略论蔡元培音乐思维及其影响论文
一、蔡元培先生简历
蔡元培（1868-1940），浙江绍兴人。中国著名的政治家、革命家、教育家。中华民国首任教育总长，还曾担任北京大学校长，中国教育会会长，中央研究院院长。他认为音乐教育在美育教育和育人教育中占有重要的地位，因此在进行实践活动中，一直将音乐美育教育作为自己奋斗和研究的核心之一。
二、蔡元培美育思想的形成于发展
蔡元培将教育事业作为终生奋斗的目标，其中美育教育占有举足轻重的作用。为了改造当时中国社会衰败的处境蔡元培认识到只有培养人才，才是解救中国的唯一途径。他在原来的“德、智、体”三育中，首先加入了美育，并将美育和其它的教育结合为一体。近代中国是处在一个内忧外患的历史时期，西方音乐的发展和普及对蔡元培美育思想的形成有着直接影响。蔡元培早年在留学期间，在莱比锡大学，听哲学、美学、文学史等课程，对美学情有独钟。在他留学德国数年中选修的总共四十门课中，康德及康德以后的哲学、实验心理学、美学及欧洲艺术史占有较大的比重。从这不难看出，康德的思想对蔡元培先生美学思想的形成有着一定的影响。蔡元培通过在西方留学过程中看到了西方音乐事业的迅速发展是和音乐教育息息相关的。他之所以高度重视美育，是因为大学理念的核心是在“育人”。“美育”这个名词是1912年蔡元培从德文“AsthetischeErzieHung”译出，并把它和德、智、体并列为“四育”，成为学校教育不可或缺的一个重要组成部分。在古代，都说音乐、文学、书画具有陶冶性情的作用，就是美育的意义。在倡导和宣传美育的过程中，蔡元培先生走到哪里就讲到哪里，多年坚持不懈，最终为大家接受，被教育界所认同，成为了学校教育的重要组成部分。蔡元培先生音乐美育思想的核心就是以美育的方式，培养健全的人格，陶冶高尚的情操，促进人的全面发展。
三、蔡元培音乐美育思想的具体内容
蔡元培多次论述美的普遍性与超越性，他意识到审美是教育社会及人的精神的重要组成部分。他提倡“西为中用”的原则，他的美育教育实则是一种情感教育。在教育这个大范畴中，美育和德育、体育、智育占有同等重要的地位。美育的本质与教育的本质是一样的，他对人类情感的作用是显而易见的。“应提倡美育，使人生美化，使人的心灵寄托于美，而将忧患忘却。于学校中可以实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣……学校中要常有此种娱乐和组织。有此种组织，感情可以调和，同学间不好的意见和争执，也要少些了。人是感情的动物，感情要好好涵养之，使活泼而有生趣。”在蔡元培的教育思想中，最为重要的就是美育。他的研究涉及到方方面面，既有中国古代教育思想，又涵盖西方西方美学思想史。美育不仅对提高道德修养，培养高尚情操发挥了重要影响，同时对科技的发展也起到了良好的促进作用。美育其实就是“美感教育”。他以美育代宗教，认为宗教是违反科学的。蔡元培通过对理论和实践的全面参与，促进了音乐教育的发展。蔡元培在1912年任教育总长后，就将学校唱歌课列为实施美育的重要之举。他提倡音乐美育，长期追求的理想是在中国建立专业音乐院校。他揭示“音乐在生理上，有节室呼吸、动荡、血脉之。而在心理上,则人生之通式,社会之变态,宇宙之大观,皆得缘而领会之。此其所以感人深,移风易俗也。”他从美育与教育的发展规律出发，联系客观因素，对音乐美育的特点、作用、影响、实施进行了广泛的论述。他将中国传统民族文化与西方传统文化进行深入比较，他的美育思想在某种程度上来讲，就是将艺术作为改造国民性的一种手段。他将音乐的社会功能摆在突出地位。蔡元培先生通过运用自然科学理论，将历代艺术审美理论进行了深入的剖析研究。同时对音乐的构成、变化、发展规律等，运用他所掌握的近代物理学和和声学的知识，作了全面的阐述。在对我国传统民族音乐的研究和探索中，提出了发展我国音乐文化的举措。他主张将学习西方优秀的音乐文化和继承中国传统民族文化相结合，二者包容并蓄，才能从根本上改变我国音乐教育落后的现状。
四、蔡元培美育教育思想对中国音乐教育的影响
1.提倡和组织音乐机构的建立辛亥革命胜利后1912年蔡元培出任首任教育总长，在他就任的数年间，我国新式教育发展迅速。1917年，蔡元培先生担任北京大学校长之后，支持和倡导了一系列重要的音乐举措，成立了音乐研究会，不限制参会资格标准，任何对音乐有兴趣的人都可以参加。
2.创办音乐杂志发行了我国最早的大型音乐杂志，推动了中国音乐教育的迅速发展。现代中国创办的第一份音乐期刊是1920年3月创办的《音乐杂志》，在全国范围影响较大，他充分体现了蔡元培倡导“思想自由、兼容并包”的办学方针。《音乐杂志》期刊的出版，起到了重大的.影响，对音乐的发展，介绍中西方传统音乐文化，都起到了积极的作用。他亲笔题写刊名，亲自撰述“发刊词”。蔡元培先生客观的看待中国传统音乐，他的音乐思想标志着我国古代美学思想向近代美学理论的转变。
3.组建音乐传习所，培养学习人才1920年，刚从德国留学回来的萧友梅被蔡元培先生聘任为北大音乐研究会导师，并将原来的音乐研究会改名为音乐传习所。音乐传习所后来在蔡元培先生的影响下，造就了一批有重要影响的音乐人才，如张友鹤、周学昌、王美岩等。北大音乐传习所的组建，是萧友梅根据蔡元培整理学生课外社团的计划，由两人共同商议筹办的。1920年9月，萧友梅加入音乐传习所，他的加入，加强了音乐传习所的教学实力，在学生中影响较大。蔡元培与萧友梅共同组建的北大音乐传习所是我国近代第一所高等音乐教育机构。
4.创立国立音乐院1927年11月，蔡元培与萧友梅一起创办了国立音乐院，标志着中国近代第一所音乐学院成立。在教学规模、教学体制、教学方案实践、教师状况等方面，为以后音乐系的开办提供了成功的办学范本。国立音乐院的创办，是在美育方面组织新教育系统的重要举措，蔡元培创办音乐院的目的，是将其纳入高等教育系统。正如他所说的:“研究学理,必要有一种活泼的精神……所以本校提倡体育会、音乐会、书画研究会等,来涵养心灵。”蔡元培音乐美育观的形成与发展，是植根在一定的历史与文化背景之上。蔡元培是一位教育家，他遵循艺术的特殊规律，他的音乐美育观对中国近现代产生了深远的影响。他的音乐美育思想，不仅代表了具有广大爱国主义情怀知识分子的美好愿望，同时也促进了音乐及教育的发展。他将一生奉献于音乐教育的改革和新文化运动，对音乐与科学的关系，对音乐教育事业的发展，做出了巨大的贡献。他提出的一系列美育方针，将美育思想贯彻到音乐教育实践中，促进了我国近现代音乐及音乐教育的发展。蔡元培的音乐教育观，不仅对20世纪初的中国音乐发展具有相当重要的理论与实践价值，就是在今天，其意义也极为深远。
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