文是是古代白话文，语言很精辟，长短句结合多，读起来比较拗口。周老师给足时间让学生用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法，充分读文，实现与作者、文本间的交流，机器求职、阅读的愿望。
周老师在辅与学的方面处理的恰如其分，既突出了教学重点，有突破了教学难点。虽然《西游记》是古代白话文，但它的语言较现代白话文，甚至其他名著的语言风格都有很大不同，语言很精练，古文味很浓，生僻字较多，学生读起来较拗口，难理解。教学中，周老师特意把个别生字词出示，让学生熟记、理解，突破障碍。
在教学课文时，抓住“食草木、饮涧泉，才山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中。”让学生反复朗读，理解意思，发现其运用排比、对偶的修辞手法，动宾结构的词句，且长短句结合的文法，感受语言的精炼优美、节奏感强，激起阅读的兴趣，提高赏析、审美的潜力。在让学生学习“石猴怎样成为猴王”时，抓住石猴的`语言“大造化!大造化!”、“我进去!我进去!”、“没水!没水!”等等，让学生品读，体会作者这样写的用意，感受优秀作品语言简练、明快、干脆、富有感召力的特点，感悟石猴的聪明、机敏、勇敢的特点，感受古典文学的魅力，激起于都的愿望。
这节课也引起我的一些思考。
1.在课堂中，怎样有效地实现、发挥语文的人文性和工具性尤其对这样一篇容量大、赏析价值高，却只有一课时教学时间，怎样做到短时而有效
2.怎样发挥教师主导作用，该讲哪些，讲到什么程度，充分的发挥学生的主体性。
3.用什么方法进行有效的课外拓展阅读通常在课末，教师都会推荐一些书目，让学生课外自主地去读，但是往往有缺乏后期的引导与监督，能做到课外阅读的较少。所以怎样激起学生阅读的兴趣，维持阅读的动力，养成阅读的习惯
《猴王出世》教学反思8
《猴王出世》是第五组“中国经典名著之旅”中的一篇略读课文。这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴天真活泼、勇敢顽皮、机智聪明的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
作为略读课文的古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学难点。教学中我力求充分发挥学生的主体性，自读课文，把课文读正确、读通顺，不理解的词句，结合注释，略作讲解，知其大意即可。同时，引导学生抓住文前的“阅读提示”中的问题，快速浏览课文，交流讨论，自主了解课文主要内容。
在读懂课文“写什么”的同时，引导学生体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法，引导学生领略语言美，体会名著的真正魅力。本文语言精练优美，节奏感强。抓住典型语段引导学生赏读。如“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟（zh1ng）鹿为友，猕（m0）猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”请学生边读边发现有什么特点，学生有的发现字数齐整，有的读出动词加名词的动宾结构，有的发现了对子，然后引导学生反复地读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、有个性。
引导学生层层深入地感受人物形象，这是教学的重点。刚开始，让学生听《西游记》主题曲，唤起回忆，说说心目中的'孙悟空；学习“石猴出世”时，让学生找出最能体现石猴特点的句子，读读，写写批注，在汇报交流时，让学生反复品读，发现，感悟，说说这可以看出是一只怎样的石猴；继而学习“石猴称王”，抓住猴子的语言，进行研读，指导反复朗读，体会其语言的特色：简短而干脆，富有号召力。老师点拨：读到这儿，它仅仅还是一只石猴吗？从而感受石猴具有人的思想感情，机智、聪明、勇敢以及心系他人的可贵品质。师继续引导：走进《西游记》，你还能知道他并不仅仅是一个人，还是一个？——神（学生接答）从而引导学生走进原著《西游记》，去细细品读，回味，充分感受名著的魅力，让美猴王的形象深深扎根于学生脑海里。
本课教学，我努力引导学生去品味名著语言的精妙，感受猴王的形象，引导学生去读名著。但有些环节的设计还是欠妥：如：抓住猴王的形象特点进行重点教学，如何处理描写其他猴子的言行的语句。还有课堂的调控及细节的把握上还有待提高。
《猴王出世》教学反思9
也许是受上一篇课文的影响，今天，我们学习《猴王出世》，学生仍然对课文中词语关注度极高。
第一个环节仍然是安排学生进行自主学习：自读课文，读不懂的地方画出来。想一想课文讲的是一件什么事？自主学习的时间结束了，几位学生相继提出对课文中几个词语的关注：“一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。”为什么是“顽耍”而不是“玩耍”呢？我仍然把这个问题抛给了学生，学生自己有解释，有学生提到了群猴的“顽皮”，所以这里的“顽耍”其实包含了两个意思，一个是“顽皮”，另一个是“戏耍”，白话文中的一个词语可能包含几个意思。接着有学生又提出对“却又欠身上桥头”的“欠身”一词不理解，有学生拿出了自己的解释，甚至有同学搬出了字典，给疑问的同学一个更规范的解释。这样的课文中的确有些词句很有意思，有学生提出对“石猴喜不自胜，忽抽身往外便走”的“抽身”不理解，还有学生注意到这样的一个句子“我们都进去住，也省得受老天之气。”中的“受老天之气”不理解，希望别的同学能给出解释。看到这样的词句，这样的疑问，我不想过多的讲解了，我们的学生也都有自己的`看法，班上更多的学生把自己的理解拿了出来，在互相的交流中，学生更好的理解了这些词句，更好的理解了文章。看着学生课堂上的这种发问，这种思考，我觉得，尽管可能课堂上学生所探讨的问题并不是学习目标中的重要研讨内容，但是的确学生在课堂上参与了，投入了，这就是一种变化吧！而且这种变化的的确确是相互关联的，如果前一课没有那样积极的讨论，这节课会继续针对这些词句思考吗？不会的！的确，我们应该给学生展示的机会，应该鼓励他们多参与，多讨论，主动投入到学习中去。
《猴王出世》教学反思10
而我在教学的过程中恰恰忽视了这一部分，我自以为是以为学生能够读懂，没有充分的了解学生就主观的将自己的思想带入到了教学之中。以至于在上课没有充分的让学生读课文，就直接进入到了课文的讲解部分。另外，在课文的讲解部分，我将大部分时间都放在了对石猴形象的分析之上，而忽视了对课文词语句子意思的解读。如，我一直在分析石猴的动作描写和语言描写的时候，只是让学生们找原文中的句子，而忽视了学生是不是能真正的理解其中语言的意思。
最后，就是我自身在教学过程中暴露出的缺点。一是忘记了对词语读音的讲解。这篇课文中有好几个多音字和几个比较难写的字，我本来打算在ppt呈现词语时给他们讲一下本课的多音字，如辟、遂的读音，再强调一下猿、猕、獐等反犬旁的字，但是我莫名其妙地忘记了。二是我课前没有做好充分的准备，文学功底不够深厚，犯了常识性的错误。这就是后来老师给我指出来的，喜不自胜的胜读一声，而不是四声，表示承受的意思，常说的诗句“高处不胜寒”的胜也读一声。三是自己的整堂课的'教学流程仍然显得很僵硬，对时间的把握上也存在一定的问题。讲完自己准备的课后还剩了时间，也没有准备几个备用问题，讲完课后就干巴巴的等着打下课铃。其实之前也准备了视频，讲完课后也可以先给他们放视频的。还有就是写板书时，我把神异出众的众上边的人给放到了两个人的中间，因为习惯问题写字写的不规范，这样做也很容易误导学生。
从这堂课中，我吸取了一些教训，也得到了一些经验。如果再让我上这一堂课的话，我会抓住本节课的难点，即理解古代词语的意思，读通相关句子进而读懂课文内容。不仅让学生多读，而且还给学生讲解比较难理解的词语和句子。另外，就是多注意平时生活中那些容易让人读错的字音，不能盲目的去相信常识而要相信字典。
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