以美的教育造就美的新人
——我所追求的一种教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）境界
编者按：
中国的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）需要理论家，需要实践者，但更需要像陶行知先生那样将自己的理论推行到实践中去的先行者。在实践中不断地为自己的理论“淬火”，在实践中“锻造”和升华新的理论。本期文章的作者钟以俊博士就是这样一位带着自己的理想和理念，走出书斋，走进特区中学的学者。他在那里默默地推行美的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），追求美的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）境界。我们今天的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）迫切需要理论与实践的结合，需要大批的先行者。所以我们欢迎更多的“钟以俊”来“行知录”谈谈自己的理想和实践。
学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是真善美的事业，学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）过程及其自身都应当充满着审美因素。传统的审美教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）主要是“借美育人”，而我们所说的作为一种教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）境界的美的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）则是力图把“借美育人”与学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）自身的“创美育人”有机地统一起来。这是我们珠海一中提出“以美的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）造就美的新人”的办学理念的实质之所在。
美与丑美的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的内涵分析
具有审美特征的学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）遵循的是一种教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）属人的本性。在这里，德育不再是道德的生硬灌输，而是美的人格的培育；智育不再是知识的枯燥传授，而是情理统一的诗意思维的培育；体育不再只是身体的单调锻炼，而是健美体格的养成；劳动教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）不再只是劳动技能的训练，而是在劳动过程中获得自由的感受。也可以说，它是一种对人的终极关怀和对真善美的境界的永远追求在学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中的充分表现。
然而，必须指出的是，学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）虽然可以具有一种审美的性质。但是，这并不等于说所有的学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）都达到了审美的标准或要求。事实上，现实的学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）存在着鲜明的美丑之分。在学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中，所谓的“丑”，至少包含着两种不尽相同的含义：一是指教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）活动中那些不合规律、既无秩序又不和谐的东西，表现在人的发展上就是畸形、缺损、颠倒和混乱。可以说，导致人的发展的畸形是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中最大的“丑”。二是指教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）活动中所存在的那些矫揉造作、缺乏个性和情感的东西，表现在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）行为方式上就是机械、冷漠、空洞和虚假。
在现实的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）工作中，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）者的劳动既可能是“创美”，也可能是“造丑”。“造丑”即教育（www.x
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