从《论语》、《孟子》谈古代汉语词类活用的几个问题
［内容摘要］在古代汉语中，词类活用是一种普遍的现象。正确认识它，对我们阅读古籍，特别是理解汉语语法都有重要的意义。本文从上古经典名著《论语》、《孟子》中广泛撷取论据，充分地证明了它使用的普遍性，探索了它的规律性，并为其建立了鉴别的标准。［关键词］《论语》《孟子》词类活用
在古代汉语中词类活用是一种普遍的语法现象，尤其在上古汉语中更为突出，正确认识这一现象，对我们阅读古籍，深入理解汉语的语法特点都有着重要的意义。现就结合《论语》、《孟子》中有关语法现象的分析，对古代汉语中的词类活用问题谈一点粗浅的认识。
一、活用在古汉语中是一种较为普遍的语法现象
一种语法理论的产生和确立，都是以普遍性作为基本原则，反映在实际语言中，则为一种普遍的语法现象。从《论语》、《孟子》中可以看到，词类活用现象是大量存在的，实词的活用最为普遍，尤以名词、动词、形容词三大类更为突出，具体分析，主要有：
（一）名词活用为动词
“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”。（《论语·先进》）
“得百里之地而君之，皆能以朝诸侯”。（《孟子·公孙丑上》）
以上两例中的“妻”、“君”均为名词，这里活用为动词，意为“嫁给”和“统治”。
表示方位的名词也可活用为动词。
“子畏于匡，颜渊后”。（《论语·先进》）
“未闻下乔木而入幽谷者”。（《孟子·滕文公上》）
以上两例中的“后”、“下”均为方位名词，这里活用为动词，意为“后到”和“离开”。
（二）形容词活用为动词
“道之以政，齐之以刑；民免而无耻。”（《论语·为政》）
“不直，则道不见；我且直之”。（《孟子·滕文公上》）
以上两例中“齐”、“直”均为形容词，这里活用为动词，意为“整齐统一”和“直说”。
（三）动词用作名词
“君子有三戒”。（《论语·季氏》）
“君子陵，三日不食，耳无闻，目无见也”。（《孟子·滕文公下》）
以上两例中的“戒”、“闻”、“见”均为动词，这里活用为名词，意为“禁戒的事情”、“听觉”、“视觉”。
（四）形容词活用为名词
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”。（《论语·为政》）
“以大事小者，乐天者也；以
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