唐宋笔记疑难语词考释

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唐宋笔记疑难语词考释

郭作飞；周红苓（重庆三峡学院文学院，重庆万州404000；浙江大学古籍所，浙江杭州310028）

[摘　要]王锳先生《唐宋笔记语辞汇释?语辞备考录》所录唐宋疑难语辞为研究唐宋笔记语言提供了有价值的线索。本文求索古籍，证以方言，对其中“疾路”、“拒地”、“温羝”三词得名之由进行了考释，有利于对唐宋笔记文献的进一步研读.

[关键词]词语考释；疾路；拒地；温羝

[中图分类号]H134[文献标识码]A[文章编号]1001-5442(2009)04-0051-03

《唐宋笔记语辞汇释》是王锳师研究唐宋笔记语汇多年的心血之作，1990年出版之后，即获好评。先生不满足于此，精益求精，于2001年再出修订本，增条目、补例证、改正排版错误，使是书更加完美。其中，书后所附“语辞备考录”由原来的五十馀条增至近百，为研究唐宋笔记语言提供了更多有价值的线索，尤为珍贵。今不揣浅陋，就“备考录”中的词语试释于下，以示不枉先生教诲，并祈教于学界方家.

一、疾路

《太平广记》卷一九○《严振》：“上心方骇，谓(朱)泚兵有谙疾路者，透秦岭而要焉。”“疾”似借作“捷”。《敦煌变文集》114页《张义潮变文》：“即乃点兵錾凶门而出，取西南上把疾路进军。”又：“星夜奔疾道，此时用命总须擒。”[1][p259]今按：“疾”有快义。段玉裁《说文解字注?疒部》：“疾，经传多训为急也，速也。此引申之义，如病之来多无期无迹也。”《尔雅?释言》：“疾，壮也。”郭璞注：“壮，壮事，谓速也。”邢昺疏：“急疾、齐整，皆于事敏速强壮也。”《玉篇?疒部》：“疾，速也。”《广韵?质韵》：“疾，急也。”《礼记?月令》：“征鸟厉疾。”韦昭注：“疾，捷速也。”《庄子?天道》：“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。”“疾”、“徐”对文，“疾”即快速、急速的意思。《六韬?武骑士》：选骑士之法：取年四十已下，长七尺五寸已上，壮健捷疾，超绝伦等。”《史记?殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏。”南朝梁钟嵘《诗品》卷下：“（张融诗）纡缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。”此“捷疾”连言例，或作“疾捷”。康有为《大同书》癸部第二章：“大小舟船皆电运，不假水火，一人司之，破浪千里，其疾捷亦有千百倍于今者。”《吕氏春秋?论威》：“凡兵欲急疾捷先。欲急疾捷先之道，在于知缓徐迟后而急疾捷先之分也。急疾捷先，此所以决义兵之胜也。”此“急”、“疾”、“捷”、“先”四字同义连言.

故“疾路”即捷路，捷径。指能快速通达之路。不必另借作“捷”。除上引《太平广记》及敦煌文献外，馀例如：唐刘驾《贾客词》：“贾客灯下起，犹言发已迟。髙山有疾路，暗行终不疑。”《太平寰宇记》卷一三八：“中书舍人齐映从驾至此（《太平御览》作“北”）川，见旌旗蔽野。上心骇，谓泚之追兵疾路至此。”唐李德裕《会昌一品集》卷一四“条疏边上事宜状”：“臣等未知此路旧馆，今已废毁，为复犹有存者？望赐忠顺诏，于此路量事再修旧馆，以通天徳奏事疾路。”“疾路”可指捷路，是因为“疾路”最早多用指山路、小道。宋任广撰《书叙指南》卷一四（出《释名》）云：“斜疾路曰蹊。”蹊，小路。《文选?谢灵运〈登石门高顶〉》：“来人忘新術，去子惑故蹊。”李翰周注：“術、蹊，皆山路。”山路、小道险峻，人多不行，上引“疾路”各例均可证是。“径”亦小道。《说文?彳部》：“径，步道也。”段玉裁注：“此云步道，谓人及牛马可步行而不容车也。”但快捷，今人犹言：走小路快些。此言良是。

故有“疾径”。《资治通鉴?唐懿宗咸通九年》：“是日大雾，贼将王弘立引兵数万疾径奄至，纵击官军，官军不及成列，遂大败。”胡三省注：“疾径犹言快捷方式也。不由正路，直径而行，取其便疾。”又有“捷径”。谓近便的.小路。汉?班昭《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？”《隋书?杨尚希传》：“（杨尚希）遂夜中从捷径而遁.

迟明，迥方觉，分数十骑自驿路追之，不及。”又有“捷路”。今四川方言犹言“打捷路”，即抄近道.

沙汀《祖父的故事?为了两升口粮的原故》：“唏，走这里上去像要捷一些！”“捷一些”即近一些，快一些.

《大词典》收“疾路”条，释作“疾径”。但未及例，当补.

二、拒地、立地

《猗觉寮杂记》卷上：“退之《忆昨行》‘驿马拒地驱频颓’，蜀人谓立地为拒地。立地者，不容少休之意。”[1][p261]今按：“颓”当作“隤”，《语辞汇释》录误。“立地”有“不容少

休之意”，即立刻、马上，近代汉语用例甚多。比如：唐吕岩《五言》诗之十：“耄年服一粒，立地变冲童。”言立刻变成幼童.

唐?王建《舞曲歌辞?霓裳辞》：“一时跪拜霓裳彻，立地阶前赐紫衣。“”一时”、“立地”对举。《降魔变文》：“当处对面平章，立地便书文契。”谓就在那个地方商量好了，马上就写文书。《册府元龟》卷七六六《总录部?攀附第二》：“文静为令数年，知其豪杰，一朝啸集，立地可数万人。”宋杨万里《江山道中蚕麦大熟》诗：“新晴户户有欢颜，晒茧摊丝立地干。”谓太阳大，茧丝立刻变干。《朱子语类》卷一二○：“要做好人，则上面煞有等级；做不好人，则立地便至。”意思是做好人难，做坏人容易。成语“立地成佛”中的“立地”正用此意。《五灯会元?昭觉勤禅师法嗣?东山觉禅师》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，颺下屠刀，立地成佛。”今四川方言犹云。郭沫若《蔡文姬》第五幕：“把歌辞和谱交给她，她说好得很，她们立地就练习。”除此而外，“立地”还有“站立”的意思。宋无名氏《步蟾宫》词：“夜深着緉小鞋儿，斜靠着屏风立地。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一[仙吕调?尾]白：“手捻粉香春睡起，倚门立地怨东风。”元白朴《墙头马上》四[醉春风]白：“这个汉子不达时务，你这里立地，我家去也。”《清平山堂话本?洛阳三怪记》：“忽一日，潘松在门前立地。”《宋史?吴时传》：“（时）敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”均是其例.

据《猗觉寮杂记》上文意，当是取“立地”之“立刻，马上”这个义项来解释“拒地”一词，此说甚是可疑。遍考文献，“拒地”多指（以手脚）着地。如《隋书?沈光列传》：“系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。”《备急千金方?养性》：“两手拒地回顾。此是虎视法。”而释作“立刻、马上”义，同“立地”，仅有朱翌《猗觉寮杂记》一说。而于此说，清陈景云《韩集点勘》卷一驳云：“蜀人方言，如土锉、岸溉之类，屡见杜诗，盖少陵久寓蜀地，故旅中所咏，即用土人语耳.

韩子阳山之行，路不由蜀，何故忽采方言入诗乎？《汉书?甘延寿传》‘跋距’注云：‘有人连坐，相把据地而相拔取之。’拒地之拒，殆与距同。夫人以手据地可曰距，则马以足踞地亦可言拒矣.

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