作文反向写出新意
人们习惯于借某种物象来寄托某种情感，逐渐形成定势。如果独辟蹊径，逆向思维，可以写出诗人对生活的独特感受，自出新意。
《向日葵》：“乍一看，就像一轮太阳／就连花瓣也似阳光一般金黄／每天跟随太阳旋转／仿佛唯有你最忠于太阳／给自己戴上‘向阳’的桂冠／自诩是万物学习的榜样／其实，在那乌云蔽日的时刻／你垂下头，茫然不知所向。”这首诗把人们心目中一直视为象征美好忠诚的向日葵，写成了反派人物的典型，辛辣地讽刺了这类人投机取巧，贪天之功为己有的丑态。
巫山神女峰，古往今来被无数人当作恪守传统道德的“神女”加以歌咏，以之为痴情女子忠贞爱情的恒久象征。女诗人舒婷《神女峰》却反意出新——
在向你挥舞的各色花帕中／是谁的手突然收回／紧紧捂住了自己的眼睛／当人们四散离去，谁／还站在船尾／衣裙漫飞，如翻涌不息的云／江涛／高一声／低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤／人间天上，代代相传／但是，心／真的能变成石头吗／为眺望远天的杳鹤／错过无数次春江月明
沿着江岸／金光菊和女贞子的洪流／正煽动新的背叛／与其在悬崖上展览千年／不如在爱人的肩头痛哭一晚
诗人把笔触直指我们民族积淀了几千年的男权至尊的潜意识，“与其在悬崖上展览千年?筑不如在爱人的肩头痛哭一晚”，表现了一种全新的价值标准——真诚面对人性，勇于追求自我的幸福；爱的价值不在于流传千古，而在于对现实生命的慰藉！
阅读这类立意新颖构思奇特而又自然合理的诗歌，对我们作文的立意构思也有启发。标新立异的诗文如鲜艳美丽的花朵让人眼睛发亮，陈词滥调则使人生厌。韩愈就曾大声疾呼“惟陈言之务去”。
对某些传统观点、看法反弹琵琶，容易写出新意。例如：狗拿耗子，多管闲事／狗拿耗子，值得赞美；有志者事竟成／有志者事未必成；开卷有益／开卷未必有益；名师出高徒／名师未必出高徒。
佳作示例
忠言顺耳利于行
先秦时期，国家能否昌盛，往往取决于谋臣策士。比如秦国的商鞅、李斯，就对秦国统一中原起了很大的作用。再如吴国的伍子胥，越国的文种等。然而，这些人最后大多没有好下场，这是为什么呢？其进谏方式不当是一个很重要的原因。他们进谏时往往单刀直入而令君王难以接受，所以才招来杀身之祸。
而今读到《邹忌讽齐王纳谏》，我才明白邹忌这个人与以上几位谋臣大不相同。他善于进谏，巧于辞令，他以与城北徐公比美的家庭小事作类比，委婉含蓄地指出“王之蔽甚矣”，从而令齐王痛快地接纳，并曰：“善”。
无独有偶，《触龙说赵太后》中讲到的触龙也是这样。触龙劝赵太后让她的儿子长安君到齐国做人质，这对于国家来说实为忠言，可赵太后却有言在先，若有人劝她必会“盛气而揖之”、“唾其面”。如果这时触龙直言不讳，必会招来“唾面”之辱，而且也办不成事，所以他采用先说家常，再说爱子等问题，最后婉转含蓄地道出自己的看法，以致赵太后答应“质子于齐”。所以说进献忠言采用委婉的方式，更容易被采纳，而不必非用逆耳的直言不可。
还有，晏子也善于以顺耳之言进谏。齐景公爱好养鸟，让烛邹为他看管。结果，鸟飞走了。齐景公大怒要杀烛邹。这时候，晏子向景公建议，先列数烛邹的罪状，然后杀之也不迟。晏于对烛邹说：大王要你看鸟，你却让鸟飞走了，这是失职，其罪一；看鸟失职，大王杀你，使国内损失一员大臣，其罪二；大王因为养鸟杀了一位大臣，在各诸侯国面前造成了不好的影响，其罪三。所以该杀。这时，齐景公却说不能杀，不能杀，“寡人闻命矣”。
从邹忌、触龙、晏子三人的进谏方式看，如果把忠言变得顺耳，则更易于行。
由此，我们既要勇于接纳逆耳的忠言，又要学会使“忠言”变得顺耳，从而更利于实行。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这是一句广为人知的熟语。作者反弹琵琶，提出“忠言顺耳利于行”的观点，新人耳目。从“逆耳”落笔，再写“顺耳”，前略后详，对比鲜明。三个正面事例都很典型，有说服力。