哲学家的最后一课

哲学家的最后一课

哲学家的最后一课1

哲学家的`最后一课，是新人教版六年级语文教案，本教案由Word软件制作，文件大小为 11 K，创作者将在文件内注明，已被网友下载次，受欢迎程度为级。

哲学家的最后一课2

　　一位哲学家带着一群学生去漫游世界，现在他们回来了，每个人满腹经。这时，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说："十年游历，你们都已是饱学之士，现在我给你们上最后一课吧！"弟子们都坐了下来。哲学家问："我们后面的旷野里长着什么?""长满杂草啊！"哲学家说："对，现在我想知道你们如何除掉这些杂草。"弟子们都没有想到，最后一课是这么一个问题。他们都想到了方法，这时，哲学家站起来说："可就上到这里了，你们回去后，按各自的方法去除一片杂草，读后感《《哲学家的最后一课》读后感--石宇琪》。一年后，再来相聚。"

　　一年后，他们都来了，不过原来相聚的的地方不再是杂草，而变成了长满谷子的庄稼地。弟子们坐了下来等哲学家，但哲学家没有来。

　　若干年后，哲学家去世了。在整理他的'言论时，弟子们私自在最后补了一章：要想除去旷野里的杂草，方法只有一种，就是在上面种庄稼。

　　同样，要想让灵魂无纷忧，惟一的方法就是用美德去占据它。

　　听完这个故事，我不由的念到：是啊！若想自己的灵魂永远的纯洁，那么最好的办法便是用美丽的灵魂和良好的品德去占据。

哲学家的最后一课3

　　在今天这个阳光明媚的上午，我们带着愉快的心情一起读了这篇发人深思的好文章，让我们明白了这个有表及里的道理。

　　“读万卷书，行万里路。”带着读书的愉悦，我走进了《哲学家的最后一课》。这篇短文拜读之初，我感悟到哲学家的用心良苦及他对学生们的一份期待。掩卷沉思，哲学家由表及里的教学方式让学生们领悟到如何除去心灵的杂草。那碧绿的麦田仿佛蕴含着无数的哲理。

　　面对那碧绿的麦田，我发出无尽的感慨。哲学家是在用灵魂去塑造学生的人生，意境深远，耐人寻味。哲学家用他睿智的.理念引导学生去探讨人生的奥秘。好一个伟大而平凡的哲学家！

　　在我们生活中，也有类似的情形。那是上二年级时，课堂上我溜号了。语文老师突然停止讲课，班级里鸦雀无声，好像空气一下子凝固了，只能听到心跳的声音。我缓过神来，看见老师站在我桌旁，老师的眼神了带着责备、埋怨、还有几分愤怒。我马上集中精神。老师注视了我半分钟后，又继续讲课。老师没有批评我，但我不敢再溜号了。

　　这篇寓意深刻的文章，告诉我们一个由表及里的道理，教我们如何除去心中的杂草。我想它会伴随我一生，作为滋润我心灵的雨露……

哲学家的最后一课4

　　第一课时

　　教学要求：

　　1、学会生字，理解生词。

　　2、正确、流利地朗读课文。

　　3、了解课文大意，理清段落层次。

　　教学重点：

　　正确、流利地朗读课文。

　　教学难点：

　　了解课文大意，理清段落层次。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、板书课题，齐读。

　　2、想知道哲学家最后一课的内容吗？这一课又告诉我们一个什么哲理？

　　二、初读课文

　　1、自读课文，读准字音，画出不理解的`字词。

　　2、读通读顺课文。

　　3、说说课文的大概意思。

　　三、检查自读情况

　　1、出示词语。

　　惊愕哲学家漫游饱学之士

　　铲除庄稼地旷野斩草除根

　　2、指名朗读。提醒注意念准翘舌音。

　　3、齐读词语。

　　4、指名分自然段读课文。

　　师相机正音，指导断句。

　　师提出不易理解的词语，大家共同解决。

　　四、理清层次，划分段落

　　1、默读课文。

　　2、讨论：课文写了件什么事？是从哪几个方面来写的？

　　3、交流：第一段（1）第二段（2-9）第三段（10-11）

哲学家的最后一课5

　　《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程。”这种对话式教学理念的提出，切中了传统语文教学之弊端，为我们的语文教学带来了前所未有的生机与活力。对话，作为阅读教学的新形态，既要有形，更要有效。它不仅体现了课堂活动之状态，还内含了教学主体之自觉，也道出了理想课堂之境界。但是有些教师由于对对话的内涵理解肤浅而出现偏颇，认为对话就是“互相讨论与交流”，致使对话在实际教学中往往流于形式，流于平庸，失去灵魂。课堂上动辄就左一个讨论，右一个交流，追求的是表面上的热热闹闹，挤掉的却是学生个体自主读书的宝贵时间和静思默想的难得机会。有时只让学生读一两遍课文，就迫不及待地让学生发表议论了，难怪乎学生的回答常常是言不及义，谬误百出！

　　也难怪乎有人戏言这种现象是：“高水平的教师有备而来，低水平的学生无备而应。”我觉得，课堂上出现了这种尴尬的局面，是师生之间的对话不平等所造成的，学生缺少了与教师进行对话的必要准备。可不是吗，对话的前提是师生双方必须要有一定的“资本”和“底气”，得有充分的准备才行，最起码要有自己的想法和认识，如果连自我都丧失了，那将拿什么来与别人对话呢？

　　我们知道，“阅读是学生的个性化行为”，要实现有效的对话，首先要引导学生“潜心会文”，“切己体察”，给予学生充分的时间去独立阅读、独立思考与文本进行充分的对话，让学生把文本读通、读透，了然于胸，悟出它的个中三昧来。只有让学生亲历阅读过程，走进文本的语言深处，才能倾听到文本的声音，触摸到作者的心灵，体验到文本的情感，惟有如此，学生才会拥有与别人进行高质量对话的“底气”，才能创生出灵动的课堂。这里，不妨撷取《哲学家的最后一课》的教学情景来看看：

　　师：刚才我们的教室虽然是静悄悄的.，但每一位同学都在专心读书，静心思考，并且用笔写下了自己的阅读收获。能把你们的阅读收获拿出来与大家一道分享吗？

　　生：我读懂了“惊愕”这个词语的意思，“惊”和“愕”这两个字都是竖心旁，所以，“惊愕”的意思是与心情有关系的，惊愕，就是惊讶，惊奇的意思。

　　师：“惊愕”的“愕”虽然是个生字，但你能从它的字形推测出它的意思，非常好。

　　生：我想来补充一下弟子们为什么会感到惊愕，因为他们没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的问题。

　　师：补充得非常好!这样通过联系上下文，我们对“惊愕”的理解就更加全面、深刻了。

　　生：我在读到“用火烧也是一种很好的办法。”这句话的时候，联想到了白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生。”从这两句诗中，可以看出，野草的生命力很强，火是烧不尽的，所以，我认为用火烧的办法除草是治标不治本。

　　师：说得太好了！我们阅读文章的时候，就应该要这样学会旁征博引，表达出自己的真切感受。

　　生：通过阅读文章的第4自然段，我知道了哲学家是探讨人生奥妙的人。从这篇文章中，我还看出哲学家很有智慧，他能通过一些看似简单的问题，让学生去领会深奥的人生道理。所以，我很佩服哲学家。

　　师：谁不佩服有智慧的人呢？

　　生：我也佩服这位哲学家，我觉得他教育学生的方法很独特。他不是把道理死教硬灌给学生，而是把他们带到现实生活中去，让他们自己去体验，这样学到的是鲜活的知识，掌握得就牢固。他带学生十年游历，个个都成为了饱学之士，如今，他又把学生带到旷野里，为他们上最后一课，教他们怎样做人。

　　师：你的这番话触动了我的心弦，我也要像这位哲学家学习，应该不失时机地把你们带到生活中去获得一些鲜活的知识。

　　生：当我读到文章的最后一个自然段时，可以说是心潮澎湃，我把这一自然段读了又读，感到这几句话的分量很重，值得我一辈子去玩味。人应该追求知识和美德，但美德远比知识重要。

　　生：读了这篇文章， 我想到了“美德是一个人的守护神！”这句名言。

　　师：是呀，一个人如果失去做人应该具有的美德，即便是学富五车，又有什么价值呢？

　　从这个对话场景中，我们不难看出，学生的生命已经在教师精心营造的教学情境中被唤醒，被激活，他们的心智从各种束缚、禁锢、定势和依附中解放了出来。由于教者注意寻求着学生自己的声音，课上就先给了学生充足的时间进行自主阅读，圈点批注，披文入境，师生各自在与文本充分对话的基础上，敞开心扉，放飞思想，进行着“视界融合”的对话，所以，师生双方奏出了一曲最为壮美的和声，演出了一台最为灵动的活剧。这样的场景中，展开着的是思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融；这样的场景中，实现着的是感悟与理解的整合，人心与文心的默契，观点与精神的共享；这样的场景中，创生着的是一种自主阅读和独立思考的新方式，一种自由表达和合作分享的新平台，一种“人性”流淌的自然与开放的新课堂；这样的场景中，每一个人都能感受到自主的尊严，生命存在的价值，心灵成长的幸福。

哲学家的最后一课6

　　一位哲学家带着一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了许多国家，（拜访 访问）了许多有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。

　　在进城之前，哲学家把他的学生带到郊外的一片草地上，说：“十年游历，你们都已成了饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

　　学生们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”学生们说：“坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”学生们：“旷野里长满杂草。”

　　哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是：如何除掉这些杂草？”学生们非常惊愕（è），他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的大哲学家，最后一课问的（果然 竟然）是这么简单的一个问题。

　　一个学生首先开口：“老师，只要有铲子就行。”哲学家点点头。

　　另一个学生接着说：“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。

　　第三个学生说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

　　接着讲的是第四个学生，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

　　等大家一个一个都讲完了，哲学家说：“课就上到这里了。你们回去后，在住宅附近按照各自的办法试一试。至于这里的杂草，由我负责根除。一年后，有了结果，我们再来相聚。”

　　学生们各自按照自己的办法除草。第二年春天，小草又偷偷地钻出了地面。唉，效果不好！不过，他们还是按照约定来相聚了。

　　学生们来到郊外发现，原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满麦子的庄稼地。他们围着坐下，等待哲学家的到来，（于是 可是）哲学家始终没有来。

　　哲学家去世了。学生们在整理他的言论时，在最后补下了这样的内容：要想根除旷野里的杂草，最好的方法是种上庄稼，让有用的东西占据它。同样，一个人要想铲除心灵中丑恶的东西，最好的方法就是______________，让____________占据它。

　　1. 把（ ）中不恰当的词语划去。

　　2. 为什么学生们会认为老师的最后一课问了一个简单的问题？

　　3. 根据短文内容和你的理解，把结尾补充完整。

　　4. 概括回答：学生们和哲学家铲除杂草的方法有什么不同？

　　5. 文中的哲学家是怎样教给学生懂得一个深奥的`人生哲理的？

　　《哲学家的最后一课》答案

　　1.访问 果然 于是

　　2.两个要点：老师是探讨人生奥妙的大哲学家；这个问题简单得任何人都知道答案。

　　3.（多做好事），――让（美好的心灵）或（善良的品质）占据它。

　　4.学生们都是从如何“铲除”的角度进行思考的，而哲学家是从“利用”、“占据”的角度考虑的。

　　哲学家不是像普通的老师那样，在课堂上，用说教的方法，而是（1）将学生们带到旷野中，（2）通过实际问题，从看似简单的事情入手，（3）让学生自己悟出深刻的人生哲理。