高适【实用15篇】
高适1
《送杨山人归嵩阳》
唐代：高适
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
《送杨山人归嵩阳》译文
不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
《送杨山人归嵩阳》注释
杨山人：具体事迹不详，李白亦有《送杨山人归嵩山》诗，写的应是同一人。嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南;唐武后时期改称登封(今属河南)。
动：近。
心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。
夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。
不我招：即不招我之意。
帝力：帝王的作用，指皇权统治。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。
《送杨山人归嵩阳》创作背景
从诗中“夷门二月柳条色”一句，可以推断出这首诗写于大梁，因为夷门是战国时代魏国都城大梁的东门。至于这首诗的写作时间，有不同说法。有人认为作于天宝三载(744);有人认为李白与高适两首同题诗，都是天宝四载(745)五月后所作。兹从天宝四载之说，但从诗中的“二月柳条色”推断，此诗应是在该年春二月左右所写。
《送杨山人归嵩阳》赏析
诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，过去曾经有过的种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅有的几个挚友可能都遭遇变故，没有再见到。看着挺立眼前的嵩山三十六峰，诗人不由发出慨叹：青山依旧，故人难求。唯其如此，他才格外珍惜与杨山人的友情。
五、六两句点明了送别的具体时节、地点。开封二月，草长莺飞，阵阵春意令人流连忘返。春色使人欣喜，却也使人生出感伤，因为诗人就要在此时此地告别朋友。本来报春的流莺，现在却叫人感伤不已。这时的春色越迷人，越惹动离情，所谓“以乐景写哀”，更觉悲哀。诗人面对将要归嵩阳的故人，面对让人伤情的景致，离别之情难耐，不禁潸然泪下。
七、八句用了《击壤歌》的传说典故。这个传说原本是对尧安民之政的`歌颂和赞扬，本诗则以“凿井耕田”、“忘帝力”等表示隐居生活。诗中说的“不我招”，体现出诗人欣羡杨山人过着超然世外的恬淡隐居生活。
最后两句描写别离。挚友别离，前路漫漫，离愁别绪总会涌上心头。诗人祝愿友人这一去前路顺利，申说别后必然相忆之情。
这首诗描写了作者与友人的叙旧分别，诗人触景生情，以景写情，通过此诗抒发内心的依依惜别。诗写得婉转流畅，情深意切。
《送杨山人归嵩阳》作者介绍
高适(704—765年)，字达夫，一字仲武，渤海蓨(今河北景县)人，后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
高适2
入昌松东界山行
唐代高适
鸟道几登顿，马蹄无暂闲。
崎岖出长坂，合沓犹前山。
石激水流处，天寒松色间。
王程应未尽，且莫顾刀环。
译文
在鸟儿才能飞越的山路上簸颠，马蹄笃笃没有一刻偷闲。
好容易通过一道崎岖的长坡，又有重重叠叠的大山出现在眼前。
湍急的水流冲激着巨石，松树的枝叶划破了寒天。
为王事奔波路程尚没有走尽，且不要过早地回看刀环。
注释
昌松：县名，唐陇右道武威郡属县，故城在今甘肃古浪县西。
鸟道：只有鸟才能飞越的山道。多用来称险峻的山路。登顿：忽上忽下、忽行忽止，形容山路的难走。
坂（bǎn）：山坡，斜坡。
合沓（tà）：重叠。
激：拍打、碰撞。
王程：奉王命差遣的行程。
顾刀环：西汉李陵投降匈奴后，任立政等见到他，不便私语，便自循视刀环，表示可以还归于汉。环：谐音“还”，借作还意，隐指还家。
创作背景
天宝十一载（752年）秋冬之际，高适经人引荐入陇右和河西两节度使哥舒翰幕府中充任掌书记之职，赴哥舒翰幕府途经昌松时作下此诗。
赏析
首联中“鸟道”，写山之高峻；“登顿”，上下意，诗中指翻山越岭。“几登顿”“无暂闲”，概括地描述了行人马不停蹄．在崇山峻岭中奔走的情景。以“几”修饰“登顿”，可见行人已走的`路程之长。这两句落笔“山行”，既点题，也为后文作了铺垫。
颔联写行人在鸟道上跋涉已久，一定非常疲惫，走出漫长崎岖的山坡，满以为山路已尽，展现在面前的将是一望无际的平川，谁知起伏的山峦又如刚才走过的山一样横亘在面前。用一“出”字、一“犹”字，生动地显示了行人错以为山路已尽的兴奋，以及看到眼前横亘的山峦后失望、厌烦的情绪。两句诗一扬一抑，既写山路，又写行人；写山路回应“几登顿”，写行人回应“无暂闲”；写山行非常真切，写行人十分细腻。
颈联描写山间的具体景物。水石相激。湍奔而去，耐寒的松树，树色苍凉，令人顿生寒意。诗人驱马赶路，走出长坂，又入群山，“山行”的辛苦、乏味自在不言之中。现在又要过激流，穿寒松，荒寒的景象使山行之人不能不生孤寂、厌倦之感。
尾联诗人在自觉厌倦之时，马上自激自励：王事未尽，不当思归。“王程”二字总管“山行”，点明了此次”山行”的意义。“顾刀环”句用汉朝李陵的典故。李陵留匈奴后，汉使任立政等见到他，难以私下说话，便向他使眼色，井屡屡抚摸刀环，“环”与“还”谐音，示意其归还汉朝。在这里，诗人说“且莫顾刀环”，就是提醒自己“王程”未尽，公事未了，决不能中途而止。诗人以明确的尽职意识，战胜了“山行”的疲倦、孤寂，诗的情调也为之一振，表现出盛唐边塞生活中所洋溢的进取精神。
这首诗在剪裁上舍因去果，直截“山行”中的一段，以少总多，富于典型性。全诗八句，以“山行”为线索，前六句与山行之所见，意境真切，使人如临其境；后两句写山行之所想，情绪昂扬，一派盛唐风调。
高适3
[唐]高适
二十解书剑，西游长安城。
举头望君门，屈指取公卿。
国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。
白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。
归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。
兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。
世人遇我同众人，唯君于我最相亲。
且喜百年有交态，未尝一日辞家贫。
弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。
欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。
丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。
作品赏析：
高適二十岁入京，是唐玄宗开元十一年（713），正是开元盛世，这一时期的特点是：表面上社会安定，经济繁荣，实际上皇帝已开始倦于政事，统治集团日见腐化，诗人凭“书剑”本领入仕已不可能，不得不离京自谋出路，客游梁宋。开元二十三年，宋州刺史张九皋荐举诗人就试于“有道科”，这诗便是诗人离梁宋而就试于京师时写的。韦参军是宋州刺史下属官员，与诗人交往很深。
诗的前八句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的`事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇又是怎样呢？他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但到什么地方去呢？回家吧，“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处；“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，怎么能舍得分开呢？“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高適此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
高适4
教学目标：
1、初步了解盛唐边塞诗派。
2、体会诗人的沉痛之情。
3、把握诗歌谴责边将的主题及对比的艺术手法。
教学重难点：
1、体会诗人的沉痛之情。
2、把握诗歌谴责边将的主题及对比的艺术手法。
教学设想：
“燕歌行”是乐府旧题，其辞多写边关征戍之事，以咏征人思乡、少妇怀远之情为主。首创于曹丕。《燕歌行》是一首较长的边塞诗，有些字词生硬难懂，学生理解起来有一定的难度。尝试采用比较法进行教学。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
盛唐在当时国力十分强大，疆域广阔，内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加，战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名，渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路，而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。在这种社会历史背景下，文人边塞生活的机遇和经历大大增加，由此促进了边塞诗创作的繁荣。此外，前代战争行役、征夫思妇题材的诗歌，以及魏晋南北朝时期的边塞诗的创作，都为唐代边塞诗的兴起提供了创作上的借鉴。在之前以及之后，边塞诗都没有像盛唐时这样繁荣，边塞诗是盛唐气象的产物。（了解边塞诗）
二、作者简介及写作背景
（1）高适（700—765），字达夫，郡望渤海蓨（今河北景县）人，高适是盛唐重要的诗人之一，他的诗歌内容比较丰富。高适的性格豪放不羁，他青年时代就向往立功边塞的生活：“倚剑对风尘，既然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），而且有过边塞生活的亲身体验。所以边塞诗也是他早期创作的一个主要内容。高适前期的边塞诗多是来自他亲身的经历，是经过冷静的观察之后的有感而发，因此有较强的针对性，在反映现实方面比其他同时代的边塞诗人远为深刻，既表现了追求功名的昂扬意气，又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨之心，所以在盛唐诗坛他被推为边塞诗的代表。
（2）开元十五年（727），高適曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高適对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
三、解题
“燕歌行”是乐府旧题，属“相和歌平调曲”，其辞多写有关边地征戍之事，以咏征人思乡、少妇怀远之情为主。首创于曹丕。（ppt展示）
《燕歌行》曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
朗读曹丕的《燕歌行》，概括主旨，少妇怀远之情。
四、疏通文意，读懂大意。
1、自由朗读，看注释，前后串读。
2、学生讨论、交流。
3、质疑，师生共同解决。
五、文本研习
1、比较曹丕的《燕歌行》与高适的《燕歌行》，高适与曹丕的有相同之处吗？他的诗歌究竟还有哪些突破呢？
明确：两文都写了思妇怀远之情。高适《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”玉箸，玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子竖起来是两行，少妇眼泪也是两行。玉做的筷子晶莹透明，少妇的眼泪也是如此。这里实际上是借代修辞，用玉箸来指代这些兵士的妻子。
（借代：不直接说出事物而借用与它相关的事物来代替，或用事物局部代替整体。）
除此之外，高适的诗歌还写到了边塞风光和战争。
2、在高适笔下，边塞风光和战争各有什么特点呢？请大家找出对应的诗句、字词并分析、讨论。
（1）边塞风光：山川萧条极边土
大漠穷秋塞草腓孤城落日
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有
特点：开阔、荒凉、辽远
（2）战争：敌人的凶猛，战争激烈——“残贼”、胡骑凭陵杂风雨
军情的紧急——校尉羽书“飞”瀚海
战争生活艰苦、历时久——杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
战争失利——斗兵稀、力尽关山未解围
3、诗歌主题探讨
思考讨论：这是一场（）的战争。
提示：可以从不同的角度如环境、士兵、将领、战争的性质等探讨。
（1）一场完整的战争：出师——战败——被围——死斗（战争全过程）
（2）一场环境恶劣的战争
（3）一场催人泪下（英勇、感人、沉痛）战争
士兵：战士军前半死生拼死作战、流血牺牲
孤城落日斗兵稀
力尽关山未解围短兵相接浴血奋战视死如归
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋质朴、善良、勇敢、可悲
征夫思妇：为了揭露军中苦乐不均，从士兵的`内心痛苦来写。士兵辛苦久战、室家分离与将领临战失职、纵情神色鲜明对比。这不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。用对比突出征夫思妇双方的痛苦，写士兵的痛苦，实是对将领更深刻的谴责。
（4）一场失败（腐朽）的战争
将领：男儿本自重横行，天子非常赐颜色骄傲轻敌
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间贪功冒进
身当恩遇常轻敌
美人帐下犹歌舞纵情声色腐败无能
（5）一场正义的战争……
小结：边塞诗的思想主题：建功立业、报效祖国；久戍思归，离愁别绪；边地苦寒，厌恶战争
多重主题：对边庭士卒英雄气概的赞颂，对他们离家远戍痛苦的同情，以及对某些将领腐败无能的抨击。
六、诗歌艺术特色
思考讨论：诗歌主要运用哪些表现手法来表达这些复杂的情感的？
方法指导：手法——分析——效果
（1）善于描绘边塞风光，渲染战地气氛（烘托）。
边塞环境：山川萧条极边土特点：辽远、开阔、荒凉
大漠穷秋塞草腓孤城落日
边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。
作用：一片肃杀的气氛，渲染悲剧的场面，烘托出残兵败卒心境的凄凉。
（2）运用多重对比，深化作品主题。
例：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
分析：一方拼死作战、流血牺牲，一方却是美人歌舞、纵情声色，这样严酷的事实对比，尖锐地揭露了军中苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风。暗示了必败的原因。
①校尉羽书飞瀚海——单于猎火照狼山双方紧张的军事活动对比
②战士军前半死生——美人帐下犹歌舞士兵浴血奋战——将军荒淫腐败，苦乐不均对比
③身当恩遇常轻敌——力尽关山未解围士兵辛苦久战——将领临战失职对比
④铁衣远戍辛勤久——玉箸应啼别离后征人思妇相互思念对比
⑤摐金伐鼓下榆关——孤城落日斗兵稀出征时的狂妄、声势浩大与战败时的惨烈对比
⑥至今犹忆李将军古今对比，渴望良将
诗句中并无一个褒贬性的字眼，通过鲜明的多重对比，使主题更鲜明，情感爱憎分明。
七、总结（朗读）
清人宋宗元在《网师园唐诗笺》中评述高适《燕歌行》道：“沉痛语不堪多读”。
这样的“沉痛语”不是文人的无病呻吟，不是诗人稳坐高堂的想象。高适曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验，也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。
原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
背景：御史大夫张公，幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年（738），其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，乃作此诗以“感征戍之事”。
所以，此诗含有讥讽张守珪的意思，具有明确的现实针对性，诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。
八、背诵全诗
高适5
作者：岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫.
登临出世界，磴道盘虚空.
突兀压神州，峥嵘如鬼工.
四角碍白日，七层摩苍穹.
下窥指高鸟，俯听闻惊风.
连山若波涛，奔凑如朝东.
青槐夹驰道，宫馆何玲珑？
秋色从西来，苍然满关中.
五陵北原上，万古青蒙蒙.
净理了可悟，胜因夙所宗.
誓将挂冠去，觉道资无穷.
tǎshìrúyǒnɡchū，ɡūɡāosǒnɡtiānɡōnɡ.
塔势 如涌 出 ，孤高 耸 天 宫 .
dēnɡlínchūshìjiè，dènɡdàopánxūkōnɡ.
登 临 出 世 界 ，磴 道 盘 虚空 .
tūwūyāshénzhōu，zhēnɡrónɡrúɡuǐɡōnɡ.
突兀压神 州 ，峥 嵘 如鬼 工 .
sìjiǎoàibáirì，qīcénɡmócānɡqiónɡ.
四角 碍白 日，七层 摩苍 穹 .
xiàkuīzhǐɡāoniǎo，fǔtīnɡwénjīnɡfēnɡ.
下 窥 指 高 鸟 ，俯听 闻 惊 风 .
liánshānrubōtāo，bēncurúcháodōnɡ.
连 山 若 波涛 ，奔 凑 如朝 东 .
qīnɡhuáijiáchídào，ɡōnɡɡuǎnhélínɡlónɡ？
青 槐 夹 驰 道 ，宫 馆 何玲 珑 ？
qiūsècónɡxīlái，cānɡránmǎnɡuānzhōnɡ.
秋 色从 西来 ，苍 然 满 关 中 .
wǔlínɡběiyuánshànɡ，wànɡǔqīnɡmēnɡmēnɡ.
五陵 北 原 上 ，万 古青 蒙 蒙 .
jìnɡlǐliǎokěwù，shènɡyīnsùsuǒzōnɡ.
净 理了可悟，胜 因 夙所 宗 .
shìjiānɡɡuàɡuānqù，jiàodàozīwúqiónɡ.
誓 将 挂 冠 去，觉 道 资无穷 .
高适6
过卢明府有赠
作者：唐·高适
良吏不易得，古人今可传。
静然本诸己，以此知其贤。
我行挹高风，羡尔兼少年。
胸怀豁清夜，史汉如流泉。
明日复行春，逶迤出郊坛。
登高见百里，桑野郁芊芊。
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。
奸猾唯闭户，逃亡归种田。
回轩自郭南，老幼满马前。
皆贺蚕农至，而无徭役牵。
君观黎庶心，抚之诚万全。
何幸逢大道，愿言烹小鲜。
谁能奏明主，一试武城弦。
《过卢明府有赠》注释
1、过:造访。明府:县令的别称。
2、古人:指古代贤吏。句谓卢氏吏治清明，能传古贤遗风。
3、静然:《论语·雍也》:“仁者静。”本诸己:修养自己，以身作则。语本《论语·卫灵公》:“君子求诸己，小人求诸人。”《论语·子路》:“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”
4、少年:年轻。
5、史汉:《史记》、《汉书》。流泉:喻广征博引，滔滔不绝。
6、郊坛:祭天之坛，设在南郊。
7、百里:古时约指一县之地。
8、郁芊芊:茂盛的样子。
9、时平:时令平和，风调雨顺。《淮南子·汜论训》谓远古之时，“阴阳和平，风雨时节，万物蕃息，乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也”。为此句所本。
10、奸猾:指豪强兼并之家。
11、轩:车。
12、蚕农至:蚕农之事到来之时。
13、大道:指清明的世道。《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。”
14、“谁能”句:原作“能奏明廷主”，据全诗校改。
15、武城弦:用子游事。
《过卢明府有赠》作者介绍
高适（700-765）唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人，居住在宋中（今河南商丘一带）。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。后客居梁、宋等地，曾与李白、杜甫结交。安史之乱爆发后，任侍御史，谏议大夫。肃宗时，历任淮南节度使，蜀、彭二州刺史，西川节度使，大都督府长史等职。代宗时官居散骑常侍，封渤海县侯。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的高适的'诗全集栏目。
高适是著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有《高常待集》。
《过卢明府有赠》繁体对照
卷211_8過盧明府有贈高這
良吏不易得，古人今可傳。
靜然本諸己，以此知其賢。
我行挹高風，羨爾兼少年。
胸懷豁清夜，史漢如流泉。
明日複行春，委迤出郊壇。
登高見百裏，桑野郁芊芊。
時平俯鵲巢，歲熟多人煙。
奸猾唯閉戶，逃亡歸種田。
回軒自郭南，老幼滿馬前。
皆賀蠶農至，而無徭役牽。
君觀黎庶心，撫之杖f全。
何幸逢大道，願言烹小鮮。
能奏明廷主，壹試武城弦。
高适7
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
第二首
六翮飘飖私自怜，
一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，
今日相逢无酒钱。
【注释】
1董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家 。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
2黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
3曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。
4莫愁：请不要忧愁 。
5知己：知心的朋友。
6谁人：哪个人。
7识：认识.
8君：你，这里指董大。
9翮：羽毛。
10飖：摇曳。
【译文】
第一首： 天空万里乌云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北风吹来大雪纷飞，不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢？
第二首： 六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱,谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
高适诗鉴赏
高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。
全诗四句，可分两层。
诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。
诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。
第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的`赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。
又因其沦落，才以希望为慰藉。
这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！
和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。
如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。
这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。
高适8
朝代：唐朝|作者：高适
遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
威棱慑沙漠，忠义感乾坤。老将黯无色，儒生安敢论。
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。
高适9
别刘大校书
【唐代】高适
昔日京华去，知君才望新。
应犹作赋好，莫叹在官贫。
且复伤远别，不然愁此身。
清风几万里，江上一归人。
【译文】
当年我应征去往京城，才得知您的才能声望。
您文章写得如此之好，不必感慨为官俸禄不高。
又要为远别而感伤，不仅是由于自身前途渺茫。
分别后，在浩瀚的江面上，只有独自归去的您了。
【注释】
刘大：即刘眘虚。《西江志》卷六十六引郭子章《豫章书》：“刘眘虚字全乙，新吴人。……开元中，举宏辞，累官崇文馆校书郎。与孟浩然、王昌龄相友善。”据陈振孙《直斋书录解题》，王昌龄中博学宏词科在开元二十二年（734），王有《送刘眘虚归取宏辞解》诗，刘眘虚中第当在同年。孟浩然有《九日龙沙作寄刘大眘虚》诗。王士祯《渔洋诗话》说刘眘虚字挺卿，即李华《三贤论》中所称者。实则刘挺卿为刘知几之子，与高适亦有交往，但与此诗中刘大非同一人。校书：《新唐书·百官志》：“弘文馆、集贤殿书院及崇文馆有校书郎、校书等职，掌校理典籍，刊正错误。
昔日：指开元二十三年（735）高适应征赴长安之事。
才望：才能声望。
清风：《全唐诗》下注：“一作青枫。”
【赏析】
这是唐代诗人高适的一首送别诗。
唐玄宗开元二十三年（735），高适在长安，与诗人刘眘虚相友善。天宝八载（749）春，刘眘虚由水道归江东故里，经过睢阳，高适为之送行，作此诗。
“昔日京华去，知君才望新。”这两句是说，当年“我”应征去往长安，才得知您的才能声望很高。这是写“相识”。两人相识于唐玄宗开元二十三年。
“应犹作赋好，莫叹在官贫。”这两句是说，您文章写得如此之好，不必感慨为官俸禄不高。这是写“才华”。诗人为友人打气，官场上的事情也并非才华二字就能解决的。还是好好写文章吧，宽慰友人注重自己的才华，不必在意官职的升迁。
“且复伤远别，不然愁此身。”这两句是说，又要为远别而感伤，不仅是由于自身前途渺茫。这是写“二愁”。一是别愁，送别友人的离别之愁。二是身愁，壮志难酬的个人之愁。
“清风几万里，江上一归人。”这两句是说，送别后，在浩瀚的`江面上，只有您一个人独自归去的背影了。这是写“不舍”。诗人想象着友人离开后，独自一人舟行江上的孤独。但同时，又邀请清风来为诗人作伴，代替诗人送别的一片深情。最后两句，气象宏阔，颇有李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的况味。
纵览全诗，于沉郁中昂扬，于艰苦中向上，于浮沉中乐观，于别情中祝福，语言质朴，情感动人，是为送别诗中的绝妙佳作。
【背景】
高适于唐玄宗开元二十三年（公元735）应征入长安，正值刘眘虚声名洋溢之时，二人或在此时相识。从诗意看，此诗为刘由水道归江东故里，途出睢阳，高适为之送行而作，当作于天宝八载（749）春。
高适10
和王七玉门关听吹笛③
高适
胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
观胡人吹笛②
李白
胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
却望长安道，空怀恋主情。
【注】
①王七即王之涣，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
②本诗作于天宝十二年（公元753年）。是年秋天，诗人由河南梁园来到安徽宝城，曾与宣城宇文太守、崔侍御等人游乐唱和。
15、下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A、两首诗都写到胡人吹出的'笛声，与“李凭中国弹箜篌”一样都点明了音乐所起之处。
B、两首诗都不侧重对笛声的正面描写，而重在从听者的角度突出“笛声”的感染力。
C、高诗基调明快、秀丽，实现了诗、画、音乐的完美结合，营造了深远的意境。
D、李诗开篇点题叙写感慨由来，叙事抒情，层次井然，语言自然平淡，情感激越苍凉。
16、自古笛声多传达丰富情感。请分析两首诗如何运用“笛”这个意象来蕴含情感的。（6分）
答
15、A、“都点明了音乐所起之处”错误。
16、高诗：想象奇妙。诗人身处边塞，闻笛声而想象善述离情的《梅花落》的笛音借着风传满万里关山，景观壮伟，化无形为有形，表达了诗人的思乡之情。（3分，手法、分析、情感各1分，高诗答虚实结合也可得分）
李诗：①直抒胸臆。颈联以一“愁”字写听闻《出塞》引发的感受，直接抒发了诗人对国家政治前途的担忧。②触景生情。被放逐的诗人回望通往长安的路，触景生出“空怀”之情，抒发了报国无路、怀才失意之遗恨。（3分，手法、分析、情感各1分，其他合理答案也可酌情给分）
高适11
高适出生于唐代，唐代著名边塞诗人，曾任刑部侍郎，散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。高氏的一生可谓是半生困顿终封侯。不过这在历史人物当中也算是惯例了。大多数能在历史上有所作为的人，往往出身贫寒，壮志难酬，生活疾苦，通过自己坚韧不拔的努力而有所作为，这也是当时大的历史背景所决定的。
虽然大多数的历史人物生于民间，都需要进行一番挫折才能实现大志。但高适的经历反而有所不同。高适出生的家庭背景可以说不是一般人能及的，与其他英雄人物有所不同。他为渤海高氏的后代于北齐高氏皇族有亲戚关系。出生的家庭背景可以说是非常好的。但是好景不长，就在他父亲这一代已经衰落了，而且他的父亲也早逝了。对于小小的高适来说，生活是非常困难的。也就是这样艰辛的背景之下，才造就了高适坚韧不拔的性格，成就了高适的大业。
似乎每一个英雄历史人物背后都有着艰难的早年生活，说到高适的早年他小小年纪就流离在梁宋两地，一度以乞讨为生。但不是没有好处因为他早年混迹于市井底层饱尝人间冷暖所以养成了坚韧不拔的'性格，这为他日后混迹官场打下了良好的性格基础。但是要想进入官场并不是那么容易的，进入官场就要考取资格证，要通过科举考试来取得高，是非常珍惜这个出人头地的机会，毕竟可以理解他本身是望族之后更有飞黄腾达的渴望和重振祖业的使命感，所以它对这个难得的机会，更加珍惜。
高适要想重振祖业，入朝为官就必须参加科举考试。在开元十一年，高适怀着其求取功名的热枕之心，来到长安应考。当时的高是十分年少才二十岁，可谓是年少轻狂。他认为自己对于这个考试，志在必得。但是考试的结果却难以令人满意，高适落榜了。这也让高适十分受到打击。不过这也不难理解，因为当时唐朝虽然是科取天下，但是科举却是人脉的天下，高适没有什么人脉，所以就失去了科举的利益。
科举的落榜让高是十分着急。与高适同时代的王昌龄是寒门出身，但也入朝为官。李白也写了很多被后人赞扬的名诗。如《将进酒》，《蜀道难》等等，李白的这些名诗也令李白名声鹊起， 进宫做了御用文人。但是高适却没有什么太大的变化，同样过着平民的生活。但是也就是高适坚韧不拔的性格以及他没有浮躁的内心，使他仍旧仍然奋斗，每天坚持读书，厚积薄发。但是这一努力就努力了十几年，可谓是消耗了大量的光阴。高适虽然出身贫寒，但是他身边也有许多朋友，朋友来拜访他时，当时的高适竟然连酒钱都拿不起。可谓是生活十分艰难。于是他在《别董大》二首写到丈夫贫贱应为组，今日相逢无酒钱。来表达他对生活的困顿之情，以及他不甘堕落渴望实现自己理想的抱负。也就是这个久前的事情，激发了她的羞耻心。他不相信自己一生注定无所成。
也就是高适对自己内心的坚定，以及对建功立业的渴望使他一路坚持。所以说他是幸运的，它可谓生逢其时，当时大唐帝国国力强盛，四处征伐，所以有一些建立边功的机会。几年的边塞生活没让他的事业起飞，不过他的失意却突飞猛进，写出了一些名诗令人难忘。在边境无所作为，他回到中原地区与李白，杜甫三人一见如故，便结交为好友。也就在这个时候，高适才达到了自己人生的巅峰。45岁的高是抓住了一次自主招生考试的机会，考取了人生的第一场功名，于是他被分配到河南当县委。高适的性格特别独特，他不愿意每天坐着迎合长官的事情，也不愿意压榨贫苦百姓，所以他弃官而去当官不为民做主，不如回家种白薯，他就是这么想的。可以看出高士是一个非常有善心的人，愿意为百姓负责。但是高速的性格可以说是有勇无谋。他竟然敢投靠到永王名下。结果永王兵败，他被迫入狱。竟然还为了朋友与皇上发生正面冲突，因此可以看出高适的仕途可谓是非常艰难的。古代有很多的诗人，一生壮志难酬，仕途很难得益，但是高士却是幸运的，历经磨难终成大器。在他50多岁的时候达到了人生的逆袭。高是虽然大器晚成，但是在于对于那样的背景来说，他是幸运的。所以就有了那一句话，盛唐之时诗人接字称王侯将相，而能在板荡之际成就者为有一个高适。
高适12
醉后赠张九旭 高适
世上谩相识，
此翁殊不然。
兴来书自圣，
醉后语尤颠。
白发老闲事，
青云在目前。
床头一壶酒，
能更几回眠？
高适诗鉴赏
张旭，字伯高，吴郡（今江苏苏州）人，官左率府长史，是盛唐时期杰出的书法家。高适这首赠张旭之作，是天宝十一年（752）入长安与张旭相见共饮醉后所写，因张旭排行第九，故称张九旭。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。
世上谩相识，此翁殊不然。大意是世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。翁，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好象漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
张旭有两个称号，一是草圣，二是张颠，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：兴来书自圣，醉后语尤颠。张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称草圣。
杜甫《饮中八仙歌》中，就有张旭三杯草圣传的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：白发老闲事，青云在目前。青云这里指隐逸。这一联写得十分传神，我们仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的`风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。
床头一壶酒，能更几回眠？两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：孔文举（即孔融）有二子..昼日父眠，小者床头盗酒饮之。孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的醉后二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，本诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，读来真切动人。
高适13
唐代：岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走;似 一作：如)
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观)
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》译文
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》注释
浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。
涌出：形容拔地而起。
世界：指宇宙。
磴：石级。盘：曲折。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
碍：阻挡。
惊风：疾风。
驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
关中：指今陕西中部地区。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的.达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》创作背景
公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》鉴赏
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪;“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉;“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气;“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩;朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》作者介绍
岑参(718年-769年)，荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
高适14
封丘作
【唐代】高适
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。
悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。
译文
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我现在才知道梅福当年辞官隐居读书只是为了这个，我又想起陶渊明曾经弃官归田而创作的《归去来辞》。
注释
渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
悠悠：闲适貌。
乍可：只可。草泽：草野，民间。
宁堪：哪堪。风尘：尘世扰攘。
小邑：小城。
公门：国家机关。期：期限。
碎：一作“破”。
黎庶：黎民百姓。
归：一作“悲”。妻子：妻子与儿女。
举家：全家。
生事：生计。南亩田：泛指田地。
世情：世态人情。
旧山：家山，故乡。
衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
梅福：西汉末隐者。曾任南昌县尉，数次上书言事。后弃家隐遁，传说后来修道成仙而去。
陶潜：即陶渊明，东晋诗人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。
赏析
高适早年闲散困顿，直到天宝八载，年近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。这首诗就作于封丘任上。这是诗人发自肺腑的自白，揭示了他理想与现实的矛盾和出仕之后又强烈希望归隐的衷曲。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，怎甘堕落风尘，做个卑微的小吏呢！他不由怀念起当年在孟诸“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的.描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿。”（《别韦参军》）到封丘作县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，安得不“心欲破”“令人悲”呢？这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这岂不是更可悲吗？家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水。”还是抛弃世情，归隐躬耕去吧！
然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉又能有什么作为呢？汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶潜了。
全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。从第二段客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有回旋跌宕之姿。
创作背景
天宝八载（749年），高适将近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。《封丘作》一诗就是诗人任封丘县尉时所作，创作时间在天宝九载（750年）秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载（751年）春天返回期间。
高适15
阅读下面这首唐诗,完成14~15题
送杨山人归嵩阳
高适
不到嵩阳动①十年,旧时心事已徒然。
一二故人不复见,三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。②
山人好去嵩阳路,惟余眷春长相忆。
【注释】①动:近。②传说尧时有老人击壤于道,歌曰“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”老人所唱的歌,后人称《击壤歌》
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗人近十年未到嵩阳,人事变迁老友难相见,诗人的心境也发生了很大变化
B.五六两句点明了送别的.时节、地点,景象凄凉残败,使诗人不由得泪下沾衣。
C.诗歌中说的“不我招”体现出诗人对杨山人自在超然的田园隐居生活的欣羡
D.本诗写诗人与友人分别时,祝友人前路顺利,并深切地表达了别后相忆之情。
15.直抒胸臆是高适诗歌的主要特点,除此之外,本诗还用了哪些手法?请作简要分析。(6分)
答案：
(二)古代诗歌阅读(本题共２小题,９分)
１４．(３分)B(“景象凄凉残败”错,从诗歌看,此处描写的是初春春景,并无“凄凉残败”之感)
１５．(６分)参考:①对比:三四句故人“不复见”与三十六峰“犹眼前”对比,诗人慨叹青山依旧,故人难见,传达出物是人非之感.②以乐景抒哀情(反衬):五六句描写二月柳色飞莺报春的迷人景色,却惹动诗人离情,更显悲哀.③用典:七八句化用击壤歌,描写朋友杨山人凿井耕田的隐居生活,赞叹其超然世外的恬淡隐居生活.(每点２分,意思相近即可)
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