念奴娇·赤壁怀古优秀的教案
教学目的：
一、初步了解词的有关知识：产生、兴盛、分类及体例特点。了解豪放派宋词的风格特点，明确苏轼确立了豪放派的风格，辛弃疾是集大成者。
二、了解两首词的艺术特色；学习作为豪放词派杰作的两首词在词风上的特点；掌握《永遇乐》多处用典的特点及典故的含意。
三、学习怀古诗把写景、咏史、抒情结合在一起，情景交融的写法。
四、理解两首词所表现的思想内容和时代意义，体会并正确分析作者的思想感情。
教学内容：
一、导入新课：
二、作者介绍及写作背景：
苏轼（ 1036 一 1101）：字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者 47 岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
三、学习课文：
1．指读课文。
2．学生结合注释和工具书理解课文。
3．补充：
念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。
风流人物：此处指杰出的英雄人物。
乱石：①陡峭不平的石壁。②群山。《释名》： 山体曰石 。
小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称 二乔 。 大乔 嫁给孙权的哥 哥对策， 小乔 嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有 铜雀春深锁二乔 的诗句，指的曹 操筑铜雀台，打算灭吴后将 二乔 掳为己有的典故。
了： 初嫁了 就是刚嫁过去。 “了” 字是衬词，填词时遇到文气不完整处，常加一、二字作衬，并没有实在意义。
樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作 强虏 或 狂虏 ，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰或烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。
江月：临照在大江之上的月亮。
4．请学生谈谈对课文的理解。
5 ．教师范读以及听读课文的录音。
6 ．讲读上片。
（1）一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？
词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们所有的向往。 浪 怎能冲洗手古风流人物呢？显然是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，引发历史想象，非常自然。我们知道，孔夫子早就有 逝者如斯夫 的嗟叹。这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。
（2）四、五句点明什么，写赤壁为何要假借他人之口？
第四句引出历史上的 风流人物 ，这一句进一步提出 三国周郎赤壁 作为一篇主脑，文章由此生发开去。
人道是 三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地（看课文注释①）诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。
（3）六、七、八句写了怎样的赤壁之景？有什么作用？
第一、二、三句总写长江，引起人的怀古思绪，这几句具体写赤壁之景。先写江岸石壁， 乱 写出险怪， 穿 写出高峪。再写江面波涛， 惊 写汹涌， 拍 描绘出水石相搏的情状。 卷 句写出浪花四溅，狂澜奔腾起伏的异景，声音、色彩、姿态，无不逼真。这几句，作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强变化宏大的形象，大刀阔斧横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。
（4）九、十句在全篇中起到什么作用？
这一句承上启下。 江山如画 是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。
（5）学生齐读上片，体会景中之情，总结内容。
描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。
7 ．讲读下片。
（1）上片重写景，下片 遥想 一词接应上文，心往神驰，八百七十四年前的周瑜就在作者描写的赤壁雄奇壮丽景色中出现了。阅读下片前六句，讨论苏武刻画了周瑜什么样的形象？
教师提示：
描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，建安三年（ 198 ）乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。 羽扇纶巾 ，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 ，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。小乔初嫁距赤壁之战（建安十三年，瑜三十四岁）十年，放在一起写，是为了突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。
（2）讨论作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡。
抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。苏武这年四十七岁，不但没有建树，反而待罪黄州。怀古思今，感慨万千。下面几句就是写自己失意的感伤之情。
（3）分小组讨论：后五句是怎样写人生感慨的？
故国神游 ，承接上文，道出了对英雄时代、英雄人物的疾情向往。这种向往在两鬓斑白年近半百功业无成的现实面前变得可笑。
多情应笑我 是倒装句，须解作：应笑我多情。这里用自嘲方式写自己的感伤，感情大落，最终发出 人生如梦 的感慨，以呼应首三句。英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，也是心境旷达，潇洒酒酬月。
（4）朗读下片，总结。
下片第一层写周瑜形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。
8 ．师生讨论总结这首词的艺术特点和思想感情。
（1）艺术特点。
这首词写景、咏史、抒情相结合，语言简洁生动，意境壮阔博大，有着动人的艺术魅力。
（2）思想感情。
词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏武深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮。陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用 外儒内道 的形式，把它们统一起来，从而构成了苏武世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生 人生如梦 的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。
人生如梦 反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是 奋 压倒了 伤 。意境壮阔，风格豪放，反映了苏武的宽阔胸襟。
全词赏析：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物——起句写长江给人以雄奇壮丽之感，“大江东去”是眼前江景，用以起兴。日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。
这句是作者触景生情，面对滚滚波涛，感到历史的流逝，有如东去的江水，不禁引起对历史英雄人物的缅怀。这两句既写江景，又点明怀古，从大处落笔，写得气势磅礴，感情饱满。“浪淘尽”三字，把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的'渲染。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁——此一句除要达到点明题意之目的，其根本则在于通过对赤壁地理位置和历史人物周瑜的述说，引出对三国战事的回忆，而自然联想到赤壁之战宏伟的战斗场面。“故垒西边”两句，指明怀古的特定时代、人物和地点，引入对古战场的凭吊。作者这样写，是通过联想自然而巧妙地把读者引到这段历史的回顾中去了。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——正面描写赤壁的景色。从中不难想象出当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。这是何等的雄奇景观！这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了作者热爱祖国江山的感情，同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。
江山如画，一时多少豪杰——作者从神游中又回到现实。英雄人物已经随着长江水而流去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。
此两句，一承上，一启下，由描景过渡到写人，十分自然。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下阕写周瑜作了铺垫。
上阙即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——这一段具体描写千古风流人物中的周瑜。作者没有直接写周瑜的胯下马、掌中枪，而是武官文写：周瑜年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅、指挥若定的儒将风度。这充分显示出周瑜的杰出指挥才干和蔑视强敌的英雄气概。作者着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀。周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，功业无成却又遭贬。如此之磨难自然会哀愁的。他也只有借古来自我排遣了。
故国神游，多情应笑我，早生华发——此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情。面对大好河山，缅怀周瑜少年得志，又深受孙权信赖，年轻时便建功立业，而自己虽有抱负，但有志难伸，毫无作为，相比之下，无限感慨。心情由激昂奋发转入消极苦闷。
人生如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。作者也不例外。同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
【疑难指津】
《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈 。《三国演义》中的周瑜形象既有聪明能干的一面，又有狭隘嫉妒的一面，且无“羽扇纶巾” 儒将风度。两部作品对同一人物的刻划各有其妙，且都已深入人心。不必追究谁更接近历史真实。但一定要理解，苏轼词中如此刻划周瑜、赞颂周瑜，意在怀古伤今，抒发自己年将半百而功业无成的感慨。
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