世说新语的原文及翻译

时间：2025-12-08 22:56:59 好文我要投稿

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世说新语的原文及翻译

世说新语的原文及翻译1

　　山公①以器②重朝望③，年逾七十，犹知管④时任⑤。贵胜⑥年少⑦，若和、裴、王之徒，并共宗咏⑧。有署阁⑨柱曰：“阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休⑩。”或云潘尼11作之。

　　【注释】

　　①山公：即山涛，字巨源。

　　②器：才能，才干。

　　③朝望：在朝廷中有声望。

　　④知管：主管。

　　⑤时任：当时的重任。按：山涛当时任吏部尚书，所谓知管时任，是说他还亲自主持官吏的任免考选工作。

　　⑥贵胜：地位显贵。

　　⑦年少：年轻人。

　　⑧宗咏：尊崇称颂。

　　⑨阁：台阁，这里指尚书省的廊柱。

　　⑩“阁中，有大牛”四句：这是当时的.一首歌谣。大牛比喻的是山涛。和峤鞅：和峤，字长舆，晋武帝时任中书令；鞅，驾车时套在牛马脖子上的皮套了。裴楷秋：裴楷，字叔则，当时任吏部郎、河南尹、中书令等职。驾车时拴在牛马屁股后的皮带。这两句是在比喻和峤和裴楷都是辅助山涛做事的重要人物。王济，字武子，善清谈，性豪奢。剔嬲（niǎo）：挑逗纠缠。说的是王济围绕着山涛，忙前忙后。四句皆有讥讽意。

　　11潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山涛死后才入朝为官，官至中书令、太常卿。《晋书·潘岳传》载，潘岳才名冠世，而不得志，又看见王济、裴楷力皇帝所宠爱，便题阁道说：“阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和娇刺促不得休。”（刺促，形容不安。）

　　【译文】

　　山涛凭借才干在朝廷中享有很高的声望，年过七十岁，还主持管理着时政。那些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人全都尊崇称颂他。有人在阁道的廊柱上题道：“阁道东边有大牛，和峤在牛前，裴楷在牛后，王济在中间挑逗纠缠不得休。”有人说这是潘尼写的。

世说新语的原文及翻译2

　　王东亭①与张冠军②善。王既作吴郡③，人问小令④曰：“东亭作郡，风政⑤何似⑥？”答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆⑦耳。”

　　【注释】

　　①王东亭：即王珣，王洽的儿子，丞相王导的孙子。官至尚书仆射，后来被封为东亭侯。

　　②张冠军：原名张玄之，字祖希，在吴曾经作冠军将军。

　　③作吴郡：任吴郡太守。

　　④小令：指的王珣的`弟弟wang珉。王献之曾经作中书令，后来wang珉代替了他，因此世称“大小王令”。

　　⑤风政：教化政令。

　　⑥何似：“似何”的倒装，疑问句中疑问代词作宾语宾语前置句，意思是，如何，怎么样等。

　　⑦日隆：日，名词作状语，表时间，译为“一天比一天”；隆，高，深厚。

　　【译文】

　　东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友好。王珣担任吴郡太守以后，有人问中书令wang珉说：“东亭任郡太守，民风和政绩怎么样？”wang珉回答说：“不了解政绩教化怎么样，只是看到他和张祖希的交情一天比一天深厚罢了。”

世说新语的原文及翻译3

　　原文：

　　孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不?”秀曰：“中心藏之，何日忘之?”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪?”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”潘金谷集诗云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。

　　刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。令作阬，阬毕，垂加害矣。石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在?恺卒迫不得讳，答云：“在后斋中眠。”石便径入，自牵出，同车而去。语曰：“少年，何以轻就人宿?”

　　王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。虽愍王家，亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。王胡之与无忌，长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳!”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。

　　应镇南作荆州，王脩载、谯王子无忌同至新亭与别，坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。”无忌因夺直兵参军刀，便欲斫。脩载走投水，舸上人接取，得免。

　　王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州，使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。

　　王东亭与孝伯语，后渐异。孝伯谓东亭曰：“卿便不可复测!”答曰：“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。”

　　王孝伯死，县其首于大桁。司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：“卿何故趣，欲杀我邪?”

　　桓玄将篡，桓脩欲因玄在脩母许袭之。庾夫人云：“汝等近，过我余年，我养之，不忍见行此事。”

　　文言文翻译:

　　孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠，又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令，潘岳在中书省的官府里见到他，就招呼他说：“孙令，还记得我们过去的来往吗?孙秀说：“中心藏之，何日忘之!”潘岳于是才知道免不了祸难。后来孙秀逮捕石崇、欧阳坚石，同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑场，也不了解潘岳的情况。潘岳后来也押到了，石崇对他说：“安仁，你也这样吗?”潘岳说;“可以说是‘白首同所归’。”潘岳在《金谷集》中的诗写道：“投分寄石友，白首同所归。”这竟成了他的谶语。

　　刘玙兄弟年轻时是王恺所憎恨的人，王恺曾经请他们兄弟两人到家里过夜，想要不声不响地害死他们。就叫人挖坑，坑挖好了，就要杀害了。石崇向来和刘玙、刘琨很要好，听说两人到王恺家过夜，知道会有意外，就连夜去拜访王恺，问刘玙刘琨兄弟在什么地方。王恺匆忙间没法隐瞒，只得回答说：“在后面房间里睡觉。”石崇就径直进去，亲自把他们拉出，一同坐车走了，并且对他们说：“年轻人为什么这么轻率地到别人家过夜!”

　　大将军王敦捉住了愍王司马丞，夜里派王世将把他弄到车里杀死了，当时人们不完全知道这件事。即使是愍王家里的人也不是都了解内幕，而司马丞的儿子无忌兄弟又都年幼。王胡之和无怠两人，长大以后非常亲密。有一次，王胡之和无忌在一起游玩，无忌回家告诉母亲，请她准备饭食。母亲流着泪说：“王敦从前肆意残害你父亲，借王世将的手把你父亲杀了。我多年来没有告诉你们，是因为王氏家族势力强大，你们兄弟还年幼，我不想把这件事张扬开来，原来是为了避祸啊。”无忌听了很震惊，号哭起来，拔出刀就跑出去，可是王胡之已经走远了。

　　镇南大将军应詹出任荆州刺史时，王脩载和谯王司马丞的儿子无忌同时到新亭给他饯别。座上宾客很多，没想到这两人都来了。有一位客人说：“谯王丞遇难，不是大将军的意思，只是平南将军干的罢了。”无忌于是夺了直兵参军的刀，就要杀王脩载;脩载逃出去，被迫投河，船上的人救了他，才得以免死。

　　右军将军王羲之一向轻视蓝田侯王述，王述的晚年得到的评价和声誉更高更大，王羲之尤其不满。王述在任会稽内史时遭母丧，留在山阴县办理丧事。王羲之接替他出任会稽内史，他屡次说要前去吊唁，可是一连多天也没有去成。后来他亲自登门通知前来吊唁，等到主人哭起来后，他又不上灵堂就走了，以此来侮辱王述。于是双方深结仇怨。后来王述出任扬州刺史，王羲之仍然主管会稽郡，刚得到任命王述的音讯，就派一名参军上朝廷，请求把会稽从扬州划分出来，成立越州。使者接受任务时领会错了意图，结果深为当代名流所讥笑。王述也暗中派从事去一一检察会稽郡各种不法行为，因为两人先前有嫌隙，”王述就叫王羲之自己找个合适的办法来解决。王羲之于是告病离任，因愤慨而送了命。

　　东亭侯王珣和王孝伯两人谈论过，后来，王珣的意见逐渐不一样了。王孝伯对王珣说：“您怎么再也不可捉摸了?”王珣回答说：“王陵在朝廷上力争，陈平顺从而不说话，这都不足为据，只看结果怎么样啊。”

　　王孝伯死后，把他的`头挂在朱雀桥上示众。太傅司马道子坐车到示众的地方，仔细地看着王孝伯的头，说道：“你为什么急着要杀我呢?”

　　桓玄将要篡夺帝位，桓脩想趁桓玄在桓脩母亲那里时袭击他。桓脩母亲庾夫人说：“你们是近亲，等过了我的晚年再说吧，我养大了他，不忍心看到你做这种事。”

世说新语的原文及翻译4

　　王丞相②拜扬州，宾客数百人并加沾接②，人人有说③色。唯有临海④一客姓任及数胡人⑤为未洽。公因便还⑥到过任边，云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前，弹指云：“兰阇，兰阇”群胡同笑，四坐并欢。

　　【注释】

　　①王丞相：即王导。晋元帝时背授予扬州刺史的职位。

　　②沾接：热情款待。

　　③说：同“悦”，喜悦。

　　④临海：郡名。

　　⑤胡人：这里指的是胡僧。

　　⑥还：通“旋”，绕着。

　　兰阇（shé）：梵语译音。意思大约是寂静却没有烦恼；或理解为“宣讲佛法的法师，请高兴些吧”。王导这样讲，是对胡人的褒誉。

　　【译文】

　　丞相王导出任扬州刺史，几百名来道贺的.宾客都得到了款待，人人都很高兴。只有临海郡一位任姓客人和几位胡僧还没有得到款待。王导便找机会转身走过任氏身边，对他说：“您出来了，临海就不再有人才了。”任氏听了，非常高兴。王导于是又走过胡僧面前，弹着手指说：“兰闍，兰闍！”胡僧们都笑了，四周的人都很高兴。

世说新语的原文及翻译5

　　陈仲弓为太丘长，有劫贼①杀财主②者，捕之。未至发所③，道闻民有在草④不起子⑤者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨⑥。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”

　　【注释】

　　①劫贼：强盗。

　　②财主：财货的主人，不是现代所说的'有钱人家。

　　③发所：出事地点。

　　④在草：产妇分娩，也就是生孩子。草，产蓐。晋时分娩多用草垫着。

　　⑤不起子：生了孩子不养育，指溺杀婴儿。

　　⑥按讨：审察办理。

　　⑦“道闻民有在草不起子者”句：属于定语后置句，正常语序应为“有在草不起子者民”；另外，“到”属于名词活用作状语，译为“在半道上”。

　　⑧骨肉相残：此处指父母溺杀婴儿事。

　　⑨“盗杀”句：意指母子相残，违逆天理人伦，要先处理，而杀人只是违反常理。

　　【译文】

　　陈仲弓任太丘县县长时，有强盗劫财害命，主管官吏捕获了强盗。陈仲弓前去处理，还没到出事地点，在半道上听说有家生下孩子不肯养育的老百姓，就掉转车头前去处理这件事。主簿说：“强盗杀人的事大，应该先查办。”陈寔说：“强盗杀物主，怎么比得上骨肉相残这件事重大呢？”

世说新语的原文及翻译6

　　殷仲堪①当②之③荆州，王东亭问曰：“德以居全④为称⑤，仁以不害物为名。方今宰牧⑥华夏⑦，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟⑧之制，不为不贤；孔丘居司寇⑨之任，未为不仁。”

　　【注释】

　　①殷仲堪：晋孝武帝时授殷仲堪都督荆、益、宁三州军事，振威将军，荆州刺史，镇江陵。他能清言，善著文，曾经任谢玄的长史。据《晋书·殷仲堪传》载，他主张“王泽广润，爱育苍生”，因此才有下文的疑问。

　　②当：将。

　　③之：动词，到……去；此处指将要到任。

　　④居全：守全。

　　⑤称(chèn)：好美好。

　　⑥宰牧：掌管，治理。

　　⑨ 华夏：中国古称华夏，这里实指晋朝的中部地区。

　　⑩ 刑辟：刑法；法律。

　　⑨司寇：掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。《家语》曰：“孔子自鲁司空为大司寇，七日而诛乱法大夫少正卯。”

　　【译文】

　　殷仲将到荆州去就任刺史之职，东亭侯王珣问他：“德行是以守全为美好的，仁义是一不害人为本的。现在你要去治理中部地区，处在杀戮的职位上，这和你原来的操守恐怕相悖吧？”殷仲堪回答说：“帝舜时的`法官皋陶制订了刑法，不算不贤德；孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。”

世说新语的原文及翻译7

　　嵇康①被诛后，山公举康子绍②为秘书丞。绍咨公出处③，公曰：“为君思之久矣。天地四时，犹有消息④，而况人乎？”

　　【注释】

　　①嵇康：字叔夜，三国时魏人，竹林七贤之一。公元263年遭钟会诬陷，被司马昭杀害。

　　②康子绍：嵇康的儿子，字延祖。历任秘书丞、侍中等职，在晋朝宫室内乱中维护为晋惠帝（司马衷），被乱兵杀害。

　　③出处：出世与隐退。

　　④消息：一消一长，互相更替。

　　【译文】

　　嵇康被杀之后，山涛举荐嵇康的.儿子嵇绍任秘书丞。嵇绍向山涛询问出世与隐退的事情，山涛说：“我替你想了很久了。天地四时，尚且有一消一长的变化，更何况人呢？”

世说新语的原文及翻译8

　　忿狷原文

　　魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。

　　王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

　　王司州尝乘雪往王螭许。司州言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：“汝讵复足与老兄计？”螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，强来捉人臂！”

　　桓宣武与袁彦道樗蒱，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子为贵。”

　　谢无奕性粗强。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。

　　王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”

　　王大、王恭尝俱在何仆射坐。恭时为丹阳尹，大始拜荆州。讫将乖之际，大劝恭酒。恭不为饮，大逼强之，转苦，便各以裙带绕手。恭府近千人，悉呼入斋，大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。射无计，因起排坐二人之闲，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。

　　桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。迺夜往鹅栏闲，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。

　　参考翻译

　　魏武帝曹操有一名歌女，她的歌声特别清脆高亢，可是性情极其恶劣。曹操想杀了她，却又爱惜她的才能；想赦免她，却又难以忍受。于是就挑选了一百名歌女同时培养。不久，果有一名歌女的歌喉赶上了她，曹操便把那个性情恶劣的歌女杀了。

　　蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木履齿去踩，又没有踩破。他气极了，再从地上捡起来放进口里，咬破就吐了。右军将军王羲之听说了，大笑起来，说：“假使安期有这种性格，尚且没有一点可取，何况是蓝田呢！”

　　司州刺史王胡之有一次冒雪前去王蝎府上。王胡之说话时的言谈、态度稍为冒犯了王螭，王螭便生气不高兴。王胡之觉得冒犯了他，就把坐床挪近王螭身边，拉着他的手臂说：“你难道值得和老兄计较！”王螭拨开他的手说：“冷得像鬼手一样，还硬要来拉人家的胳膊！”

　　桓温和袁彦道赌博，袁彦道掷五木的采数不合心意，竟然板着脸把五木扔掉了。温太真说：“看见袁生把怒气发泄到五木上，更知道颜子是可宝贵的。”

　　谢无奕性情粗暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有？”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。

　　中书令王子敬去拜访谢安，正遇上习凿齿已经在座，按礼法本应和习凿齿并排坐；子敬却来回走动，不肯落座，谢安只好拉着他坐在习凿齿的对面。客人走后，谢安对胡儿说：“子敬确实是清高不随俗，不过人为地保持这样多的傲慢、固执，特别会损害自己的天然本性。”

　　王大和王恭曾经一起在左仆射何澄家作客，王恭当时任丹阳尹，王大刚受任荆州刺史。到他们快要闹别扭的.时候，王大劝王恭喝酒，王恭不肯喝，王大就强迫他，越来越急迫，随即各自拿起裙带缠在手上。王恭府中有近千人，全都叫来何澄家中；王大的随从虽然少，也叫他们前来，双方的意思是想要打起来。何澄没有办法，就站起来插入两人中间坐着，才把两人分开。人们所说的依仗权势和财富的交往，古人认为是可耻的。

　　南郡公桓玄还是小孩时，和堂兄弟们各自养鹅来斗。桓玄因为鹅常常斗输了，就非常恼恨他们的鹅。于是就在夜间到鹅栏里。把堂兄弟的鹅全抓出来杀掉。天亮以后，家人全都被这事吓呆了，说这是妖物作怪，去告诉车骑将军桓冲。桓冲说：“没有可能引来怪异，定是桓玄开玩笑罢了！”追问起来，果然如此。

世说新语的原文及翻译9

　　拿王氏一族来说，这是名门望族，其子弟在人前就骄纵得不得了。例如第16、17 则记王子猷兄弟到别人的私家花园去观赏，仍傲视主人，不理会人家，不讲礼貌；第11、13 则记王子猷对顶头上司也是不爱答理，玩世不恭，对所掌管的事务一问三不知。他们的行为有时近于胡作非为，不近人情。例如第6 则记王平子将赴任，名流都来相送，这时他却上树掏鸟窝，旁若无人。

　　其他一些人为了显示自己的名士风度，也是不讲礼貌，举止轻浮。例如第9、10 则记谢万在兄前，欲起索便器，还在官署大厅上直指岳父说：人言君侯痴，君侯信自痴。十足显示出一种暴发户的心态。

　　但是也有做视权贵的名士，第3 则所记的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒绝跟司马氏合作，对司马氏的心腹钟会不以礼相待，且冷语讥讽。这种筒做，实际是对司马氏的反抗，表现的是不屈从于权贵的骨气。

　　（1）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者①。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

　　【注释】①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。阮籍在世时，他只是晋公。坐席：座位，这里指满座的人。

　　【译文】晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。

　　【注释】①交觞：互相敬酒。觞，酒杯。酬酢：宾主互相敬酒。

　　②胜公荣句：是借用刘公荣的话开玩笑。参看《任诞》第4 则。

　　【译文】王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。

　　（3）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。

　　康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：何所闻而来？何所见而去？钟曰：闻所闻而来，见所见而去。

　　【注释】①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。

　　②排：风箱。

　　【译文】钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：听到了什么才来的？看到了什么才走的？钟士季说：听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。

　　（4）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾①。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作凤字而去②。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。

　　【注释】①每一句：《晋书·嵇康传》：东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：迎接；邀请。凤：繁体字作鳳，是由凡、鸟两个字组成的。凡鸟比喻平凡的人物。按：吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用这个字来表示轻蔑。

　　【译文】嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个凤字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。

　　（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一①。陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒②；礼毕，初无他言，唯问：东吴有长柄壶卢，卿得种来不③？陆兄弟殊失望，乃悔往。

　　【注释】①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看《言语》第26 则注①。张公：张华。博学多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。刘道真：参看《德行》第22 则。②陆既往句：刘道真在居丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。

　　③东吴：三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。壶卢：同葫芦。【译文】陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。

　　（6）王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路①。时庭中有大树，上有鹊巢。平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去②。得鹊子，还下弄，神色自若，旁若无人。

　　【注释】①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。倾路：指满路，比喻全部出动。

　　②凉衣：汗衫；内衣。拘阂：挂着；钩着。

　　【译文】王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。

　　（7）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧①。见卞令，肃然改容，云：彼是礼法人。

　　【注释】①高坐：和尚名，参看《言语）第39 则注①。但卧：仰卧。

　　【译文】高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：他是讲究礼法的人。

　　（8）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常①。及桓迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨②，每曰：桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日③。宣武每曰：我方外司马。遂因酒，转无朝夕礼④。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之⑤。主曰：君无狂司马，我何由得相见！

　　【注释】①虚怀：谦虚退让。

　　②谢虎子：谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。

　　③上：荆州地处长江上游，所以西入荆州叫上。岸帻（zé）：帻是一种遮住前额的头巾，岸帻就是把帻掀上去露出前额。这表示神态潇洒。

　　④遂因句：《晋书·谢奕传》作奕每因酒，无复朝廷礼。指因酒而放纵无礼。朝夕礼，朝见暮见的礼节。

　　⑤主：指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。《晋书·谢奕传》说，谢奕尝逼温饮，温走人南康主门避之。

　　【译文】桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。桓温常说：是我的世外司马。谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。公主说：您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！

　　（9）谢万在兄前，欲起索便器①。于时阮思旷在坐，曰：新出门户，笃而无礼②。

　　【注释】①谢万句：谢万的哥哥是谢奕、谢安。

　　②新出门户：谢家在晋代为名门望族，只是兴起未久，所以阮思旷说是新出的门户，意含轻蔑。门户：门第。

　　【译文】谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：新兴的门第，甚是无礼。

　　（10）谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王①，直言曰：人言君侯痴，君侯信自痴。蓝田曰：非无此论，但晚令耳②。【注释】①谢中郎：谢万，曾任抚军从事中郎，是个喜欢炫耀自己、傲慢无礼的人。王蓝田：王述，性格沉静，到三十岁时还不出名，就有人认为他痴。后来出任扬州刺史。纶（guān）巾：用丝带做的头巾。肩舆：轿子。听事：官署的大厅。

　　②晚令：指成名较迟。令，指好名声。王述年轻时不为人所知，后得王导等人的赞扬，才渐知名，所以有晚令的说法。

　　【译文】从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：人家说大人傻，大人确实是傻。王述说：不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。

　　（11）王子猷作桓车骑骑兵参军①。桓问曰：卿何署？答曰：不知何署，时见牵马来，似是马曹②。桓又问：官有几马？答曰：不问马，何由知其数③！又问：马比死多少④？答曰：未知生，焉知死⑤！

　　【注释】①王子猷：王徽之，字子猷，行为怪诞，故作超脱。桓冲就曾督促料理公事，参看下文第13 则。②马曹：曹是分科办事的官署。当时没有马曹一名，王子猷为显示自己清高超脱，不管俗事，故意说成马曹。

　　③不问马：这是引用《论语·乡党》的话，原是说孔子的马棚失火，孔子只问伤了人没有，不问马。（没有问到马。）

　　④比：比来；近来。

　　⑤未知句：这是引用《论语·先进》的话，篇中记述孔子的学生子路向孔子问死是怎么回事，孔子回答说：未知生，焉知死。（生的道理还不了解，怎么能了解死）。王子猷在此并非用原意。

　　【译文】王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：你在哪个官署办公？他回答说：不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。桓冲又问：官府里有多少马？他回答说：不过问马，怎么知道马的数引桓冲又问：近来马死了多少？他回答说：活着的还不知道，哪能知道死的！

　　（12）谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：恐伊不必酬汝，意不足尔。①万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往②。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，乃据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意③。谢于是乃还，未至船，逆呼太傅。安曰：阿螭不作尔④。

　　【注释】①出西：指到京都建康去。谢安、谢万寓居会稽郡，在建康之东，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，当时任吴郡太守。傲慢放诞，不拘礼法。在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，所以下文说到王恬瞧不起谢万而没有礼待他。酬：应对。②不回：指不改变想法。

　　③仍：乃；就。

　　④作：做作；假装。按：谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。【译文】谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：阿螭不会做作啊。

　　（13）王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：卿在府久，比当相料理。

　　初不答，直高视，以手版拄颊云：西山朝来致有爽气①。

　　【注释】①西山：指首阳山。按：这里是借用伯夷、叔齐的故事：周武王伐纣，占有天下，伯夷、叔齐认为这不仁，义不食周粟，隐居于首阳山，作歌说：登彼西山兮，采其薇矣。王子猷以此表示超脱尘世之意。【译文】王子猷任车骑将军桓冲的'参军。桓冲对他说：你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：西山早晨很有一股清爽的空气呀。

　　（14）谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士①。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：诸君皆是劲卒②。诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢③。及万事败，军中因欲除之；复云：当为隐士④。故幸而得免。

　　【注释】①谢万北征：谢万北征一事参看《方正》第55 则注①。

　　②劲卒：精锐的兵。《资治通鉴·晋纪》胡三省注：凡奋身行伍者，以兵与卒为讳；既为将矣，而称之为卒，所以益恨也。

　　③队主：一队之主；队长。古代军队的编制是一百人为一队。

　　④隐士：指谢安。按：谢万北征时，谢安还隐居东山，未曾出来做官。所以能和谢万俱行。谢万被废后，谢安始有出仕志。

　　【译文】谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。谢安从容不迫地对谢万说：你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。谢万答应了。于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：诸位都是精锐的兵。全体将领听了更加怨恨他。谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：应该为隐士着想。所以谢万能侥幸地免掉一死。（15）王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼①。及嘉宾死，皆著高履，仪容轻慢②。命坐；皆云：有事，不暇坐。既去，郗公慨然曰：使嘉宾不死，鼠辈敢尔！

　　【注释】①王子敬句：王子敬，即王献之，是郗愔的外甥，郗惜原与姐夫王羲之优游岁月，有隐居志；后兼任徐、兖二州刺史，调任会稽内史。一生资望较浅。蹑履：穿着鞋子，表示恭敬。外生：外甥。

　　②嘉宾：即郗愔的儿子郗超。生前深得征西大将军桓温的信任，权重一时。按：王子敬推重郗嘉宾，所以尊重郗惜。嘉宾一死，就以名门望族骄人，怠慢郗愔了。

　　【译文】王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼节。到郗嘉宾死后，去见郗愔时都穿着高底木板鞋，态度轻慢。郗惜叫他们坐，都说：有事，没时间坐。他们走后，都情感慨地说：如果嘉宾不死，鼠辈敢这样！

　　（16）王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。

　　【译文】王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。

　　（17）王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

　　【注释】①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中第一。

　　②酣燕：通酣宴。指麾：同指挥，指点。

　　③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。

　　【译文】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

世说新语的原文及翻译10

　　王、刘①与林公②共看何骠骑，骠骑看文书③，不顾之。王谓何曰：“我今故④与深公来相⑤看，望卿摆拨⑥常务，应对玄言⑦，那得方低头看此邪？”何对曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。

　　【注释】

　　①王、刘：指王濛和刘惔（tán）他们都是东晋名士，二人友善，均善清谈，当时被并称为“王刘”。

　　②林公：即林支遁，字道林，东晋僧人，人称林公。

　　③文书：公文，案卷。

　　④故：特地。

　　⑤相：属于动作偏指一方，译为“你”。

　　⑥摆拨：摆脱。

　　⑦应对玄言：对答精微玄妙之言。

　　【译文】

　　王蒙、刘惔和支道林一起去看望骠骑将军何充，何充只顾看公文，没理他们。王濛便对何充说：“我们今天特意和林公来看望你，希望你摆脱开日常事务，和我们一起谈论玄学，哪能还低着头看这些东西呢！”何充说：“我不看这些东西，你们这些清谈家怎么能生存呢！”大家认为这话说得很好。

世说新语的原文及翻译11

　　成帝在石头①，任让在帝前戮侍中锺雅、右卫将军刘超。帝泣曰：“还我侍中。”让不奉诏，遂斩超、雅。事平之后，陶公②与让有旧③，欲宥④之。许柳儿思妣者至佳，诸公欲全之；若全思妣，则不得不为陶全让。于是欲并宥之。事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主⑤不可违，并斩二人。

　　【注释】

　　成帝：就是晋成帝司马衍，晋明帝（司马绍）的太子。晋成帝咸和二年（公元327 年），历阳内史苏峻起兵反帝室，次年攻陷建康，把晋成帝迁到石头城。不久苏峻败死，其弟苏逸立为主，咸和四年正月，钟雅、刘超密谋将成帝救出，被发觉。苏逸派部将任让率兵入宫杀了钟、刘二人。

　　①石头：即石头城，在都城建康的西面。

　　②陶公：指陶侃。

　　③有旧：有老交情。

　　④宥：宽恕，赦免。

　　⑤少主：晋成帝幼年即位，死时年仅二十二岁，在位十六年。

　　【译文】

　　（苏峻叛乱后，）成帝（司马衍）到了石头城，任让在成帝面前要杀了侍中钟雅、右卫将军刘超。成帝哭着说：“还我侍中。” 任让不听皇上的.命令，还是杀了刘超、钟雅。叛乱平定后，陶侃因为和任让有旧交，就想宽恕任让。许柳的儿子思妣人品非常好，大家也想保全他。如果保全思妣，就不得不替陶公保全任让，于是就想一块儿宽恕他们。事情上奏后，成帝说：“任让是杀了我的侍中的人，不可饶恕！” 大家觉得少主的旨意不可违逆，就把两人一块儿杀了。

世说新语的原文及翻译12

　　王安期①为东海郡。小吏盗池中鱼，纲纪②推③之。王曰：“文王之囿，与众共之。池鱼复何足惜！”

　　【注释】

　　①王安期：《名士传》中曰：“王承字安期，太原晋阳人。父湛，汝南太守。承冲淡寡欲，无所寻尚。累迁东海内史，为政清静，吏民怀之。”

　　②纲纪：这里指的是州郡主簿一类的官。

　　③推：推问查究。

　　【译文】

　　王承任东海郡的内史。有个小吏偷了池塘里的鱼，纲纪推问要查办他。王承说：“周文王的苑囿，跟百姓共同享用。池塘里的鱼又有什么值得可惜的'！”

世说新语的原文及翻译13

　　何骠骑①作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白②断常客，使家人节量择可通者。作白事③成，以见存，存时为何上佐④，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教⑤。”食竟，取笔题白事后云：“若得门庭长⑥如郭林宗⑦者，当如所白。汝何处得此人？”謇于是止。

　　【注释】

　　①何骠骑：何充，字次道，曾任会稽内史、骠骑将军、扬州刺史，死后赠司空。

　　②白：下对上的说明，陈述。节量：适量；限量。据《品藻篇》载，“何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。”可知何充和什么人都交往，所以虞謇（jiǎn）希望断常客。

　　③白事：白事书。下对上陈说事情的书面报告。属于古今同形异义词语，今天的意思是“丧事”。

　　④上佐：高级僚属。

　　⑤教：上对下的教诲。

　　⑥门庭长：即门亭长。东汉和魏晋时期，郡县均设门厅长，掌管传达之事。

　　⑦郭林宗：即郭太，字林宗，东汉人。博通经典，善谈论，并且很有眼力，品评人物很准确，人称郭有道。

　　【译文】

　　骠骑将军何充任会稽内史时，虞存的弟弟虞謇任郡主簿，他认为何充见客大多，劳累伤神，想禀告何充谢绝那些常客，让手下人酌量选择可以交往的才通报。他拟好一份呈文，便拿来给虞存看。虞存当时是何充的.高级僚属，正和虞謇一起吃饭，告诉他说：“报告写得很好，等我吃完饭再作批复。”吃过了饭，拿起笔在呈文后面签上意见说：“如果能找到一个像郭林宗那样有服力的人做门亭长，我当然按照你所陈述的意见办。可是你到哪里去找这样的人！”虞謇于是作罢。

世说新语的原文及翻译14

　　一陈仲举礼贤

　　1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"

　　「注释」

　　①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。

　　②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。

　　③登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。

　　④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。

　　⑤徐孺子：豫章郡隐士。

　　⑥主薄：掌管文书的官吏。

　　⑦廨（xi ）：官署。

　　⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。

　　「译文」

　　陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

　　二鄙吝复生

　　周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"

　　「注释」

　　①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。

　　②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。

　　③鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。

　　「译文」

　　周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。"

　　三汪汪如万顷之陂

　　郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。"

　　「注释」

　　①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生的.领袖。

　　②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。

　　③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的器具。

　　④弥日：整日。信宿：连住两夜。

　　⑤汪汪：水深广的样子。陂（b ēi ）：池塘。

　　⑥器：器局，气度。

　　「译文」

　　郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：" 叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。"

　　四身登龙门

　　李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。

　　「注释」

　　①李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。

　　②名教：儒家礼教。

　　③登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。

　　「译文」

　　李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。

　　五李元礼赞贤

　　李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。"

　　「注释」

　　①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。

　　②清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。

　　「译文」

　　李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。"

　　六真人东行

　　陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：" 真人东行。"

　　「注释」

　　①陈太丘：陈寔（sh ），东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

　　②元方：陈寔长子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。

　　③长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。

　　④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。

　　「译文」

　　陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：" 道德高尚的人已经向东去了。"

　　七泰山桂树

　　客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！"

　　「注释」

　　①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。荷：担负，承受。

　　②阿（ē）：山脚。

　　③沾：浸润。

　　「译文」

　　有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"

　　八难为兄弟

　　陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：" 元方难为兄，季方难为弟①。"

　　「注释」

　　①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高下。后世用" 元方季方" 、" 难兄难弟" 来赞扬兄弟才华俱佳。

　　「译文」

　　陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。太丘先生说：" 元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。"

　　九舍生取义

　　荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！" 贼既至，谓巨伯：" 大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。" 贼相谓曰：" 我辈无义之人，而入有义之国。" 遂班军而还，一郡并获全。

　　「注释」

　　①荀巨伯：东汉人。

　　②胡贼：胡人，泛指西北少数民族。

　　③可：应该。

　　④相视：看望你。相，偏指一方。

　　「译文」

　　荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。朋友对荀巨伯说：" 我今天可能没救了，你快点离开吧！" 荀巨伯说：" 我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻进城内，对荀巨伯说："大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不忍丢下他一个人。我愿用我的生命换取他的生命。" 胡人听罢互相说道：" 我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。" 于是就撤兵离去了。这座城池得以保全。

　　十不失雍熙

　　华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。⑤

　　「注释」

　　①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：对待。整：严整，严肃。

　　②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。

　　③恣：放纵。

　　④二门：两家。

　　⑤雍熙：和乐。

　　「译文」

　　华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。

　　十一割席分座

　　管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"

　　「注释」

　　①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。

　　②轩冕：此单指车子。

　　③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。

　　「译文」

　　管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"

　　十二形骸之外

　　王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华说此事③，张曰：" 王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。"

　　「注释」

　　①王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。

　　②腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同" 宴".

　　③张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦杀害

　　「译文」

　　王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。"

　　十三急不相弃

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　　「译文」

　　华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

　　十四王祥事母

　　王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。

　　「注释」

　　①王祥：字休征，魏晋时人，以孝著称。因侍奉母亲，很晚才出来做官。谨：谨慎，小心。

　　②私起：起来小便。

　　「译文」

　　王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前请求处死。后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。

　　十五嗣宗谨慎

　　晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。

　　「注释」

　　①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。魏时任大将军，专揽朝政，死后谥" 文" ，因此称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之一，好老庄，纵酒放达。

　　②臧否：褒贬，评价。

　　「译文」

　　晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。