张载的佛教观及其启示
从对佛教的认知层面考察张载的佛教观,可以看出他对佛教的基本态度是批判的、排斥的.其批判、排斥涉及本体论、心性论、因果论及讲道方式等.在本体论层面,张载由"气"的运行状态、"空"的存在形式多样性、"空"的有用性和人生实在性等方面证明"空"的"实有性",以否定佛教"万物为幻"之说,并由"气化论"批判佛教的因果报应说.在心性论层面,张载批判佛教心性论为"知觉为性"、"灭人本性"、"去人伦之性"、"妄言天性".这种批判显示出张载复兴儒家实学的宏伟志愿和坚定的道统意识,但也反映出他对佛教的偏执态度及由此形成的对佛教的误读.
作 者： 李承贵 作者单位： 南京大学,哲学系,江苏,南京,210093 刊 名： 厦门大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY (ARTS & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2004 ""(6) 分类号： B244.4 关键词： 张载 佛教 本体论 心性论