送别诗

送别诗

送别诗1

　　好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。

　　谢别

　　如：李白的《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。

　　恋别

　　如：王维的《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。

　　壮别

　　如：岑参的《白雪歌送武判官归京》：轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。这首诗表现了诗人的'惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。

　　阔别

　　如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。诗人一改以往送别诗黯然销魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。

　　总结：这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。

送别诗2

　　1、送别诗——无名氏——杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

　　2、芙蓉楼送辛渐——王昌龄——寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　3、卜算子·送鲍浩然之浙东——王观——水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　4、忆秦娥·箫声咽——李白——箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　5、春夜洛城闻笛——李白——谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　6、赋得古原草送别——白居易——离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

　　7、渡荆门送别——李白——渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　8、送元二使安西——王维——渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　9、送杜少府之任蜀州——王勃——城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

　　10、赠汪伦——李白——李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　11、送友人——李白——青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　12、别董大——高适——千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　13、送别——李叔同——长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

　　14、江亭夜月送别二首——王勃——江送巴南水，山横赛北云津亭秋月夜，谁见泣离群乱烟笼碧砌，飞月向南端寂寂离亭掩，江山此夜寒

　　15、高适《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　16、严维《丹阳送韦参军》丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

　　17、薛涛《送友人》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关寒长。

　　18、李白《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　19、山中相送罢，日暮掩柴扉。 王维《送别 / 山中送别 / 送友》

　　20、别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

　　21、隋堤上曾见几番，拂水飘绵送行色。 周邦彦《兰陵王·柳》

　　22、离多最是，东西流水，终解两相逢。 晏几道《少年游·离多最是》

　　23、莫买沃洲山，时人已知处。 刘长卿《送方外上人 / 送上人》

　　24、请君试问东流水，别意与之谁短长。 李白《金陵酒肆留别》

送别诗3

　　1.《渡荆门送别》唐朝·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　2.《送友人》唐朝·李白

　　青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　3.《送友人入蜀》唐朝·李白

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

　　4.《金陵酒肆留别》唐朝·李白

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　5.《送别》唐朝·王维

　　送别一下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。送别二山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？

　　6.《留别王维》唐朝·孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

　　7.《于易水送人》唐朝·骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

　　8.《送梓州李使君》唐朝·王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　9.《送李端》唐朝·卢纶

　　故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？

　　10.《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐朝·高适

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

送别诗4

　　送别全诗原文

　　下马饮君酒，问君何所之？

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　送别（王维）全诗拼音版

　　xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī？

　　下马饮君酒，问君何所之？

　　jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí 。

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　dàn qù mò fù wèn，bái yún wú jìn shí 。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　送别全诗意思

　　请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

　　你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

　　只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

　　送别全诗注释

　　饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

　　何所之：去哪里。之，往。

　　归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

　　但，只。

　　创作背景

　　《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。

　　送别全诗赏析

　　《送别》这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的'愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

送别诗5

　　送别——王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归？

　　归嵩山作——王维

　　清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

　　荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

　　过香积寺——王维

　　不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？

　　泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　　送梓州李使君——王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输樟布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　辋川闲居赠裴秀才迪——王维

　　寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　　渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。

　　酬张少府——王维

　　晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。群问穷通理，渔歌入浦深。

　　竹里馆——王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　送沈子归江东——王维

　　杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

　　唯有相思似春色，江南江北送君归。

　　送邢桂州——王维

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。明珠归合浦，应逐使臣星。

　　送元二使安西——王维

　　渭城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　送李员外贤郎——王维

　　少年何处去，负米上铜梁。

　　借问阿戎父，知为童子郎。

　　鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。

　　薏苡扶衰病，归来幸可将。

　　送张五归山——王维

　　送君尽惆怅。复送何人归。

　　几日同携手。一朝先拂衣。

　　东山有茅屋。幸为扫荆扉。

　　当亦谢官去。岂令心事违。

送别诗6

　　《重送裴郎中贬吉州》

　　唐刘长卿

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

　　【赏析】

　　首句渲染气氛，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。“猿啼”已是悲凉，又遭贬谪，还逢离别，这种悲怆可以想见。次句“人自伤心水自流”承首句的“暮江头”而来，描写行人离去之后，诗人独立江头空自伤心的情景。江水无情，它不管诗人如何伤心，只管载着行人远去。在这里，诗人以无情的江水来反衬人之伤心与无奈。

　　“同作逐臣君更远”句，使情感更推进一步，把“伤心”之情写得极其动人。刘长卿与裴郎中曾一起被召回长安，不久后又同遭贬谪，真是同病相怜，“同作逐臣”包含了多少悲愤与伤心。更让人悲痛的是，二人同时被贬已是不幸，而裴郎中被贬谪的地方则更远，这种不幸就加倍了。诗人着重突出的是对方的不幸，从而使同病相怜之情、依依惜别之意，表现得更为丰富深刻。末句“青山万里一孤舟”写景抒情。“青山万里”紧承上句“更远”；“孤舟”照应二句的'“水自流”，既写出了裴郎中旅途中的孤寂，同时流露出诗人恋恋不舍的深情。

送别诗7

　　1.《江亭夜月送别》唐朝·王勃

　　【其一】江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？【其二】乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　2.《芙蓉楼送辛渐》唐朝·王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐朝·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　5.《赠汪伦》唐朝·李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　6.《送元二使安西》唐朝·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　7.《赋得古原草送别》唐朝·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

　　8.《别董大》唐朝·高适

　　其一千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。其二六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　　9.《晓出净慈寺送林子方》宋朝·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　10.《春夜别友人》唐朝·陈子昂

　　银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。

送别诗8

　　【送别诗产生的背景】古代因为地广不便,音息难通,往往一别经年,甚至终生无法相见,杜甫诗：“人生不相见,动如参与商”,就是这种现实生活的写照。因此,“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在动乱的年代,动荡的旅途中,再加上流光易逝,使得好友离别,故友重聚,都是多么值得眷恋和珍惜啊!

　　其次,唐代士人是很重视漫游的,这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行,像李白年轻时“仗剑去国,辞亲远游”;杜甫早年也曾漫游吴越和齐地;其它文人亦有类似经验,而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野,增广见识的“少年精神”外,其实更有求荐引,扬声誉的积极意义。

　　另外,由于举子大量集中于京城应试,无论及第或落第,士人的流动量是很大的。考试后,来往奔忙;未试时,游历州郡,托名公荐举。但因录取名额有限,及第者仅少数,大多数的人不是淹留长安,即旅食各地,产生了唐诗中大量的送别之作。

　　再次,唐代诗人中,有许多情谊深厚,往往被相提并论的挚友,像：王维与孟浩然;杜甫与李白;韩愈与柳宗元;白居易与元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送别诗。

　　基于以上的理由,唐人“别”因虽多,但不外以下几种：

　　【赴任迁谪】唐代重视京官,外放出去,即便官秩相同,也觉贬谪。因此,这类的送别诗特多。除此之外,送别中有些常用的象征意象：如柳树,春草,征帆,酒。因为,此类诗若单就怨别着眼,伤之太露,通常必须透过景物的描绘,来烘托离别的气氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最脍炙人口的名篇,莫过王维的《送元二使安西》,又名《渭城曲》：

　　渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

　　这首诗把送别的时间,地点都说得很清楚。而其“杨柳”自来便是依依不舍得离别象征。早在《诗经》中就有“昔我往矣,杨柳依依”之句。汉代,在长安的灞桥送行时,常须折“柳”送别,以表示想“留”住朋友,因此,有“春风知别苦,不遣柳条青”的诗句。王维这首作品情景俱佳,难怪传诵人口。他的另一篇《山中送别》亦是情意绵绵：

　　山中相送罢,日暮倚柴扉。春草明年绿,王孙归不归

　　结尾：明年春草重绿时,您到底回不回来呢 这诗句是脱胎自《楚辞 招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,唐代的许多作家也常用“春草”象征离别,如白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去,萋萋满别情。也火烧不尽,春风吹又生。”李煜《清平乐》也说“离恨恰如春草,更行更远还生。”都是以茂盛的春草,表示浓浓的离情别恨。另外,初唐的天才诗人王勃,有首属对精工的佳作《送杜少府之任蜀州》：

　　城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

　　海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

　　王勃只活了二十六岁,但这首诗所表达的理性与智慧,实在超出了他的年纪。试想：离别是多么令人“黯然销魂”之事,他却能跳脱常人送别时的悲酸情态,安慰朋友说：“海内存知己,天涯若比邻”,莫学那小儿女的样子,流泪满巾。他以一种豁达的胸襟来面对离别,又充分显露对朋友的真挚情谊。

　　【落第归隐】“进士及第”是唐代文人的两大愿望之一,(另一为娶五姓女)。但因科举取士数量少,现实中有很多落第的“失路人”(常建〈落第长安〉诗,此类送别诗应时而起。如孟浩然《留别王维》：

　　寂寞竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

　　当路谁相假 知音世所稀。只应守寂寞,还掩故人扉。

　　据《旧唐书》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”,这首诗便是临行前写给王维的。怨怼之中,又带有辛酸的意味,真挚动人。试想：一个落第的举子又有谁来理睬 只有孤单“空自归”了。“欲寻芳草去”,表明他想归隐;但“惜与故人违”表明了他与王维的友情深厚,不忍离去。他深切的体会到世态炎凉,真正了解赏识自己的只有王维,知音实在太“稀”少了,虽然平淡的近乎口语,但却言浅意深,余味无穷。

　　孟浩然此次落第,李白也有送归之作,即著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

　　故人西辞黄鹤去,烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

　　江南三月,繁花似锦,送别就在这迷人的景致中,目送“征帆”在江流天际中一点一点的消失,显示出一片深情。李白另有一首《送友人》,也充满了美丽的画面,情意绵绵：

　　青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

　　浮云游子意,落日故人情。挥手子兹去,萧萧班马鸣,

　　青山,白水,浮云,落日,又有萧萧马鸣,写得有声有色,颇为诗情画意。同样是写落第惆怅,孟诗沉重异常;李白此诗举重若轻,这恐怕是二人生命形态的不同吧!

　　现代散文作家余秋雨说：“真正的游子是不大愿意回乡的。”更有人说：“唐代的诗人是真正的游子。”的'确,唐代士人终其一生都在为仕宦奔忙,但常常是“十上空归来”,而这种落第之人,远游送别时,不是最需要精神上的支持和鼓励么 如何安慰友人 如何哀而不伤 这就要考验诗人的智慧了。

　　【同志为友】延陵挂剑,管鲍分金,范式与张邵的情意,生死不渝,这都是大家所熟知的故事。同样地,在唐代文坛上,许多诗人的友谊是文学史上珍贵的一页。其中最令人津津乐道者, 莫过李白,杜甫和高适的交往。他们三人曾一同游历,杜甫对李白很仰慕,赞美他“白也诗无敌,飘然思不群”,同时也对李白的好任侠,使酒尚气做了规劝,《赠李白》：

　　秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。

　　痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈谁为雄。

　　后来李白被流放夜郎,杜甫写了许多诗为李白鸣不平,如《不见》诗写道：

　　不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾欲独怜才……

　　后来李白生死未卜,杜甫写下了悲痛的《梦李白》二首：

　　死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴地疠,逐客无销息。

　　故人入我梦,明我常相忆……

　　另外,高适有一首写给杜甫的诗,《人日寄杜二拾遗》：

　　……身在南蕃无所忆,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处

　　一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。

　　这是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时,竟“泪洒行间,读终篇末”,他这种对友人处境的深挚关切,恐怕是这首诗最动人的地方吧!

　　唐代诗人中,元稹与白居易的患难真情,和许多离别相思的怀友之作,也是感人肺腑的。正如白居易《别元九后咏所怀》的结尾所说：

　　相知岂在多 但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。

　　不久,白居易也被贬出长安,当时在通州的元稹,听到这个不幸的消息后马上写了一首《闻乐天授江州司马》：

　　残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

　　这首诗以周围景物的阴冷,以烘托他听到好友蒙冤被贬的悲戚,竟至从病中惊悚而起。元稹另外有一首《得乐天书》,写得更为深刻：

　　远信入门先有泪,妻惊女哭问何如 寻常度省曾如此,应是江州司马书。

　　元稹收到白居易从远方寄来的信,激动得泪流满面。妻子看到这种情形非常惊慌,女儿也跟着哭起来,一起问怎么回事 因为平常没看到他如此反常,后来她们猜想到原因了：是远在江州的好友白居易来信吧!他才会如此激动。诗中虽没有题到元白的友谊如何深厚,但透过接信时全家的反应,已胜过正面描绘二人相思情谊的千百倍了。

　　南朝著名的文学家江淹《别赋》里,写了各种各样的离别,都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗,也大都表现了这种销魂的情感。但“诗要避俗,更要避熟”,(刘熙载 艺概)。唐人的送别诗,即能跳脱巢臼,一洗悲酸之态;而且意境开阔,音调爽朗,独标高格。这大概就是唐诗之所以为唐诗的原因吧!

送别诗9

　　1.《送杜少府之任蜀川》王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

　　2.《送元二使安西》王维

　　渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

　　3.《赠汪伦》李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

　　4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的.体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

　　5.《别董大》高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

　　6．《送李端》卢纶

　　故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

　　少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

　　——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波.

送别诗10

　　一.《送别》引入

　　一曲长亭外古道边，将古道送别唱得悠扬婉转，催人泪下，那离别之伤已然铭刻在心间。

　　（此曲有学生会唱，一定强调只可轻声跟唱，重在用心体会送别之情）

　　二.由曲到诗

　　说道唐人的送别诗，我们首先要说的就是初唐四杰之一的王勃所写的《送杜少府之任蜀州》

　　1.齐读此诗。

　　2.解读此诗。

　　诗的第一句：写送别地点

　　诗的第二句：写朋友将要去的蜀州就在那风烟迷茫之中。表面写的是两个地方，但从时而回望长安和时而翘首蜀地中，表现难舍之情，没有离别字样，却一开篇就让人感受到浓浓的离情。

　　诗的第三四句：写你我都是为了仕宦离别家乡、漂泊异乡。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我们都不必为了这个已定的.分别而过多的伤感。

　　诗的五六句：笔锋一转，写下了开朗乐观最为人称道的---海内存知己天涯若比邻。只要时尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使远在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓励，也如同近在咫尺。

　　诗的七八句：委婉收结。

　　3.简析.

　　空间上的离别：

　　时间上的离别：

　　结合生活经历，各抒己见......

　　小结：在遥远的离别，也分不开真正的知己，再长久的离别，也割不断真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固，哪怕是远在天涯，也犹如比邻而居。这两句是全诗的高潮，表现了诗人----

　　（高远的志趣，脱俗的情怀，积极进取的精神）

　　三.再次齐读此诗，体会别样的送别。

　　四.完成课后练习，并背诵此诗。

送别诗11

　　送别

　　杨柳东风树，青青夹御河。

　　近来攀折苦，应为别离多。

　　翻译

　　春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。

　　最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。

　　注释

　　青青：指杨柳的颜色。

　　御河：指京城护城河。

　　攀折：古代折柳送别的习俗。

　　苦：辛苦，这里指折柳不方便。

　　别离：离别，分别。

　　创作背景

　　王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。

　　赏析

　　“杨柳东风树，青青夹御河。”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的`踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。

　　“近来攀折苦，应为别离多。”这两句是抒情，通过侧面描写出送别人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的送别的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。

　　这这首送别诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。

送别诗12

　　别董大

　　高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　赏析

　　这是一首送别诗，但作者却没有写分别的有愁伤感，而是将分别时的气愤写得慷慨激昂，激动人心。

　　诗的前两句写景，描述了漫无边际的层层阴云笼罩住整个天空的场景。太阳显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候与朋友分别，自然容易伤感，但全诗的后两句作者却劝慰董大：不必担心今后再遇不到知己，天下之人都会赏识您这样优秀的人物的，即表达了彼此之间的深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美和对他的未来前程的衷心祝愿。

　　全诗语句响亮有力，充满信心和力量，带给友人精神上的激励。

　　芙蓉楼送辛渐

　　王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　赏析

　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的.动态能为人分明地感知，则作者因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见，但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。作者遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入作者视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的作者，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”作者从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　早在六朝刘宋时期，作者鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐作者如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

　　作者在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此作者从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出作者送别时的凄寒孤寂之情，更展现了作者开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到作者孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

　　《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。

　　“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

　　赠汪伦

　　李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

　　鉴赏

　　李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道："先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道："桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

　　显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

　　"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

　　"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

　　这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

　　也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

　　"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"

　　结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情像潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道："桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大作者豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说："若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"（《唐诗别裁》）

　　古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

　　"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

　　我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌："语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。

送别诗13

　　西江月·送别

　　昨夜扁舟京口，今朝马首长安。旧官何物与新官。只有湖山公案。

　　此景百年几变，个中下语千难。使君才气卷波澜。与把新诗判断。

　　翻译

　　昨夜您的小船离开京口，今晨我的马头遥望长安。旧官拿什么交代给新官？只有西湖、吴山、公事、案件。

　　杭州美景，百年来几度变迁？内含奥秘，下评语叫人为难。新太守林大人的才气能掀起钱塘江的波澜。把我的新诗呈给您。请您细加指点。

　　注释

　　扁舟：小舟。

　　京口：今江苏镇江市。乃古润州治所。

　　长安：此处代指京城汴京（今河南开封市）。

　　马首长安：谓马不停蹄地向京都进发。

　　旧官何物与新官：这里东坡仅以其“新官对旧官”句，借指自己是“旧官”即将离任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

　　湖山公案：指东坡自己的吟咏西湖山景的诗作。

　　个中：此中。

　　下语：评说，讲说。

　　使君：指新任杭州太守的林子中。

　　才气卷波澜：形容林子中的才气像波涛一般壮阔起伏。

　　判断：犹鉴别辨析。

　　赏析

　　上片，“昨夜扁舟京口，今朝马首长安。”词人先向新任杭州太守林子中诉说着他的仕宦奔波之苦。这句词份量沉重，内涵复杂，至少含有两层意思：其一，词人说自己没有做出什么成绩，只留下一堆吟咏西湖山景的诗作了，表现了东坡的谦虚和自责精神，令人钦敬。其实，词人这次知杭政绩斐然，尽人皆知，他不仅积极抗旱救灾，施粥送药，救活了很多贫困百姓；而且开河浚湖、兴建水利，在西湖中筑造堰闸，修建南北三十里长堤，并在堤上造六桥，置九亭，遍植杨柳芙蓉，不仅美化了风景，还方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人们“家有画像，饮食必祝，又做生祠以报。”

　　下片，集中请求林子中评判其湖山新诗。“此景百年几变，个中下语千难。”词人说西湖山景千变万化，百年数异，自己对之描写是很困难的`。这里，词人把其湖山诗作的内容限制在自然景物的范围内，与其他（如政治）无关，而且“百年几变”，“下语千难”，表明其诗歌内涵随着风景的变化而复杂多变，用语费神颇多，是正常现象。“使君才气卷波澜。与把新诗判断。”这末二句是词人对林子中的客套颂扬之辞，当然也含有某种期待的愿望，他说林子中才气如壮阔波涛，一定会对自己的新诗做出公正的评判。用语谨慎巧妙，表面上是请友人品赏、评说自己的新诗，而却带有某种警惕性。因为词中连用“公案”、“判断”二词，十分醒目，这涉及到诉讼、判案性质，东坡决不会随便使用之。东坡似是有意把自己当作了“被告”，等待审判，但他实际上却又是问心无愧，心地坦荡，并且充满了自信心。

　　全词表现了词人对自己奔波在仕宦之途中的无可奈何心境，用意深微，浑然妥贴，章法平中有奇，虚实柜生，宛曲味永。

　　创作背景

　　此词作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，词人被召为翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接职务之时，为了表示自己无可奈何的心情，于是写下这首词。

送别诗14

　　戴凉风

　　送别诗积累

　　一、送别习俗：唱歌送别，喝酒送别，折柳送别

　　二、送别地点：阳关、长亭、短亭、谢亭、西楼、灞桥、劳劳亭、柳岸、古道、歧路旁、都门外、曲江（长安南边的一条河流，两岸植柳，唐诗常有的意象）、南浦（泛指分手的河边）、津渡口等。

　　三、古代送别诗一般表达怎样的情感？

　　共同情感：离别时候朋友之间的依依不舍之情，表现真挚的友情

　　个性情感：

　　对朋友的关切、牵挂，别后的思念之情；满腔的离愁别绪；自己内心的孤独、落寞和茫然，是凄清感伤之别。对朋友的鼓励和安慰。朋友间的眷恋及对友情的赞美，是清新乐观之别。表达诗人的志节、豁达的胸襟和豪放的气度等。

　　表达离愁别绪，常多伤感；表达深情厚谊，常多赞美、留恋。

　　贬谪型的送别诗流露遭贬后郁闷、惆怅、失意、悲愤的.情感，渗透着诗人的身世际遇之别

　　在古典诗词中常常表达情绪的词：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、（烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤）等等

　　四、送别诗常用意象：

　　1、杨柳、杨花或柳絮

　　（1）千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。（2）“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。

　　（3）柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

　　2、傍晚”的时间意象与送别情感的关系：

　　离别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。而且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。

　　3、“月亮”的时间意象与送别情感的关系：

　　月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲、多情的象征义，因而诗人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

　　4、水

　　古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。

　　4、春色

　　王维在《送沈子福归江东》中作者把对朋友的惜别之情，比作遮挡不住的江南江北的春色，想象非常新鲜，化抽象的感情为具体的意象。

　　春草、水、春色都是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。

　　5、春草：这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。

　　五、、概括总结送别诗中常见的抒情方法

　　借景抒情直抒胸臆

　　六、常见的从写作手法：借景言情、虚实相生

送别诗15

　　赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧！

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　诗词君一直觉得，当李白在黄鹤楼望着孟浩然远去的船只，久久回不过神来的时候，是最深情的李白。

　　鲁郡东石门送杜二甫

　　醉别复几日，登临遍池台。

　　何时石门路，重有金樽开。

　　秋波落泗水，海色明徂徕。

　　飞蓬各自远，且尽手中杯。

　　李白与杜甫相遇，饮酒携游，好不快哉。离别来临了，李白形容两人像飞蓬一样各自远去，真的让人无限感伤！

　　渡荆门送别

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　这是李白离开蜀地家乡漫游途中写下的一首诗。看着故乡流过来的水，李白都颇为想念家乡，李白，真是处处成诗啊。

　　送友人

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　诗词君大爱这首诗，诗情画意，超美。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，传神地写出了那依依的惆怅之情，感动了多少离别的人儿。

　　宣州谢朓楼饯别校书叔云

　　弃我去者，昨日之日不可留；

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　李白送别友人，还要感慨一下人生。昨天的时光已不可留，今日还是那么烦忧。我还是开心点吧，人生在世不得意，那就散发飘流自由自在，岂不乐哉！

　　送杨山人归嵩山

　　我有万古宅，嵩阳玉女峰。

　　长留一片月，挂在东溪松。

　　尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

　　岁晚或相访，青天骑白龙。

　　送别杨山人，李白显示了出众的夸人技能：您又要到哪里去采集仙草呢？等到我年底时到嵩山之阳拜访您，您可能正在青天上乘着白龙来迎接我呢！

　　送友人入蜀

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君平。

　　这是李白送给友人的`临别赠言：官爵地位，荣华沉沦早有定局，何必去问占卜的人呢！

　　金陵酒肆留别

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　李白的想象力超夸张的说。我要走了，大家都来相送，这送别的依依情意谁可比拟，怕是那东流的水都比不上吧？

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