华兹华斯诗歌的语言特色论文

时间:2021-11-17 17:18:28 诗句 我要投稿

华兹华斯诗歌的语言特色论文

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华兹华斯诗歌的语言特色论文

  一、对大自然充满虔诚的爱

  由于生活在英格兰西北部的湖区,他从小喜爱大自然。自然中的花鸟树木、湖光山色深深地吸引着他,并渐渐进入他的作品。华兹华斯表现在诗作中对自然的情感已经不能用我们所习惯的诸如“欣赏”、“放情”等范畴来界定了,以“对自然虔诚的爱”来概括较为合适。华兹华斯将自然看成是自己的精神家园,将自己的道德与自然的外在形象相联系。他把自然看成自己的朋友、母亲,或慰籍者――既可以平等地与其交流,聆听她的教诲,接受她的滋养,更可以在人生失意时从中得到安慰, 包扎好伤口,再重新站立起来。他笔下的湖光山色、流水行云、歌鸟林禽、树丛野花,这其中蕴涵着诗人与大自然的契合,对宇宙万物的热爱。如,在《黄水仙》中他将自然视为人的精神依傍:“独行徐徐如浮云/横绝太空渡山谷/突然在我一瞥中/金色水仙花成簇/开在湖边乔木下/微风之中频摇曳/有如群星在银河/行影绵绵光灼灼/湖畔蜿蜒花茎长/连成一线无断续/一瞥之中万朵花/起舞翩跹头点啄”。一开始,诗人写出独自徘徊无所寄托的心情, 恍惚得有如天空漂浮的一朵孤云。当他看见湖畔黄水仙,有如少女在微风中翩跹起舞,又如银河里闪烁的万点繁星时,他的愁云才渐渐消散,代之以满心喜悦。诗人接触到大自然,有如旅人到家,航船着陆,心灵与造物合一。正像他在《丁登寺》中所表达的一样,无论在何种时间,何种环境,回想起自己曾经有过的与大自然的交往都能有一种归家的感觉。

  二、丰富而独特的想象力

  华兹华斯在其漫长的诗歌创作生涯中创作了无数经得起考验的佳作。在这些佳作中,华兹华斯运用自己推崇的写作原则,从日常生活体验中摄取描写的对象。华兹华斯独特的写作风格就在于,他不是单纯就事论事,就景论景,他赋予这些事物与景色一定的想象力。华兹华斯独特的想象力就在于,他的想象力的保持是与对大自然的虔诚分不开的,而自然又是与童年联系在一起的。这样,在华兹华斯的写作技巧中,想象、童年、自然就融为一体了。他在《致杜鹃》中就很好地运用了这一艺术手法:杜鹃的歌声远远飘来,把诗人带回到童年的黄金时代,在林中,在草场,在大自然怀抱中享受到无比幸福。然而,这首诗的涵义远不止如此,诗人的想象飞得更加遥远,他把杜鹃声幻化成“一个谜”、一种“希望”、一种“爱”,甚至成了“缥缈的仙岛”的象征,引起诗人无限的欢乐和向往。这首诗与其说在歌颂杜鹃,不如说是借题发挥,沉醉于幻想的仙境之中。这里,想象、童年、自然得到了完美的结合。在《我心驿动》中,华兹华斯用一句富有哲理的话来证明他对童年的态度:The child is father of the Man(儿童乃是成人的父亲)。儿童在哪些方面是成人的父亲呢?我们相信,从儿童到成人的发展过程对应的是人类从原始到文明的发展过程。诗人笔下的童年生活像是乐园,那时人是完整统一的,人与环境的关系是协调一致的。自然界现象在成年人看来已经是司空见惯,所以熟视无睹。可是在儿童眼睛里,自然界的现象样样新鲜。他们怀着极大的好奇心对这些现象编织出许多美丽的幻想。这里,诗人用简单的语句将想象、童年、自然三者巧妙地结合在一起, 让我们不觉耳目一新。华兹华斯的许多诗作都是以自然和人的关系为主题的,中心思想是大自然乃人生欢乐和智慧的源泉,童年的天真含有永恒的征兆。这类诗作以清丽、流畅、丰富的第一文库网语言阐发人生的哲理, 实乃艺术上的精心杰作。

  三、华兹华斯诗作例析

  华兹华斯的语言质朴而优美,笔法精巧而凝练。在讴歌自然与描绘童年的过程中,他运用了丰富的想象,表达了对宇宙万物和人生的深深热爱。他与柯勒律治合作编写的《抒情歌谣集》被认为是浪漫主义的宣言。其中,他的许多诗作都巧妙地将想象与童年、自然融为一体,在诗歌的内容和形式上开创了浪漫主义的新时代。   在他所创作的优秀诗篇中,《我似一朵孤独的流云》是一首名作。该诗就完整体现了诗人这两大艺术特色,下面我们就对这首诗作一浅析。   本诗第一节告诉我们诗人在山谷中游荡时突然发现一片片水仙花,开在湖边,开在树下,随风摇摆,风姿绰约。首先诗人用了明喻开篇,把自己比作孤独的流云,游荡在山谷上。孤云这一形象突出了诗人的无边的孤独。   第二节进一步写了水仙花的明亮,闪耀及其数量之多。诗人又用了一个明喻,把无数支水仙花比喻成天上的繁星无数,它们的相似点有二:一是繁多,数不清;二是明亮。   第三节写到了湖水,拿湖水和水仙花作对比,更突出了水仙且舞且乐,就连诗人自己都不由自主地快乐起来,因为他被这份天然的美景包围着,感染着。面对着这天然美景,诗人的灵魂几乎超脱了。小我融入大我,个人融入自然,体现了人与自然的和谐统一。   第四节,诗人告诉我们,当他无所事事或忧心忡忡时,水仙花的影子就在脑海里闪过,给诗人孤独的心带来一丝安慰,一份快感,于是诗人的心里便充满乐趣,诗人的心便与花共舞了。   在前三个诗行中,诗人用了留影机似的描述手法,为我们拍下了山川,峡谷,湖水,树木和微风中婀娜多姿的水仙花。在这里有颜色:水仙的金黄色;有场景:白云在山谷上游荡,水仙在湖畔树下盛开。另外,置身其中,我们还可以感到风儿的拂动,但是这还远远不够,因为这些只是客观的景物,不过诗人是伟大的`,他把个人的感情融入其中。毕竟浪漫主义不同于现实主义,它有强烈的主观感受与丰富的想象。华兹华斯本人就认为诗歌是主观强烈感情的自然流露,所以他能把人与自然合一,把主客观合一。   在这首诗中,华兹华斯对自然美景发出了由衷的赞叹,他用朴实,简洁的语言向我们传达了美好与快乐。他的方式委婉而含蓄,并没有像其他诗人那样直接用“美丽”,“可爱”这些词,而是由自己内心的转变――从孤单到快乐,暗示了水仙花明艳而绚烂的美,热烈而激情的美,美得无与伦比,美得令人沉醉。这种含蓄的方式,比直接说“啊!水仙花,我爱你!”显然要高明得多,它不落窠臼,不入俗套,别具一格,用最朴素的语言写出最优美的意境,于平淡处见神奇,这正是诗人的伟大之处!另外,我们注意到,在本诗中,动词dance以不同的形式在诗中反复出现。第一节中的dancing(第6行)描绘水仙在树下迎着微风欢舞。第三节中的danced(第13行)描绘湖波起伏,似乎同样在欢舞,这就把水仙与湖水联系在一起。第三节中,诗人逐渐从外部世界转向内心世界。最后一节中dances描绘诗人的心灵和水仙一起舞蹈,暗示了外部世界和内心世界的和谐,从而揭示出想象的作用。尽管“外部的眼睛”(outer eye)可以体验到肉体感官的愉悦,但“内心的眼睛”(inward eye)却可以体验到更大的精神愉悦。作为伟大的诗人,华兹华斯撤离了现实的世界,并转向了内心想象的眼睛,用劳动人民朴素的语言,以委婉含蓄的方式,又饱含着激情,对水仙花的美作出了由衷的赞叹,歌颂了大自然的美好,创造了诗歌的奇迹。

  【参考文献】

  [1]杨德豫.华兹华斯抒情诗歌选[M].长沙:湖南文艺出版社,1996.

  [2]华兹华斯.19世纪英国诗人论诗[M].北京:人民文学出版社,1984.

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