君子当善假于物也作文

(优)君子当善假于物也作文3篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的君子当善假于物也作文，欢迎阅读与收藏。

君子当善假于物也作文1

　　“君子生非异也，善假于物也。”其实君子与普通人外貌并非有什么太大差别，真正有差别的是一颗“善假于物”的心。君子道德高尚，是因为他们懂得一个道理，人并非十全十美，要努力学习去弥补自身的不足才是重点。

　　三国时期，吴国的吕蒙以前是一个文盲，只知道冲锋陷阵。在和鲁肃谈过之后，他深刻认识到了自身的不足，懂得了学习知识的重要性。从那以后，不论何时何地，他都努力抽出空闲的时间来饱读诗文和军事文献。他数年如一日地不懈坚持着。所以，当鲁肃再一次来拜访吕蒙时，交谈中，惊奇地发现吕蒙有了巨大的`变化。鲁肃给予他十分高的评价。于是就有了那句著名的话：“士别三日，即更刮目相待。”这些变化为吕蒙以后能当上东吴大都督打下了坚实的基础。他的成功，再一次向我们说明了君子善假于物的道理。

　　更加重要的是，善假于物并不等同于照搬照套。清朝的北洋舰队便是一个假于物而失败的例子。虽然大清朝的政府出资购买军舰，培训官兵，打造出了亚洲第一强实力的北洋舰队。但最后，在经历过黄海战役、威海卫战役之后，这支所谓的“亚洲第一”全军覆灭。这到底是为什么呢？是因为清朝政府只顾照搬照套欧洲人的做法，而没有与自己国家的真实情况相结合。生搬硬套，这就是必然失败的原因。拥有强大作战能力的北洋舰队再风光，如果拥有一颗黑暗腐败的心，那历史终究不会让他一直风光下去的。只有取长补短，有选择地假于物才是真正地“善”假于物，方可真正成就君子的品性。的生活不易。所以，他下定了决心，拯救黎明百姓于水火之中。在他上台之后，拨乱反正，选拔人才，减轻赋税，使大明朝呈现出一片欣欣向荣的新气象，使明朝国力上升到一个新的鼎盛时期。他支持戚继光抗倭，使明朝海疆逐渐安稳。他发展经济，使百姓安居乐业。历史不会遗忘他的功绩。可是，我知道，他的成功源于他的善假于物，源自他的老师聂豹传授给他的真理哲学。

　　“君子生非异也，善假于物也。”每个人都拥有成为君子的机会，关键就在于你能否像只蝴蝶一样善假于物罢了。如果可以，你也将拥有高尚情操，成为君子中的一员。“吾欲仁，斯仁至矣！”

君子当善假于物也作文2

各位同学：

　　大家好!

　　在今天的读书会上，我发言的题目是《君子当善假于物也》。

　　从原先的公子小白，到最终统治齐国，位居春秋五霸之首，齐桓公成就这一代霸业，其中的原因是多方面的。有着鲍叔与管仲的辅佐，他才最终成为了闪耀于历史中的一颗明星。对于齐桓公，我感触颇深。

　　在人生的道路上，假于物是必然的。荀子于《劝学》中说：假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。齐桓公作为曾经的公子小白，一直默默无闻。小白在与公子纠争夺王位时，当时都城无人继承王位，而公子小白与公子纠都在他乡。此时，只要谁先赶回都城，谁就能继承王位。于是，两人都争先恐后地往都城赶。管仲所服侍的公子纠是一个十分聪明之人，他叫人在路上埋伏小白，意欲将其射杀。小白被射中，而此剑实则击中了他的带钩。小白就借此形势，假装自己中箭，从而得到一条生路。此后，他善假于物，假于管仲、鲍叔，这使他在称王后一路飞升。孔子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

　　假于物的同时，还得物尽其用。子曰：择其善者而从之。齐桓公在称王后，鲍叔向他力荐管仲。他听信鲍叔之言，并重用管仲。每每遇见大事之时，齐桓公总是召见管仲，听取其建议，不只以自己的想法行事。他在九合诸侯时没动用兵车，只凭去他国游说，建立盟约，之后称霸。以仁为中心思想的.孔子对此大加赞赏的原因便在于此。这也体现了齐桓公在假于物的同时，也使物能尽其用。

　　假于物固然可行，但不能不去判断物的好坏而随意借助。可借助的外物多如牛毛，对于其中的选择便显得尤为重要。齐桓公晚年的执政可谓昏庸无能。他不听从管仲的劝阻，重用了竖刁等奸臣。在管仲去世后，齐也逐渐衰微。齐桓公的子孙为了争夺皇位明争暗斗，再加上竖刁奸臣的使坏，宫里一片混乱。这一切让齐桓公晚节不保，竟在宫中活活饿死。一代传奇，就此结束。

　　君子当善假于物，更能善用其物，择其优劣。齐桓公在霸业之初善假于物，物尽其用，引领他走向巅峰。可惜未能择物之好坏，在假于坏物之下迎来了霸业的黄昏。今天在这个读书会上，我们敬佩他的雄才大略，他的善假于物，他的物尽其用。同时也叹息着他的未择物之好坏，晚节不保。在这里，我呼吁大家：君子当善假于物，当善用其物，更当善择其物。这样，即使非利足，即使非能水，最终也必能致千里，绝江河!

　　我的演讲到此结束，谢谢大家!

君子当善假于物也作文3

　　“舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”荀子在《劝学》中阐述的便是这样一个朴素的道理——“君子性非异也，善假于物也。”

　　善假于物，便是要善于利用外界条件。牵牛花便是自然界中最懂得利用外界条件的“聪明人”。它会借助周围一切可以攀爬的东西，不断向上生长。不动声色地将柔软的枝条缠绕于结实的藤蔓篱笆之上，抵御风雨的摇摆，让舒展的芽儿和花苞都浸润在阳光和雨露之中。善于借助外部条件，使它克服了自身的柔弱的缺陷，拥有了比其他花朵更坚韧的生命，更烂漫多姿的花期。

　　自然界是如此，人类亦然。三国时期的诸葛孔明不就是最“善假于物”的人么？夜观天象，他掐指一算便借准了那漫天的大雾，一出“草船借箭”便搬回了十万支救急的箭，扭转了败局；熟习气象，他羽扇一挥又借定了那注定的东风，一把火烧的曹操败走华容，给赤壁又添一份传奇。能够做到如此得心应手地运用外部条件为自己创造机会的人，才是真正拥有大智慧的人。因此，不仅要“假于物”。更要“善假于物。”

　　牛顿曾说：“我之所以看得比别人更远，是因为我站在了巨人的肩上。”牛顿所说的巨人便是科学界的另一位泰斗——伽利略。牛顿的众多科学研究成果都是于基这位伟人提出的理论和设想而取得的。牛顿不同于同一时期一些其他科学家“闭门造车”的做法，而是大胆借用前人的理论，经过不断的试验和改进，最终创造出了震惊世界的科学成果，完善了经典力学体系，成为世界科学史上的一位里程碑式的人物。如果牛顿不懂得“善假于物”，那么科学的进步恐怕还要向后数十甚至数百年。

　　因此，善假于物有着非常重要的作用，它不仅可以使人借助外力弥补自身的不足，还可以为成功创造更便利的条件。如果说成功真的'有捷径可走，那么，善于借助外物来达成自己的目的便是唯一也是最为可靠的一条。

　　寄居蟹依靠坚硬外壳保护自己，才得以在复杂的海底繁衍生息。

　　月亮借助反射太阳的光芒流照，才得以皎洁如练。

　　潜游的渔人借助于脚蹼来游动，才得以在水下浮沉自如。

　　“得风好借力，助我上青天。”没有无所不能的人，却有取之不尽的外部条件。“君子性非异也，善假于物也。”只有懂得善假于物的人，才能体会到智慧人生的真谛，才能如振翅的鲲鹏，扶摇而上九万里，凌空碧霄。

【君子当善假于物也作文】相关文章：

君子当善假于物也作文09-22

善假于物，成就自身作文08-03

君子的作文08-25

关于君子的作文07-26

君子之风作文07-26

君子怀仁作文08-24

花中君子作文07-16

谈君子作文07-13

花中君子作文[经典]08-10

谦谦君子作文08-21