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不能只为了自己的精明
有这样一个关于巴尔扎克的故事：巴尔扎克最善于捡便宜货。一次他看中了橱窗里一个花瓶，一问卖价太贵，钱不够。由于没法让店主大减价，他二话没说，就走了。回去他找了五六个朋友，把他的愿望告诉了他们。大家很快想出了一个办法：先由一个人进店，比标价略低还一个价，买不下就出来，隔不多久，另一个人进去，还价比前一个还低。就这样，依次下去，末一个人把价砍至最低。最后，巴尔扎克再亲自前去，还价比前面两三个人还的价略高一些，就这样碰碰运气。结果，这办法竟然奏效——巴尔扎克按他自己的价买到了这花瓶！
巴尔扎克的确很“精”，而“精”则是人的一种品性。
怎么评价这个“精”字？应该说是多层面的。不过，如果从以下的含义来理解这个精字，似乎真还是不错的，是现代人必备的一个特点。
譬如说，精悍的精，很好。这种人具有旺盛的精力，精明强干，工作有股子气势，几个人的事一个人都办了，办事效率极高，这样的精有何可指责的？
精练的精，很好。这种人很复杂的事到了这种人的手里，用不着你操心，就变得不复杂，三下五除二，将事办妥了，这样的精又有什么不妥？
精致的精，很好。这种人什么工作都办得细，所办的事，看上去漂漂亮亮的，舒服得很，有一种很强的尝心悦目的美感，这样的精何不为止？
精灵的精，很好。这种人机灵，神思敏捷，办事不拘泥于死框框、死条条，能圆场，根据不同情况区别对待，灵活应用，这样的精一点都不过分。
精明的精，很好。这种人精明细察，聪明，智力过人，能观察到一般人看不到的问题，而且很快地就能抓住问题的本质，这样的精应该令人羡慕。
精心的精，很好。这种人工作专心，做事从不毛糙、马虎，不管是自己的事还是他人的事，都办得认真细心，精益求精，请这种人办事，很放心，这样的精值得赞扬。
精诚的精，很好。这种人待人诚恳，不怀私心，从不坑人，从不算计他人，表里如一，甘心当他人的配角，别人有什么困难总是全力以赴，这样的精无不受人夸之。
精通的精，也很好。这种人做一行爱一行，对业务精益求精，在其业务范围内，什么难题都难不到他，总干出那些令人吃惊的创造性的成果，这样的精又有什么可责备的？！
总之，上述意义上的精，既是现代高素质人的需要，也是高智商的表现；既是人的社会成熟性的反映，也是人适应越趋复杂社会之必需，从某种意义上说，它正是当代人所缺乏的一种品质。
但是，精这个东西如果缺乏道德的支持，或是将它“玩”过了头，或是“掺和”进虚伪、个人的私利、世俗的偏见等不健康的成份之后，它就会变味，就会让人们感到有点“发怵”，就会感到这样的不能恭敬、不能亲近，就会产生还是“敬而远之”为好的想法。所以，精明有一个度，若精明过头的话，往往会适得其反。一般来说，精明度可细分为四种：（1）大事小事都精明；（2）大事精明，小事糊涂；（3）小事精明，大事糊涂；（4）大事小事都糊涂。
那么，究竟是什么东西“掺和”进去使“精”变味了呢？
当自私、自利“掺和”进精明之中，它就会变味。精细明察本是人之应有之品质。含意。观察能力强一些，心细一些，将周围的人和事所发生任何的变化都收在自己的眼睛，发现
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