局限的作文

时间:2023-08-12 01:17:47 好文 我要投稿
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局限的作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的局限的作文,希望能够帮助到大家。

局限的作文

局限的作文1

  在当今这个奋斗导向的社会中,知识的价值越显突出。求知是许多人一生的事业,要知道,自我的完善与不断求知的过程是密不可分的。广博而丰富的认识能够指导人们的实践,从而取得更积极的效果。

  虽说世界上的事物都是可以被认识的,不存在不可认识的事物,只存在有待于被认识和已经被认识的事物,但认识仍然有一定的局限性。没有人可以做到全知,也没有人的认识是完全正确的。我认为认识到认识具有局限性和不断求知是同等重要的。

  首先不可否认的事实是认识在当下是很容易受限邪恶。从主观角度说,人脑虽然是非常精密的机器,但仍有它涉及不到的地方,可以说人类的思维生来就是 不能做到百分之百的完善,另外在如今这个关系网密布的时代中,联系无时无刻不在发生。一个人作为个人很难不受到他人的影响,尤其在他人的认识趋同聚汇到一起时,渗透入一个人的生活中,他对我认知轨道就很难不发生偏移了,这就是常说的从众心理,那么从客观角度来说,客观事物本身就是复杂多变的,令人难以捉摸,再加上互联网的兴起,各种舆论媒体掀起的.浪潮,难免像一块磁铁吸去了人本身对事物的认知,滑入另一个极可能是有失偏颇的轨道。

  认识固然存在局限性,但这并不意味着有局限性的存在我们可以失去信心而放弃发挥主观能动性,相反认知到这一点可以帮助人们更好的发挥主观能动性,完善不断求知的过程。正因为认识到局限性的存在,我们才要努力将自己的认识能够发挥作用的范围放大,减少一些可以被减少的局限性。

  比如,我们可以加强独立思考的能力。如果我们的认识能够坚定的站在自我的阵营中,就不会那么容易的被他人、媒体等外界因素所影响,从而能顾得到进一步理性的深化。叔本华曾言,独立思考的收获就像人类天生的四肢,只有这些才是真正属于我们的。要在花繁柳茂中拨开,雨轴风狂中站定,我们的认识就需要得到这样的训练。

  其实,认识到认识的局限性也是不断求知中的一环,而且是标志着一个人的认识和思维逐渐完善的重要环节。两者密不可分,重要性也是不言而喻。

局限的作文2

  你坐在计算机机房较教室宽适得多的椅子上,盯着屏幕上的短短几行代码,试图把它修改成老师要求的样子。有时自认写得表述清晰逻辑准确,可运行起来的效果差强人意。

  于是你靠在椅背上,皱着眉抿着唇,像是在看一块冥顽不灵的石头。你回想着编程语言的细枝末节,忽然发现代码的一切繁复的规则,都是为了将运行程序的前后始末都一丝不漏地交代给计算机,没有一丝隐晦的可能造成误读的语句,因为计算机会忠实地执行你的程序。

  是的,这就是计算机为什么强大了,它的设计初衷是为了人类达不到的运算量,自诞生以来的每一天都是极尽自己的能力所限追求代码中的目标,不关心目标本身的的意义,无所谓这个过程付出的代价,且罔顾后果。

  这是计算机的力量,也是计算机的'冰冷。

  人类生来崇拜力量,再者,我们从幼时就被告知天才如爱因斯坦也只利用了脑容量的10%,于是我们羡慕计算机的高效,也相信自己面前的不是自己能力的边界,我们越发重视效率、计划性、专注和准确,试题缠着思维的漏洞与偏差不放。作为学生,我也羡慕计算机的决无纰漏与用不着想尽简便方法大可直接枚举解决一切的能力。可试题之所以这么出,不就是因为我们是人类吗?

  人是有局限的,每个人都有无能为力的事,始终不如意的结果,一时冲动的抉择,随风而逝的遗憾以及走走停停握不住的那份苦涩的坚持,都是局限本身。

  可是人类社会数千年的发展,科学研究极尽人类心智的荣耀,文人笔下盛开的瑰丽篇章,艺术家描摹神魔同舞与心中炙热的情感,以及人性的弱点中始终维系着这份微妙的平衡,也是这份局限带来的。

  我们在棋盘纵横时用黑白双子认识到了这份局限,可也不该否定这份局限。因为如果这样试着像计算机一样思考而顾此失彼,失去了为人本身的价值观与同理心,因而麻木不仁,只埋头在既定的轨道上行走,也就失去了为人的意义、生活的意义。

  而在这个科技飞速发展的时代,麻木似乎是最可怕的事,我们能用化学反应解释这份情感的运作原理,这却不意味着我们能完全剔除这份情感、这份原则。我们能看见漫漫历史长河中思想的芦苇摇曳,便更不能放弃人生的价值所在。所谓瞻前顾后,也不过心知必然要承担的结果。

  生而为人,既有这份局限。

  可是无妨,因为正是这份局限,让人生有了炫目的光彩和葳蕤盛放的可能。

局限的作文3

  “我为什么在这个时代,而不是那个时代?我为什么成为这一个人,而不是那一个人?我与这个点的关系到底是必然的,还是偶然的?”种种貌似荒谬不羁的发问,实则蕴藏了人们对于存在极限的追问。

  为什么人们乐于追问,关键在于我们自身的局限性。局限性生产乐趣,也带来无穷的。在人们面对苍茫星宇发出浩然天问之前,往往都离不开某些初始形态。历史学家汤因比渴望回到公元一世纪的新疆,那里有他梦寐已久的`多元文化;居里夫人的外甥女愿意回到过去,伊蕾娜愿意生活在未来,居里夫人则告诫他们,人们在每一个时期都能过有趣而有用的生活。

  这些初始形态的提示无疑在倾诉:被选择和重新选择困扰着每一个人。我们被时间绑架,一格一格痛苦移动,却不能随意摆动时间的指针,肆意跳跃。

  是的,我们只能表达“我愿意”,因为我们都有一个,有一个自己倾心向往的时代;然而,我们的确不能回到过去,也难以跨越现在飞向未来的彼岸。人的有形存在,在时间中永远都是不幸的。正如帕斯卡尔所说:“人只不过是一根苇草,再脆弱不过了。不需要费很大的劲,随便一点什么就可以把他摧毁。”

  不过帕斯卡尔接下来说:“人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至比整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个宇宙。”为什么人能吞掉宇宙,全在于我们能思想。

  正因为我们能思想,我们能打开尘封已久的文字,在古代世界里遨游,与柏拉图、孔子、佛陀、基督展开的对话;正因为我们能思想,我们能想象的未来,绘画出理想的蓝图;也正因为我们能思想,现在才具有意义,而不是流沙,当它任意流走之时,我们也在实践所谓的价值。

  我们生活在当下,我们也不仅仅生活在当下。思想让我们打破时间的界限,享受整个宇宙的景观,可以说思想有多远,我们就能走多远。

  如果人们仅仅关注物质和有形存在,那么就只能苟活于世,被无情的时间折磨,看不到。一个连本身与时代关系都没有反思过的人,可能根本就没有存在过。当你在碌碌无为之时、当你在锱铢必较之时、当你在蝇营狗苟之时,请打开自己的思想,追问那些荒谬不羁的问题。无论它带领你走向理性的痛苦还是宗教的寂静,你或许已经面向真正的存在,享受思想对于有形的超越。

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