帝王思维与阴阳五行思维模式--兼及秦汉神学政治
周人不多谈阴阳五行,因为它是殷商的神学政治理论.战国后期,邹衍把阴阳五行表达为五德终始说,秦统一中国后,经吕不韦的推崇,五德终始说成为官方学术.五德终始说是宗教神学与政治伦理化结合的产物,入汉以后,汉帝从中看到了为汉制法的好处.经学思维模式是儒学在新形势下结合阴阳五行说的延展,思维的程式以阴阳五说为前提,以受命改制为中心议题,为汉代帝王寻找在思想文化领域完成大一统的途径.汉代儒学在发展壮大的过程中,借助了邹衍的阴阳五行说.
作 者： 张强 作者单位： 淮阴师范学院中文系,江苏,淮阴,223001 刊 名： 晋阳学刊 PKU 英文刊名： ACADEMIC JOURNAL OF JINYANG 年，卷(期)： 2001 ""(2) 分类号： B804 关键词： 帝王思维 阴阳五行 秦汉 经学 思维模式