纽带的作文
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的纽带的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
纽带的作文1
初三了，紧张的功课，烦闷的空气，压得让人出不过气来，即便如此我们也仍要耐着性子学，不过那年，我和她终于坐在了一起，她问我语文，我问她数学，不知觉中，日子过得竟是飞快……
可却不曾想到，快临近考试了，她，却走了，跟随父母到了外地。如今大家终于，毕业了，熬过了，要走了，我和她却一拍两散了。就连一句告别的话都来不及诉说，我黯然失神。
正如《纳兰词》中的那句“无聊成独卧，弹指韶光过”的`忧伤在瞬间弥漫心间。
不知觉想起了那首《北京东路的日子》：“从一楼到四楼的距离原来只有三年”，三年，真的只有三年，它如白驹过隙般转瞬即逝，它似落花般被溪水无情的冲走。好想站在云端冲着它大叫“你回来，时光，回来”。
它——时光，是如此的无情。
隐隐间，心中竟有些怨，不是怨她的不告而别，而是怨时光，时光有条不完美的分割线，它无情的割开了我和她的距离。或许，在不远的将来匆匆行走的茫茫人海中，会再次与她相遇。那时，我会不忘问她：
是否采过路边不知名的花儿?是否一不小心被地上的鹅卵石所绊倒?是否在不经意间触碰了生命的，那根纽带?
纽带的作文2
在一个实验中，实验者随意拨动放在白色平台上的有声钟摆。起初，钟摆摆动的频率各不相同，杂乱无章。渐渐地，钟摆的摆动趋于一致，最后完全相同。
原来，钟摆通过白色平台传递振动，结上了无形的纽带，彼此联系，互相影响，才导致所有的钟摆摆动频率一致。
人与人之间也存在着这种无形的纽带，人们通过自己的行为，传递着自己的想法，并互相影响。
有这样一个故事：有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下出很多很好的蛋；而另外一群鸭子则十分懒下蛋，一天只能下出一两个蛋。有一天，懒鸭子中的一只来到了勤劳的鸭子群中，这里的一切让他十分惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常激烈，每只鸭子都非常有激情，非常有积极主动性。这给新来的鸭子留下了很深的印象，于是，他决定留下来，在这里生活。刚开始，他还保留着原来懒惰的生活习惯，渐渐地，每天都有鸭子来邀请他一起下蛋或者比赛，他觉得很新奇就都答应了，可是，他却从来没有赢过。他下定决心努力练习，一个月后，他成功了，他下了一个比同伴更好的.蛋。不知不觉中，这只懒鸭子改掉了自己的毛病，变成了一只勤劳的鸭子。
一只勤劳的小鸭子不小心走丢了，来到了懒鸭子群，他对这群懒鸭子十分鄙夷，但是，由于找不到族群，只得与懒鸭子们住在了一起，可是，没过多久，这只勤劳的鸭子习惯了懒散的生活，也不会下蛋了。
人是同样的人，但是处于不同的集体中就可以改变一个人。如果在一个积极向上的群体中，受到周围人的感染，他也会努力勤奋起来。但是如果呆在一个散漫懒惰的集体里，也同样会让一个优秀的人逐渐堕落。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。让我们每一个人都做好自己，营造出一个积极向上的集体！
纽带的作文3
日程 高考阅卷22日正式结束
今年，本市近6万名考生参加高考，全市共设17个考区、92个考点、1791个考场。6月9日，高考结束次日，考卷被运往全市6个评卷点。据北京教育考试院副院长、新闻发言人臧铁军介绍，目前，全市共阅卷20余万份，22日高考阅卷工作将正式结束。
今年，本市继续实施高考全科网上评卷的方式。在评卷教师遴选方面，臧铁军介绍，北京教育考试院进一步完善了评卷教师的资源库并进行动态管理，严格控制评卷教师组成、结构比例及选聘方式。在今年的高考评卷中，各区教研员和中学教师人数保持稳定，这部分人数超过高校教师人数。同时，将各区评卷骨干教师、往年曾被评为优秀评卷员的教师优先进行了遴选。在20xx年高考评卷工作中，共1137名教师参与高考评卷，其中统考阅卷教师1107人，高校教师547人，约占总数的49.41%，基础教育区教研员及教师560人，约占总数的50.59%；单考阅卷教师30人，均为高校教师。
6月23日中午12点，发布高考成绩及一分一段分布情况。25日8时至26日20时，考生可进行志愿填报。
数学 满分试卷必须100%复核
昨天，记者走进清华大学高考数学试卷阅卷现场。在现场，共280余名评卷教师，据清华大学招生办公室主任刘震介绍，其中约170名教师来自清华大学，各区教研员和中学教师占比与去年持平，约占40%。针对考生和家长比较关注的问题“过程对了但结果有误是否得分”，刘震表示：“过程很好，但最后计算错了，丢分不多。”
在进入阅卷现场前，所有人员都必须佩戴有效证件入场，并在入场前将背包、纸笔等物品放置在安检门外，手机则必须在关机后放置在门口的统一收纳箱内。进入阅卷现场前，记者经过了安全门，并接受了严格的人工安检。
和往年相同，除了40分由机器判卷之外，其余110分都在清华大学的数学阅卷点进行评阅。数学阅卷点分为7个阅卷大组，每组负责评阅一道试题，总成绩由电脑自动加和。今年，阅卷依旧采取“双评”和“背对背”评卷方式。刘震介绍，在阅卷过程中，由资深专家组成的质量检查组、阅卷大组长、小组长和普通阅卷人员分级把关，有严密的抽查和复核机制，适时、动态地监督阅卷质量，确保阅卷人员阅卷进程中前后一致，避免“前紧后松”。每道题目首先都要随机“背对背”至少经过2名阅卷教师“双评”，评分符合要求后才算完成评卷。他还透露，如果两名阅卷教师的评分在误差范围之外，就必须进入“三评”，所有进入“三评”的试卷、每道题目得分0分或者得满分的试卷，都必须由专家组成员100%复核。
语文 六成考生选“说纽带”
今年，共49327份语文考卷在北京大学评阅。记者了解到，在“说纽带”和“共和国，我为你拍照”两个作文题目中，六成考生选择“说纽带”。目前，满分及零分作文均已出现，据北京大学高考语文阅卷组专家成员张彬福透露，允许高分考生的作文有错别字和病句。
北京大学中文系副主任宋亚云介绍，今年，共49327份试卷在北京大学评阅，评卷教师分别来自高校、各区教研员和中学教师，共300人，其中，题组长8人、小组长20人。从今年的高考语文试卷题型特点看，北京试卷总体题量适中、区分度较好。全卷字数8300字，在文字量和题量方面居全国之首。他特别提到此次微写作强调阅读经典名作，因此，要求评卷教师必须读过相关名著和原著。
今年，大作文从“说纽带”“共和国，我为你拍照”二选一，两个题目公布后受到了广泛的关注。从目前的阅卷情况来看，张彬福介绍，2个作文题目中，六成考生选“说纽带”，这与往年的情况基本相同。之所以出现这种倾向，他解释，这是由于高中语文教学的重点是议论文，而写记叙文的难度也相对大一些。
“冷门”作文如何出彩？
选择“共和国，我为你拍照”这一稍显“冷门”的作文题目如何写得出彩？张彬福表示，这一作文题目需要考生在写的时候定格几个画面并描述，可以从科技、环境和人文发展的'角度进行臆想。“20xx年，今年参加高考的考生50岁，正处于社会的中流砥柱。”张彬福认为，需要这些考生为自己和共和国的成长进行思考并履行自己的责任。他还透露，目前，满分和零分作文都已经出现。值得注意的是，高分作文允许错别字和病句的出现。张彬福解释，在150分钟的限定时间内，属于特殊情景下答题，因此，“我们多年来形成的认识是，允许高分的学生作文有瑕疵，比如错别字和病句。”至于零分作文，他告诉记者，只有“考生一个字不写或者乱写”，否则只要围绕题目说话都能得分。
微写作 《红楼梦》遇冷
微写作题型仍旧延续“三选一”的模式，张彬福透露，从目前来看，选择第三和第一个题目的考生居多，而“《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她” 这一题目选写的考生最少。“但选这道题的考生得分高。”他表示，这一题目需要考生对《红楼梦》中的人物和花都有所了解，因此比较有挑战，但是从近年试题来看，越有挑战的题目越有利于考生得高分。
否认一分钟看完一份试卷
此外，针对网上传言“语文阅卷几十秒或一分钟看完一份试卷”的传言，张彬福予以辟谣。他表示，今年北京高考语文试卷不到5万份，但投入的阅卷教师共300人，“就是为了保证老师静下心来认真看每一份卷子。”而且在评卷过程中，“双评甚至会有三评和监测，阅卷的质量可以保证。”
纽带的作文4
夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。
往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。
小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。
“床前明月光~~”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光~~”我认真严肃地板着稚嫩的'小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜~~”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。
再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子~~”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。
无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。
惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，
纽带的作文5
爱心是团结的纽带，有了爱心才可以帮助别人。
你在我有困难的时候帮助了我，你对我的爱心是不会忘记的，我要向你学习。
在一节数学课上，老师说：“要在课堂上做完乐团、练习册，下课才可以出去玩，不然放学后就留在教室做。”我一听，本来高兴的心情，马上变得失落，心想“好多题呀”。老师在黑板上讲了几个难题，就让我们做了。在教师讲难题时我却没有听讲，所以我垂头丧气的，心静不下来。当我做到那几个题时，我左思右想却也想不出怎么做。看到同学们都在埋头做题，觉得自己很羞愧，责问自己：“为什么不听老师讲课。”我看到你把这道题做出来了，就想问一下，可我又不好意思问，我又开始做后面的题，你看出我不明白这道题，就给我讲了一遍，我不明白，你不厌其烦的给我讲了好多遍我才明白。
你给我讲题，却浪费了你做题的时间，我真不应该上课不认真听讲，我感到非常羞愧。是你用你的爱心，用你的热心让我认识到了自己的'缺点。我下定决心一定要改掉上课不认真听讲的毛病，也不再浪费别人的时间了。你的帮助给我带来了温暖。
纽带的作文6
几百年前，一批欧洲人离开了港口，穿过太平洋，却在一片大陆附近遭遇到了巨大的风暴袭击。幸存的人们登上了未知的大陆，然而，他们正面临着生命的危机。好心的当地人给予他们食物和水，他们才能继续活下去。这就是“感恩节”的由来。
传说那批遭遇风暴的人是美洲第一批移民者，当地人就是印第安人。后来，美国人为了感谢印第安人，使得诞生的“感恩节”成了全国性的节日。
“感恩”这一词持续了几千年，现在它的光彩也没有削弱。它经受住时间的考验，是由于它是人们心中最美丽的情感之一。
谈到感恩，我不自觉地联想到“贫困生补助”，它是由ZF或其他个人对贫困学生给予资金援助，直至完成学业。一般来说，中学生由ZF统一补助，大学生中存在“一对一”的援助。这项计划什么时候出现，由谁首次施行，我不知道。但我一直有一个疑问，为什么ZF或者其他人要补助这些贫困学生呢？他们既不沾亲，也不带故。有时候我思索这个问题，换一个角度，如果我是资助别人的人，我会怎么办？我不自觉的回答：我当然要尽一点力。这并没有什么特别的理由，只是心里想这样做而己。正因为是心中纯粹的情感，这种资助才显得美丽。然后，通过这种资助，资助者和被资助对象开始联系起来。然而，这们的联系显然是不稳固的。这了加强这个联系，被资助者首先要作出回应。若是对ZF，这种心情恐怕难以具体表达，对个人，最通俗的方法就是写感谢信。这是感恩的一种方式，但由于是书面交流，语言很可能会社会化，显得像社交那样措辞。或者说写的与其说是感谢信，不如说是求难信。更有甚者，认为这是理所当然的事。的确，资助者大多不求学生的回报，但他们的内心深处一定是期待着被资助学生的真诚谢意。不需要过多的.谢意，只是纯粹的“谢谢”。
当然，这种感恩不是单一方面。我看过一个小故事：一位女士资助了一名很贫困的小学生，这个小学生也就住在女士的家里。女士还有一个各那个小学生同岁的小孩，小孩和小学生相处很好。后来，女士看到自己家的小孩总是把好东西都给了小学生，心里就大为不快。之后，她无意地对小学生十分冷淡，最后， 她一句社交性的语言伤害了那个小学生。小学生把所有东西留下，放下了一封感谢信走了。位女士看过那封感谢信，刊登了一篇文章，文件中说：想想你从那被你资助的孩子上得到了什么？那位女士说她得到了心灵上的满足、精神上的愉悦。资助人不是单方面的事，感恩也何尝就是单方面的事。
如果那件事是单方面的，那它便不是感恩之事。感恩是美丽的纽带，它联系着资助的双方、联系着个人和ZF、联系的不仅仅是资助而已。
当你漫步在春日的原野，对大自然心存感恩，自然便会给予你更多的惊喜；当你满足地吃着香喷喷的米饭，对粮食心存感恩，它会赐予你生存的力量；当你坐在明亮的教室，对社会心存感恩，你的幸福就会不断地延续。
“感恩”的纽带紧密地联系着印第安人与美洲人、人与大自然、人与ZF、人与生活……无论是熟人还是陌生人，无论是人还是自然，无论是生命还是非生命。你对世界万物心存感恩，他们便会像大山的回声一样给予你最美好的回应。
纽带的作文7
我不知道，一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置，也许是因为我对历史的热爱罢，也许是我被她的魅力所吸引?她的一言一语，都在我心中留下了不可磨灭的印象，对我来说，她就是个德高望重的人。
从第一节课开始，她做了自我介绍，她有自己的工作室，硕士学位，以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出，她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点，甚至显出对此毫不在乎，只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话：“历史可以非常有趣，它就像是你要过的生活。”
这句话在平时不难体现，当讲到“三生六部制”时，班干部竟然以此为框架，建立了班级的新制度，我亦有幸当选“户部尚书”，非常有趣。
作为学生，我倒常有疑惑：这么响当当的头衔，不要说怎么高调，她完全可以做自己的研究、自己的学术，为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢?我果然去问了，想着她必会对此敏感，谁知道她还对我表示感谢，并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了，“你们知道吗，正是后人的一代代传承，才有了历史;如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是历史，而是死灰。”
我并不感到愕然，只是百感交集，她多么想有这样一条纽带，一直向前延伸，透过每一个人的生活，将历史传承，且自己也在为此而努力。
她不仅传授历史，还与其相随，永远不允许分离。她推荐给我们的只是《历史的荷尔蒙》《中华上下五千年》这些众人皆知的`书，自己却有着各种高级学术典籍，以及各种口口相传的历史人物传记，甚至还有广东省博物馆的藏书。我们都怪她太“自私”，说好的传承不见了踪影，心里却知道这是一种热爱，是一种独特的不可替代的情感，我们是不能随意拥有的。以至于有时上课期间，她突发奇想，背诵那些史书中精彩的历史片段记载：
“春秋末期，韩、赵、魏三家消灭智氏势力，独揽晋国大权……”她走东又走西，脑袋拗过来，又拗过去;神采飘逸，双眼迷离，挥舞着双臂，似乎置身于那一场战争中，情不自禁地喷发出心中的每一种情感!听那战鼓长鸣，感慨着“将军百战死，壮士十年归”……我们只能静静地听着，力求不要打搅这位“至贤圣人”了。
又是如此一条纽带，紧紧地将过往、将历史，系于她的心间……
令人最为惊叹的，是她作为“书博士”的身份。她写的毛笔字如行云流水，轻重缓急得当，别有味道。书法与历史的共存，让她身上别有一种书香与墨香融合的味道，在淡黄的宣纸上，写下那亘古不变的永恒的记忆。
我不得不佩服，不得不赞赏，愿这种情怀能伴随一生，从过去，至现在，到将来，不间断。
纽带的作文8
著名的教育家陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”作为班主任，应充分认识到，教师对学生的爱是一种巨大的教育力量，是沟通师生思想、情感的纽带。情感沟通是师生在课前准备阶段的情感交流与完成教学内容过程中的情感配合，它为课堂内容的完成奠定了良好的基础。因此，班主任要靠情感去和学生沟通。
一、用爱与学生交融
“没有爱，就没有教育”近年来已成为教育者的共识。可见，要想成为一名合格的教师，必须要把爱心放在与学生的交流之中。这一点我深有感触，现在的中学生，多是独生子女，在家里娇生惯养，青少年时期的学生，身心正处于一个迅速发展阶段，在心理上表现出半幼稚半成熟状态，再加上家庭的过分溺爱、社会的不良影响，往往使他们好逸恶劳，自我意识过重，承受能力极弱，心理素质较差等。面对着学校繁杂的规范要求、沉重的书包、饱和的时间安排，有的学生往往会走向极端：一种是过分服从依赖，惟恐做得不够，整天只是机械似的埋头苦学；另一种是认为自己无法成材，成功无望，学习上只是敷衍，这些都是学生不良心理品质的表现，作为班主任，必须经常深入到学生的学习、校内外生活中去，与学生广泛地接触，了解他们的内心世界、思想动态，做他们的知心朋友，帮助他们克服学习生活中的困难。班主任与学生交心要善于选择方式、技巧及态度，并且营造恰当的气氛，以消除学生的紧张拘束感，使学生无所顾虑地倾吐真实的心理活动，这样再进行全面的分析研究，才能有的放矢地进行教育。
二、用爱去理解学生
随着学生年龄的增长，学生们之间的事情也多了，当遇到各种难以解决的问题时，老师仅仅靠“禁”和“堵”是行不通的，所以只能向学生把道理讲清楚，教育学生要以理解为主，师生平等对话，共同探讨，达成共识，使学生能够做到“亲其师”而“信其道”。班主任与学生相处得好，涉及到自身理解、真诚、平易近人以及交往的和谐。在工作中要充分认识并有意识地强化学生的主体地位，启动他们的积极意识和进取心，使他们得到成功的经验，引发他们产生健康的积极欲望和需要，最终使他们形成自我教育的要求与能力，达到真正的学有所成。要让学生真正理解生活的内涵，养成一种积极的生活态度，用这种态度去实现各自最辉煌的末来。
如：我班中有一个名气十足的“调皮大王”，班中无论大小事都少不了他。一次，又犯了“罪”的他来到我身边，我并没有数落他的“不是”，而是请求他帮我的忙——找出自身的优点。他一听愕然了，不好意思地说：“我做什么事情都是被老师批评，被同学指责、嘲笑，哪里有什么优点？”我语重心长地说到：“你再仔细想一想，一定会有的。”他想了一会，说他在上次劳动中干得最积极，活儿最重、最脏。我顺着他说：“对，这就是你的优点，如果你能把劳动这股劲儿用在学习上，那该多好啊！”他听了，便低下头，一句话也没说。从此，他就默默地努力，打架、骂人的现象也逐渐减少了，期末还被学校评为“学习标兵”。因此，教师用理解去关爱学生，是开启学生心灵的钥匙，是促进学生奋发向上的风帆。
三、用爱燃起希望的信心
“感人心者，莫先乎情。”成功的教育技巧者首先在于用心打动人心，这样才能架起通往学生心灵深处的桥梁。后进生的转化是从承认错误、改正缺点开始的。这个过程需要勇气和力量，它是一个采取自觉行动心理的`动力的源泉，是一个人成长中不可缺少的重要的心理品质。
后进生的转化需要一个漫长的过程，不是一朝一夕就可变好的，后进生是有优点的，这就需要我们仔细认真地去寻找和发现后进生的优点，然后以表扬为主，引导他们努力进步。如果我们注意表扬他们，就会使他们感到老师是公平的，有助于他们全面地认识和估价自己，从而增强自信心，鼓起上进的勇气。以表扬为主，还可以使后进生感到温暖，从感情上与老师亲近起来，这是后进生接受教育的一个重要心理条件。没有这个条件，老师讲得再正确，他也很难听进去，因而很难收到好的教育效果。以表扬为主，还可以通过迁移的作用，促进后进生多方面的进步。
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“教育首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼的触及年轻的心灵，谁有细心和耐心，谁就能获得成功。”因此，对待后进生的教育提倡“润物细无声”的春雨精神。学生就像是一棵棵小树苗，谁也不敢说那棵幼小时长得又细又矮的小苗将来就不能长成一棵参天大树。只要教师一如既往地关心他们、鼓励他们、帮助他们，为他们的进步创造良好的条件和氛围，为他们的发展提供各种需求的舞台，就一定会激发他们强烈的追求进步的愿望和热情。
爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。“爱是教育的润滑剂”，爱是沟通教师与学生情感的纽带。 沟通从心开始，以情感为载体，我充分认识到了“爱心”在师生关系中所起到的关键作用，它是沟通师生关系的桥梁。
纽带的作文9
目光所及处，是一个巨大的会客厅。里面点缀着闪烁的烛光。这里是丘吉尔庄园，来自世界各地的人们漫步在后花园的小溪边，远处的草坪上散落着星星点点的小野花。风吹过，增添了些许灵动之感。而三百多年前，这座庄园被赐予了战功赫赫的马尔伯勒公爵，一百多年后，丘吉尔也诞生在这里，它见证了公爵的辉煌一生，英国的极度发达和二战带来的苦难。而现如今，它又显得如此安详。
了解这座庄园的人，会被它浓重的历史感所笼罩。论辈分，他在英国或许都排不上名号，但前后反差带给人的冲击，也许就寥寥无几了。透过这座庄园，我们能看到历史，会客厅的一幅壁画，墙体上的.一个弹痕……即使无法置身其中，依旧可以体会到——这就是一个历史与现实之间的纽带。
历史与现实，常需要纽带来衔接。纽带，并不只是简单的“一根绳子”或者两个字眼，它是连接各种事物的桥梁，它存在于现实的、虚幻的或是概念性的东西之间，几乎无处不在。通过这些纽带，可以让我们了解到周围表面事物之外的东西，拓宽“视野”。
可庄园并不能帮助人们了解未来。这也许是个世界难题，但“纽带”却可以帮我们改变未来。我们与外界联通的介质各不相同，“纽带”的不同决定了我们对客观事物认知的不同，继而影响我们和未来。而对于一个社会来说，与外界沟通的方式决定了它的走向，而“内化”这些沟通，便由社会与个人的关系决定。在朱光潜先生的《个人本位与社会本位的伦理观》中，造成中西方对个人与社会之间的主从关系认知的不同是由于人们看待他们的不同造成的。个人构造社会，那么“内化”便毫无意义，社会完全取决于个人；社会决定个人，“内化”就显得尤为重要，它决定了社会对个人产生何种影响，继而决定个人如何再反馈给社会。这种反馈无法突破“社会”的束缚，可又实实在在地影响了社会风气，这时，个人与社会间的这条“纽带”，对两端均产生影响，从而影响甚至决定了事物的发展，即“未来”。
更进一步说，社会与社会，即不同文化间交流融合的“纽带”更难搭建，也更加珍贵，我们的“一带一路”就是个成功的例子，它通过货物，经济交流来拉动文化交流，从而产生共鸣，这是个意义深远的“纽带”。它缩短了地理上的“距离”，让东西方人民从心理上不再有强烈的距离感，因为他们实实在在地“看见”了彼此。这样的纽带会更加牢固，意义也更大，是融通世界的一把钥匙。
纽带在方方面面都影响着我们，同时，我们又决定着它们。纽带可以让我们更好地了解周围的一切，从时间，空间两个方面建立了桥梁，让我们的意识更加“开阔”。而我们现在的所作所为，又在构建着我们与未来之间的纽带，它们充满变数，也充满希望。毕竟，对于浩瀚的宇宙来说，它可以证明我们曾经活过。
纽带的作文10
什么是纽带？词典告诉我们：纽带是能起联系作用的人或事物。由此观之，世界上纽带大约无处不在：远至西汉时张骞凿空走出丝绸之路联络西汉与罗马、新航路开辟使世界成为一个紧密联系的整体，近及通讯工具如手机的发明与发展加强人际沟通……纽带或实或虚，却无处不在发挥着强大的作用。
当代最受人们欢迎的“纽带”无出于互联网了。在这条信息的高速公路上，商业贸易得以打破地域时间的限制而开展跨文化的欣赏、交流可以在足不出户的情况下进行。偌大的地球，以是成为了“地球村”，而“纽带”最重要的功能大约不仅限于促进联系的发生与强化，更在于这联系所能凝聚的力量。仍以互联网为譬：依托网络，人们可以广泛吸纳“众”的智慧，拓宽文化视野，丰富精神世界，人们也可以发动众筹，各尽涓滴之力而汇成大江大海，救助需要的人，推动慈善、创业等的发展。精神层面上，民族精神曾是民族危亡时强有力的纽带，使中华儿女众志成城抗击外敌度过难关。
当然，纽带带来的影响也包括风险。资本主义世界市场的'形成、密切往来的国际贸易也为经济危机迅速席卷全球提供了可能。
但风险的存在并不能成为拒绝纽带的理由。恰恰相反，在全球化的时代浪潮下，我们更应主动加强纽带的建设，同时提高抵御风险的能力。在此方面，中国树立了良好的榜样，主张加强联合国作用并开展多边外交，提出一带一路的战略构想并推动实施。中国主动承担了大国责任，打造良性纽带，塑造人类命运共同体。纽带由是使个体的发展变为群体的发展，在互利中实现共赢。
而除建设纽带之外，我们自身也可以成为纽带。离开国家层面落脚于个体，我们可以是中外文化交流的纽带，古今历史传承的纽带，维护社会安定校园和谐的纽带……这要求我们每个人都提高自身素质，拥有“纽带”的自觉，承担“纽带”的使命。比如，走出国门时，你便成为了外国与中国的纽带——你是否做到了文明旅游？比如，在校学习，你便是文化传承的纽带——你是否做到了认真、用心？如是种种，都要求我们自我反思、改进，成为更好的“纽带”。
纽带是什么？词典给出了客观的定义。但纽带怎样发挥作用、发挥怎样的作用，还有待我们去定义、去诠释。
纽带的作文11
生活中，父母时常让我左右为难。
“你是喜欢妈妈多一点还是爸爸多一点啊？”这句耳熟能详的问题，想必不少人被问过吧。小时候的我不懂事，只晓得谁对我好我就喜欢谁。于是，我回答“妈妈”。这一说可不得了，害得爸爸连生了三天闷气。后来，长大的我懂得了许些待人处事的方法。现在如果你再问我喜欢爸爸还是妈妈，我会毫不犹豫地自信地回答——我自己。
两口子平日里总免不了吵架拌嘴。一次，我在客厅看电视，爸爸妈妈下班回家。爸爸一坐下：“老婆，快去煮饭！”此时还没换鞋的妈妈就怒了：“只会动嘴，你自己不会去煮吗？”爸爸没有得到令他满意的答复后，眉头紧锁：“我是一家之主，做饭是女人的事，我怎么去弄。”妈妈也不甘示弱：“我不管，谁饿了谁煮！”
就这样，你一句她一句五分钟过去了。“女儿，我渴了。快去给爸爸倒杯水。”爸爸叫道。我正准备动身，“不许去，让他自己倒！”妈妈一吼，我的身体不由得一颤。唉，好不容易消停的战争，又开火了。
这对活宝父母时常让我左右为难，但一遇到有关我学习方面的事他们就会不约而同地穿一条裤子了。
一次大考的.早上，我洗漱完，妈妈就乐呵呵地端上自制的早餐。我坐下准备开吃时，爸爸开门从外面回来了，手上还拎着一盒我最喜欢吃的炒粉。面对着这两份早餐，吃妈妈做的，又会让爸爸失望；吃爸爸买的，又会得罪妈妈。吃也不是，不吃也不是。算了，我心一横，两份早餐一并下肚。之后，鼓着个大肚子去考试。考好了，爸爸妈妈喜上眉梢，爸爸开了自己珍藏的好酒，妈妈多做了几道好菜，吃饭时不忘鼓励我虚心进取；考砸了，爸爸妈妈不打不骂，爸爸递上两杯温水，妈妈陪我悉心分析错点，总结原因。
我们一家三口，其实很幸福。爸爸总是对我说，你妈妈很辛苦，咱家的幸福生活多亏了她；妈妈总挂在嘴边：你爸爸是咱家的顶梁柱，咱家的幸福生活，功劳少不了他。在我心里，妈妈是温暖的太阳，爸爸是遮风挡雨的大树，而我是被阳光照耀和被大树保护的小草。
爸爸和妈妈是两颗夺目的宝石，我愿化作一条纽带，紧紧地将他们的身和心系在一起，不再左右为难。
初二：李芙蓉
纽带的作文12
再次回乡，已是亭亭玉立之时，轻轻捧起你的脸庞，岁月已将你侵蚀得斑驳不堪，可你仍傲然挺立，散发出淡雅的气息，那香味连接着我回忆中的那个他——外公。脸已被泪水冲刷，泪滴在心弦上，思绪顿时兜兜转转，回到了那年冬天……
那次初见并不美好，正逢冬临大地、万物凋零之时，一盆光秃秃的枝干映入眼帘。年少的我不辨是非，硬是将它搬于寒风中，眼不见为净，可每一次它都伴随着一阵脚步声而重返，迫于无奈之下，我接纳了它。与此同时，我却发现，它像只跟屁虫，无论我去到天涯海角，它总是“形影不离”，直到后来我才发现，它的出现似乎总伴着一个人——外公，它与外公几乎胜似亲人。天暖时，外公摇着蒲扇在阳台上晒太阳，喃喃自语，它便依偎在外公身旁；天冷时则与外公一同坐在火炉边。渐渐地，我越发看它不顺眼，它抢走了本属于我的爱，这怎么得了？于是我便处处与其针锋相对，可不论我怎么折磨，它毫无怨言，只是默默承受，甚至越挫越勇，于是我逐渐丧失斗志，乖乖归顺于它，直到那时我才知道，它叫“君子兰”。
我日渐长大，消失在君子兰身边，谁知它却失去了活力，挺拔的身躯变得苍老，外公也随之日渐衰老。在学业繁重之下，我与君子兰分别许久，不知多少夜晚，他们相互依偎度过长夜，许久不见，竟甚是想念。直到有一天，一向健康的外公忽然住院，它便无人问津，就在人人都以为它如常时，它却一反常态，蔫了，我连忙把它抱进屋里，终于在死神手中抢回了它，随着它的康复，外公也日渐好转，于是大家一致认为，外公同这花是系在一根绳子上的蚂蚱，缺一不可，可塞翁说过既有喜必有忧，大家看它茂盛了，又丧失了兴趣，将它打入冷宫，再次无人问津。
不久，在一个春天，在百花盛开的时节中，它死于孤独之中，就在大家都不以为然之时，我却从外公眼中捕捉到了一缕浓得化不开的悲伤。从那以后，外公一病不起，又是一个冬天，他走了，像君子兰一样，悄然无声。第二天，坟前奇迹般长出了一朵君子兰，可全家人都认定这花是罪魁祸首，于是将其拔断，从此，我断了念想，再也没去过那座坟，因为它失去了温度，冰冷无比。
多年后再次重逢，欣喜之中看见了你，你虽失去初见时的`容颜，却仍似军人一样傲然挺立，我默念着你的名字，忽然明白为何外公对你如此喜爱，因为他也是军人，他有君子般的品性，他与它同经历人生坎坷，同生共死，一同目睹世间万千，你一次次的出现伴随着外公对我无处不在的爱……猛然间，眼泪模糊，外公与你的身影不断在脑海中交错，我顿时天旋地转，分不清谁是谁，你与外公形成爱的纽带，交织出我的童年，指尖轻触，泪水如决堤洪水般落下，我感受到了多年未变的温度。
纽带的作文13
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的.纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
纽带的作文14
纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。
小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。
人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的`上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。
以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。
不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。
如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。
纽带的作文15
亲爱的爱斯基摩小朋友:
你们好!
那封“寄给热爱邮政”的小朋友的信，被我—一个黄皮肤、黑头发的中国小男孩收到了.当我刚刚接到这封信的时候，望着信封上那“来自北极”的字样，心里真有些奇怪:“咦?在冰天雪地的北极怎么会有人给我写信呢?”读完信，我才明白:原来是你们，热爱邮政的爱斯基摩小朋友们。
你们在信中写道:我们居住的北极和许多国家相距遥远。在这里，只有白色，白色的天，白色的水，白色的动物，甚至连我们的家也是白色的冰房子。但我们多么希望邮政工作像一条五彩缤纷的纽带，把我们紧紧地联系在一起呀!让一封封信件通过这条纽带传到世界各国.让这条美丽的纽带为我们的生活增添新的色彩……
看完这段话，我甭提有多高兴了!因为我的爸爸、妈妈、姐姐都是搞邮政工作的，就连我的理想，也是长大后当一名人民的邮递员.听爸爸妈妈说，邮局每天都要收到许多从世界各地寄来的信件。有来自“袋鼠之乡”澳大利亚的，也有来自横跨赤道的非洲各地的，更多的则是从欧美各国坐远程飞机到达中国的。就在不久前的.一天，还收到了你们从“白色的北极”寄来的信件。真的，邮政工作的确像一条美丽的纽带，在热带的森林里可以见到它，在温暖的平原上更能见到它，就是在你们居住的寒冷的北极，它不也是时常出现吗?你们说，这条纽带有多么神奇啊!
还要告诉你们一件有趣的事，一天夜里，我做了一个梦。我梦见自己坐在那条彩色的“邮政纽带”上，顺着北去的风儿，呼呼呼地一直到了北极.你们站在白色的冰岸上拍着手欢迎我，连正在冰河里游泳的北极熊也拍溅起水花，像是要迎接我这个中国小客人。我从纽带上走下来，和你们一起走进亮闪闪的冰房子。大伙在冰房子里跳呀，唱呀，胖乎乎的北极熊也走进来拉起了手风琴，玩得可真高兴……
亲爱的爱斯基摩小朋友，欢迎你们到中国来做客。我们中国人民和你们一样，非常勤劳勇敢、热情好客。如果你们想来，就请乘坐“邮政纽带”来中国找我吧!那时我带你们去游览万里长城，欣赏西湖美丽的风光—快来吧I我等着你们!中国人民也等着你们呢!
祝你们一路顺风!
热爱邮政的小朋友:王忠群
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