的拟(精选15篇)
的拟1
针对近年来银行业从业人员内外勾结、违规操作导致的案件频发等情况，银监会11日发布《银行业金融机构从业人员行为管理指引（征求意见稿）》（下称《指引》），首次从规范从业人员行为管理的角度，对银行业金融机构提出系统性要求。
银监会称，近年来，银行业金融机构从业人员数量不断增加，与此同时，银行业案件多与银行从业人员内外勾结、违规操作相关，暴露出银行对从业人员行为管理不足、部分从业人员行为缺乏有效约束等问题。
《指引》从三个维度加强对从业人员的管理。一是明确从业人员行为管理的治理架构。《指引》明确了董事会、监事会和高管层各自的职责，要求银行业金融机构明确从业人员行为管理的牵头部门，并指定专职人员负责从业人员行为管理工作。《指引》还要求银行业金融机构建立从业人员管理信息系统，持续收集从业人员行为的相关信息。
二是规范从业人员行为管理的制度建设。《指引》要求，银行业金融机构的从业人员行为管理应以风险为本，制定全行遵守的行为守则和针对各业务条线的行为细则，要求从业人员遵守法律法规、恪守工作纪律，并针对全体员工开展教育培训。《指引》要求银行业金融机构对从业人员行为定期评估，建立长期监测和不定期排查机制，发现问题及时处理，在招聘中评估与业务相关的行为，并将从业人员行为的评估结果作为薪酬和晋升的重要依据。同时，银行业金融机构应建立不当行为的`举报制度，加大约束和监督。
三是加强从业人员行为管理的外部监管。《指引》要求，银行业金融机构应将从业人员行为守则及评估报告报送银行业监督管理机构。监督管理机构应加强对从业人员行为管理的评估、监管和信息收集。对于不能满足从业人员行为管理相关要求的银行业金融机构，监督管理机构可以要求其制定整改方案，责令限期改正，并视情况采取相应的监管措施。
银监会表示，《指引》首次对银行业金融机构从业人员行为管理予以规范，有利于规范银行业从业人员的行为、维护银行业声誉、保护消费者、促进银行业安全稳健。
的拟2
原文：
拟咏怀·榆关断音信
南北朝：庾信
榆关断音信，汉使绝经过。
胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。
纤腰减束素，别泪损横波。
恨心终不歇，红颜无复多。
枯木期填海，青山望断河。
译文：
榆关断音信，汉使绝经过。
边塞上梁朝的音信已然断绝，梁朝的的使者也不见到来。
胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。
听到的皆是胡地悲哀凄凉的音乐，联想到自己的遭遇，只能泪落痛断肠。
纤腰减束素，别泪损横波。
自己原本纤瘦的腰，更加消瘦如束素，眼睛也因伤别流泪而损伤。
恨心终不歇，红颜无复多。
离恨之心终不能尽，以至于很快就衰老了。
枯木期填海，青山望断河。
归国的`愿望就像用枯木填平大海一样不能实现，只盼望青山崩塌能阻断黄河，畅通归乡的路。
注释：
榆（yú）关断音信，汉使绝经过。
榆关：犹“榆塞”，泛指北方边塞。
胡笳（jiā）落泪曲，羌（qiāng）笛断肠歌。
纤腰减束素，别泪损横波。
减束素：言腰部渐渐瘦细。横波：指眼。
恨心终不歇，红颜无复多。
枯木期填海，青山望断河。
填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。
赏析：
“榆关”，是战国时期的关名，在今陕西省榆林市东。这里泛指北方的关塞。这句说边塞上自己祖国梁朝的音信已然断绝。“汉使”，汉人朝廷的使者，指梁朝。庾信被滞留的西魏为鲜卑族拓跋部所建。这句说祖国梁朝的的使者也不见到来。这二句点出了自己稽留北朝，而故国的音信、使节均已断绝，流露出思念之情。
“胡笳”，我国古代北方民族的管音乐，其音凄凉，汉时流行于塞北和西域一带，古时称北方和西域民族为胡人，故云胡笳。“羌笛”，亦是我国古代北方民族的管音乐，原出自古羌族（西部民族）。这二句写作者听到的皆是胡地悲哀凄凉的音乐，联想到自己的遭遇，更不仅落泪断肠。
“束素”，为白色生绢，喻腰，宋玉《登徒子好色赋》：“腰如约素”，喻腰细软如一束绢，形容是美女。“横波”，指眼睛。这二句写作者离别了祖国，非常悲伤，听到胡笳而落泪，闻羌笛而断肠，自己原本纤瘦的腰，更加消瘦如束素，伤别的眼睛，因流涕而损伤。
恨心，充满离恨之心。“歇”，尽，竭。“红颜”。指女性艳丽的容貌。这两句说自己离恨之心终不能尽，以至于很快就衰老了。以上四句，作者表明上是写满怀离恨的闺中思妇，而实际上是以此来自喻。
庾信羁留北方后心情郁愤，曾作《咏怀》二十七首，抒发怀念故国的感情和身世之悲，艺术上也更为成熟。本篇为其中第七首。诗中写自己稽留北朝，悲伤落泪，恨心不歇，依然怀着不能实现的期望。
的拟3
木偶、布娃娃的出现，给了我们一个“想象成长”的开端；20世纪60年代，不败传说“芭比”的进军让这种想象进入了“模拟人物生活”的阶段；21世纪的互联网实现了这种“想象”的质变，创造了一个“虚拟世界”。
随着网络的不断扩大与发展，游戏人物几乎可以完成现实生活中的一切，结婚，生子，换装……或许在不久的将来，还会有一台VR设备供我们足不出户地穿梭于各个虚拟场景。然而这个“虚拟世界”能够完全融入现实世界，让人们所拥抱吗？
答案无疑是“不能”。虚拟“拟”不了现实，我们只能与它保持适当距离。
白落梅曾说：“时光越老，人心越淡。”在这虚拟世界不断膨大的21世纪，“时间渐长，虚拟过多，人心会远。”
寒假时因为微信红包引起的杀人事件让人心痛；沉迷游戏不能自拔的网瘾少年令人惋惜；在虚拟世界中因一言不合而爆粗的现象锥人心口。而之前一名网游少年误将现实当成虚拟，手持凶器，学游戏中的特技，将暴力搬入现实，伤人，杀人。此事引起一阵阵社会恐慌。
在虚拟世界中，我们越走越远了。
但“虚拟”本身是无罪的'，它在一定程度上联系了“我们”，让我们在远距离条件下“近距离”接触。网校、网上就医、网上答疑、网络放松……呈现不穷。我们不可否认咱的圈儿大了，很多事方便了。
日本虚拟歌姬——初音未来深受人们喜爱；中古虚拟歌姬洛天依也享有一定盛名；“虚拟网”让我们手机通话更方便，更省钱。
在虚拟世界中，我们得到了更大限度的自由与满足。但这其中有一适当距离，这就像是豪猪效应。远了，我们的生活变得“吃力”“鸭梨大”；近了，人心会渐远，人与人现实的接触会被挤压，甚至会让我们分不清虚拟与现实。现实与虚拟的细枝末节相互交错，但现实还是现实，虚拟还是虚拟。虚拟拟不了现实中我们的喜怒哀乐，拟不了人与人之间的真情，拟不了一颗真诚炽热的心。
虚虚实实，真真假假，愿我们在这七分现实三分虚拟的世界平衡现实与虚拟。
的拟4
自20xx年教育部发布《中小学生守则》、《小学生日常行为规范(修订)》和《中学生日常行为规范(修订)》(以下简称《守则》、《规范》)以来，广大中小学校认真落实《守则》、《规范》的要求，积极开展行为习惯养成教育，取得了显著成效。随着时代变化，《守则》、《规范》在实施过程中也发现一些问题，如有些规定不符合实际，《规范》内容过多且交叉重合等。为此，教育部20xx年启动了《守则》、《规范》修订工作，委托专家进行专项课题研究，并通过座谈会等形式广泛听取教育专家、中小学校长、地方教育行政部门等各方意见。修订工作坚持贴近时代、突出基本、易记易行原则，注重可操作性，将《守则》和两个《规范》合而为一，形成了新的《中小学生守则(征求意见稿)》(附件1)。
现将《征求意见稿》面向社会公开征求意见，可填写《中小学生守则(征求意见稿)反馈表》，通过以下方式反馈意见。
1.电子邮件：
2.传真：
3.邮寄地址：北京市西单大木仓胡同37号 教育部基础教育一司德育处
意见反馈截止时间为20xx年8月20日。
教育部
20xx年8月1日
中小学生守则
(征求意见稿)
1.爱祖国。尊敬国旗国徽，奏唱国歌肃立，升降国旗行礼，了解国情历史。
2.爱学习。勤思好问，乐于探究，上课专心听讲，勇于发表见解，按时完成作业，养成阅读习惯。
3.爱劳动。自己事自己做，积极承担家务，主动清洁校园，参与社会实践，热心志愿服务，体验劳动创造。
4.讲文明。尊敬父母师长，平等友善待人，言行礼貌得体，自觉礼让排队，保持公共卫生，爱护公共财物。
5.讲诚信。守时履约，言行一致，知错就改，有责任心，不抄袭不作弊，不擅动他人物品，借东西及时归还。
6.讲法治。遵守校纪校规，参与班级管理，养成规则意识，了解法律法规，不做违法之事。
7.护安全。红灯停绿灯行，防溺水不玩火，会自护懂求救，远离毒品，珍惜生命。
8.护健康。养成卫生习惯，不吸烟不喝酒，控制上网时间，抵制不良信息，坚持锻炼身体，保持阳光心态。
9.护家园。节粮节水节电，践行垃圾分类，爱护花草树木，低碳环保生活，保护生态环境。
的'拟5
远方，有你栖息的岛吗? 题记
一时的悲伤是否已在惆怅中逆流成河?一时的幸福在叹息中不知又凋落了多少?一路的坎坷，一路的碰撞，何时才会是尽头?哪里才会看见成功的花海呢?脸颊上愈加深重的阴影区似在炫耀着沧桑般刺眼，疲倦的心似在竭力保持着最后一秒的跳动，硝烟弥漫的空气愈发稀薄，是否还要抓住那份坚持?用滴血的双手拨开满地的荆棘，一路引吭：行路难！，一路高歌：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
要走的路又在哪里?欲渡黄河，却被冰封了河道，将登太行，白雪却积满了山峰。权臣的谗毁排挤，赐金还放的变相驱逐，满腹的无奈，不禁令这位谪仙人仰天而问：多歧路，今安在?漫长的羁旅中，掺杂着百感的眼泪，不知在这位诗仙的脸上刻下了多少岁月的痕迹?羌笛的悲歌中那无数个难以入眠的夜晚又不知为他增添了多少银丝?然而，不肯放弃的心，仍在污浊的世界中挽救着最后一抹白。
行路难！行路难！
孤单城市，一夜串红，像一把利剑般，从三重门里走出来，经过了零下一度的锤炼与淬火，越发锋利冷峻，钢蓝如星;剑锋所指，是体制的沉疴，是灵魂的痼疾，是阳光下的黑暗，是繁荣背后的虚设。韩寒，凭借着所谓的无知，一路飙车，一路胡言乱语，信口开河，最终抵达了那个荣耀与责难同在的岛屿。在鲜花与掌声中，他没有迷失，而是坚持着河畔上猫头鹰般的冷眼旁观，拒绝终成正果的凤凰涅槃。现在的他已乘风破浪，留下的只有无法回头，继续前进的茫茫海洋，和那座休憩在天涯海角的.岛屿。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
或许社会太过污浊，或许人生太多歧路，行走在时间与空间中的凡人，在金钱，地位的积累与消磨中穿上了那些大红大紫的锦衣，渐渐的失去了与生俱来的灵气。而额间的皱纹是铜臭之气在身上的镶嵌，如同浓硫酸一般吸去了那曾经的质朴与无华，棉被下身体腐朽的气息，充盈着空气，令人窒息。然而，有一种朱丹红是和着血调配成色的，色泽经历沧桑依旧鲜红，如同诗仙的洁白与坚持，如同韩寒的张狂与自我一般，散发着一种蛊惑人心的香气，牵引着你的思想，塑造着你的人格。
远方，有你栖息的岛吗?
无数次的反问，无数次的迷惘，只因路曼曼而难行兮。置身于现实中，迎难而上，去挽留那抹白;去救赎那份自我，去寻找那座属于自己的岛屿。
行路难！行路难！
的拟6
一、主办单位
xx省教育考试院
二、承办单位
xxx省人才中心
三、大会规模
120家用人单位，将面向自考毕业生提供5000余个就业岗位。
四、大会时间、地点
时间：20xx年6月9日（周六）8：30-14：00
地点：xx科技会展中心（a馆）
地址：xxx
乘车路线：乘坐xx路公交车到东湖开发区下车即到。
五、入场方式
凡xx省高校毕业生（或将毕的考生）均可免费入场。求职者凭有关证件（毕业证书）入场。
六、有关要求
1、各单位要切实加强学生的安全教育，服从现场指挥。由学校统一组织学生参加招聘会的，必须安排专人带队，确保安全。
2、各单位要预先摸清即将毕业人数（分专业）、20xx年上半年毕业人数（分专业）、可以组织参加招聘会的毕业生实际人数（分专业），并制作成excel格式统计报表，于20xx年5月30日将电子版传送至组委会办公室。
3、各单位要认真组织，动员尚未落实岗位的自学考试毕业生参加招聘会，并适当提供就业培训与指导服务。
4、用人单位提供的包括单位简介、岗位需求、联系方式等信息，由xx省人才中心在招聘会前发布。
5、各单位要充分利用xx省人才中心资源优势，进一步加强人才市场各类信息的相互贯通，更好地为毕业生和用人单位服务。
xxxxx有限公司致力于玫瑰品种资源保护、玫瑰新品种研发、玫瑰种植技术推广、和多领域玫瑰技术研发与应用。其中包含玫瑰产品开发运营、玫瑰文化旅游园区建设、及专业玫瑰产业化运营。天赐立足于国内外玫瑰产业的发展现状，同时结合自身专有技术，以发展玫瑰种植农业产业化项目为基础;形成集玫瑰种植、研发、加工、销售为一体的一、二、三产业联动发展，努力建设成为玫瑰产业第一品牌。
一、岗位需求状况分析
目前公司处于开创初期阶段，需要建立运营团队，具体分析如下：
1、经初步分析公司架构信息如下：
(1)公司高管包括：董事长，总裁，常务副总，监事;
(2)行政部门：办公室主任，司机;
(3)企划部：文案;
(3)公关部：公关经理;
(4)市场部：市场总监、业务员;
(5)财务部门：财务会计，财务出纳;
(6)技术部：玫瑰花卉技术员;
计划招聘总人数：4人;
备注：厂房生产线的.管理人员不在本编制内，待工厂生产线安装完成后根据现场需要再行组合。
2、招聘原则：员工招聘严格按照公司既定的招聘流程，以面向社会公开招聘、择优录用为原则，从学识、品德、体格、符合岗位要求等方面进行审核。确保为企业选聘充分的人力资源。
二、招聘需求
根据公司经营计划及战略发展目标，人员需求计划见下：
招聘计划表
三、人员招聘政策
1、招聘原则
(1)聘得起的;
(2)管得了的;
(3)用得好的;
(4)留得住的。
2、选人原则
(1)合适偏高;
(2)目前公司迫切需要的人才。
3、招聘方式
的拟7
[南北朝]庾信
摇落秋为气，凄凉多怨情。
啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。
天亡遭愤战，日蹙值愁兵。
直虹朝映垒，长星夜落营。
楚歌饶恨曲，南风多死声。
眼前一杯酒，谁论身后名。
注释：
第427页［①］摇落秋为气：宋玉《九辩》有“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的句子，这两句就是取用其意，也就是说秋天草木凋落，景象凄凉，使人产生悲怨之情。
第427页［②］啼枯湘水竹：相传舜之二妃，于舜死之后，在湘水一带啼哭，涕泣挥洒在竹上，便染上斑痕，后人名为湘妃竹，也即湘水竹。哭坏把梁城：传说春秋时齐国大夫杞梁(又名殖)战死在外，他的妻子哭着说：“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣。”于是放声大哭。这一哭把城墙都哭倒了。这两句是说，江陵之败，全国上下，同声一哭。倪璠注说：“江陵之败，君臣被戮，杀伤者众，有夫妻离别之苦。”可作参考。
第427页［③］天亡：项羽说过：“天之亡我，非战之罪也。”即是说，自己灭亡是由于天意。愤战：指激烈的战斗。日蹙：指日色无光，也即是讲天时不利。愁兵：指苦战的军队。这两句合起来的意思是说，天命注定梁要灭亡，尽管经过艰苦的战斗也终于失败了。
第427页［④］直虹：虹垂至地的.现象。古时传说虹头尾至地，是流血的征兆。
垒：营垒。长星：史书记载，蜀后主建兴十三年，诸葛亮帅兵伐魏，屯驻在渭南，这时有个长星自东北方向西南方流驶，落在诸葛亮的军营里。据说这是打败仗的征兆。这两句的意思是说，梁朝江陵之败是有预兆的。
第427页［⑤］楚歌：楚人之歌。项羽被围于垓下时，曾夜闻四面楚歌。南风：指南方楚地的歌曲。《左传》襄公二十八年记载有“南风不竞、多死声”的话。这两句也是说，江陵被围困时，大势已去，天命注定灭亡。
第427页［⑥］这两句是说，国破家亡由于天命，自己也无可奈何，姑且借酒消愁，身后之名也就不能顾及了。又倪璠注，以为这里有讽刺梁朝君臣当年苟且偷安而不顾长远之计的意思，可供参考。
的拟8
成阳市长武县道路运输管理所：
长武洪浩汽车运输有限公司向贵处申请道路货物运输经营许可，现承诺自取得《道路运输经营许可证》之日起6个月内购置符合道路运输车辆燃料消耗量限值标准的车辆（燃料限值达标车型），并办理车辆道路运输证件，拟购置车辆如下：
第一批投放：车辆数量：15辆，车辆类型：前四后八。
车辆技术等级：壹级。厂牌：大力神／欧曼 。车型名称：重型货车、轻型货车。
第二批根据运营情况投放20辆左右。
本公司在收到车辆投入营运前，将全部安装公司GPS卫星定位系统（GPS车载终端必须兼具行驶记录仪的功能，同时具备语音提醒、开关门感应、视频监控等功能）。
若我单位未按时履行上述承诺或履行行为不符合道路运输管理相关规定的要求，我司同意贵处有权撤销已颁发的.《道路运输经营许可证》。
我公司郑重承诺严格按国家道路运输管理有关规定守法经营，诚信服务。
特此承诺
20xx年5月28日
的拟9
xx珠穆沁旗道路运输管理处：
xx珠穆沁旗安快物流有限责任公司计划从事道路普通货物运输经营业务，相关的手续正在办理之中，现特向贵处申请办理道路旅客运输经营许可证。
我公司向贵处承诺，在取得《道路旅客运输经营许可证》及工商营业执照后，六个月内购置如下车辆：
厂牌型号：东风牌DFL5280CCQAXZ
数量：20
技术等级：Ⅱ
座位数：4
外廓尺寸：6810m×2500m×3700m
本公司在收到车辆投入营运前，将全部安装公司GPS卫星定位系统(GPS车载终端必须兼具行驶记录仪的功能，同时具备语音提醒、开关门感应、视频监控等功能)。
xx珠穆沁旗安快物流有限责任公司
股东:xx
20xx年x月x日
的.拟10
县交通运输局：
兹有xxxxxx（公司名称），办理《道路运输经营许可证》，待公司取得《道路运输经营许可证》之日起6个月内投入以下车辆：
1、厂牌型号：xxxxxx；数量：xxxxxx台
车辆类型：xxxxxx（集装箱车、罐式车、牵引车）
载重质量：xxxxxx（吨）
车辆技术等级：xxxxxx级；产地：
外廓尺寸：xxxxxx（毫米）
达标车型公告批次：xxxxxx批
2、厂牌型号：xxxxxx；数量：xxxxxx台
车辆类型：xxxxxx（集装箱车、罐式车、牵引车）
载重质量：xxxxxx（吨）
车辆技术等级：xxxxxx级；产地：
外廓尺寸：xxxxxx（毫米）
达标车型公告批次：xxxxxx批
以上车辆经检测合格后办理《道路运输证》,申请人如未履行承诺（6个月内投入车辆），自动终止道路货物运输经营，撤销《道路运输经营许可证》。
特此承诺！
承诺人：xx
承诺时间：20xx年xx月xx日
的拟11
原文：
四明有狂客，呼我谪仙人。
俗缘千劫不尽，回首落红尘。
我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。
笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。
忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。
寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。
却返天台去，华发散麒麟。
赏析：
这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。作者赵秉文，自号“闲闲居土”，金代著名文人，处世颇有太白遗风，故其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，于是，赵秉文写了这首游仙词予以作答，表现了词作者本人超凡脱俗，洁身自好的精神追求。古文云：“诗本性情。若系真诗，则一读其诗，而其人性情，入眼便见。”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词便是如此。
上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的'丰富想象，“倚长松，聊拂石，生看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，这种优美闲适的生活多么让人羡慕！然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人是多么狂放咨意！“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。“却反天台去”意返回天台作地仙，“华发散麒麟”缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”进一步道出词作者意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境界的理想。
这首词气势恢宏，想象丰富，时空交错，古往来今，天上人间，浑然一体。作者以“谪仙”自比，充分表达了自己的向往和追求。且运笔自如，语句或流畅或生动，虽处处用典，却又不拘泥于典，借典寓意，极富表现力。在游仙词中也可谓独树一帜了。
的拟12
下午好！我说课的篇目是《拟行路难》，我将从教材分析、教学目标、教法学法、教学过程和教学板书六大板块来展开。
一、教材分析
《拟行路难》选自《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材，这本书着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗歌散文，进一步夯实高中生古代诗文的积累，提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及文艺审美能力。
第一单元为古代诗歌鉴赏，按照不同的教学要求本单元又可分为赏析指导、赏析示例、自主赏析、推荐作品四部分。
赏析指导部分明确提出本单元教学目标是“以意逆志，知人论世”。所谓“以意逆志”就是指我们在鉴赏诗歌的时候，一方面要在正确理解词义、字义的基础上，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨，另一方面要结合自己的人生阅历和情感体验去推测作者的写作本意，去体会作者的思想情感。所谓“知人论世”就是指在分析诗歌时要结合作家的人生经历、思想倾向、审美情趣和他所处的特殊时代背景来理解作品，深入挖掘作品的深刻含义。二者之间是相互交融的，密不可分的。
在赏析示例部分，安排的诗歌是《长恨歌》，由于篇幅较长，难度较大，在实际的教学过程中，自主赏析部分的《拟行路难》可以说是本选修教材的第一篇课文，科学地引导学生从“以意逆志”“知人论世”角度来解读诗歌既可以为本单元的推荐作品部分的学习打下基础，也可为本教材剩下的两单元诗歌的学习起一个示范作用。因此，本课的学习意义重大。
二、教学目标
本节课的教学目标根据《全日制普通高中语文教学大纲》《全日制普通高中语文课程标准（实验版）》《20xx年湖北省高考语文大纲》对诗歌鉴赏的要求以及14班学生的语文学习实际情况而制定。
(一) 《全日制高中语文教学大纲》要求：初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。
(二) 《语文课程标准》（实验）要求：1、培养和激发学生阅读古代诗文的兴趣，培养学生诵读的习惯，理解作品的思想内涵，领悟作品的艺术魅力；2、借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，了解相关的中国古代文化常识；3、学习鉴赏古代诗歌、散文的基本方法，提倡个性化体验，倡导自主、合作、探究的学习方式。
(三) 《20xx年湖北省高考语文大纲》要求：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度。
三者可归纳为十个字：学生 语言 形象 技巧 情感 。简单地说，就是要以学生为主体，从品味诗歌语言，分析人物形象，赏析表现技巧，感悟诗人情感这些角度来鉴赏诗歌。
(四) 高二（14）班学情分析：
1. 在必修二必修四的阅读鉴赏板块的古代诗歌学习的基础上，（14）班学生已有一定的诗歌积累，具备一定的诗歌鉴赏方法；
2. (14)班学生基础差，积累实词少，完整地理解诗歌大意尚存在问题，对文本的分析能力还需加强；
3. （14）班是理科班，逻辑能力很强，形象能力稍差，语言表达能力和文字书写的文采性需要加强；
基于以上教学要求和14班的学情分析，我把本课的教学目标设计如下：
1.知识与能力：
(1) 了解鲍照的生平及作品；
(2) 理解诗歌大意，背诵全诗；
(3) 分析诗句中“愁”的动作表现和社会根源；
(4) 赏析比兴手法的运用；
(5) 分析诗人形象。
2. 过程与方法：
(1) 从“自主学习，合作探究”角度展开师生合作，有感情地朗读诗歌；
(2) 从“以意逆志”角度分析诗人内心的愁闷通过外在的动作表现出来；
(3) 从“知人论世”角度分析诗人悲愤苦闷的根源。
3. 情感、态度与价值：
(1) 把握诗歌情感，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的愤懑；
(2) 激发学生对诗人怀才不遇的同情和对其才华横溢的敬仰。
其中，教学重点为：
（1）把握诗歌主旨，掌握诗歌朗读技巧，有感情地朗读诗歌；（2）分析“愁”的动作表现和社会根源；（3）诗人形象分析。
教学难点为：（1）学习“以意逆志”“知人论世”的诗歌鉴赏方法；（2）比兴手法的理解。
三、教法学法
为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、诵读法。诵读是古代诗歌教学中关键环节，声情并茂的吟诵，有助于培养学生的语感，帮助学生把握诗歌的情感，加深学生对诗歌的理解，为诗歌鉴赏打下良好的基础。
2、问题法。问题的科学设计不仅能突出教师的引导性作用，还能激发学生思考的乐趣和好奇，培养学生的逻辑思辨能力。
3、自主、合作、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习理念，它既强调教师给予足够的课堂空间给学生，又强调学生学习的主动性和合作性，它既是一种教法，又是一种学法。在教学过程中，我在课前安排学生预习诗歌，弄清诗歌大意，突出学生学习的自主性；在诗歌朗诵过程中，先由学生代表尝试读，再由学生点评朗读效果，教师引导点评角度，最后由教师总结阅读技巧，整个过程强调生生合作，师生合作。在探究诗人“愁”的根源时，我注意引导学生结合社会背景和诗人生平深入探讨诗人“怀才不遇”的具体性和社会根源。
总之，在整个教学过程中，我倡导学生与学生的合作，教师与学生的合作，让学生成为课堂的主人，让教师成为课堂的引路人，充分凸显学生的主体性和教师的引导性。
四、教学过程
（一）导入新课：以杜甫和李白对鲍照的赞美导入，从感性上给学生树立鲍照的高大形象，让学生敬仰、钦佩诗人，为后面分析诗人的不幸遭遇作铺垫，前后形成鲜明对比，加深学生对诗人内心愁闷的理解和对其怀才不遇的深切同情。
（二）诗题解读与预习答疑：乐府诗。“行叹复坐愁”互文；“歌”，歌咏，吟咏。
（三）诵读诗歌（重点）
学生集体自由读—教师提要求：情感，语速，语调。
学生代表尝试读—学生点评，教师引导，生生合作，师生合作，完成情感、语速、语调的`教学目标。
教师配乐示范读—教师示范，带领学生逐句模仿读。
学生代表示范读—检查模仿效果，学生示范。
学生集体齐读—进步把握情感，揣摩语速语调。
（四）分析情感：
1. 承接朗读的情感，提问学生：诗歌中那个词直接表达了诗人内心的悲愤苦闷？从而引出诗眼“愁”？
2. 接着提问：诗人是怎样表现这种愁的呢？教师引导学生回忆柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，归纳出通过外部的动作行为来表现内心的愁闷的写法，引导学生找出《拟行路难》表现诗人内心的动词。
3. 学生分四个小组用四字短语概括这些动词所在的诗句，师生合作，通过比较辨别，得出最好的概括。教师引导学生分析出诗人“愁”的层次感。
以上问题，既培养学生通过朗读诗歌把握诗歌的情感的能力，又注意培养学生分析概括诗歌语言的能力，强调师生的合作学习，注意从“以意逆志”角度鉴赏诗歌。
4. 提问：诗人“愁”的原因是什么？引出从“知人论世”角度鉴赏诗歌。
5. 提问：诗人对造成自己不幸人生的根源有没有清醒的认识？有。
6. 从哪里可以看出来呢？学生容易答出“命”，很难答到第一二句。教师引导：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。
7. 提问：第一二句明明是写的水呀？怎么会是愁的根源呢？该怎样理解？教师引导：此处用的是一种表现手法。学生容易答出“比喻”，教师补充“起兴”，综合起来即“比兴”。
8. 教师引导学生分析诗人对“命”的态度：知命认命 抗命 认命
这个问题的设计，注重文本分析能力，培养学生的探究能力，挖掘出文本的深度。
9. 教师小结：全诗围绕一个“愁”字展开，“泻水兴愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐叹愁”“酌酒消愁”“悲歌断愁”，形象地写出了诗人的愁绪在不断流动，不断加深，当诗人情不能自已时，他发出了生命中的最强有力的呐喊：“心非木石岂无感？”可最终，也只能吞声踯躅，不敢言愁。在“愁”的背后是诗人对不公平的命运的抗争，对自己怀才不遇，壮志难酬的愤懑。学完诗歌，我想，在每位同学都有自己心目中的鲍照。
10. 诗人形象分析：让大家在纸上写，教师引导学生从外部形象和内部形象来展开。教师朗读习作，然后点评。本环节调动学生的动脑动手能力，让学生充分展示自己的才华，完成了分析诗人形象的教学目标。
11. 背诵诗歌：个人背—分组背—集体背
12. 作业：搜集“愁”的诗句。
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13日，省政府法制办发布《福建省征地补偿和被征地农民社会保障办法》（草案征求意见稿），向社会征集意见建议。草案提出，按照即征即保、分类施保的原则，将被征地农民纳入城乡社会保障体系。
本月20日前，可通过以下三种方式提出意见：登录“福建政府法制信息网”通过信函方式将意见寄至：福州市华林路76号省政府法制办公室收，邮编350003，并请在信封上注明“福建省征地补偿和被征地农民社会保障办法征求意见”字样；通过电子邮件方式将意见发送至XX。
征收宅基地农房应当保居住
草案提出，征收农民集体所有的土地，应当依法给予被征地农民和农村集体经济组织补偿，安排被征地农民的社会保障费用。
根据草案，征地补偿费用包括土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗补偿费。其中，土地补偿费和安置补助费按所在区域的耕地年产值的倍数或者区片综合地价计算，其最低标准由省政府制定并公布。区片综合地价包括土地补偿费和安置补助费，不包括地上附着物和青苗补偿费。
草案提出，征收宅基地涉及农民房屋的，应当保障被征地农民的居住条件。能够重新安排宅基地的，采取迁建方式重新安排宅基地，被征收房屋按建筑重置价格结合成新补偿；不能重新安排宅基地的，主要采取货币或者实物方式给予补偿。征收建设用地涉及建筑物、构筑物的，应当按照重置价格结合成新给予补偿，能够重新安排其他建设用地的应当给予安排；不能重新安排其他建设用地的'按照本办法规定的标准支付土地补偿费。征收土地涉及临时用地的，对临时用地上的建筑物、构筑物应当给予适当补偿。
征地补偿费应直接发给农民
根据草案，土地补偿费将支付给行使土地所有权的农村集体经济组织。农村集体土地被征收后，农村集体经济组织未调整数量和质量相当的土地给被征地农民承包或者被征土地属于农民自留地的，应当将不少于70%的土地补偿费支付给被征地农民，并支付安置补助费。
应当支付给被征地农民的征地补偿费用，由集体经济组织提供补偿费分配方案和具体名单，县（市、区）国土资源部门或者征地实施单位通过记名银行卡或者存折方式直接发放给被征地农民。
直接发放有困难的，可委托乡（镇）人民政府、农村集体经济组织或者其他单位发放征地补偿费用。
60岁以上按月领取养老保障金
草案提出，依法征收农村集体耕地时享有农村集体耕地承包权、具有农村集体经济组织所在地户籍的被征地农民符合以下条件之一的，可以纳入被征地农民社会保障范围：被征地农户人均剩余耕地面积低于所在县（市、区）农业人口人均耕地面积的30%；以村民小组为单位，人均剩余耕地面积低于所在县（市、区）农业人口人均耕地面积的30%。
草案以征地补偿安置方案批准之日为时点，将被征地农民划分为下列三个年龄段：未满16周岁（未成年年龄段）；年满16周岁未满60周岁（劳动年龄段）；60周岁以上（养老年龄段）。
草案提出，未成年年龄段被征地农民按规定领取安置补助费用，不作为被征地农民社会保障对象。
劳动年龄段的被征地农民社会保障对象在企业等用人单位全日制就业的，依法参加企业职工基本养老保险；从事非全日制工作或者自由择业（灵活就业）的，可按照灵活就业人员的规定参加企业职工基本养老保险。不属于企业职工基本养老保险覆盖范围的，按照规定参加城乡居民基本养老保险。市、县政府给予参保者一定的缴费补贴。
养老年龄段的被征地农民社会保障对象从征地补偿安置方案批准次月起按月领取被征地农民养老保障金，如征地前已参加城乡居民基本养老保险的，叠加享受被征地农民养老保障待遇。已享受其他法定退休保障待遇的人员，不享受被征地农民养老保障待遇。
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黄喉拟水龟(Mauremys mutica)又称黄喉水龟、石金钱等，主要分布于我国的华南、西南、华东地区。黄喉拟水龟性情温驯，肉质鲜美，是食用、药用兼具观赏性的名贵龟品种，深受国内外消费者的喜爱，市场前景十分看好。 鉴于目前黄喉拟水龟多是庭院养殖，我们在野外池塘进行了养殖试验，并取得了很好的养殖效益。现将黄喉拟水龟野外池塘生态养殖技术介绍如下，供各地养殖户参考应用。
一、池塘条件
二、龟种放养
1. 清塘消毒放养前把池塘内与养殖无关的一切杂物彻底清理掉，然后用碘制剂按产品说明要求进行消毒;消毒1天后布置好养殖设施，并注水到标准水位，移栽水草后就可放养龟种。
2. 龟种放养龟种规格最好在200～300克/只之间，放养密度为6只/米2，龟种放养前用1%食盐溶液消毒5分钟。放养时把龟种放到鲜活饵料台上，任其自行爬入水中，放养后立即用新鲜的淡水小鱼进行诱食。
三、养殖管理
1.饵料投喂
2. 水质管理养好水草后，水质一般不会有大的问题，水草最好是水浮莲或水花生。但当水体pH值低于7时，要用生石灰按每立方米水体50克的`量化水泼洒调节。
3. 巡塘巡塘是为了充分了解养殖情况，主要观察水质变化、水草变化、设施状况、龟的吃食和活动情况，发现异常要及时分析处理。如发现池中水草被大量采食，说明饵料中维生素含量不足，这时可添加有多维的软颗粒饵料进行补充;如发现有发病苗头，应有针对性地投喂中草药药饵;如发现设施损坏，应及时维修。此外，还要做好巡塘记录。
四、产量与效益分析
虽然野外池塘养殖黄喉拟水龟产量高、效益好，但要因地制宜，不可盲目发展。目前，黄喉拟水龟苗种售价很高、数量较少，特别是作为高档消费品，黄喉拟水龟市场需求不是很大。
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悲歌一曲诉愁肠──鲍照《拟行路难》第四首赏析
泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
这是南朝宋代著名诗人鲍照《拟行路难》中的第四首。诗人寄激情于平淡，以浑朴的笔调，表达了沉郁不舒的情怀。
鲍照生活的时代，正是门阀制度盛行的时期。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的。他出身寒素，“身地孤贱”，无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类小官。尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有”(沈德潜《古诗源》卷十一)，但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。由此可见鲍照身前身后寂寞冷清境况之一斑!难怪钟嵘为之叹息：“才秀人微，故取湮当代!”(《诗品》)仕途的艰难，世道的不平，世人的冷眼，像铅似的乌云笼罩着诗人敏感的心灵，而在精神压抑中迸发出来的愤懑之情，也往往在他的笔端化为警世的闪电，直指黑暗的现实。上面提到的《拟行路难》第四首，即是鲍照此类作品中很有代表性的一篇。
“泻水置平地，各自东西南北流”，这是人们习见的现象，真实而又平常。诗人拈出这一平常无奇的自然现象作为比兴，以引出他对社会人生的百般感慨，这就使他的感慨也来得那么自然。它发自真实的生活感受，并非故作惊人之语：“人生亦有命，安能行叹复坐愁!”人的命运就像那“各自东西南北流”的泻地之水一样，漂泊到何处?流逝到何方?是平坦无阻?还是一路颠沛?这都是安排定了的，苦恼也没有用。乍读之下，似乎诗人是在不动感情地叙述一个客观的道理，似乎他心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实不然。只要深研诗意，就可以体会到诗人故作恬淡的语言中蕴含着多少愤慨!地，岂是平的?泻水置地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗?一个人的遭际如何，犹如泻水于地，不也是被他出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗?纵使你有出众的才华，又如何能越过这“地势”的沟堑，又如何能冲破这门阀的藩篱呢!如果我们结合鲍照的另一篇作品《瓜步山楬文》就更能体会到“泻水置平地”的内在含意。他在楬文中借山川景物来发议论，抨击凭借势利、窃踞高位的烜赫之辈。他指出，瓜步山之所以能“凌清瞰远，擅奇含秀，是亦居势使之然也，故才之多少，不如势之多少远矣”。诗人在这里，也是借“泻水置平地”这一自然现象来含蓄地抨击“人生亦有命”这一畸形的社会现实。诗人巧妙地运用反嘲的笔法，在质朴平淡的诗句中寄寓了深沉的叹喟。他越是说人生有命是正常的，就越是显出这一现实的荒唐；他越是平静地说“安能行叹复坐愁”，就越是透露出精神上无可解脱的痛苦；他越是自我宽解，故作超脱之语，我们就越是感受到他那颗被压抑的心灵在对命运苦苦地抗争。
“泻水”四句是第一层意思，言不当愁。不当愁，而愁苦偏偏郁结于胸，那么只有借酒浇愁了。于是，诗歌很自然地过渡到第二层：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”对“举杯断绝歌路难”句，有两种不同的理解。一说“断绝”指歌断绝，“声为君断绝”之意(鲍照《发后渚》)；一说“断绝”指断绝愁思，“裁悲且减思”之意(鲍照《拟行路难》第一首)。细味全诗，我觉得后者更为贴切，意境更为完整。《行路难》本是民间歌谣，主旨乃是“备言世路艰难及离别悲伤之意”。《晋书》记载，袁山松曾作《行路难》，“因酣醉纵歌之，听者莫不流涕”。可见其辞以悲愤为主，其调多悲凉之音。“酌酒且自宽，举杯断绝歌路难”句，以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。试想一下，酌酒原为排遣愁怀，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反倒更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了凄怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况!读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，也可以想见其悲其愁的沉郁了。
再往下，诗人没有顺着“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”的诗意，继续作解愁之语，而是笔锋一转，掀起新的波澜：“心非木石岂无感。”这是对前面几句的总结。诗人那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，更何况诗人生就一颗格外敏感的心，怎能不中情激荡、百感俱生呢?“心非木石岂无感”，这一反问句式用得很精采。无论是以理劝喻，还是酌酒自宽，都表明诗人在竭力压抑内心的情感，强说愁叹之情不当有。但是“心非木石岂无感”像一声疾雷震霆，滚滚而来，冲决了自我克制的堤防。它充满了感情力量，就像从诗人备受压抑的心房中突然迸跳出来的。它不是简单地说明一下“人心有感”这一事实，而是以反问的口气在大声疾呼，带着一股强烈的抗争意味。这时，诗的意境进入了一个新的层次：诗人的感慨如此之多、如此之深，理的劝喻、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗?当然不能！全诗的情感在这句达到了高潮。紧接着，一个陡然转折，急转直下：“吞声踯躅不敢言。”这两句诗所表现的情绪由极高至极低，如瀑布跳崖，跌宕起伏，给人以鲜明的对比感。前面的“心非木石岂无感”是那么慷慨义愤，后面的“吞声踯躅不敢言”又是那么无可奈何。“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。这富于戏剧性的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。读到这里，我们怎能不为诗人不幸的命运而喟然长叹呢?
从艺术上看，鲍照的'这首《拟行路难》语言很质朴。全诗用近乎口语的文字写成，明白晓畅。诗人并非为写诗而造情，而是在倾诉衷肠，一吐为快，诗句自然而然地从心底涌流出来，显得十分真切感人。正因为它并非以文为饰，没有以辞伤意之弊，故全诗气势连贯、浑然一体。这显然得力于汉乐府的影响。不过，语言平易还不足以说明这首诗的特点。更难得的是鲍照用如此浅近通俗的语言来表达含蓄的诗意和深沉的感情。如“泻水置平地”的比喻很浅近，但如前所分析的，它包含了复杂的现实内容。又如“岂无感”三个字并不深奥，但在鲍照的笔下，它既申诉了愁叹之情的合理性，又蕴含着对精神压抑的抗议。这些并不那么率直的诗意，都要从那质朴的语言中去细细体会。语言的平易与诗意的深邃，二者的融汇，使诗歌古朴而不流于浅露，含蓄而不失于生涩，具有一种浑朴莽苍的格调。
如上所说，此诗不以文辞取胜，而以真情动人。全诗情感变化的层次清晰。开头四句感情比较平静，使人明显感到诗人以理智克制情感的奔泻。到饮酒自宽时，理智的防线在瓦解，情感的流动加快了；终于，《拟行路难》的悲歌冲口而出，情感之流直泻而去。到“心非木石岂无感”句，诗情沸腾，就像卷石冲岸的巨涛一样迎面涌来。最后“吞声”句，好似一道铁闸落下，将奔流的情感陡然截住，造成大起大落的艺术效果。从这完整的感情变化过程中，我们可以想到诗人日常的精神状况：他常常将满腹心事深藏，而强作平静；只有在凭几独斟时，趁着酒兴，慷慨悲歌、愤然陈词。然而，一悟到置身何处，又不得不冷静下来，忍气吞声。鲍照以短短的八句之章，将复杂的心路历程表现得那么曲折婉转，足见诗人驾驭语言的非凡功力。
这首诗在音律上也有独特之处。前四句中，第一句和第三句，第二句与第四句分别押韵，错落有致，不仅读起来抑扬顿挫，而且旋律也显得舒缓平稳。而从“酌酒以自宽”句起，随着潜在情感的变化，骤然换韵，而且由先前的隔句押韵，变为一韵到底，使诗歌的旋律如狂飙直下，因而产生了一种激越、奔放的音乐效果。韵律的变化与情感的进程相协调，这就使情感起伏跳动的效果更加鲜明。
这首诗的立意也很巧妙。它本写一段愁情，却偏偏说“安能行叹复坐愁”，这就越发突出了此愁之难言。他说“心非木石岂无感”，却始终不曾点破所感为何，就更显得此愁之无边无涯。它郁积不散，触处皆是。一读之下，令人不由得与诗人一起扼腕怅恨！
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