第二册谏太宗十思疏
第二册谏太宗十思疏1
教学目的
第二册谏太宗十思疏2
教学目标：
知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。
能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。
德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。
教学要点：
1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。
2、品味本文语言特色。
教学方法：
1、问答法。
2、探究拓展法。
教学过程：
一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）
二、根据课文内容默写填空：（略）
三、导语设计
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的`表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：
（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？
（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？
（三）能否删去文中“承天景命”一句？
（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？
小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。
五、品味语言特色：
1、委婉谦虚。
2、多用比喻，生动形象。
3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。
对偶句：
善始者实繁，克终者盖寡。
盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
排比句：
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小结：骈散结合，华美流畅。
2、画线句的出处，说说引用的作用。
善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）
载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）
诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）
念高危则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而天下治。”）
小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有依据”
（强调积累下列成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。
魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）
从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请稍作展开，用自己的话表述。
明确：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。
七、课文总结。
通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。
八、作业布置。
1熟练背诵全文。
2请结合上学期学过的《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等篇目，谈谈你对文学史中烛之武、邹忌、触龙、魏征等论辩艺术的感悟，他们的才能何在？说辩技巧何在？成功的奥妙何在？
3古人的说辞奥妙无穷，对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，不断提高说话技巧，有何借鉴意义？
第二册谏太宗十思疏3
《谏太宗十思疏》
一、掌握下列重点词语
1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）
2、当：当神器之重（主持，掌握）
3、景：承天景命（大）
4、董：虽董之以严刑（监督）
5、克：克终者盖寡（能够）
6、作：将有作（建造，兴建）
7、牧：则思谦而自牧（养）
8、敬：则思慎始而敬终（慎）
9、黜：则思正身以黜恶（排斥）
10、简：简能而任之（选拔）
二、通假字
1、振之以威怒（通"震"，威吓）
2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）
三、一词多义
1、安：
①思国之安者，必积其德义（形容词，安定）
②燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）
③项王曰："沛公安在？"（疑问代词，哪里）
④衣食所安，弗敢专也（动词，养生）
2、信：
①信者效其忠（形容词，诚实）
②愿陛下亲之信之（动词，信任）
③小信未孚，神弗福也（名词，信用）
④忌不自信（动词，相信）
3、求：
①求木之长者，必固其根本（动词，追求）
②予尝求古仁人之心（动词，探求）
③客之美我者，欲有求于我（动词，请求）
④不求闻达于诸侯（动词，要求）
4、治：
①文武兼用，垂拱而治（动词，治理）
②医之好治不病以为功（动词，治病）
③不效则治臣之罪（动词，惩治）
5、当：
A、dāng ①盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）
②当场（处在某个地方或某个时候）
③人君当神器之重（动词，掌握，主持）
④各当时而立法（动词，适应，相当）
⑤当高罪死（动词，判断）
⑥苍天已死，黄天当立（动词，应当）
B、dàng ①安步以当车（动词，当做）
②岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当）
6、以：
①盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，来）
②虽董之以严刑（介词，用）
③将有作，则思知止以安人（连词，表目的，来）
④则思无以怒而滥刑（介词，因为）
⑤故临崩寄臣以大事也（介词，把）
7、哉：
①何必劳神苦思，代百司之职役哉（语气词，表反问，呢）
②岂人主之子孙则必不善哉（语气词，表反问，吗）
③燕雀安知鸿鹄之志哉（语气词，表反问，呢）
8、所：
①恩所加，则思无因喜以谬赏（代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人）
②山峦为晴雪所洗（介词，"为……所……"，表被动）
9、盖：
①善始者实繁，克终者盖寡（副词，大概）
②盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因）
③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）
10、而：
①源不深而望流之远（连词，表示转折）
②则思谦冲而自牧（连词，表示递进）
③垂拱而治（连词，表示修饰）
④子产而死，谁其嗣之（连词，表示假设）
四、词类活用
1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）
2、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）
3、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）
五、古今异义的词
1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分）
2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。②今义：尽情）
3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义："以之为"的省略，把它当作。②今义：认为）
4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德）
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）
2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）
七、难句翻译
1、善始者实繁，克终者盖寡。
译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却）很少。
2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译：怨恨不在大小，可怕的`只有老百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。
3、念高危，则思谦冲而自牧。
译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
4、何必劳神苦思，代百司之职役哉？
译：为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？