中国民间故事15篇[精选]
中国民间故事1
《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的`痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。
中国民间故事2
今天，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅知道了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
让我觉得最感动的.就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。后来他们一直守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我知道了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下面就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真希望自己也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！
这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
中国民间故事3
今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有牛郎与织女，孟姜女哭长城，梁祝，白蛇传，马兰花，九色鹿……在这么多的故事中，我最喜欢的就是孟姜女哭长城了。故事讲的是：从前，有一个人叫孟姜女，她的`丈夫范喜良被抓去修长城了，她天天在家里等，等待丈夫回来。整整一年过去了，丈夫没有回来过一次，信也没有收到过一封，孟姜女很着急，决定去寻找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯凉水，饿了就吃一点粗粮，累了就睡在路边，费尽千辛万苦最之后到了长城。可是却得知范喜良因为工作劳累上个月就已经过世了。孟姜女得知这个消息后，她很悲痛哭了起来。突然哗啦啦巨响一声，长城倒塌了一大段。
读了这个故事我在想他们是用什么方法在修建长城，长城到底干什么用呢？原先秦始皇修长城是为了防止别国入侵，长城也很长，东起鸭绿红畔，西至嘉峪关，长城的总长度到达两万多公里，所以被称为万里长城一点也可是份。我认为秦始皇修长城保卫国家是很好的一项工程，可是他应当给工人合理的工作和休息时间安排，并且保证足够的粮食供工人食用，那么工人就不会因为劳累和饥饿死亡。
虽然在这个传说中秦始皇是个十分残暴的人，可是他也是个很有作为的君主，他统一了七国，并且统一了我国的货币、文字和度量衡。秦国工将用生命修建的长城起了很发的军事防御功能。长城也是宇航员在太空中能够看见地球上的建筑物之一，千百年来象征着中华民族。
中国民间故事4
明初，潘村街（今明光市潘村镇）来了一户逃荒人家，男的推着一辆独车，车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子，一个四岁、一个两岁，都是男孩，男的姓华，叫华良，女的姓梁，叫梁花，他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙，一尊半人高的木雕财神像，长年无人侍奉已歪倒在一边，厚厚的浮灰已糊住了这菩萨的鼻子眼。
华良和梁花一连两天，扫的扫，洗的洗，将小小破庙的地下、墙上打扫得干干净净。山墙头还垒了口露天灶生火做饭，大人叫、小孩闹，嗨！这就成了一个家了。女人家的心细，她修补了神台，洗净上神像，将财神立在台上，扶摆端正，还买了两炷香，一边拱手作揖，一边祈祷着。一家人和财神爷作了伴。
这华良是个庄稼人，耕耙收种、叉把扫帚扬场锨，样样拿得起，还有一身使不完的劲，没几天就被街上潘老保险金家雇为伙计。这梁花虽是个小脚女人，但做得一手好面食，发出的馒头能当球拍，擀出的面条厚薄长宽一刷齐。今晚切的面，明早也不会粘在一块儿。只在潘老爷家露了一手，一个潘村街从南到北已无人不晓了。开始时谁家想吃梁花的手擀面，就上门去请。面擀好了，东家大都送她一碗半碗面粉做工钱，小日子也就凑和着过了。可这梁花是个带身子的女人，眼看着肚子一天天大起来，东走西颠的也不太方便。潘太太给出了个点子，她借梁花十斤面粉，让梁花每天在家擀面条，门口摆个摊子，谁家要吃面条就上门来买。就这样，潘村街头从此有了家面点店。那财神庙自从住进了他们家，神台上开始隔三岔五地有人来上香，后来渐渐地香火不断了。
一天夜里，华良睡夜突然醒了，再也睡不着。他爬了起来，推醒了正在熟睡的梁花，说："快醒醒。我刚才做了个梦，梦见在耕田时耕出个大瓦盆，还没等我拾起，过来一个白胡子老头。老头说这是个宝盆，若往盆里放粒米，不一会就能变成一盆。用得好，会给人带来幸福；用得不当，会让人家破人亡。还没等我说话，老头就化作一阵烟飘走了。这梦不知是凶是吉？"梁花累了一天，本来睡得正香，被丈夫推醒，有点烦，说："管他哩。是福不是祸，是祸躲不过。"说完翻个身又呼呼睡着了。第二天天亮后，东家叫华良套牛耕田。老牛一趟没到头，铁犁翻出了个大瓦盆。华良忙捡起瓦盆，揩去泥，看了看，普通的一个瓦盆，没有什么特别之处。歇歇后，华良把瓦盆抱回有，交给梁花，高兴地说："昨晚的梦应验了，我耕地还真的耕出了个宝盆。"梁花看到丈夫抱回一个盆，翻了个白眼道："你是打着不走牵着倒退。我前两就跟你商量着买个盆回来，你还说家里的'盆只有个裂口子，用绳箍一下还能用。今天谁让你买了？是捡着便宜了吧？"华良说："昨晚我跟你说梦里的事，你忘了？真是耕田耕出来的，说不定真是个宝盆。"梁花接过瓦盆，翻来调去没看出什么特别，以为是丈夫编故事哄人，顺手往桌上一撂，就听"当啷"一声，发出金属的撞击声。俩口子同时一惊："哎呀！真和普通的盆不一般。"华良顺手抓了一把黄豆撂在盆里，只见盆里顿时起了层雾气，不一刻成了满满一盆黄豆。华良高兴得蹦了起来。他把黄豆倒进一只口袋，又抓了一把黄豆放在盆里，不一会又是满一盆；又把盆里的黄豆倒进口袋，仍抓了一把放在盆里，又是满满一盆。就这样一连三盆，华良还要变。梁花冷静下来，阻止住华良说："你把昨晚的梦再细说一遍。"华良把昨晚的梦详细重复了一遍以后，盯着梁花问："怎么啦？"梁花说："这盆应当用来和面用，咱要靠辛苦持家，不能靠取巧生财，不劳而获。否则这个家会有灾祸。"梁花立了条规矩，这盆里除每天和面外，不能往盆里放其他物件。华良向来都是听老婆的，这次自然也不例外。
从那以后，华良还是干他的伙计，梁花还是卖她的面条。不过，现在不用再买面粉了。梁花每天和完一盆面，擀完面条，抓把面粉放在盆里，第二天还是和一盆面，就这样每天都能从盆中变出一盆面来。
有天晚上，华良趁梁花睡下了，悄悄放了一个铜钱在盆里。第二添梁花正在和面做生意，发现盆里满满一盆铜钱。她知道是华良干的，来了气，跑到屋里把华良从被窝里拽了出来，发起了脾气："你是要钱，还是要这一家老小平安？"华良憨憨笑着："钱哪有老婆孩子好呢。"梁花余气未消："那你干嘛背着我弄这黑心钱？"华良说："我根本没想要，不过是好奇想试试。"梁花说："那好。你去找工匠，我们就用这钱，把财神庙修复一新，再给财神爷镀个金身。"
一晃又是一年过去了，华良和梁花攒了不少钱。他们接着财神庙往东盖起了三间像样的房子。华良还是在潘老爷家当伙计，梁花也还是每天和面卖面条。这年，夏蝗成灾，飞蝗蔽天，所到之处，禾麦皆无，十户人家有五户讨饭，路边、山坡的榆树皮都被剥下充饥。这样下去肯定会饿死许多人。梁花和华良商量着，从明日起向灾民发放馒头，每人每天两个。第二天天没亮，梁花就蒸了一锅馒头，倒在一个大盆里，然后拿一个馒头放在聚宝盆里，不一会变作了一盆馒头。如此反复着，天快亮了，雪白的馒头已堆满了一大笾。华良带着大儿子分头在路口向过往讨饭人和贫苦人转告，财神庙梁花向灾民发放馒头。人们一传十、十传百，财神庙前排起了长龙。灾民们手捧着雪白的馒头，对梁花感激不尽。就这样每天在梁花家门前都有成千灾民领食馒头，整个潘村无一人饿死。贫苦人家都说华良和梁花是神仙派下凡间救苦救难的菩萨。那些富户人家中，开始有人注意华良一家了，他们对梁花每天发放馒头感觉蹊跷。百里之内小麦基本绝收，华良家哪来那么多的小麦面？每日发馒头上万个，需要蒸多少锅啊，可怎么不见梁花家烟囱冒烟呢？人们纳闷，好奇，不断增了些猜疑。大老爷们中有问华良的，问他哪来那么多面粉；老太太、小媳妇们有问梁花，问她蒸上万只馒头要多长时间。每当人们问华良时，华良总是憨憨一笑，说："咱媳妇有能耐。"每当人们问梁花时，梁花也都笑着说："连锅蒸省时间。"潘老爷是个心里做事的。一天他到华良家送工钱，一进门就说："他大嫂子，今年是灾年，你家也是凭手吃饭，天天接济灾民，我估摸着你积攒已用差不多了，今年的钱提前算给你。"说着从搭裢里掏出三吊钱放在桌上；同时两眼像是安了轴，四处乱转，一没看到粮垛，二没看到大锅，三没看到大蒸笼。离开华良的家后，潘老爷神乎其神地说梁花是天上下凡的救世菩萨，一盆一笾的大馒头挥手就来，根本不用面粉、不上笼、不生火。
人们越传越神，许多人从很远的地方慕名而来，一是一睹活菩萨尊容，二是要买几斤梁花亲自擀的面条带回去，说是吃了这面条百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花挣的钱攒着，攒多了，够办一件像样的事了，就全拿了出来。潘村有了像样的蒙馆，那是华良和梁花俩口子捐的款；潘村有座像样的石拱桥，那也是他们俩口子捐的款。
一转眼十几年过去了，华良和梁花都老了，三个儿子华龙、华虎、华豹也都相继成了家，沿着老房往东，山连山每家三间房。老大在街上开着饭馆，老三在街上开着布店，只有老二华虎继承父业，耕种着家里的十几亩田。因为附近上百里的人都十分敬重梁花，三房媳妇也是对婆婆敬重如神。三个儿子虽各有家业，但仍是同锅舀勺，一个大伙食摊子，三个媳妇不要烧不要弄的，也落得自在。一日梁花突然得了怪病卧床不起，话也不能说，急得华良团团转。一辈子都是梁花指挥这个家，他只能干个呆事，梁花要撒手去了，他也得跟着。梁花最放心不下的是那聚宝盆。她担心三个儿子和三个媳妇得了此物，会贪得无厌。她叫过华良，用手指指盆，比划着手势交待后事。她想说的意思是，老大得饭店产业，老三得布店产业，老二有田种，三个都能过得去，留着这盆不会有好处，不如把它埋入地下，免得惹下祸端。可这华良脑瓜转得慢。他误把梁花的话理解成老大饭店、老三布店都需要钱周转，老二种田每年只需种子，这盆谁也不给，有他管着。
梁花死后，华良分别给了老大、老三每人50锭银子，给了老二一口袋麦种，三个儿子分灶起伙，各过各的了。老二华虎辛勤地耕种着他所得的十几亩地，服侍着老子。老大老三开着他们的店，他们每人得了50锭银子，见老头子跟老二过日子，而老二俩口子只分得一袋麦种，为什么也很乐意，不吭不响？越想越怀疑，是不是老头子另外留了家财给老二。老大老三兄弟俩逼着老头子，问到底留了多少银子给老二？华良被逼得没办法，说出了实话。三个儿子才知道父亲有个聚宝盆。老大想，这聚宝盆要是归了我，天下还有谁比我富呢？老二想，天下哪有不劳而获的美事呢？你今天不劳而获，明天还不知要损失些什么呢！我可不要什么宝盆。老三心想，这聚宝盆不能让老大一人得去。他提出这聚宝盆要三兄弟轮着用才合理。
经过一番争论，才讲定由老大华龙先用聚宝盆，以后每家用一天。老大华龙俩口子乐滋滋地把宝盆抱回家，忙不迭地先把一锭银子放进盆中，不到一刻变成了一盆；倒在地上，再变一盆。就这样两口人不停地忙着，反复地倒着银子，银子越变越多，越堆越高，到了半夜，整个三间屋子全堆满了，这两口子还在不停地变，不停地倒，不停地堆。突然"轰"地一声，四面墙被挤崩溃了，屋顶塌了下来，两口子都被埋在了银子堆里。老三俩口子半夜没睡，只等天亮过去要聚宝盆，突然听到"轰"地一响，慌忙跑出来看，只见老大家屋塌了。这时老二和老头子也都听到了响声。两家人一起过来，在倒房的废墟里又扒又抠。老三想找的是宝盆，老二和老头子想的是要救人。这样，一直扒到天亮，老三没找到盆，老二和老头子也没找到人。倒房堆里，除了破砖碎瓦之外，根本扒不到银子，而只是一块块狗头石。这时华良想起了当年的梦，梦里白胡子老头说过："使用不当，会使人家破人亡。"这话全应验了。
中国民间故事5
一
距今三四百年以前，版纳勐海地方，由一位憨直而缺少主见的召勐海管理着。他有钱有势，就是没有儿子，夫妻两人常常为这件事发愁，指望有一个儿子承袭家业。
在一个初春的早晨，召勐海的妻子生了一个白胖胖的儿子。夫妻俩非常疼爱，盖厚些，怕他热了，盖薄了，怕他受凉。眼看着儿子一天天长大，他俩给他取了个名字，叫召树屯，送他到勐萨瓦丁萨地方去学本领。召树屯聪明强悍，不但写得一手好傣文，而且特别熟练弓箭——能射中天边的飞鸟、狂奔着的野兽。他的两只眼睛如同金珠似的炯炯发光，他的面貌比美貌的天仙爹把①的面庞还要秀丽。说起话来，就像摇响的银铃儿似的清脆悦耳。女孩子们看见了他，张着嘴闭不下去，睁大的眼睛眨不下来。召勐海越来越关心儿子的婚事，三番两次地劝他和体面人家的女儿成亲，都被召树屯婉言回绝了。召树屯有自己的理想，他希望能够和一位既聪明又美丽的女郎结为永久的伴侣。
有一天，他带了弓箭和佩刀，骑上一匹像麻麻尼戛②样的骏马，踏着宽阔葱绿的沃野，翻过一座座山岗，穿过茂密密的森林，去寻访他心爱的人儿。
途中，他遇到了一位忠实的猎人，二人交上了朋友，他把自己的心思对猎人说了：“启明星远在天边，可是望得清清楚楚；美丽贤慧的姑娘生在民间，我怎么找不着也看不见呢？”
猎人笑嘻嘻地答道：“爱情和忠贞诚挚的人永远是知交，坚持住纯洁的愿望，深藏着的泉水也会涌到地面上来的。”召树屯点了点头。猎人继续说：
“离这儿不远，有一个朗丝娜湖，碧蓝的湖水清澈如镜，每隔七天，便有七位美丽非凡的孔雀公主飞来游泳，她们像七束鲜艳透明的花朵。特别是年纪最轻的姑娘，她会使你亲切地体会到什么是美女南点阿娜①的花容月貌，什么叫做智慧和伶俐。”
召树屯喜出望外，便和猎人催动马儿，来到朗丝娜湖边躲藏起来。
二
中午的气候，很是温和。随着阵阵微风，送来了诱人的馨香。天空中闪耀着五彩斑烂的光泽，映照着一湖涟滴，分外美丽。就在这个时候，从远方飞来了七只孔雀，轻盈盈地歇落在朗丝娜湖边，卸下孔雀擎，变成七个年轻的姑娘，嘻嘻笑笑地跳进湖去凫水玩。躲在一旁的召树屯和猎人简直看出了神。不一会，孔雀公主们上了岸，披上了孔雀氅，在湖滨跳起了柔美的舞蹈，袅袅娜娜，好看得很。尤其是七妹妹兰吾罗娜的舞姿格外优美。召树屯特别
①爹把：傣族神话中的美男子，会使法术，多变化。
②麻麻尼戛：能够飞翔的神马。
①南点阿娜：傣族传说中最美丽的仙女。
爱她，恨不得跑过去仔细看她几眼。一刹那间，姑娘们又变成七只孔雀，凌空而起，向西飞去。
召树屯对着天边逝去的七个小黑点，失望和懊丧的情绪塞满了心胸。猎人明白了自己朋友的心境，劝慰道：“再过七天，她们又会来的。那时候，你爱上谁，就把谁的孔雀氅藏起来，留下她谈心就是了。”
召树屯这才稍稍平静下来，耐心地等着，等着。这一天终于来到了，太阳挂在当空，召树屯和猎人都清楚地看见天边闪现了七颗钻石般晶莹的圆点，迎面飞翔过来，渐渐地露出七只孔雀的身影，落在朗丝娜湖边，依旧变成七个少女去游泳。召树屯目不转睛地看准了兰吾罗娜悬挂孔雀氅的一丛花枝，当姑娘们自由自在地游泳的时候，他便悄悄地把兰吾罗娜的衣服偷藏起来。
姑娘们洗完了澡，不见了七妹妹小公主的孔雀氅，都非常着急。兰吾罗娜差点儿哭起来了。姐姐们劝她说：“我们背着你飞回去吧！”这一句话可把召树屯吓坏了，情不自禁地道：“别走！”他还想说“孔雀氅在这儿！”
却被猎人捂住了嘴。然而孔雀姑娘们听见陌生人喊叫的声音，慌忙纵身飞走了。兰吾罗娜失去孔雀氅的帮助，无法飞翔，只好把身体藏在花树丛中，过了许久，不见动静，便走出来，整理整理紧身的衣裙，东边找找，西边找找，但孔雀氅的影儿一点也没有。突然树枝上响起了嘻嘻嘻的笑声，原来是一只俏皮的松鼠哩！她问道：“松鼠松鼠，你看见我的孔雀氅了吗？”松鼠又嘻嘻嘻地笑了。“看人家急成这样，你还笑呢！我看你准是知道了，快告诉我吧！”兰吾罗娜着急他说。松鼠抖动着胡须，用尾巴指了指召树屯躲藏的地方，便连蹦带跳地走了。兰吾罗娜向前走着，暗自寻思：“能有谁到这儿来呢？”一只鸢鹰由天空飞过，她又想：“莫非是它啄去了么？”正在这个时候，召树屯暗中搭箭，“嗖”的一声，把鸢鹰射落在兰吾罗娜的脚边。兰吾罗娜慌忙拾起心窝上中了一箭的鸢鹰，又惊又喜，她四处张望射这支箭的是什么人。不料有人在后面喊了一声：“姑娘，射中了么！”
兰吾罗娜扭过头来，已经来不及回避了，呆呆地看着走拢来的召树屯。
过了许久，她才轻轻地答道：“正射在心上。”这声音像棉桃吐絮般柔和。
他们两人的眼睛互相凝视着。
“请问这位年轻的哥哥，有没有看见我的孔雀氅？”
“这位姑娘不在家里，怎么到这荒郊野坝来找孔雀氅呢？”
“我和六位姐姐来到朗丝娜湖游泳，挂在树上的孔雀氅却不见了。”
“附近又没有村庄，姑娘长得如花似玉，一定是天仙南点阿娜下凡来了。”
“我是勐庄哈魔玉匹丫的第七个女儿兰吾罗娜。哥哥必定是美男子天仙哈荫①，要不就是美貌的海王叭纳②；人世间绝没有生得这样漂亮的美少年。”
“不，我是召勐海的儿子召树屯。在千里之外闻见小姐这儿鲜花的芳香特意跑来的，但愿这朵鲜花还未被人采去。”
“看这位哥哥多么会说话呀！难道是嘴尖舌巧，传递情话的鹦哥飞到我的面前了吗？这儿哪有千瓣莲花——南金欢版戛③那样的人品和花儿呢？这
①哈荫：傣族神话中机智万能、最漂亮的一个美男子。
②叭纳：傣族传说中海洋里最大最有本事的一个官，他是最美貌的人。
③南金欢版戛：傣族民间故事里的一位女主人公的名字，意思是一朵芳香艳丽的千瓣莲花。
儿的花儿呀，打骨朵的时候低着头，开花的时候生怕人看见笑话，从来没有人到花树脚来浇浇水，抚摸抚摸，哪里会被人摘去！”
“一颗宝石，应该让巧匠加工琢磨，才会灿烂夺目；小姐的手指上，为什么还不戴上心上人的戒指呢？”
“荒野里的一块石头，谁愿意把它当作宝石；嵌宝石的金戒指，谁愿意往荒野里丢！”
“我装了一盒饭，只吃了半盒；我铺了一个垫褥，只睡了半边。天上的流星，为什么那样孤独，竟没有人和它作伴！”
“可惜太阳升起的时候，月亮已经落下；两个世界的人，不便相处。不然，顾不得丑陋愚蠢，我愿意替孤单的人洗碗洗筷，喂鸡喂猪。”
“白酒里撒上了辣椒，既是甜心甜意，就千万别辣伤了别人的`心肠吧！”
召树屯见兰吾罗娜已动了心，便大胆他说道：“我走千山万水，在这里等了你七天七夜，亲爱的兰吾罗娜，应允我真挚的请求：和我一道回去，永辈子在一块儿生活。”
兰吾罗娜早被召树屯的表白所感动，愿意以身相许了，于是说道：“水流出去是容易的，但是淌回来就难了。一道生活自然乐意，就怕你父母亲不喜欢，头人百姓不喜欢，叫我端起饭碗吃不下，早早晚晚眼泪不干。”
“绝不会的，我父母亲疼我爱我，我爱上的人他们也会当做自己的心肝。
何况你生成南点阿娜的美貌，你的光辉将照遍版纳勐海，头人、百姓一定欢迎你做我的元配夫人。”
“让我父亲匹丫知道了，他会不高兴的。”
“住在我们家里，还怕什么？把这个戴上吧！”召树屯取下一只镶宝石的金戒指，亲手戴在兰吾罗娜的小手指上，作为订婚的礼物。
兰吾罗娜取出一颗宝石递给召树屯道：“可以从这颗宝石里面看见你想念的人儿。”
召树屯和兰吾罗娜订婚了，朗丝娜湖上开了一朵并蒂莲花。
他俩骑上高大的骏马。猎人见朋友的愿望已经实现，便出来祝贺他们。
召树屯深深谢过了猎人，伴着兰吾罗娜回去了。
三
召勐海虽说不喜欢一个来历不明的姑娘做自己的儿媳，但是拗不过召树屯的执意请求，只好勉强地同意他俩结了婚。小两口的日子过得挺好。
可是不久以后，别个地方的头人带了兵马来攻打召勐海了。人们都很恐慌，英雄的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，决定向父亲讨一支军队去阻击劲敌。父亲同意了。
召勐海天天打听战报，天天都传来召树屯败阵退却的消息，眼看着战火快要延烧到自己所在的城子了，心中忧虑重重，便请星象家阿章龙祈神问卦。
阿章龙根本不知道召树屯夫妇用的计谋，竟然萌起了杀害孔雀姑娘的恶念，对召勐海说道：“兰吾罗娜是妖怪变的，她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，版纳勐海必定要吃败仗！”召勐海听了阿章龙的话，心里踌躇不定：“要是把儿媳杀了，让儿知道了可怎么办呢？要是留下儿媳妇，吃了败仗又怎么办呢？”他想来想去，在坏心头人的怂恿下，勉强决定杀孔雀姑娘。
被冤屈的兰吾罗娜来到刑场，平常穿着的锦衣绣裙都被阿章龙焚毁“驱邪”了。她暗自伤心流泪，不愿意就此和召树屯永远分离，便想了一个巧妙的主意，对召勐海说道：“在我和你们分别之前，请允许我披上孔雀氅跳一次舞吧！”
召勐海怜悯她，因而满足她这一点点最后的愿望，便把五光十色、绚丽灿烂的孔雀氅给兰吾罗娜披了，松了缚她的绳索，让她跳起孔雀舞来。谁知道孔雀舞具有这么强烈的感染人心的力量啊！那翩翩柔和的舞姿，那含情脉脉的眼神，充满了和平善良的精神，感动得持刀的刽子手们松掉了屠刀，那些残忍愚昧的心灵，仿佛被圣洁的泉水洗涤过一次似的。人们都忘记了置身在刑场上，而孔雀公主兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空而去，无影无踪。
当召勐海想起阿章龙的话来时，刑场上已空无一人了。
四
战争进入了决定性阶段，果然没逃出召树屯和兰吾罗娜的计谋：侵犯的敌人在葫芦山谷被围得水泄不通，召树屯的队伍一鼓作气地把敌人消灭干净了。召树屯胜利归来，召勐海大设筵席替儿子贺功。歌手赞哈勐代表人民以欢跃的心情歌唱道：
椰子果汁香香甜甜。
靠坚实的外壳保住；
勐海人民安居乐业，
靠英雄的召树屯保护。
召树屯笑着向众人说道：“这是兰吾罗娜的功劳。全靠她的好计谋，把敌人诱到葫芦山谷里全部消灭掉。还是请兰吾罗娜出来接受大家的祝贺吧！”
他这一说不打紧，召勐海和阿章龙却万分惭愧，深恨不该逼走兰吾罗娜，错把好人当坏人。士兵们和百姓们不约而同地泪下如雨，追念兰吾罗娜的名字，立刻悲痛沉寂。“她……”召树屯不愿猜测有什么不幸的事情发生了。
而召勐海却怀着悔悟伤感的心情，结结巴巴地把逼走儿媳的前因后果对召树屯坦白地说了。这好比大晴天响起了霹雳，熊熊的火焰一下子被子浇熄，召树屯昏倒了。他苏醒过来时口口声声念着兰吾罗娜的名字，掏出订婚时妻子赠送的宝石教玛哈铃，第一眼就好像看见兰吾罗娜备受她父亲魔王匹丫的责骂，心里一阵刺痛，又昏倒过去了。苏醒以后，他怀着愤怒和重新获得希望的心情，跨上战马，向着朗丝娜湖的方向，飞马加鞭，日夜不停地去寻找兰吾罗娜。
那一天，孔雀公主忧忧伤伤地离开了召树屯的家，想起了分别已久的六位姐姐，不自觉地向着自己的家乡勐庄哈飞去，心里无论如何也舍不得召树屯。经过朗丝娜湖的上空，她遇见一位仙人帕腊西，便把自己的金手镯取下来，托付帕腊西交给前来找她的召树屯：“见物犹见人，物在人犹在。”兰吾罗娜说：“前去穷山恶水，万分危险，请告诉他不再去找我。”说罢，便啜泣着飞回勐庄哈去了。
召树屯乘的马几乎悬在空中，飞也似地向前驰骋，越过沃野、山岗和森林。战马精疲力竭，困乏死了。召树屯只好一步步行走；渴了，捧些泉水解渴；饿了，捕捉野兽充饥；十分困倦的时候，靠在树脚下休息一会儿。一天天过去，他终于来到了朗丝娜湖边。他想起会见孔雀公主的情景，不觉哭了起来。这哭声惊动了仙人帕腊西，他便走出来把金手锡交给召树屯，劝召树屯返回家去。召树屯看见妻子兰吾罗娜的手镯，越发伤心，放声大哭，说什么也要去找孔雀公主。帕腊西好意地劝他道：“由这里到你妻子住的勐庄哈地方，要走很远很远，很难识别通行的路程；要经过无法涉渡的流沙与江河，要碰到忽开忽闭、能把人夹死的山峡；还有吃人的怪鸟摩哈西里林拦住去路；即使顺利地到了勐庄哈地方，兰吾罗娜的父亲匹丫也不会饶恕你的——那是一个食人成性的魔王。我劝你还是转回家去吧！”
然而，召树屯已经许下了誓愿：若不能和妻子重逢，永不回头；纵然死了，也是甘心情愿的。帕腊西被召树屯对兰吾罗娜忠贞不二的爱情所感动，便不再劝阻召树屯，还送了一只猴子替召树屯带路，送了一把刀、一副弓箭和一把剪子一几件宝贝给召树屯，帮助他克服将遇到的困难。召树屯欣喜若狂，辞别了帕腊西，由猴子引领着，继续踏上了漫长的艰辛的旅途。
五
一天，来到了汹涌澎湃的流沙河边，上无渡口下无桥，既不能涉水，又不能插翅飞过，更不能半途而废地转回去。召树屯焦急地想尽各种办法，都不能抑制住倾泻的流沙。他下意识地拔出帕腊西赠送的主刀，愤怒地向流沙砍去，不料用力过猛，宝刀失手掉下河里去了。一忽儿，突然在流沙河里浮游出一条巨大的彩虹般的蟒蛇来，它的脊背凸露在流沙面上；头在岸那边，尾在岸这边，好似一座浮桥。那只敏慧的猴子立刻引着召树屯由蟒蛇脊梁上飞跑过彼岸去。然后，蟒蛇便自个儿游走了。
召树屯走呀走的，又来到了高耸入云的山峡前面。这山峡很是险恶，忽而合拢，忽而分开，永不停息，人要是想过去，就得待它分开的一刹那间，但在山峡里走不上几步，山峡又会迅速合拢来把人夹死，召树屯摇了摇头，悲哀地叹道：“难道就这样被拦在山这边，再也见不到兰吾罗娜了吗？不！”
他鼓励自己道：“一定要设法过去！”然而，他采取的种种办法都没有效果，可恶可怕的山峡依旧拦在前进的道上。最后，召树屯取下了仙人帕腊西送给的弓箭，对着刚刚分开的山峡，拉满了弓，搜的一箭射过去，巧得很，这支箭把企图合拢的山峡挡住了。召树屯立即牵着猴子飞快地跑过山峡。
又走了许多天，经过一座遮天蔽日的原始森林，这是吃人的怪鸟摩哈西里林的巢穴，阴冷凄凉，十分恐怖。召树屯感到疲倦，便把猴子拴在一株大树上，自个儿爬上树去歇息。他刚刚朦胧欲睡，忽地刮起了一阵狂风，原来是摩哈西里林和它的雌鸟回巢来了——这巢就在召树屯歇息的那株树顶上。
雄鸟会掐算东方未来的事情，雌鸟会掐算西方未来的事情。但听见雌鸟讥笑雄鸟道：“你算得好准呀！等了这么多天，哪见召树屯的影儿！兰吾罗娜已被匹丫关起来了，召树屯还到哪儿去找她呢？”
“你这傻瓜！”雄鸟叫道：“正因为这样，召树屯才要去救她哪。据我看：召树屯已通过了流沙和山峡，今天晚上就要过这里了，我们等着吃顿好点心吧！唔！我好像嗅着一股生人味似的！”
“唔！我也似乎嗅到了。”雌乌说，“下地面去看看吧。”
它俩飞到地上，蹑脚蹑手地伸长脖子东嗅嗅，西嗅嗅，这可把召树屯吓住了，他握住带在身上的唯一的“武器”——仙人送给的剪刀，警惕着准备和怪乌搏斗。可是，怪鸟发现替召树屯引路的猴子，争着把它啄食之后，便糊糊涂涂地飞回窝里去了。雌鸟还讥笑摩哈西里林说：“这就是你掐算的‘由东方来的人’吗，还是早些睡吧！明天劲庄哈地方，匹丫要杀很多很多牛呀马的，我们去赶赶热闹吧！”
说罢，怪鸟便酣然入睡了，召树屯才稍微松了一口气。他替兰吾罗娜的不幸而担忧，急欲和兰吾罗娜相会，把她从苦难中拯救出来。他想到明天一早怪鸟便要飞到自己妻子所住的勐庄哈地方去，这对自己说来真是一个又危险又难得的好机会，特别是失去了带路的猴子的时候。为了兰吾罗娜，他鼓足了勇气，握紧了剪刀，趁怪乌鼾声如雷，轻捷而沉着地爬到怪鸟的窝里，用力把摩哈西里林的一根比人还粗的羽毛从中间剪断，然后灵巧地爬进毛管里去。藏着自己的身子。就这样，当怪鸟飞往励庄哈去的时候，召树屯也被带走了。
六
摩哈西里林展开了巨大的翅膀，在云层里飞翔着。地面上的山河在召树屯眼里竟显得那么微小。怪鸟降落在魔王匹丫的洞穴附近，抖了抖翅膀，却把召树屯摔出来了。他离开了怪鸟，向着匹丫的洞穴走去。走不多远，看见一个挑水的女郎南广宰，他觉得奇怪：这荒山野谷里，难道也有村庄屋舍么？他决定去打听明白，向那女郎要一口水喝。那女郎突然碰见陌生人，非常惊讶，望望四边无人，对召树屯悄声说道：“这里是魔王匹丫的天下，他会把你吃掉的！赶快离开这儿吧！”
“不！”召树屯说，“我就是特意来找他的！”
“找他！”
“对，要他把兰吾罗娜放出来和我一道回去。”
“啊！你是……召树屯！”
召树屯诧异地点点头：“你是谁，怎么会知道我的名字？”
“唉！”南广宰叹了口气说，“我是民间的女儿，被匹丫拘摄来，他要害我，好心的兰吾罗娜把我要在身边，救了我的性命。要知道，她多么想念你啊！”
“求你带我去见见她吧！”
“这怎么行呢！洞门把守得很紧严，万一被匹丫发现了“那……”
“这样吧！你先躲一躲，我去告诉兰吾罗娜想想办法——你有什么信物让她知道你已经来到这儿了呢？”
召树屯忙取下兰吾罗娜托咐仙人帕腊西转交他的金手钧，递给南广宰。
南广宰知道这手锡是女主人自幼戴在手上的，便把它放进水桶里，依然挑着水回洞去了。
兰吾罗娜被凶恶的父亲关在阴暗闷热的洞穴深处，时时刻刻思念着召树屯。三、四月间，青草发绿，鲜花遍开，什么都看得见，唯独看不见心爱的人；蜜蜂采花，欢欢乐乐，独她一个孤单苦闷；雾露都已经散了，而想念爱人的心啊，怎么也散不开。她希望有一大夫妻团圆，重过人世间的幸福生活。
如今，她不能再去朗丝娜湖游泳了，便叫女仆南广宰替她挑来清凉的泉水，又替她从头到脚浇水洗澡。突然，她发觉一件硬东西碰在头上，又掉在地上了当地发出音响。她弯下腰去拾在手中一看，几乎惊叫起来，又本能地掩住嘴唇。俏皮的南广宰故意问道：“小姐抬着什么心肝宝贝了，洗着澡的人怎么发起呆来了呢？”
“啊！南广宰，我们不是在睡梦中吧！你看这分明是我的金锡呀！怎么会落在这儿呢？”
“小姐的眼睛不正正长在小姐的脸上么？小姐的手镯，自然落在小姐的身边了。”
“我看见了心爱的宫粉①，可是看不见放宫粉的人；这彩绣的荷包落在我的手里，那么丢荷包的人又在哪儿呢？”
“自个儿飞来的宫粉，管它做什么！洗着澡的人，怎么想起丢荷包的玩艺了呢？”
“南广宰，你告诉我，哪里来的手锡？”
“是从泉水里淌进桶来的呀！”
“泉水里淌来？不不！南广宰妹妹，求求你告诉我，准交给你的？”
“有谁交给我呀！”
“好妹妹，你行行好吧！”
“行好不行好，难道召树屯到这儿来了！”
“啊！果真是他来了？”
南广宰看把她急成这样儿，嗤地笑了一声，便一五一十地将召树屯历尽艰险，终于来到励庄哈，要求会见兰吾罗娜的详情细节都一口气说了。兰吾罗娜又悲又喜，立刻求六位姐姐们设计，背着匹丫，把召树屯接进洞里来了。
七
夫妻会面以后，都非常感伤，离别的苦情怎么能诉说得完呢！可是魔王匹丫嗅到了生人味，令小妖四处搜寻，竟把召树屯抓去了。兰吾罗娜和她的姐姐们都万分焦急，不顾一切地跪倒在父亲脚下，恳求他饶恕召树屯。召树屯则理直气壮地要求匹丫允许他带着自己的妻子返回家去。匹丫自知理屈，说召树屯不过，又碍着女儿们的面，勉强假意答道：“你既是有心做我的女婿，就先替我做几件事情。做好了，让你和七姑娘回去，倘若做不好，就别想再活！”
召树屯明明知道匹丫的阴谋诡计，但是为兰吾罗娜，还是答应了，匹丫狞笑着指着一块巨大坚硬的磐石，命令召树屯用锤把它敲碎。召树屯使尽了平生气力，高举铁锤，一锤又一锤地敲击，但见火星飞迸，未见磐石有丝毫裂痕。兰吾罗娜暗地里叫南广宰把自己缩发的金管交给召树屯，召树屯用金簪轻轻地在磐石上敲一敲，那块石立刻粉碎了。匹丫为难不着召树屯，又令小妖取过两只一模一样的饭盒，叫召树屯识别哪一盒装米，哪一盒装谷子。
召树屯看了看饭盒，一般大小，拿在手里，一样轻重，要认出哪一个装谷子哪一个装米，实在有些为难。兰吾罗娜生怕丈夫猜错，便叫南广宰暗暗告诉他说：“摇得响的是米，遥不响的是谷子，既认出来，就要立即摘开盒盖，要不然又会变错了！”召树屯照着做了，果然没错。
然而，魔王匹丫并没有心把孔雀公主嫁给召树屯，总想找借口把他吃了，便又想出了个鬼主意，叫七位孔雀姑娘姊妹们躲在一间黑房里，每人由墙洞里伸出一个手指尖尖来，叫召树屯去认哪一个是兰吾罗娜的手指头，认准了，
①宫粉：即汉族叫的“孔明灯”。
让他把兰吾罗娜带走；认错了，非把他吃掉不可。召树屯站在漆黑的墙壁外面，什么也看不清楚，别说怎样发现七个手指尖，再从七个手指尖里认出自己妻子的手指头了。正在这时，突然飞来了一只萤火虫，歇在兰吾罗娜的手指尖上。召树屯明白这是妻子的指引，便捏住了兰吾罗娜的手指，要求匹丫让他们夫妻团圆，匹丫几番几次斗召树屯不过，恼羞成怒，决计半夜里把召树屯吃掉，便假惺惺地对召树屯说：“今儿晚了，明天一早送你们走吧！”
暗地里叫小妖们烧火煮水，把守洞门，不准放走了召树屯。
恰好这件事被南广宰知道了，慌忙告诉了孔雀姑娘。兰吾罗娜便和召树屯商量道：“我父亲作恶太多了，连自己的女儿和女婿也不放过。事到如今，只有狠着心肠把他除掉，也让人世间少一害。”
召树屯说：“他力量无比，变化多端，怎么除得了呢？”
“这不难，”兰吾罗娜说，“在他的枕头下面，藏着一枚魔针，待他睡熟了以后，用那枚魔针往他的太阳穴上戳进去，他就死了。只是得有个勇敢机智的英雄才能办到。”
“我去办！”召树屯毫不犹豫地答应。
晚上，匹丫和守房门的小妖都睡熟了。召树屯轻手轻脚地走进房来，在匹丫的枕头下发现了那枚魔针，可是被匹丫头压住枕头，老是抽不动。召树屯急中生智，在自己头上拔了一根头发，向着匹丫侧朝上边的那只耳朵里轻轻一搔，匹丫被搔痒了，便轻轻地翻了个身，魔针就被抽出来了。召树屯咬紧牙关，用力在匹丫的太阳穴上一扎，匹丫凄厉地狂吼了一声，便死掉了——现出了一块顽石的原形。众小妖见魔王已死，纷纷逃命去了。兰吾罗娜放走了匹丫由人间拘摄来的无辜人儿，辞别了几位姐姐，负着召树屯飞在空中，由彩云伴随着回到了自己的家。从此，他俩一辈子在一块儿幸福地生活着。
那象征和平与幸福的舞蹈“孔雀舞”便在傣族民间广为流传，深深地感染着人们善良的心灵。
中国民间故事6
《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，我们耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的内容就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，但是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她一定的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的`，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一直回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应。
这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不同，所受到的待遇也天差地别，对比非常的鲜明。两个小女孩的不同结局阐明了“善有善报，恶有恶报”的道理。
民间故事的内容，虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人dou要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典！
中国民间故事7
自从铁木真当了蒙古部落可汗以后，本部的元老、守旧派人物扎木合对他就仇恨起来，唯恐削弱本部族的割据势力。
这一年，初秋的一天，成吉思汗①臂托猎鹰，身跨骏马，肩背双弓，鞍挂四个箭囊，和箭筒士们出猎到了孛尔罕山。这个消息象风一样传到了扎木合耳里。扎木合猴眼一闭，鼠眉一挑，一连想了三计，最后定下一计，得意地大笑了三声。他命令奴仆在成吉思汗狩猎的归途中，设下一个漂亮的雕花帐篷。帐篷里挖了一个很深的陷阱，陷阱里插满了枪尖。然后，在井口装上黄羊窖的陷板。陷板上铺上地毯，毯子上摆上茶桌，桌上摆满茶点、美酒、乳品、肉类。扎木合妄图假借祭盟日，让成吉恩汗掉到陷阱里。
十几年前，扎木合与成吉思汗（铁木真）在这里拜过义兄弟。扎木合知道，成吉思汗是个义深似海、盟重如山的人，在这里祭盟，定不会产生疑心。扎木合心里想：没有长杆子，套不住大狼；没有好陷阱，抓不住黄羊。想着，想着，得意地自饮起来。
说也凑巧，成吉思汗带着箭筒士，臂托猎鹰，在狩猎归途中正从这里路过。扎木合见成吉恩汗过来了，假惺惺地走出帐篷，手端银盘，盘里放着斟满酒的两个盅子，跪拜于铺在地面的金鞍上，向天“发酒”后，祷告着说：“上苍可知，铁木真与我誓盟此地，兄弟友情高于山峰……”成吉思汗听到扎木合的祷辞，想起了幼时结拜兄弟的.故情，立即翻下马背，一同参加了祭盟，流着眼泪跟扎木合走进了帐篷。
扎木合对成吉恩汗说：“忘了吗？我的兄弟！你赠给我的灌铜髀石和钻孔鸣镝，至今还在我的手里。来，入席，请上座饮酒。”成吉恩汗被这一举动感动了。可是，当他走近茶桌的时候，肩上的猎鹰突然飞下来，落在地毯上，只见一只小鼠嗖一下钻进了地里。扎木合的鼻尖冒汗了，赶紧用刀子割块肉给猎鹰丢去。成吉思汗早已看清楚了黑格隆冬的陷阱，更知道那只小鼠钻进了陷阱。
这时候，成吉思汗异常镇静。他大大方方地摘下帽子，恭恭敬敬地对扎木合说：“记得三次誓盟于此，结为义兄弟；今又重祭盟日，深感于怀。此处可封圣地，应立敖包为念。”
扎木合连说：“好，好，好，可汗有言，立下金碑，可千古留念！”
成吉思汗道：“你是长兄，当坐上席。”说着，推他入座，只听得噗噜一声，扎木合陷进了深阱，传出了一声声的哀叫，就象悲鸣的罕达罕一样。
成吉思汗觉得让扎木合就这样死去，不足以警教他人。于是唤左右侍从把扎木合救了出来。扎木合闭着眼睛，不敢瞅一眼成吉思汗，被枪尖扎烂的后背，流着黑血，又腥又臭。
成吉思汗没再说话，臂上架起猎鹰，跨上鞍马，带着箭筒士直向自己的金帐奔去。
由于猎鹰立了大功，救了自己一命，成吉思汗更加宠爱它了，常把一些勇士比作他臂上的鹰。从此，蒙古人更喜爱鹰了，也愿意叫鹰的名字。
①成吉思汗（1162一1227）即元太祖。名铁木真。古代蒙古首领、军事家和政治家。
中国民间故事8
定州陵北庙的传说
记得在我还很小很小的时候，听老人们传说：“那时东汉光武刘秀称帝前，王莽为了篡位，就想将自己的亲外甥刘秀杀死”，(据老人们说，刘秀是真龙天子是杀不死的)所以便留下了很多关于王莽追杀刘秀的传说故事。
现在的陵北庙，过去叫吴黑坟，现在也叫吴黑坟。只是位置在河北省定州市明月店镇陵北村，当地的百姓称陵北庙，是刘秀坐了皇帝后为纪念吴黑才修此坟的。
传说，有一天吴黑正在田中耕地，突然从南向北跑来了一个十五、六岁的少年男孩儿。这个男孩儿上前便说：“老人家请救救我后面有人要杀我，快把我藏起来。”
老者说：“我就一头牲口，一把犁怎么救你呢?”
那男孩儿说：“我倒下你用土把我埋上好了。”老者应声，少年男孩便躺在地沟里。老者顺耕三趟、倒耕三趟男孩便被埋上了。
等王莽追上来问：“老头儿，刚才的男孩儿哪儿去了?”
吴黑摇了摇头说：“没看见。”刚才还在你这儿，一会儿工夫哪儿去了?王莽一气之下，便把吴黑给杀了。男孩儿被埋在土里，时间长了会把他憋死的，蝼蛄便上前在他的鼻子前面钻了两个洞。男孩儿很生气地说：“用土埋我还埋不上呢，你还给我钻洞。”一气之下便把蝼蛄从脖子处揪断了。
蝼蛄说：“我是好心，怕把你憋死了才给你钻洞的，你却把我揪断。”
男孩儿一听有道理，便问：“那我怎么救活你呢?”
蝼蛄说：“你去树上掰一个毒格针来(一种树上长的刺针)将我插上便活了。”(不信你捉住一只蝼蛄揪断，看一看就知道了)男孩儿照做。
蝼蛄活了说：“你让我活过来吃什么?”
男孩儿说：“那儿饥了那儿吃吧!”因为男孩是皇帝，
金口玉言，蝼蛄便受了皇封却又听错了。听成了那儿稀了那吃。(不信你留心看一看，越是没有苗的地方，蝼蛄就越是去吃。)
刘秀见吴黑被杀死了，悲痛万分，哭罢多时，用土将吴黑的尸体埋好继续向前走。(等刘秀做了皇帝后才为吴黑修的坟)刘秀逃到了定州市叮咛店镇一个塔耳洼村时，又被王莽发现，他赶忙躲到塔耳洼村的村边一片苇田里，苇田里有一个小水濠(存死水的坑)。王莽派了大量的兵也没有找到刘秀，就将这片苇田点着了火走了。却有一只狗发现了刘秀，便用尾巴尖沾着水围着刘秀转一圈，又沾点儿水围着刘秀转一圈;直到苇田全部烧光，只有刘秀呆的地方没有点燃，等大火自灭，狗的一条腿便也累断了，再也不能动了。
刘秀说：“狗啊狗，你为救我把一条腿都累断了，我又怎么救你呢?”
狗说：“你用泥给我捏一条腿吧。”
刘秀便用泥给狗捏了一条泥腿，并叮嘱说：“你撒尿时要将这条泥腿抬起来以免冲断了。”从此，狗撒尿时便将那条泥腿高高地抬起来。刘秀继续向北行，走到了一个不知名的山脚下，又被王莽发现了，刘秀赶忙躲到山洞里，进洞的时候却把蜘蛛网撞破了，蜘蛛怕王莽发现了刘秀，就赶忙将网织好躲在一旁。
王莽派士兵进洞搜察。士兵说：“不用进洞了，蜘蛛网都没有撞破怎能走进去一个大活人呢。”王莽只好带兵走了，刘秀又一次得救了。刘秀从洞中出来，看见一只苍蝇在上面沾着，便误以为是它救了自己。
便说：“你救了我有功，以后谁家做了好菜好饭你先吃。”苍蝇感激不尽。以后你看谁家做了好菜好饭的你先到。可把蜘蛛气坏了，从此肚子越来越大了……
刘秀骑马逃到定州市一个叫咛店镇的村时，口干舌燥，马跪地刨坑，便有清水溢出，此后人们叫它马刨泉……
关于刘秀的传说故事还有很多，三天三夜也讲不完，后来刘秀当了皇帝。在北京登基，他想起曾经救过自己的人吴黑，便下令给吴黑修坟，当地的百姓十里八乡车来车往，也不知道修了多少天，修了多少年……
有一天有一个小脚老太太上前问：“你们这么多的`人，这么多的车辆在干嘛?”
百姓们说：“给吴黑修墓。”
小脚老太太又问：“修多高?”
百姓们说：“修的刘秀在金銮宝殿上看到坟尖为止。”
这可修到什么时候呀!小脚老太太说：“我来帮你们修吧。”
百姓说：“我们这么多人大车小辆的修了好多天好多年了都还没修完，你个小脚老太太能修多高。”小脚老太太不语，围着这个庙绕了一圈，一个方向抓了一把土，用衣襟抱好，用力向上一扬，瞬间一座几百米高的一座坟茔就修成了。
百姓们便说：“这是个神仙快追”。百姓在后面追，小脚老太太在前面跑，眼看快要追上了，老太太坐下来倒了倒鞋里的土，又起了一个小土包，叫脱鞋郎，(在侯家洼村口)小脚老太太从此就不见了。也不知从什么时候开始，每年冬季的十月十二(农历)便成了庙会。这时候正好是冬闲季节，十里八乡的百姓，也有百里千里的游客，乘火车坐轮船来这里观庙会，上香、赶庙、唱大戏好不热闹。当地的百姓每年到这个时候，就象过节一样。
已记不清是哪一年哪一月下了三天三夜的雨，附近的百姓晚上就听轰隆一声响，坟的中间塌下一个很深很宽的大土井，井有多深谁也不知道，有多大也没人知道。当地百姓说，当时是深不见底，后来经过多年的风吹雨打，现在已不象过去那么深了，不过每年上庙的人向里投的供品香烟、白酒、花生一类的供品看上去却很小，里面有四个模糊的石门，据说是埋藏了很多的珍贵文物。
当地的百姓还传说：“有一天，有一个大旋风把两个过路的一男一女卷了进去，说里面有先生教他们读书，再后来人们又说，几年后又把两个学生送出来了”。里面便长出了两棵春树，同是一根生，却是两棵不同的树种，一棵开花结果，(说是象征女的)一棵不开花结果，(说是象征男的)现在的树很粗，很壮，听说就是当年的那两个学生。没有人知道它们究竟有多粗，树深有多高，总之是枝繁叶茂已经超过了土井上方几十米高了。
过去还听老人们讲，解放初上面有很多的庙，庙内有神泥像，后来解放了破四旧立四新都拆了。
周边的百姓传说：“过去谁家结婚、生子、老人过世只要是大摆宴席，头一天晚上，烧上三柱香，磕上三个头，用多少的桌椅板凳，第二天清晨早已摆放整齐，你拉走去用就行了。不过用后及时送还，后来随着人们的思想不断变化，用后不及时送还或不照还，以后也就不灵了。”
中国民间故事9
在《水浒》上，，多亏了时迁偷了祝家庄报警的神鸡，梁山英雄顺利地破了祝家庄。山寨又得粮草又添人。晁盖传令，大小头领一个不落，大摆庆功宴席。
谁知晁盖单单漏掉了时迁。时迁心中不高兴，你们看俺时迁没多大武艺，瞧不起俺，可打祝家庄要不是俺，你们能进去那样顺利？他想当着晁盖的`面显显自己的本事，就偷偷钻到了晁盖和宋江的桌子底下。他们都喝了五六成酒啦，就叫小军倒了满满六杯，各人面前放上三杯，两人猜拳行令，谁输谁喝。晁盖输了，端起就喝，一看是空杯，再看那两杯，都是空的。一连输了三次，晁盖都是空杯。晁盖觉得奇怪，这酒上哪里去了呢？晁盖往里一动，他把筷子碰掉一根。这时，桌子下边的时迁慌了，晁大哥夹菜没筷子，准端灯找，我不被看见了吗？趁晁盖和宋江猜拳时，又把筷子放到桌上。晁盖一看筷子又成双了，就起身对宋江说：“兄弟，停一停，咱查查众兄弟是否有落下的。”晁盖在聚义厅走了一遍，心中有了数了。晁盖就斟了满满三杯酒，说：“时贤弟，你不用藏着了，你的技艺我算服了，哥哥对不起你，敬你三杯酒。”时迁只好出来。
晁盖叫时迁坐到宋江和自己中间，重摆宴席。
中国民间故事10
朋友这个故事我读了很多遍，而每每令我感动的，都是小白马与苏和之间深厚的友谊，。其实我们的身边也有很多朋友，他们是我们心灵的港湾，他们是助我们飞翔的翅膀，他们是我们最大的快乐。他们是我们心灵的港湾。当我们受伤时，常常对为未来充满失望。每当我们伤心欲绝时，他们总会陪伴在我们身边，与我们谈心，给我们希望。让我们眼中灰色的未来闪烁起金色的光芒。他们是助我们飞翔的翅膀。成功的路总是那么坎坷，我们时常跌倒。每次在泪水中对自己失去信心，他们总会用本不健壮的手臂为我们撑起一片天。他们的丝丝关怀都是我们前进的动力，促使我们离成功更近一步。他们是我们最大的快乐。当我们与朋友在一起时，总是说说笑笑，有说不完的故事，有讲不尽的笑话，有停不下的欢笑。在枯燥的日子里，他们永远不会让我们感到无聊。“友朋自远方来，不亦乐乎？”朋友是温暖的，朋友是忠诚的，朋友是最爱你的。但朋友又是最容易失去的。用心去关爱朋友，用爱去回报朋友！读《阿凡提的`故事》之“四减四还剩几？”有感四减四还剩几？阿凡提的答案是——一个窟窿！我想老师肯定会大失所望。
这个故事不禁让我想起了一篇课文《事物的正确答案不止一个》。每个人都有不同的想法，人人都是不一样的，为什么偏偏要固定一种答案呢？教单片机的李老师给我们讲了一个故事：李老师的外甥女在国外上学，她很喜欢唱歌。有一天她问李老师自己唱得好不好，李老师惊呆了，问：“你的音乐老师没有告诉你，你唱得好不好吗？”“没有呀，老师从不说哪个人做的不好！”她天真的回答。这一段看似再普通不过的对话引发了我的思考。中国教育往往用一句话决定一个学生在某一方面的成绩，把每道题的答案都固定化。这会限制了大家的想象空间，使大家把注意力全都放在了“正确答案”上，放弃自己的想法。在国外，学校更加注重学生的创新意识，把“摆脱答案唯一性”为目标。作为一名普通的初中生，我们是一颗渺小的螺丝钉，对中国教育这个大机构产生不了任何影响。但改变不了环境，我们可以改变自己。把事物的答案多想一想，创新的火花会在思想的摩擦中产生。
中国民间故事11
中国是个有悠久历史的文明古国，由于中国人（特别是解放前的土财主们）有将值钱东西暗埋到地下收藏的习惯，即所谓“窖藏”，因此，到目前为止，中国境内的地下还留有很多古人埋藏下的宝物。
中国地下宝藏具体有多少？谁也说不清。反正，不时会有出土。如南京博物院的镇馆之宝——西汉“金兽”、战国“错金银铜壶”、“郢爰”就是盱眙县一位名叫万以全的农民，从地窖里刨出来的。发现经过是这样的：1982年正月初七，马湖店村农民万以全挖水渠，正月做活，人们图吉利，说是会刨金子。想不到，万以全真的刨到金子来了，他一锹下去，现出了一个闪闪发光的金兽。
后经称量，这只金兽重达9100克，是目前全国考古出土的金器中最重的一件金器。金兽下还盖着一个精美的铜壶，壶内装满了金器，其中9块半金饼，重2864克；15块马蹄金、麟趾金，重达4845克；11块金版“郢爰”，重达3260克。黄金总重量超过20千克。万以全得宝的消息传出后，有人要求“见眼一份”，把宝物分了，眼红得快发了疯的当地人，把万以全家的房子都挤坏了。后来，万以全把所得宝物都捐给了南博，南博当时给了他5000元人民币，予以奖励，这笔钱大部分都用于修建被挤坏的.房子了。
盱眙很古老，春秋时管鲍分金的故事就发生于此。这批宝物到底是什么人、什么时候埋下的？至今成谜，估计不会是一般的土财主，土财主家不会有那么多国宝。
盱眙地窖里出土的宝物，虽然价值连城，但毕竟还是有限的，并不是大宗发现。在中国历史上，有三起大宗宝物下落之谜，考古界至今没有解开。这三起，都与农民起义军有关。
第一宗是，项羽从秦宫里抢走的大量财宝，弄哪去了？《史记·项羽本纪》（卷七）记载，项羽“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。这里的“东”，有学者认为是项羽的都城——彭城，即今天的徐州。又据《水经注》，项羽还盗掘了秦始皇的骊山大墓。传说秦陵随葬的奇珍异宝甚多，项羽派了30万大军前去盗掘，所获宝物运了个把月才运完，徐州学者估计，这批宝物也运回彭城了。
后来，项羽乌江自尽，这么多的宝物弄哪去了？如果说在彭城的话，自古及今，徐州地方志上都没有这批宝物被发现的记载，当地也无传说。近年有学者认为，项羽没有盗秦陵，也没有什么宝物存世，就算这种说法是正确的，那《史记》中所记载，项羽在秦宫中所获“货宝”应该有吧，这部分弄哪去了？有人认为，很可能让刘邦得到了。当然也不排除，这批宝物失散于民间的可能性，或许仍藏于地下，仍在徐州一带地下的可能性并不能排除。
第二宗是，李自成从明宫中抢走的大量财宝，弄哪去了？1644年4月25日，大明王朝的运数尽了，明思宗朱由检在煤山那棵老歪脖子树上吊死了，以身殉国。李自成的起义大军攻占了紫禁城。大明王朝近三百年间积攒下的金宝奇珠不计其数，全都成了李自成和起义军的“战利品”。但是，李自成在金銮殿龙椅上的屁股还没有坐热，清军就从关外打了进来，李自成不得不退出京城，远走他乡。
据说，离京时李自成密令手下，将宫内金银财宝悉数带出。由于战事吃紧，大量的宝物只能藏匿起来。执行这一秘密藏宝任务的，传说是李自成的侄子李过。李过见大势已去，后削发为僧，遁入空门。李过法号“野拂”，圆寂于湖南张家界天门山。李过到了天门山后，那批宝物也随他运到了这里，秘藏于山洞中。李过死后，这批宝物的收藏地点，也没有人知道了。
另一种说法是，这批宝物由李自成亲自安排，秘藏到湖南省南部一个叫莽山的地方，尚有山洞叫“皇藏岩”。传说当年李自成运宝是驴驮人挑，“九驴十八担”一说，就是这么一回事情。当地几百年来一直流行一句民谣：“石岩冲，三座桥，慢行百步走，三窑金。”当地人称这是李自成的藏宝密语，但至今也没有人能破译其密码。近几十年来，不时有人前去天门山、莽山一带“寻宝”，央视相关栏目还曾做过报道，但全告失败，均一无所获。
第三宗是，洪秀全太平天国的国库银两，弄哪去了？1851年洪秀全在广西金田村揭竿而起，太平天国运动正式爆发。太平军攻城略地，捷报频传，而清军则是屡战屡败。仅用了两三年时间，太平军便攻占江南政治中心——南京，并定都于此，易名“天京”——“天朝”诞生。太平军要求很严，每攻下一城一池，所获财物悉数上缴归公，官兵一律不得私藏，民人均藏金一两或银五两以上，都要问斩，此即所谓“圣库制度”。所以，在短时间内，太平军积累了大量的财富，为立国积累了雄厚的财物，天朝的宫殿（天王府）造得“金碧辉煌”，真若天堂，就是因为太平天国有钱。
洪秀全死后不久，天京也让曾国藩的湘军攻陷了。在陷城前，传说天朝国库中的大量银两，和洪秀全的尸体一样，已被秘密埋藏于天王府的地下，这个地方就是今总统府所在地。湘军在曾国藩弟弟曾国荃指挥下，占领天王府后，挖地三尺，不留死角，希望找到埋藏的财宝。但天王府被挖了个底朝天，也没有见到这批财宝的影子。太平天国的国库银两都弄哪去了？
有学者认为，太平天国到最后国库非常空虚，埋藏财宝只是外界的猜测，太平军后期重要将领李秀成在被湘军抓捕后的口供证实，“国库无存米”，“家内无存金银”。另有一说，太平天国埋起来的宝物让曾家秘密刨走了，曾国藩的夫人由江宁（南京）返回湖南时，护送的船只有200多艘，外界猜测装载的是刨出的太平天国财宝。曾国荃后来让人把天王府烧了，据说就是为了掩盖自己掘宝的罪行，清朝廷曾欲弄清真相，慈禧任命马新贻为两江总督，任务之一是密查太平天国财宝的下落。但不久马新贻被人刺杀了，此事不了了之。曾氏始终不承认自己贪占了太平天国的财宝。
更多的人认为，即便天王府地下的财宝让曾氏家族刨走了，在南京城的别处，也应该还有太平天国时期埋下的宝物。民国初年，曾有民国要人雇人在南京城内四处秘寻暗查，终无所获；南京解放不久，听说天王府地下藏金，曾将西花园中的湖水放干，希望发现这批财宝，但同样失望。太平天国财宝真相，至今真相扑朔迷离，不久前还有当地媒体就此进行追踪采访。
中国民间故事12
焦作古称覃怀，因地形像牛角川，所以俗称怀川。怀川大地千百年来流传着这样一首民谣：“二月二，剃孩头，望子成龙有奔头;金花开，崩金豆，风调雨顺大丰收。”这首民谣是说怀川有个特有民俗，每逢到了农历二月初二这一天，家家户户都要给男孩子去剃头，还要爆炒黄豆开花，供在院子里，祈求风调雨顺，五谷丰登。
说起这个民俗，大有来历。据说，怀川(今焦作)原本风调雨顺，年年丰收，大仓满，小仓流。但有的人抛洒米面，毫不爱惜。这情景恰巧被玉皇大帝巡查民情时发现了，不由得龙颜大怒，立即传旨下去，对怀川三年内一滴雨也不准降，以示惩戒。
一年后，怀川一片荒凉，沁河干涸，庄稼草木枯死，井水枯竭。渴死、饿死的人遍地都是。幸存的人跪在烈日下苦苦求雨。天上神仙虽然可怜怀川百姓，但谁也不敢违抗玉皇大帝的旨意。怀县（今武陟）傅村南面的沁河老龙湾里原驻有一条青龙，被困在天庭上停职闲居，它每天在天上都能听到怀川百姓的哀求。它于心不忍，便去求玉帝格外开恩。玉帝不但不听，反而斥责青龙说：“你身为天神，不但不惩戒下界恶人，竟然敢为他们求情，你居心何在？”
青龙悻悻退出，怀川百姓的求救声仍接连不断地传入耳中，刚烈的青龙再也忍不住了，它张开大口，喝足了天河里的水，对准了怀川大地便喷洒了下去。
“苍天有眼，终于降雨啦。感谢上天！感谢上天！”怀川老百姓的欢呼声传入了玉帝的耳朵。玉帝勃然大怒，下令追查违旨降雨的神仙。青龙挺身而出，抗辩道：“人非圣贤，孰能无过，给予薄惩足矣，岂能一概而论，全部斩尽杀绝？”
玉帝闻言气得浑身发抖，大怒道：“青龙不但违抗朕的旨意，还对朕出言不逊，朕要让你在人间受够山压千年之苦，到金豆满地开花之时方能解脱。”
玉帝派太白金星把青龙压到了太行山下。事后，太白金星于心不忍，就摇身一变，化作了一个年老长者，向怀川百姓诉说了青龙被压的前因后果，让怀川百姓设法找到开花的金豆，尽快解救为怀川百姓而受苦的青龙。
怀川百姓四处寻找开花的金豆。找啊找啊，费尽了九牛二虎之力，还是没有找到。这一年的农历二月初二，年已六十多岁的董永从小董村赶了一头毛驴，驴背上驮着一布袋黄豆，要到怀县县城去赶集。他走到大虹桥，听到身后有几个小孩在喊：“满地都是金豆豆，捡金豆豆喽，捡了金豆爆豆花。”董永回头一看，驴背上的'布袋崩开了两个口子，黄豆撒了一路，阳光照射，闪闪发光，远远看去，真像金豆一样。董永眼睛一亮，心里来了灵感，跑到县城集市上，告诉人们怎样让金豆开花救出青龙。人们一传十，十传百，百传千，千传万，很快就传遍了全怀川。中午时分，家家户户都把炒爆开的黄豆花供在田间路上，然后大家一齐跪在地上祷告上天：“金豆遍地开花，青龙应当解脱，恳请玉帝，大发慈悲。”
正在灵霄宝殿饮酒作乐的玉皇大帝听到怀川百姓的呼声大吃一惊，急忙带领众神仙到南天门向下观望。他醉眼朦胧，隔着渺茫的云层，隐隐约约望到怀川大地上开满了黄灿灿的金豆花。这时太白金星也在旁边劝谏说：“玉帝陛下，要是不履行诺言，恐怕……”玉帝想了又想，出于无奈，只好派了太白金星去释放青龙。
压在青龙身上的太行山被挪开了，青龙抬起头长啸一声，腾云而起，张开大口，吸足了天河水，然后将肚子里的水洒遍了怀川大地。怀川百姓看见青龙摇头摆尾的降雨雄姿，在大雨中欢呼雀跃起来。青龙降完雨又回到它的老龙湾旧居的地面上，俯首感谢怀川百姓的解救之恩，发誓尽职尽责，保证怀川年年不旱不涝，风调雨顺。
人群中有一位剃头匠，看见青龙头上毛发因长期未理而乱蓬蓬的，很不齐楚，于是心疼地对青龙说：“若不是您违旨降雨救了怀川百姓，我们早就渴死了。老汉我给人剃了一辈子头，今天就给青龙您剃剃头吧，好让您齐齐楚楚，精精神神，昂首挺胸，永振神威。”青龙点头应允。
从此以后，怀川大地两千年来传下了这个民俗，每年的农历二月初二，妇女们一边唱着民谣，一边爆炒黄豆花或黄玉米花，然后供于院中。男人们在“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的民歌声中，带着儿子去剃“龙头”，以示不忘青龙恩德，祝愿儿子早日成龙。
中国民间故事13
我爸他们楼下不知什么时候搬来了一个腿脚不太利索的老大爷，他很少跟人打招呼，每天把一个旧躺椅拖到树阴下，旁边摆着个茶壶，自斟自饮，饿了买二两包子，在外面一待一天，估计风餐露宿惯了，乍一住楼房不太适应。后来这大爷不知道打哪弄来一只鸡，长相特中性，嘴特别欠，看见刚学走路的孩子就追着人家啄，大爷就一瘸一拐在后面甩着根儿树枝喊，撵上就将它按倒在地，跟逮小偷似的。
多日不去，再去，那鸡已经出落成大老爷们了，隔着一身毛都能看出它身上的腱子肉，跟山大王似的脖子上有几根毛还总戗着，带一副厉害样。翅膀明显退化，跟给谁撅了一半似的，短粗，一走路就端肩膀。这鸡魁梧得像个糖三角，没什么家教，只要它想打鸣，扯脖子就喊，从来不管天亮不亮。老大爷每天跟这只鸡说说话，糖三角就站在他旁边，很少走远，也不像那些没文化的家禽，一出来就叼垃圾箱或者调戏蚂蚁，它只吃人饭。老大爷吃什么，往地上扔点儿就够它吃的了。有时候糖三角犯脾气，挑食，老大爷能治不了它？出其不意一把捉住鸡脖子又将它按倒在地。大爷就这一招，够用一辈子的。糖三角倍儿服他，最后只要一听主人怒声呵斥，立刻躺倒在地，你都不用动手，人家自己歪着脖子躺着吃，大爷不发话，它就不敢站起来。
糖三角躺着吃饭都成一景了，经常有小孩央求大爷让鸡躺下。糖三角也怪倒霉的，有时候大热天得在地上躺半个多小时，还得兼顾表演装死，能闭眼闭半天呢。
开始大家都挺喜欢糖三角的`，因为它长得确实不太俗，而且自信，你看它，它也看你，估计要会说话早跟人搭讪上了。它从来不正眼瞥那些狗，在它眼里那都是些小混混，谁要敢在它的地盘拉屎撒尿那么没规矩，糖三角呼扇着翅膀摇晃起五短身材就往上冲，拿自己当大老鹰了，那些狗吓得都绕着楼门走。
某天，我去我爸那儿拿东西，看见我们楼后有一家在办丧事，支起了一个大帆布棚子，棚外放着俩石头墩子，最奇怪的是每个墩子上摆着一只大公鸡，长得都跟糖三角差不多，绝就绝在两只鸡都不动，跟雕塑似的，我还纳闷呢，这标本做得也太惟妙惟肖了。到我们楼口，正好看见大爷拖着躺椅往外走，我帮他把椅子支好，没话搭话问：“糖三角（我给鸡起的外号已经在小区传开了）哪疯去了？”大爷说：“前楼不是有丧事吗，被借去守灵了。”我一听，糖三角现在行啊，都往签约路子上走了。趁着新鲜劲儿，我又跑人家花圈前面看糖三角去了。那孩子也不东张西望，我吱吱吱地喊它半天它也不理，它的俩爪子被两根绳子固定在石头上。真敬业啊，估计有人让它哭它都能跪那抽泣，电影演员的坯子。
大概因为见多识广，糖三角开始自我膨胀，摆不正位置，经常拿自己当人。它在路上走，后面自行车、汽车按喇叭摇铃铛没用，糖三角回头白你一眼，接着走，绝不靠边。弄得一群人都得跟在一只鸡后面，而且它看你的眼神特别欠揍。估计现了原形也是个混混级的，一身肥肉描龙画凤。这几天糖三角多了个毛病，看见穿得不讲究的老太太就追在人家后面嘬后脚跟，弄得那些老太太一边呀呀叫一边蹦，糖三角就在后面得意地呼扇翅膀。那些穿连衣裙身上喷点儿香水，满脸褶子比我奶奶还多的老太太它就放过，审美严重存在缺陷。有不着调的孩子给糖三角面前撒过耗子药，糖三角是吃人饭长大的能看得上那些花花绿绿的棒子粒儿？这年头连耗子都不吃了。也有人想拿砖头给它拍死吃鸡肉，但糖三角的智力除了不会说话，什么心眼都有，你根本追不上它。
糖三角至今还在用业余时间给街坊四邻表演装死和躺着吃饭的绝活，眼神还是那么欠揍。
中国民间故事14
位置：湖北省丹江口市六里坪镇伍家沟村
被专家誉为中国南方民间故事村的伍家沟村，座落在中国道教圣地武当山北麓的深山峻岭中。这里“九沟十八洼，一百单八岔，岔岔有人家”。全村216户，分散在17个居民点，散处于沟、洼、梁、岔之间，交通极不便利，是一个半封闭的山村，高山松柏，沟底梯田，村民仍过着日出而作、日落而息的刀耕火种的旧式农家生活。村里幽静、清泰、安祥、和平，人们总是和睦相处，笑脸迎客。进入该村，一片鸟语花香景象，大有世外桃源的感觉。
伍家沟故事村，有着丰富的民间文化资源，它虽处于湖北省丹江口市六里坪镇境内，但它展现了长江流域荆楚文化中民间文化的起源、发展、心态、活力与传承现象。许多古老的风俗，如先秦楚人的拜日、崇火、尊凤、招魂，与尚东、尚左的信仰与风俗，至今仍在百姓的婚丧嫁娶等活动中有所留存。
伍家沟已发现民间故事近20xx多个，民歌1000余首。已录音故事带近百盒，收集民歌800余首。现在，已出版《伍家沟村民间故事集》两集、70万字，出版《伍家沟村民间歌谣集》一集、380首民歌，另有第三本故事集已完稿、30余万字。在一个800余人的村庄中，能出现这么多民间文学作品，是十分可贵的。
在伍家沟，口传民间文学得以较好继承，能讲出50个故事以上者47人，能讲100个故事以上者9人。其中，许多民间故事讲述者亦是民歌师傅，他们能说能唱。从年龄层次看，有80余岁的老人，有50岁左右的壮年，有20多岁的青年，也有少年儿童，更有故事家庭、故事夫妻。他们讲述的故事，内容十分广泛，从盘古开天辟地，女娲造人，人狗婚配直到当代，上下五千年，无所不谈。一部部地方史，村史，家史，由民间故事展示出来，让人们在历史回味中得到享受。
伍家沟距武当山金顶只有70华里，正处于武当山道教腹地。在武当道教文化覆盖区的广大农村天地里，都有一批数量巨大的自己土生土长的民间生活故事。
伍家沟民间故事村的`形成，有三个因素，即：道教文化的渗透，民间文化的底蕴，历史文化的积淀。这三种文化在伍家沟汇合，形成“内陆湖效应”，储存、积累，再由社会、家庭等方式传承，使“内陆湖”中精神财富逐代下传，并不断进行再积累、再提高、再巩固，而结出了今天的硕果。
伍家沟是一个非常古老的村子，楚文化在村民的信仰、风俗、生产方式、衣、食、住、行，以及民歌、民间故事中，都有大量表现。
伍家沟民间故事村，是中国荆楚文化与道教文化中民间文化的一个既普通又特殊的现象，是中华大地上村落文化的特殊生态。伍家沟的历史文化、民间文化，在受到武当道教的影响与感染之后，已自成脉络，更具有了自己的风格和特色。
今天，伍家沟民间故事村，只是大山中的一块璞玉、泥沙中一个未经提炼的金块，它的作用与价值，正有待发挥。但愿它能象道教文化一样，永放光彩。
中国民间故事15
明光东北约70多里，有一近千年历史的古镇，镇内有"嘉祜院"、"古戏楼"、"火神庙"等古迹遗址。南朝是睢陵县治侨置所在地，宋为招信县治所在地。因南朝、宋朝为县治所在地，元代后人们一直叫此镇为旧县镇。镇西北有一山，名叫女山。据地质学家研究结论是140多万年前的火山爆发地壳运动所生成的，至今女山顶还遗留着火山口的痕迹，是目前世界惟一保存完好的更新中期活火山遗迹。女山被近20万亩水面包围着，青山绿水，风景优美。古人曾有诗赞誉："水陆通衢扼咽喉，狮龙桥下水清流，一轮明月随波漾，诗情画意眼底收。"一百多万年前的自然景观和千百年前的人文历史在这里留下许许多多的美丽而生动的故事。这里搜集整理几则，与君分享这杯陈年老酒的醇香。
（一）女山、龟山、鳖山
很久以前，荷花湖与七里湖相接处，还没狮龙桥，东西岸人们往来全凭渡口的一只木船，摆渡的人称鳖爷。相传中只知这摆渡的老人叉鳖的功夫不凡，用一杆三股钢叉，在十丈以内，只要投出，碗口大小的.鳖十有八九成为盘中餐，由此得名。鳖爷嗜酒贪杯，常因酒误事。
这日，鳖爷因多喝了两杯，在渡口等了两个时辰，无人过往，便靠在船头打盹。刚要睡着，来了一位青年黑大汉，跳上船要过渡。鳖爷被他搅了瞌睡心烦不快，就轻点一竿，小船向湖中冲去。鳖爷放下撑竿，伸了个懒腰又靠在船头打起呼噜来了。这黑大汉急着过湖，连喊："老人家、老人家。"鳖爷只顾大睡，不理他，黑汉又连叫几声，鳖爷生气道："你这后生扰了我的好梦，要急，你自己撑。"说完用力将撑竿投向前方，撑竿飞出十余丈外。黑大汉也有点生气地说："这奈我何？"说完轻轻一路跳到船尾，猫下腰，双掌轻拍湖面，湖水溅起丈余高的水花，小船直飞对岸。鳖爷本来想看这黑汉笑话，不断黑汉竟有如此能耐，甚觉惊奇，顿时张口结舌，忙起身向黑汉赔不是，客气地说："大侠如此能耐，周围十里八里从未听说过，在下有眼不识泰山，冒犯了。"黑汉也忙施礼道："老人家多礼，在下乃太湖庞龟，因一竿打死了少鱼霸逃难到此。刚才雕虫小技冒犯了，还望老人家海涵。"
鳖爷一听，满心欢喜，心想：这庞龟一身本领，通情达理，若能招此人为婿，甚是称心。鳖爷把心中想法和庞龟一说，庞龟连连摇头摆手，庞龟心想：这鳖爷相貌不佳、生性懒散，他女儿也不会好到哪里去。
庞龟这可猜错了，这鳖爷膝下无子，生得三个女儿，个个天生丽质，一个赛过一个。大女儿十六岁时嫁个秀才，后中举封官远差山西任个知县，一去无音信。二女儿十七岁出嫁，嫁了个武将先锋官，征战云南时，战死沙场，二女儿为表忠贞，也随夫去了。三女儿已年过十八岁，生得如花似玉，亭亭玉立，媒婆上门提亲的踏破了门坎，说了一个又一个，可三女儿心高，死活不依。
再说这庞龟经不住鳖爷的再三挽留，随鳖爷上岸回家。刚进门见一女子，长得清秀佳丽，仿佛仙女下凡。庞龟不由心动，不再提走了。从此他帮鳖爷撑船摆渡，逮鱼摸虾，鳖爷落得个清闲，整日里以酒为伴，醉生梦死。不觉过了半年，庞龟和三女儿感情也日渐加深，到了庞龟非三女不娶，三女非庞龟不嫁的地步。一日庞龟瞅准个机会向鳖爷挑明了心思，鳖爷求之不得，满口应允。很快就找个黄道吉日，庞龟做了个入赘女婿。
不料，这日三女进城卖鱼，迎面遇上了盱眙严知县儿子严衙内。这严衙内是酒色之徒，从未看见过这么漂亮的女子。回家后，得了相思病，卧床不起。严知县三代单传，眼看着儿子卧床不起，一天不如一天，于是赶忙发下话去，只要有办法把这三女娶过来，要多少金银财物在所不惜。
第二天，县衙的师爷带着几名衙役，抬着四大箱金银绸缎直奔鳖爷家向鳖爷提亲，鳖爷一听把头摇得像货郎鼓。师爷知道鳖爷贪杯，特意拿出好酒哄着鳖爷一杯又一杯，直喝得鳖爷分不出张三李四。师爷拿出早就准备好的嫁女契约，硬扳着鳖爷按上手印，丢下财礼返回县衙领赏去了。
次日，天刚亮，师爷带着衙役抬着花轿前来迎娶三女。
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