《舍与得》优秀作文1200字

时间:2018-12-31 12:00:00 资料大全 我要投稿

《舍与得》优秀作文1200字

导语:“舍得”是一种人生的哲学,

《舍与得》优秀作文1200字

。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。以下是小编整理的《舍与得》优秀作文1200字,欢迎阅读参考。

《舍与得》优秀作文1200字

舍与得

“舍得”与“舍不得”,是日常生活中常用的两个词儿,它们是相辅相成联系在一起的“舍得”就是战胜“舍不得”的过程,也是克服自己的缺点,抛弃自己身上的陋习、旧习、恶习、偏爱的过程。

“舍得”是极其痛苦的。这对我来说,很有深切的体会。读初三的前一年,发生了我人生中最大的一次逆传,开始迷上了上网、动漫……从此自己就好像着了魔似的,不玩个痛快,不过瘾,决不收兵。读起书来不上心,不上劲,成绩总是班上7、8名之间徘徊,甚至有时下降到十几名。爸妈大声喝吆“叫停”,我总是嘴一扭、脸一沉,伤心透了,甚至还暗暗地掉了眼泪,那有心思复习好功课呢?

“舍得”就是战胜自己,超越自己。随着明年中考的逼近,我开始着急了,再也不能忽悠下去了,我的“最爱”被动摇了,但对上网、动漫……的“暗恋”还是依依不舍,反反复复,不离不弃,难舍难分。

“战胜”自己,还是从读一本世界名著开始的。今年初冬的一天,我从书架上偶然发现了世界名著《牛虻》,我连忙拿下来看了看。一会儿,我便陷入小说精彩的情节之中,伴随着主人公曲折成长的历程,一步一步地走进更深的境界,受到了心灵上的极大震撼。

小说的主人公——牛虻,他用自己尖锐的笔和不屈的精神,勇敢地与教会的邪恶做斗争,最后毅然选择了牺牲。在此过程中,他几乎舍弃了一切,一个人一生中最重要的东西——生命,他也毫不犹豫地舍弃了;对于家庭,他舍弃了;对于未完成的学业,他舍弃了;对于爱情,他也舍弃了……。

他那连宝贵的生命都能“舍弃”的人,为什么我不能舍弃自己的所“爱”呢?从此,下定决心割“爱”。每当我的手指不由自主的想去接触键盘和鼠标的时候,下一秒便会飞快地抽回手;每当我想戴上耳机听听音乐的时候,下一秒便丢放下耳机,毅然决然的走开;每当我想掏出钱买最新一期的漫画杂志时,下一秒便会将钱重新塞进口袋里。这就是我的“舍得”。

“舍得”这是一场属于战胜自己的“战争”,找回了从前那个自信的我,穿越迷雾,走出低谷,一直走到胜利的终点。我舍弃了自己的最爱,终于可以勇敢地喊出:“我舍得!我舍得!”终于找到了一片新的属于我自己的天空。正如高尔基所说:“最伟大的胜利就是战胜自己”。

舍与得

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西,并没有固定的.主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。

“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予,

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《舍与得》优秀作文1200字》(https://www.unjs.com)。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。

墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

人生需要舍得,舍得丰富人生。

“舍得”,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。

舍与得

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史上有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。

“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。

墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

人生需要舍得,舍得丰富人生。

“舍得”,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。


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