文言文教学教案设计

时间：2023-05-19 06:52:33 其它教案我要投稿

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文言文教学教案设计

　　在我们平凡无奇的学生时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编精心整理的文言文教学教案设计，欢迎阅读与收藏。

文言文教学教案设计

文言文教学教案设计1

　　【教学目标】

　　1．道德目标：认识活板的发明对人类文化发展的深刻影响及重大意义，激发民族自豪感。

　　2．情智目标：

　　①感情目标：

　　②认识目标：1、积累常见的`文言词语。

　　2、学会整理归纳文言文中古今异义、一词多义、同义词及通假字等文言现象。

　　【教学时间】 （第一学时）

　　【教学手段】多媒体

　　【教学过程】

　　（一）感情调节

　　1、由中国古代的四大发明导入新课。

　　2、板书课题

　　3、释题并简介作者

　　（二）自学

　　自学内容（一）走进文本，疏通文意

　　自学方法1、朗读课文

　　要求：1、注意读准字音；2、读出节奏。

　　（1）给下面加粗的生字注音。

　　昇（）炀（）砥（）贮（）燔（）讫（）

　　又为活板（）薄如钱唇（）蜡和纸灰（）

　　数十百千本（）更互用之（）以纸帖之（）

　　予群从（）

　　（2）给下列句子划分节奏。

　　已后典籍皆为板本

　　其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

　　则以一铁范置铁板上

　　以备一板内有重复者

　　用讫再火令药熔

　　其印为予群从所得

　　2、对照注释，翻译课文。

　　要求：借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。

　　方法指导：留、换、增、删、调。

　　（三）当堂检测（归纳总结）：

　　1、通译全文。

　　2、通假字

　　（1）活板板通

　　（2）已后典籍皆为板本已通

　　（3）若止印三二本止通

　　（4）文理有疏密文通

　　3、词类活用

　　（1）名词作状语

　　A、板印书籍

　　B、火烧令坚

　　C、木格贮之

　　（2）名词作动词

　　A、则以纸帖之

　　B、用讫再火令药熔

　　4、一词多义：

　　（1）为

　　唐人尚未盛为之

　　已后典籍皆为板本

　　又为活板

　　每字为一印

　　满铁范为一板

　　未为简易

　　每韵为一帖

　　不以木为之者

　　其印为予群从所得

　　（2）印

　　板印书籍

　　每字为一印

　　（3）就

　　持就火炀之

　　瞬息可就

　　（4）帖

　　则以纸帖之

　　每韵为一帖

　　（5）其

　　其法

　　其上以松脂……

　　按其面

　　其印自落

　　其印为予群从……

　　（6）火

　　火烧令坚

　　持就火炀之

　　用讫再火令药熔

　　（7）之

　　唐人尚未盛为之

　　之类冒之

　　持就火炀之

　　更互用之

　　则以纸帖之，木格贮之

　　旋刻之

　　不以木为之者

　　以手拂之

　　（四）作业：

　　1、归纳总结本文的重要实词、虚词。

　　2、翻译课文。

　　3、预习：

　　（1）你能用自己的语言概括活板的制作过程吗？

　　（2）在说明活板制作技术时，采用的顺序是什么？（结合文中句子归纳）

　　（3）活板有什么显著特点？体现在哪里？

文言文教学教案设计2

　　教学目标：

　　1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

　　2、学习本文严密的论证方式。

　　3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。

　　教学重点：

　　1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

　　2、学习本文严密的论证方式。

　　教学用具：

　　PPT

　　课时安排：

　　两课时

　　第一课时

　　一、导入：

　　在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。

　　二、作者介绍：

　　荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的`最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研讨：

　　1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?

　　明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。

　　2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

　　明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。

　　木直中绳。中：符合的意思。

　　輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。

　　虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。

　　不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。

　　金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。

　　君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。