北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争
一、经典诠释与正统性(orthodoxy)的建立 唐以来的中国佛教,天台已经逐渐式微,而处于社会思潮的边缘,思想上是禅、华严与唯识三家的天下,"三者率皆以道行卓名播九重,且为帝王师范,故得侈时其学".所以当天台湛然开始试图重建正统性的时候,他面临着与诸宗抗衡,"横身受敌"的局面.①在义学上,天台一直以华严宗系作为自家主要的敌手,特别要辟华严为"异端","两家(台贤)学者,枘凿冰碳".②<起信论>是中国佛教思想史一部颇有争议性的论典,但在唐代经过华严祖师的努力(特别是法藏),该论已经被经典化并取得了权威性的地位.
作 者： 龚隽 Gong Juan 作者单位： 中山大学 刊 名： 中国哲学史 PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY 年，卷(期)： 2005 ""(3) 分类号： B0 关键词：