大众文化的书观后感最新文章
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大众文化解读
在中西方的语言丛林中,"大众文化"是一个较易被人们在多种语境中使用的概念.为了了解其含义,我们有必要对"大众文化"一词进行解读.作 者：宗立华 赵卓莉 作者单位：宗立华(黑龙江中医药大学,哈尔滨,150040)赵卓莉(中共哈尔滨市委党校,哈尔滨,150080)刊 名：哈尔滨市委党校学报英文刊名...
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大众文化语境中的异化
早在古希腊时期,异化现象就已经被人们所关注;到了文艺复兴时期,对异化问题的思考已经较为普遍和自觉.对异化问题的学术见解有两类:一是把异化与私有制度联系起来;二是将异化理解为人类生存的普遍形式.异化的根源在于匮乏,生产力的发展、科学技术的进步并不能消除匮乏;异化是人类文明发展到一定程度的必然结果,并将...
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大众文化的狂欢性
狂欢文化源远流长,大众文化与狂欢文化一脉相承,并且承担着狂欢文化所发挥的作用.大众文化的狂欢性就在于解构等级制,恢复与肯定被压制的正常人性,感受生命的激情,实现人的自由.大众文化同时是一种工业文化,商业性扭曲了其狂欢性,应引起关注与纠正.作 者：洪晓 作者单位：华中师范大学文学院,湖北,武汉,43...
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大众文化批判
作为人类实践方式和实践产物的文化,是一个自身处于不断变化和发展过程的有机体,任何一次重大的社会变革,都必然引起特定文化体系的变化和革新.人类由农业社会向工业社会的根本跃迁也带来了人类文化体系的重大改观,而大众文化就是随着工业文明的发生和发展而兴盛起来的文化样式,它顺应了大工业社会民众的精神需求,具有...
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大众文化及其本质
在现代社会中,大众文化是依靠现代大众传媒技术,人为地、理性化地加以传播和操纵,并能够为大众所接受的、可供消费的、即时性文化形态.大众文化以极其强大的单一性、同质性和宰制性代替了传统的深度文化,使文化本身失去原本所应具有的丰富性和超越性,造成现代人的精神压抑.从本质层面来看,大众文化是现代性的意识形态...
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关于当代大众文化的思考
大众文化是处于世纪之交的人们所面对的现实生存环境,它以其自身的特性,影响着人们的思维方式、价值观和对生活意义的体认,从而左右着人们的审美取向.在当今图像文化时代,对传统文化和传统美的漠视、排斥和对流行文化、快餐文化的亲睐是当今流行的趋势.但这种大众文化是一种缺乏人文精神和终极关怀的文化形态,从文化审...
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大众文化与意识形态
大众文化是意识形态重要组成部分.现代性刺激了大众文化的形成,世俗化促进大众文化的流行.从意识形态维度上分析,大众文化既有先天不足和后天无序、盲目,也有先进文化的因子和符合时代的精神.意识形态要正视大众文化的存在.作 者：王埃亮 WANG AI-liang 作者单位：内蒙古民族大学,马列教研部,内蒙...
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不见的书
今天下午的时候，我由于在睡觉睡过头而耽误了上学，不过值得庆幸的是没有迟到 到了学校，我惊奇地发现我放在课桌里的书不见了？难道我走错位了？我又看了作文好，没错呀！看来是有人给我来了个恶作剧，就是呀看我苦苦寻找找不到书的情景，然后在一旁嘲笑我，我如果找书，岂不是自投罗网？过了一阵子，那个恶作剧的家伙还是...
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大众文化下的人格困境
当今社会,大众文化凭借其科技优势,满足了消费时代下人们的精神文化需求,迅速成长为一种强势文化,与精英文化相对立的一种文化形态,具备娱乐性和商业性两大基本特征.中国正处在社会的转型时期,大众文化下产生了现代中国人的人格困境,本文对造成人格困境的原因作出探讨,总结出五大因素.作 者：李霞 李文虎 作者...
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后现代主义与大众文化
后现代主义与大众文化之间存在着内在一致性,但二者又是矛盾对立统一的.大众文化是后现代主义产生的实践前提,后现代主义是大众文化进一步发展的理论基础,后现代主义也为大众文化所辩护,后现代主义与中国大众文化有着深刻的渊源关系.作 者：涂圣婷 作者单位：西南民族大学政治与社会学学院,四川,成都,61004...
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后现代主义与大众文化
后现代主义在当代中国已经成为了"问题",中国前现代状况的存在并不能成为后现代主义不存在的理由.作为西方后工业社会的一种文化现象,后现代主义与大众文化之间存在着同质性和"互文性",大众文化是历史叙述的后现代文本;作为一种理论话语,后现代主义在消解了现代主义中精英文化和大众文化的二元对立结构后成为一种以...
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新媒体下的大众文化
"大众文化"这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加<民众的反抗>一书中.主要指的是一个地区、一个社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化.作 者：赵婧 作者单位：贵州大学人文学院刊 名：新闻爱好者（下半月）英文刊名：JOURNALISM LOVER年，卷(期)：2009""(12...
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大众文化中的人文精神
文学中所体现的人文精神其根源在于人和人的生活状态同人类赖以活命和发展的社会现实相互关系的产物.当二者处于不协调状态时所产生的人的心理失衡和病变会在文学镜面得到投影和折射.20世纪90年代出现的大众文化,既是中国文化精神的延续,又是时代的产物,具有一定的人文意义.但大众文化也是一把双刃剑,它又表现出一...
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论大众文化的特征
大众文化将审美活动融入到日常生活之中,改变了文化产品的生产、传播、接受形式和当代社会审美风尚的基本格局,凸显出商品化、媒介化、标准化、日常化、娱乐化和时尚化特征,成为现代都市大众普遍的文化消费形式.作 者：吴加才 WU Jia-cai 作者单位：盐城工学院,人文学院,江苏,盐城,224003刊 ...
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大众文化与城市人
城市化造就了现代人新的生活方式,也造就了文化的新变化和新发展.哲学要关怀当代人类生存与发展的重大问题,就不能不关怀城市化运动和城市人文化、城市人问题.作 者：毛丽芳 作者单位：浙江师范大学法政经济学院,浙江,金华,321004刊 名：江西社会科学 PKU CSSCI英文刊名：JIANGXI S...
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宗教蛊惑与大众文化
宗教蛊惑即宗教的世俗化和世俗欲望的神圣化.新时期文学文本中的宗教蛊惑倾向是一种大众文化现象,因为它神合了大众文化的世俗化本质特征,骨子里充满了功利主义的考虑.宗教蛊惑在社会文本和文学文本中的发生发展有其历史的必然性,它是以往政治社会的意识形态观念减弱、经济社会的消费主义价值观念勃兴、人的精神世界暂时...
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“大众文化”的哲学思考
大众文化不同于传统的市民文化，它是20世纪后工业社会人们的一种生存方式和生存权利太众文化创造一种缓和当代人类生存危机的生活状态它通过消遣的形式对社会意义进行新的探索和解释通过日常生活的平均状态和日常生活审美化使人们荻得一定的物质满足和精神的慰藉然。而它对深度价值的消解，对传统文化的冲击，过分夸大感性...
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大众文化的美学批判
进入21世纪以来,中国大众文化蓬勃发展,在促进不同层次文化间的交流的同时,也引发了对大众文化的质疑.本文在肯定大众文化积极意义的同时,从美学的角度来审视大众文化的另一面,通过对大众文化本体批判,大众文化受众批判,以及时大众文化的走向初探,来剖析大众文化消极的一面.作 者：刘宝剑 作者单位：南京师范...
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浅析中西语境中的大众文化
西方社会的大众文化和中国的大众文化有其各自不同的形成过程,比较中西两种语境中的大众文化,其在文化主体、文化本质和主要功能上,都有很大差异.作 者：韩美群 HAN Mei-qun 作者单位：武汉大学,政治与公共管理学院,湖北,武汉,430072刊 名：中共桂林市委党校学报英文刊名：JOURNAL...
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电视大众文化研究视角的转换
一、视角转换之于电视文化研究的必要主张从多种视角来研究电视文化主要是基于以下的原因：第一，当代中国电视文化的理论研究落后于迅猛发展的实践。我国电视文化的历史始于20世纪中期，虽然晚于英国、美国、日本等发达国家，但在改革开放以后却获得了长足的发展。尤其是90年代以来，在经济和科技两个高速运转的...
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大众文化的审美特征
中国大众文化的审美特征立足于我们自身日常生活的审美实践,在文化生产工业化、市场化的过程中,呈现出感性愉悦性文化的倾向.它不以提供对世界的理性反思为目的,而主要倾向于创造娱乐大众的文化形式,达到"捕获"大量受众、获取商业利润的目的,因此,感性层面上的快乐成为大众文化的运作核心.作 者：周志强 作者单...
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大众文化的两副面孔
本人认为大众文化体现出两副完全不同的面孔:其一是由于它禀赋了形象与感性的特点而具有了娱乐消遣和审美解放的功能,对当代社会中人的精神的稳定和平衡起到了重要作用;其二是由于它只关心切己的私人感受、注重身体性而导致了它对精神追求的遗忘.作 者：肖建华 刘小明 作者单位：江西师范大学文学院研究生刊 名：...
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中国大众文化的特征
中国大众文化的产生和具体表现都与西方现代工业化、都市化和商业化基础上产生的大众文化现象有所不同.中国没有西方那样的精英文化与大众文化的对峙传统,也没有西方那样充分工业化都市化现代化的社会条件,没有西方那样完备的市场机制,更没有形成西方那样的文化消费关系.我们需要针对中国大众文化自身的一些特征,找到较...
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大众文化研究的基础:文本细读
文化研究在本土的活力和生命力,必须以文本细读为基础.理想的文化研究应首先从各种大众文化文本中发掘大众的解读方式、心态和抗争,然后从宏观的文化工业和社会背景中寻找这种解读和主流价值观念进行了怎样的共振、妥协.大众文化研究不是对文本所有价值的判断,而是从市民大众的精神消费要求得到满足程度来判断.作 者：...