诗经的作文

诗经的作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的诗经的作文，希望能够帮助到大家。

诗经的作文1

　　世间万物皆有美。花草有它们自己艳丽芬芳的美，动物有它们自己生机活力的美，而诗文则是有淡雅高洁的美。《诗经》作为我国最早的一部诗集，影响着代代文人雅士，正是美的源泉。

　　翻开《诗经》，品读一字一词、一句一段，从字里行间便深深感受到美的气息。无论是“桃之夭夭，灼灼其华”，将出嫁的`女子比作美丽的桃花，娇滴滴、红艳艳的桃花，象征了女子的美好、善良；还是“所谓伊人，在水一方”，寻求的美好女子。诗人们并没有描写女子面若桃花或长得沉鱼落雁，只是写“夭夭”、“伊人”，表述一个德行高尚、贤惠的女子，就将一个美好的形象留在读者脑海中，难以忘怀。同时，《诗经》的用词及手法也影响了后世无数诗人，将美人比作花，便是从这里开始的，如同“人面桃花相映红”的诗句，层出不穷。文字，体现了《诗经》之美。

　　如果诗词光有文，而没有情、没有意，便称不上是诗了。《诗经》每首诗都富有情意，都耐人寻味。《关雎》中，君子对淑女追求，想方设法的向女子表白，最终步入了婚姻的殿堂。多么美好的情感啊！少男少女间，纯粹而真挚的爱情啊！《式微》中，简短的语言，却表达出劳动人民的艰辛，因为工作量巨大，天黑了，还不能回家与亲人们团聚，饱饱地吃顿饭。质朴的语言诉说着劳动人民对统治者的不满。《氓》一诗中，可怜的妇人年老珠黄，被丈夫抛弃，含泪诉说着心中的悲与悽，表达出内心中的悲愁，让人深感同情。《诗经》之美，更是情美。

　　漫步《诗经》，其中之美，数不胜数，它犹如一座文学的源泉，滋养着我们，美化着我们。它的美教会我们做人的道理、做事的方法。原来，《诗经》之美，就在我们心中。

诗经的作文2

　　如果我去听《诗经》

　　我该沿一朵初雪的足迹，追赶

　　消瘦的澴河还未结冰，更深远的“关关雎鸠，在河之洲”

　　我听到春天被一阵游鱼，甩到河堤的.声音

　　而浪花，多像豢养的星星，摇落一河迤俪

　　怀抱一曲琵琶语，与候鸟起程，掠翅天空

　　从风中扯下云裳，只为檑棰声声，喊住江水

　　沿岸的歌吟搓出白塔、柳堤

　　“所谓伊人，在水一方”，任由幻境泊住灵魂

　　不再等到秋露结成了冰心

　　想起那些的诗句，是一枝枝繁开的花蕊

　　放蜂人，他在一排竹简上散步

　　细细的，软软的，轻轻的，渴盼着透明又朦胧的黄昏

　　蓊郁住一屋子的似水年华。邶风，静女

　　从书中缩短，“爱而不见，搔首踟蹰”的距离

　　植一株北斗于心底，只等来年风吹花季

　　一曲又起，荷兰芹、鼠尾草、迷迭香

　　斯卡布罗集市是一只含在嘴里的黄莺

　　彼岸，任意泛滥风景。新雕的石栏，新绘的画廊

　　我多想为《诗经》繁盛的地方，添上一阵雨，润润它的心

诗经的作文3

　　你说，你又要走了。

　　我知道，每次你要走，我想拦都拦不住。毕竟你是个商人，不四处行走的话，你就拿不到好买卖，自然收入就不多。你是如此解释的，我也完全相信。你曾与我一起憧憬未来的日子，常常说得慷慨激昂，无比兴奋。我总是饶有兴致地听你描述你的梦。即使我不能看到你梦想的全部图景，我想，那也一定十分美好。其实啊，我觉得，在我们的小房子周围垦一块地，也不要很大，也就两亩吧，然后你种些地，我做些家务，织些衣裳，再给你搭把手，我俩天天年年都不分开，多好呀！不过你好像志不在此，你的理想太远了，远得我都看不清楚。你渴望冒险，渴望新奇，所以你想去外面闯荡。你说，保证不会让我过苦日子。那，你喜欢的，我都支持你。所以，你要走，就放心地走吧。

　　你要去的地方是复关。那里我还是听说过的，就在国内，我多少放心一些。我想，你要出远门，我就送送你吧。我看到你似乎有些急躁，有些迫不及待。路上，我们两人静静地走着，偎着，并无什么言语。就送你到这里吧，到了顿丘，我对你说。顿丘离家不远也不近，是个适合送别的地方。我照例对你说了一些祝福的话，你仿佛心不在焉。我说，这一去便是数月，现在我们条件也已经成熟了，要不，你回来后，就……把好事……给办了吧。像往常一样，对这个词我难以启齿。只要一想到它，我就心潮澎湃，似乎有千言万语想要诉说，却总是被不知从何而来的羞涩所阻挡。这一次，我却比以前激动得多，脸上不禁泛起了红晕。我别过头去，不敢正视你的面庞。你略加思索，说再晚就不方便了，回来办了也好。你话一出口，我整个人都飘飘欲仙，不知身处何地了。而兴奋之中理智又重新升起，提醒我催促你在回来的路上记得找好媒人。要不是因为这件事，我俩的事也不会一直拖到现在啊。你答应着，好，好，一定记得。你没有看我的眼睛，这未免让我有些恼火，怀疑你这话的诚意。

　　你说，马夫已经等得不耐烦了，你要马上出发。那好吧，我说，保重身体。你也让我好好照顾自己。说着，你就转身，迈步走开，我给你缝制的那双鞋在沙地上扬起小小的尘土。你一个飞身上了马。你上马时的姿态让我恍惚间看到了当时的你，那个热烈地追求我的你啊！那时的你，殷勤得过了头，成天嬉皮笑脸地跑来我家。而如今，你的话渐渐变少，笑容也一天天淡了下去。不过我明白，你是要成就一番事业的人，怎么能把太多心思放在男女之事上呢？所以我完全理解你，没有抱怨你的意思。

　　你调转马头，让我等你回来。你深情的`眼眸把我融化了，我简直要消失在暖阳之中，消失在飞升的气雾之间，消失在沙土的缝隙里。那一瞬，我到了极乐之地。我一定是世界上最幸福的人了。你的目光离开了我。你坚定地注视着前方，大喝一声“驾！”马蹄踏着风远去。你离开了，我赶忙爬上小丘。还未站定，我焦急地寻找你的身影。在和煦的阳光下，你的背影是那样的宽阔，那样的壮实，好像天塌下来都压不垮你。但我所希望的只是你能有所留恋，能慢下来，再与我道一次别。我只看到一条飞尘向天边延伸，尾迹在风中很快地消散。此时时节正好，绿叶将要转黄，风吹过，留下一串簌簌的铃声。几片落木终还是无力搏斗，消沉地落下，悄无声息。叶子落光之前，你就会回来吧，我想。

　　凝望着你的背影，无声的告白从心中溜出，被风送走，不知你有没有收到？我相信你是收到了的。天上的白云啊，请你见证今天的诺言吧。请你们见证，在这里，她的他答应了要娶她。而此时，那个她正默默地看着他消失在地平线下。而最终我的希冀落空了。

　　我没有等来那一世的回眸。

诗经的作文4

　　佛经中有一女子，美丽如莲，每行一步，脚下便开出簇簇睡莲，常开不败。小时候读书至此，常常合卷暗想，若是真有此人，怕已不是美丽明艳就足以形容的了。那样的女子，她若出现在你的面前定会使得日月失色，言语乏陈。那一瞬，你惊她为天人，想要走进，却又怕惊扰到她的宁静美好，只能在远处静静的看着，看她走过如莲的盛世，看她渐行渐远，只留一地明艳的曾经。

　　幻想的世界只存在书本与梦境中，一日又一日，一年又一年，直到我们成长的一败涂地，在现实与泥泞，彻底遗忘掉曾经五彩斑斓的梦境。

　　那一日遇见她，纯属偶然。下午3点，冬日的图书馆，暖的阳光撒在冷的人周身。我扶着那一排书架走过，那一本书便不偏不移的砸了下来，落在脚踝的位置，点点阳光撒了上去。忘了具体是怎样的一本杂志了，唯一让我牢记的只是摊开那页上的那个女子。

　　动人心魄的笑容。想了很久，我终于找到了可以用来形容我初遇她时的印象。是的，那女子笑容动人心魄，宛如江南的'莲不动声色的开过一季又一季。

　　你好，安意如。采访的人如是说。

　　她是安意如，我记得那一期访谈录得标题是《折断翅膀也要飞过沧海》，我记得她的言谈从容、恍若隔世，我记得她说这是偶然，关于自身，关于梦想，关于写作。

　　就是那样一个下午，我忽然又从未知的地方获得了惊人的力量。跟阿姨借走所有关于她的书，抱着离开，一路平坦。

诗经的作文5

　　“一棵树上不可能只结甜而大的果子，也有干瘪酸涩的，因此无论喜悦悲哀都要学会顺然承受。《诗经》传达的本就该是这样发自内心的喜悦或是忧伤。“最喜欢的，便是安意如对《诗经》的这句完美诠释。

　　《诗经》，就是另一个世界，它带着独有的古韵，藏在书架的某个角落，等待一个人，把它从这一段沉浸的时光中捞起，细细研读。爱上它，是在一个夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的蝉虫叫声扰得心烦，随手从书架上抽下一本书，躺在床上看。然后，就沉溺于这片安谧的世界，沉溺于诗人的`感情中，从此对它爱不释手。

　　“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”这是一个深沉而无望的爱情故事，它是一个征夫与妻子间的爱，沉默到连名字都没有，他们死后若有爱的墓碑，也许上面也是一片空白，可他们依旧生死相恋，无论后人是否知晓他们，理解他们。这是我听过的最美的诗句，它平缓、寡淡地道出不惧生死的伟大爱情，是这个人世间最甜蜜也最苍凉的誓言。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花自古便是宠儿，象征着美丽的女子，历来被诗人们欣赏，赞诵。黛玉作《桃花行》叹曰：“桃花帘外开仍旧，帘中人儿桃花瘦。”一派谪仙口吻；白居易有句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”从前不觉怎样，现读来，觉得诗中之景美得让人目眩，桃花盛开，花中隐现寺庙楼宇，这是一幅多么美妙的画面啊。

　　缓缓合书，我依旧无法平复心中的情绪。《诗经》的世界，像一汪湛蓝的海，阵阵海潮声，像一声声低唤，唤着我，走向它。思无邪，我读着《诗经》，追忆无邪的记忆，领略诗中的别样风景。

诗经的作文6

　　诗经是我国第一部诗歌总集，早在西周初期至春秋中叶就已经收录了311首，《诗经》读后感。诗歌总能给人以没的享受，有利于陶冶情操。《诗经》是最古老、最经典的诗歌之一。我第一次认识它还是我在一次看杂志时，文章中写道：“窈窕淑女，君子好逑。”这句千古佳句让我印象极深。最近，我又通过语文课本再一次认识了一下《诗经》。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。”宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的.容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。

　　水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。《诗经》的主要是爱情诗，他让我们充分了解到古人的爱情。

　　《诗经》其实是很有意思，它容易读，它就好像在眼前，而不是高高在上、高山仰止的经典。

诗经的作文7

　　冬的严寒让百花飘零，青黑干枯的枝条刺向苍白无力的天空。

　　凛冽的风、飘扬的雪，随着寒鸦呼啸而来。

　　胯下的鹤顶龙驹踏在结了冰的河面，伴着脚下“咯吱”的雪的呻吟，我本能地掸落堆在白色战甲上的白雪。

　　几根小草横在河边，在这样寒冷的季节它终究是抵不过冬的力量，已泛黄变枯了。

　　白色填充了视野，唯有这龙胆亮银枪紧握手中，满眼的萧条与沉寂。

　　我曾在杨柳依依的春水之畔激昂澎湃，就像无数跋涉在意气风发的战场上的将领，凝视江水中那姿颜雄伟的身影，而此时面对这孤寒的冬水，孤独的.我却感到一种莫名其妙的失意，昔日的春水已非昨夜的波澜不惊。

　　就在这家乡的河畔我带领常山的乡亲起义于这纷争乱世，追随白马将军公孙瓒，曾在邺城初见主公，从此跟随主公戎马三十年。

　　博望坡之战、长坂坡之战三把大火灼灭孟德之威；江南平定战初定主公霸业；独自指挥入川之战、汉水之战、箕谷之战为主公建立蜀国大业。

　　我听见往事的呐喊穿越时空，激荡回旋这激昂的春水。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸，那是往昔的心跳与呼吸。战争可以让我名扬华夏，却掩盖不了我对家乡的思念、对妻儿的牵挂。

　　平定益州时引霍去病的故事劝谏了主公将田宅归还百姓，却无力劝阻主公在关张被害后停止伐吴之举；“一身是胆”的四将军也只能为此不能身往前线为主公厮杀，只能在后方总督粮草；每日焚香祈祷主公能奏响凯歌，只是心里已知蜀国大势已去，只不过不愿让噩梦降临；陆逊火烧连营六百里，大军所剩十之一二，蜀汉大伤元气、无力回天；我孤身一人保主公退守白帝，却无力挽回主公性命；一代名主、白帝陨落，三军痛哭缟素；主公已逝，四弟何从？泪已模糊双眼，心已迷失方向，只愿飞达家乡与妻儿团聚。

　　马踏飞雪，赐我三千弱水化作眼泪断桥人不归，诗我写尽千回墨已成碑只为我思念！统儿、广儿与父亲已多年未见，你们都还好吗？对家的思念却使步履越来越沉重，泪眼双行下，思念已成冰。

　　风卷残雪，唯有一人一马走向归家之路。

　　前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采薇人，于君相逢渡春水。

诗经的作文8

　　国庆节的一天，我和妈妈还有姑妈、姑父约好了一起去诗经里游玩。

　　一大早，我们就出发了，坐车到诗经里，天气晴朗，人山人海的。我们就顺着人流往前走，走到了一个有很多大哥哥大姐姐穿着汉服的一间屋子，他们邀请我们进去，抄写诗经。我们走进去，已经有很多大人、小孩换好了汉服，坐在座位上等着写字。

　　我很着急，急忙换好汉服，拿着牌子，冲到座位上等着，桌子上放了一张纸，纸上有一首诗。这时候，我看见妈妈也换好了汉服进来坐下了，我心里很高兴，向妈妈招招手。

　　这时候开始了，一位先生坐在台上，放了一首音乐，点了一支香，然后就说开始了。他让我们学礼仪，说每次上课前要作揖，女生和男生还不一样，大家作揖后，先生说大家现在可以抄写诗经了。

　　我还是第一次爬在古时候的桌子上写字，大家都穿着汉服，我很新奇，也很激动，我拿着笔，不会用毛笔，是用握铅笔的.姿势，描写完了一首诗。等我写完的时候，先生说结束了。

　　这次活动我印象最深的就是描诗，我尝试了用毛笔写字，我学会了作揖，回家的路上还表演了好几次。我觉得穿汉服很漂亮，如果所有的人都穿上汉服，街上那该多好看啊!我也想要妈妈买一件。

诗经的作文9

　　子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”——《论语》

　　我读诗经，亦是如此。

　　从《关雎》开始，男子大胆地追求女子，女子也喜欢男子，但却保有一份矜持与害羞，文章未提一字女子内心，这更能使人感受到那份心有所属却含蓄的爱。这是仍保持礼节与理智的女子，那不正是“初恋”的味道，青涩而美好，不参杂任何复杂思想的爱情，这不就是《诗经》的纯洁所在。

　　《蒹葭》的那份锐意执着同样使人敬而远之。男子对于那虚无缥缈的伊人仍坚持不懈，虽说看上去实在是很愚笨，但试问这世上有几人能做到用相同的爱去勇敢追寻梦中人背影的信念与勇敢。

　　《子衿》中女子生气的口吻让人哭笑不得，真像热恋中小女友假生气的模样吗？女子并不像别的人一样还假惺惺的'关心男友：是不是路上遇到什么麻烦啦…而是直接将心中的埋怨与气愤表达出来，最后一句“一日不见，如三月兮。”立刻一个可爱俏皮的形象浮现于眼前，她前几句话先是装成老练的样子数落男子几句，最后一句话态度却立马软了下来，变成了一个惹人怜的小女生，多么可爱单纯的姑娘呀！

　　同学上课讲的《桃夭》同样是充满着纯洁与美好。文章并没有写显赫家世或名门望族能够给女子带来终身的衣食无忧，而是专注于教育女子结婚后要更有教养内涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得赞美的婚姻爱情。

　　《诗经》可以让人摆脱一切邪恶思想，回归人性最美好的世界。我读诗经，读纯净的思想，读美妙爱情，更读出为人处世应展示最真实的自我。

诗经的作文10

　　那应当是一条浩瀚不息，席卷烟尘黄土的河流。晨光微露时分刺破天穹的那缕淡光，照耀出彼岸经久不绝的对伊人的思念。足以席卷黄昏，云霞，天光的力量，带着风雨烟尘穿梭往来于神州之中。那是人类最原始的欲念。爱情，劳动，生活，足以放歌于平野之上，在低吟浅唱里品些怡然自得的味道。王刍，苍耳，蕨，薇，荇菜。如同一首连绵不绝的诵念，齿与齿在清脆的碰撞间得以寻求乐趣。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”如同那潋滟于水波之中的倩影，是何等天生丽质，清容秀美，不出于凡尘，才为后人臆造了光幻淋漓的境界。隔岸观花，正是所谓伊人，在水一方。只是，君在何方？遥望那阻隔万水千山的蒹葭，却想那后世帝王如何痴迷于生色犬马，有情人终难求。唯有追随至那翩然而去的魅影踏足千难万险，至死方休。

　　这是如何令人肝肠寸断，心痛绞结的爱情，若比上玄宗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，也不过“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的滋味罢。如此纯真活泼的年代，无法混杂钢筋与混凝土，温情而娇柔，情窦初开的刹那，天地细微而渺茫的变化，恋人眼中花好月圆，良辰美景，不过几只羽翼丰满的鸟拍打着翅膀匆匆携带走烟尘。亦如同现代社会永远无法抗拒的酒精与香水的冲击，有男人咳嗽时候残留的烟草气息，辛辣精明。亦如同再也不会有一个诗经中般的'女子，采一枝清淡闲雅的药芍花在放牧时偷偷塞给心上人，含蓄而内敛的表达，女儿家柔软细密的心思手艺，即便是多年之后已暮临西山，回想青春年华韶光无限，那一抹各自荡漾在心头的红晕依旧无变。

　　“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”如同纯白色棉布碎花裙子，即使走在阳光盛行的七月，依旧安静的，美丽的，沉淀下冗杂晦暗的现代梦想。类似于此，相比灼热的高喊“我爱你”，荧光屏上白马王子与灰姑娘肝肠寸断，撕心裂肺，催人泪下直至最后圆满结局的现代爱情故事，中国不断飙升的结婚率与离婚率，岂非成为一个境界？习惯于现代作家所描绘的都市炎凉，一群怀抱所谓梦想在阳光下挣扎撕斗的人们，阳光所给予的温暖一无所有地消耗于心死的哀凉。而那些曾经如此鲜活存在于世界的生命，即便历史烟尘与层层黄土埋没了白骨，灵魂却是可幸的，缠绕在诗经的字里行间，依旧吟唱着几千年前的歌谣。只是，他们不知。时光足以泯灭所有未来灵魂，它是睿智而冷漠的天平，亲手摧残后只为再塑造出称心如意的物品。无所谓是非成败，红颜佳人，铮铮铁骨，英雄鸿业，霸王江山于现代，于城市，也只是终其一生走不出的墙壁设置的牢笼。

　　人们的一生所触及的道德，礼教，规范，梦想，爱情，生活，远比他们所津津乐道的要为丰富。只是，时光终究是公平的。给予了物质的丰富，却不肯施舍一些想象于人类。所有现代诗人依旧快乐地歌颂着爱情，青春与梦想，但是绝非能有一人将“蒹葭”描写得如此肝肠寸断，绝非有一人，能罗列出比“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”更单纯透明的诗句，展望最纯洁的心地。诗经如流，历史如流。

　　流淌不息的终究是中华生生不息的五千年文明，天下本为一家，倘若连自家文明也不再珍惜，任凭其如行云流水，轻吟而过。那么，终将有一天，上古流传千年一脉相承的水源，怕是也要枯竭了。

诗经的作文11

　　诗经，是千年酿的酒，是万年开的花——题记

　　每一次去品《诗经》，读过之后中，颂过之后，喝过之后，品过之后，总能一次又一次的发现它的美好，永远是那样甘甜爽口。同时它又如万年的酝酿，有着一种清澈而又凛冽透骨的美。所以，我常被它所表达的那种和谐、执着、崇高与圣洁所吸引。叩开诗词的门扉，走入诗经的.世界。

　　《诗经》的美，是音韵之美，重章叠句，朗朗上口，它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市，它的世界满是祥和与安宁。拂去历史的尘埃，依旧能清晰的看见诗经中的潺潺流水与暖暖斜阳，徐徐清风与袅袅炊烟，恍然间，透过诗经单纯而又缺华美的诗句与韵味，在心田开出一朵“静好”之花。

　　《诗经》的美，是情韵之美，“窈窕淑女，君子好逑”是少年在不经意间道出的青涩爱恋；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，是在最美好的时光中，与心中的她携手一生的契约与坚贞的爱情。“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家”是看到心爱之人身着嫁衣时难以言表的喜悦。《诗经》中的爱情是如此令人羡慕，但也许也只有诗词才能描绘出这般的深情不朽的爱情。

　　《诗经》，是一本不化的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情、一份赞美；但也有一份无奈。漫步于《诗经》中，是一种无法抗拒的飘逸的美；轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调。远离尘世喧嚣之后，洗净铅华，如此无与伦比，又令人心醉。

诗经的作文12

　　白色是混合了所有色光得来的颜色，也是一切其他颜色在画卷上肆意铺陈的依托（“绘事后素”）。若缺失了这最朴素的颜色，其后缤纷斑斓的颜色便都不成立了。因此，这高洁无瑕的'颜色在《诗经》中出现频率最高（而绝非是因什么“殷人尚白”）。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。”铺上一张素白的画布，取少许石青与石绿，加入清水调但，再提笔在纸上染上一层浅青色，在下方不断加重以绘出采采蒹葭。如此一来，飘渺白雾中混着几片淡泊的青色，叶上晶莹露珠映着微光，也映出他对伊人高洁纯粹的爱。

　　“月出皎兮，佼人僚兮。”素绢上改上了一层深紫色，朦胧中的万物在月光下不再漆黑一片，都洒满了朴素典雅的白色。尤其是硕人，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”，在白玉盘下更为明澈。柔和恬淡的月与静谧优雅的她相映成趣。远离了嘈杂陆离的色彩，空荡荡一片令人沉迷其中，心神远游于无穷深远的仙境。

　　最终，让我们抛下有颜色的一切，让这里只剩白色。“庶见素冠兮，棘人栾栾兮。劳心抟抟兮。”这或许是丧亲的君子，或许是流亡的贤臣，但总是失去了重要的东西。广袤的天地间万物黯然失色，只能见到他一袭白衣挺立在此，面容瘦削而憔悴，哀莫大于心死，信矣哉！在彼空谷的不是皎皎白驹又是什么？那人不容于朝廷，将骑它去隐居。它还在此，那人却不见了。追忆起与他相处的时光，却也如白驹过隙，匆匆消逝，再难寻觅。顿时，心如这天地空旷茫然，一切思虑都归于虚无……

　　从纯真情思、虚幻仙境再到孤寂长悲、无物忘我，白色被寄托了太多深意。然而最终既已无意，又怎称得上深意？罢，落了片白茫茫大地真干净！

诗经的作文13

　　从古至今，有许多经典文化，而我最喜欢的，就是那含意深厚，读起来琅琅上口的古诗，从小时候的“床前明月光，疑是地上霜”到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，每一句都有丰富的哲理。这就是我喜欢的经典。

　　那时，我只要看到经典的诗句，就会忍不住抄在摘抄本上。慢慢地，这成了一个习惯，坚持到了现在。其实，我积累的不仅仅是古诗，还有知识。

　　我还学会了把古诗分类：有山水类、友情类、思乡类，甚至还有写明月的，我都把它分在一起。

　　我为什么喜欢古诗经典呢？因为我喜欢古诗的那种节奏和韵律，最主要的还是内容涵义，一首好的古诗，最重要的就是作者要有高尚的情操，因为每一首古诗都抒发了作者的情感。从诗中，我感觉到了作者的心理、情感和理想，它能留给人深思的一片余地，能够陶治人的.情操。反复地吟咏，那种韵味，那种想象力，那种感染力，便恍然了解了诗人的心境。

　　我陶醉于诗人的浪漫经典之中。

　　我在背古诗中，总爱先看诗意，不知为何，我背育都快了许多！这个绝窍让我在以后背古诗时都抢在了第一个，我再也不怕背长长的古诗了。

　　总而言之，我背的古诗，也不能算太少。在繁华的城市里，大家都匆匆忙忙，来回穿梭。但是，请在安静的夜晚，捧起一本诗书朗诵吧！让我们做一个快乐的朗读者，去感受文字间的那份快乐！

诗经的作文14

　　《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或漠漠蕴藉，淳朴真挚，意趣盎然；《诗》之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；《诗》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。《诗经》，让我怦然心动！

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”啁啾和鸣的木鸟，相互依偎在河的碧州。娇媚明艳的少女轻盈的采着荇菜，男子对她一见倾心，爱慕之心无法自制，多美啊！男子对少女的一片深情，直白而又含蓄，那份爱朴洁而健康，纯洁而珍贵！男子对少女热烈的爱让我怦然心动！

　　“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”一个雨淫雪纷的日子，戍卒终于踏上了归途。长久的戍边生活在他的内心留下了极重的创伤，只听他无限地呼喊：当年离家的时候，杨柳垂拂，春光烂漫，而今我回乡的`路上，却是雨雪纷飞，寒气逼人。昔日的无限春光只为渲染着回家路上的悲苦之情，那深邃、悲凉的情思让我怦然心动！

　　“喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听，我客戾止，永观厥成”众人沉浸在肃穆的音乐中，那音乐的美妙悠扬，使人如痴如醉，如梦如醒，一声清脆悦耳的响声，人们才如梦初醒，人们凝神聆听，曲终兴犹未尽，不觉时间流逝的心理描写淋漓尽致，那高亢，肃穆的颂歌让我怦然心动！

　　《诗经》里凄美的爱情，思乡的情怀，高亢的颂歌……一切的一切，都让我着迷，让我怦然心动！

诗经的作文15

　　吟诗，写诗，颂诗，唱诗。

　　宣纸泛着淡黄，浓浓的墨汁一滴一滴的溅在上面，又慢慢蕴染开来。刚劲的笔锋潇洒一挥，轻重缓急的踏着纸，书写乾坤。一名名衣着典雅的淑女，长长的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的轻抚扬琴，有的口吹短笛，紧接着，优美的词句化作一个个灵巧的音符，组成一支乐曲。

　　初遇《诗经》，是在青山绿水环绕的一座古寺中。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴键敲打的欢快。更不同电子的奇妙。它只是缓缓地，渐渐地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鸟轻挑湖面的一层层涟漪。没有叹为观止的震惊，却在不经意间撩动了心弦。心好像平静如水，甘甜似饴。

　　我在小河中划着舟，误入了藕花深处，被素雅的美丽迷了双眼，轻轻地，小心翼翼地，拨开那层薄薄的水雾，渴望看得更真切些。

　　我看到了《诗》的句。“惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”杨柳的枝条随风吹，大雪纷纷漫天飞舞。出征的士兵归途了，带着满身的`疲惫，满心的忧愁。他的思念如蜿蜒的溪流之长，如一望无底的潭水之深。这漫天飞的，不只有雪，仿佛也有悲。这诗意似的图画，与悠悠的情丝，融为一体。诗中饱含的情，令人身心陶醉。

　　轻轻揭开《诗》的面纱，我探到了，在水雾的后面，那一朵朵盛开的莲花。娇美动人，欣然绽放。果然，它是美的。可我不知足，把舟划得更近些。

　　“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子轻抚琴的意境了，只感觉悠扬的琴声回荡于耳畔，轻快的笛音与鸟儿飞扬。君与女的爱是纯真的，他们没有放弃追逐内心美好的向望，拥有着静美的心，灵动而又宝贵。

　　我寻到了《诗》，是内心之纯净，甘露之甜蜜，诗意之美好，情怀至真粹。

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