美育的作文

美育的作文

　　在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的美育的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

美育的作文1

　　生活不只有惊天动地的伟业，还有那一花一木和鸟语，还有那追寻美的心灵。美育，是人生价值的重要方面，它可调和知识与感情，蔡元培先生如是说。诚哉斯言，美育如水，滋润人生。

　　诚然，有的人会觉得美育浪费时间，忙碌的事业和生活使自己无暇寻美；但是，请不要忘了，美育的价值不在眼前的苟且。人，首先是作为一个人而存在，而不是忙碌的机器，人生在世，应追求内心的丰盈，而不是碌碌无为后的空虚。固然，职业使我们用知识服务大众，而美育则促使我们拥有更为伟大高尚的'行为。

　　美育启迪智慧。袁隆平先生一生致力于杂交水稻研究，躬耕田头，日夜付出，但他仍保持着自己广泛的兴趣爱好，拉小提琴、读书游泳。他说小提琴优美舒缓的旋律不仅放松心情，还会放飞思维，对学术研究大有裨益。类似的，美学激发了爱因斯坦广阔的理论空间；科学家因美学的滋养领悟出“宇宙之美”。听音乐、读文学这些看似无用的行为实则有大用，一个有伟大成就的人一定不只俯身桌案，他的内心受到美育滋养，其智慧的产生也离不开美育的启迪。

　　美育洗涤灵魂。“铸得国家魂，犹怜草木青。”美育能够平衡生活，唤出灵魂深处的真挚。诗词的女儿叶嘉莹一生与诗词作伴，在人生的痛苦与磨砺中，是诗词给予她前行的力量，我们才得以看到一位穿越时光的风雅大先生。

　　反观当下，一些沉迷网络暴力游戏的青年，暴力无礼，走向堕落。如若每个人都能用美育调和生活，则人人皆可保持内心澄澈、眼睛明亮，心灵充盈。

　　美育之于青年，犹天空之于鸟儿，大海之于鱼儿，必不可少。所谓“德智体美劳”全面发展，青年学生皆当循着美育的星光，探寻属于自己的人生星空。学习之余，听曲音乐，放飞梦想，而后继续前行，在美育的滋润下，我们皆能成为席慕容诗中所言的模样：“我已亭亭，不忧，亦不惧。”

　　千般荒凉，以美育为梦；万里蹀躞，以美育为归。

美育的作文2

　　蔡元培先生认为：“美育是最重要，最基础的人生观。”

　　深以为然！美育引导一个人通过人生的窄门，一个人没有了美育，就不能有独立发现美的能力，就不能成为一个完整的人。

　　不可否认，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在世俗功利的眼光下，美育俨然成了鸡肋，不如智育、体育见效快，似乎德育也可取代它。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的审美坚定也罕受广泛认同。

　　美育的缺失的可怕之处就在于使人低俗、媚俗、庸俗，甚至堕落。

　　我们为什么要进行美育？首要原因便在于美育能够立心铸魂，使一个人变得健全，拥有纯洁人格、美丽心灵和美好的情操。接受过饱满美育的人，对美虔诚，发现美，珍惜美；对美思念，感怀美，追求美；对美热爱，表现美，创造美。

　　美育的宝贵之处，更在于凝聚社会认同，弘扬国家精神，增进世界共识。美育，会提高全社会群体的审美情趣、格调品位、精神高度，引发大家对民族、国家自然而然的亲近感。“兴于诗，立于礼，成于乐”，毫无疑问，美育是中华民族精神形成的重要路径。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，显而易见，美育是构建人类命运共同体的.重要法宝。

　　正确引导美育，前提在于社会价值观的正确。通过美育传扬核心价值观，让人们理解美，认识美，接近美，探索美。如果美育宣扬的是狭隘的民族主义或畸形的审美追求，那么美育效果会适得其反，社会的泥沼会蔓延向每一个人的心灵，让全民族变得自私、封闭、保守。

　　以我之见，美育引导的关键在于循序渐进，久久为功。美育并非是单纯的以艺术技能为主的教育，而应是作用于人的情感和心灵的素养教育，贵在潜移默化，需要尊重美育的规律，摆脱功利的色彩，从点滴抓起。实现美育面向生活，时时美育，处处美育，事事美育，人人美育的教育宗旨。

　　我们新时代的青年，是美育的主体，理应为中华美育添砖加瓦，树良性审美，正吾辈风气。摒弃粗俗表象，浮浅的光鲜，深入底蕴深厚的文化内涵，去正气浩荡中寻找美，在清风明月中认识美，在尘世纷扰中守住美，在疾驰发展的时代中创造美……

　　让我们齐心协力重振美育荣光，用美育涵养美丽心灵。

美育的作文3

　　爱美之心，人皆有之。对美的追求和向往是人们共同的心理特征，在小学语文教育中渗透美育，有助于培养学生学习语文的兴趣，促进教学任务的圆满完成。因此，教师应该充分挖掘教材中的美育因素，并展示给学生，让他们欣赏和理解。

　　一、插图

　　课文插图是作者对语言文字的感受形象，图景直接变为具体的画面形象，与课文在内容上反映是相同的，但它们有着不同的表现功能、表现方式和审美特征，可以培养学生从表及里、从具体到抽象、从常规到创造的思维能力。如学习《中国石》一课出示插图，再出示中国版图，让学生通过分析比较，看出这块中国石确实与祖国版图相似，像一只傲然的雄鸡，从而加深了学生的印象。

　　二、范读

　　范读容易扣动学生的心弦，唤起他们的共鸣。声情并茂的范读像倾洒日露一样，把知识带给学生，有时像清澈见底的涓涓细流，流入学生心田，给学生一种雨润禾苗般的美，如《古井》《颐和园》《长城》这类写景物抒发对家乡和祖国热爱之情的文章;有时如人江东去，激情澎湃，气势磅礴，给学生一种激越雄壮的豪放美，如《瀑布》。

　　三、朗读

　　语文课文具有丰富的美育因素，学生在朗读课文时会有意无意地模仿教师的范读，说明学生己有初步的审美意识。在教师引导得法的情况下，学生完全能运用这些审美观点对自己或别人的朗读进行鉴赏，并不断积累审美观，在一定程度上掌握声情并茂的朗读艺术。

　　(一)朗读教学可使学生了解朗读的形式美和内容美

　　1.形式美字正腔圆的普通话体现一种规范美，会说普通话是朗读的基本功。这种美，体现在章节清晰、语句通顺，如行云流水。韵律美包括押韵。如《小池》:泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　读排比句式一气呵成，先缓后急，层层递进，其语势一泻千里，令听者荡气回肠又如《海底世界》描写海底的动物发出的声音:有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打黔读长短句时的变化美读叠调时的和谐美。再如《南京长江人桥》:顶端的一面面红旗，映着阳光，十分艳丽，一对对玉兰花灯柱，像等候检阅的队伍江上的轮船像一叶叶扁舟，随着波浪时起时伏，一列列火车鸣着汽笛，从脚下呼啸而过。

　　2.内容美优美和壮美是两种不同风格的美，通过朗读可使学生体会到这种美。

　　(二)通过朗读培养学生审美能力

　　1.比较法每。篇课文都是开展鉴赏活动的好材料，或优美，或壮美，或刚柔相济。

　　2.社会借鉴法。即留心电视、广播中的解说这些有声的语言艺术在情感和技巧上比课文要丰富得多，多向他们学习，把课堂和社会结合起来。

　　3.同学竞赛法。开展朗读比赛，促使学生朗读能力提高，使学生的才华充分发挥出来。

　　四、课外阅读

　　(一)关键是课外阅读兴趣的激发

　　兴趣是最好的老师只有学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。

　　这正如俄国教育家乌申斯基所说的:没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。所以，我们首要的任务，就是想方设法来激发学生学习语文的兴趣。

　　(二)读好书，好读书，潜移默化，陶冶审美观

　　居里说:书，就是社会，一本好书，就是一个好的社会，它能陶冶人的感情和气质，使人高尚儿好书，不是能以它的健康的思想教育人，就是能以感人的事迹来鼓舞人，或是以高尚的情操陶冶人，或是以紧张、惊险、曲折的情节吸引人，抑或是以科学的知识丰富人。只有教育、引导学生读好书，才能使学生从好书中受到劳动美、人物美、社会美、自然美感染和陶冶，才能认识真、善、美，才能树立正确的审美观。

　　(三)利用阅读来催生、培育学生的审美能力

　　要想催生、培育学生的审美能力，通过引导学生对作品中人物的外貌、神态、语言、动作和心理活动惟妙惟肖的描写来体会，无疑是一条不错的途径言显心声，一个人的言行反映了他的内心，展现着他的精神风貌。作者写人，正是通过对人物的'心理描写、言语描写、行动描写和肖像描写，来展现人物的内心世界的。因此，阅读时，要抓人物的神态、语言、动作、心理活动和外貌描写体会着读，才能很好地感受人物的精神风貌，感受到人物之美、作品之美。

　　五、作文

　　作文，无论是状物、抒情、写人写事、还是议论、解说，都是以情感为中心的审美心理活动过程。人在接触事物时，才能触发联想、想象和情感活动，从而获得感受，写出真情实感的文章。

　　(一)设法把学生的审美感知调动起来

　　通过对语言文字的深刻感知，发掘出美育的因素，从而拨动学生心灵的琴弦，进行美的教育和熏陶，这无疑是我们教学工作的一项基本任务和目标。

　　要做到这一点，我们就必须走出封闭式，的课堂，把学生带入人自然，带入名山胜川，带入名胜占迹，让学生在美丽而神奇的人自然中去欣赏日月星辰、人千世界，让学生的耳、眼、身、心获得真切的美的感受。因为人自然集结了一切神奇美妙的元素，它的壮美、秀丽将对学生的身心起到潜移默化的作用，既可以深化和丰富学生的情感体验，又可以激发学生的表现欲望、写作欲望。

　　(二)启发学生审美想象

　　想象力比知识更重要，启发学生想象，让他们插上想象的翅膀，丰富语言，从而获得美的感受。

　　如根据翠竹在冰雪的重压下，有的折断、有的弯曲地垂着的现象，教师可以指导学生展开联想，把竹与人联系起来思考:关键时刻显气节，面对恶劣环境要做到宁折不弯，这正是值得我们学习的，在学习中遇到困难也要像翠竹一样，勇于克服，不向困难低头。

　　教师还可启发学生发现日常生活中的真、善、美的东西，在平常之中发现不平常的一面。比如你的橡皮掉在了地上，旁边的同学悄悄帮你拾起来，这个动作虽然很平常，但却体现了同学之问的友爱。在现实生活中，总有这样一些平常人，以一个极其细微的动作，给人以方便，给人以温暖，而在他们朴素谦和的心中，却认为自己只是做了一件微不足道的小事于小事之中见精神，于平常之中见伟人，一这样可以活跃学生思维，把平常事写的有声有色。

　　以上几点是我对语言教学中美育教育的一些看法语言中蕴藏着丰富的美育因素，还有待于我们去发掘，去运用到课堂教学中。

美育的作文4

　　艺术是人类最美妙、最独特的表达方式之一。通过绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，我们可以将内心深处的思想、情感和信念展示出来，与他人分享。艺术不仅是一种技巧，更是一种精神的抒发，它反映着社会的面貌、文化的精髓和时代的变迁。正如米开朗基罗所说：“艺术是人类精神的镜子。”

　　艺术作品常常通过独特的方式触动人们的内心。当我们欣赏一幅绘画，或者听到一首动人的乐曲时，我们的情感得到了释放，思绪也随之穿越时空的边界。艺术家以其独特的视角和创造力，将内心复杂而微妙的情感转化为作品，激起了观众的共鸣。正如希腊哲学家亚里士多德曾说：“艺术激发内心的情感，使人产生共鸣，把内在的冲动和外在的形式结合在一起。”

　　通过艺术的表达，我们可以更好地理解世界和自己。艺术作品所展现的美丽景色、人物形象和文化背景，帮助我们洞察生活中的细微之处，并对丰富多样的世界产生更深的感悟。同时，艺术作品也能促进个人的成长和培养创造力。艺术家不断挑战传统，创新表现形式，为人们提供了新的思考方式和解决问题的途径。

　　在当今社会，美育教育变得尤为重要。艺术不仅是一种享受，也是人类智慧与情感的传承。艺术教育能够培养学生的审美能力、创造力和沟通能力，使他们能够更好地面对人生的挑战。正如德国诗人歌德所言：“艺术教育是人类精神的瑰宝。”通过艺术教育，我们可以激发学生的潜能，让他们发现自己的.热爱和激情，并帮助他们成长为富有创造力和独立思考能力的个体。

　　艺术是人类文明的重要组成部分，它不仅记录着历史的发展，还承载了人们的希望和梦想。正如俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基所说：“艺术是生活的转化和升华。”通过艺术，我们可以超越物质世界的束缚，追逐心灵的自由。艺术唤醒人们对美的追求，让人们拥有更丰富、更真实的人生。

　　在日常生活中，我们要重视艺术的价值，给予它更多的关注和支持。无论是欣赏一幅画作，还是参观一场音乐会，我们都能从中汲取灵感和能量，使生活更加有意义。正如英国作家培根所言：“艺术是人类智慧的草地。”在艺术的草地上，我们可以遨游于无限的想象和创造之中，找到属于自己的精神家园。

美育的作文5

　　蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”不过，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化持续刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有增大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。

　　增强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美水平，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的'破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。所以，个人的成绩系于美育培养之上。

　　增强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不但仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”所以，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有增强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。

　　“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要增强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。

美育的作文6

　　20xx年12月27日星期一天气：晴

　　罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，一年一度的美育节终于到来了。

　　美育节分为两个部分：表演和画板画。要知道，为了这个表演，我们的班主任——姜老师可是费尽了心思，本想邀请家委会到学校里排练的，可因为家长不能进学校，所以这个计划就泡汤了，最后，老师觉得最好是吹得好听，我们就天天练、天天练。表演的那天终于到来了，我们排着整齐的队伍向音乐教室走去，这时，我的心里既兴奋，又害怕。兴奋的是终于要开始表演了，害怕的是我会不会出丑。表演开始了，我一就进教室就感到热得要命，可是不能脱衣服，我只记得姜老师说了一句话，别的什么我也不知道了。

　　美育节还有一部分是画板画。今天我一进校门，霎时间惊呆了，地上有很多很多的板画，好像在为我们开路，走进教学楼，楼边有几个大字：强国有我，请党放心，下面是一些作品：有飞船、宇航员、还有各种星球等等，就像一道美丽的风景线。

　　彼翁说过：“美是善的另一种形式”。这句话的`意思是：“真正的美是有一颗善良的心”，学校组织这个活动，就是想让我们有一颗善良的心。

美育的作文7

　　自古以来，哲学家与教育家们便在辩证分析美育与智育的关联。一切科学的发展灵感来源于美育，而其实现又依靠智育。美育与智育并无先后排名之分，前者立心，后者树人，二者相得益彰相辅而行。

　　立心者，立人间之价值观，开思想之空间也。

　　美是所有人梦寐以求的，而美育帮助人们辨识美，并创造美。自近代以来，中国人便加大了对美育的重视程度。蔡元培先生于1917年做《以美育代宗教说》的讲演，开中华美育之先河，其后亦有朱光潜先生等大家贡献力量。美育的核心乃在于教会大众辨识美，向美而生，并在追逐美的.过程中培养高尚的道德情操，不断获得创造美的灵感，从而实现立心。美育象征着人类对美的感知，对世界真理的向往，对美好未来的憧憬，其重要性不言而喻。

　　树人者，树天地宇宙之真理，明万物之规律也。

　　智育教给人事物运行的道理，即科学，帮助人们以更加理性的眼光去洞察世界，并用学到的规律去解释，乃至完善世界。庄子在《庖丁解牛》中借庖丁“臣之所好者也，进乎技也”之言，表明了总结规律，运用它们去解释、实践要重要于机械地重复，而前者正是智育所注重的。智育为树人而生，意味着人类对了解世界，为世界用科学手段创造出美的努力，早已被世界各国所重视。

　　立心与树人，互生互补，共同向美而进。

　　美育给人以对美的向往，而智育则授人以实现美的工具。二战后日本荒凉凋敝，政府借美育之力让人们重燃对繁华美景的向往，并借用智育之手促使日本科技发达，经济腾飞，实现了对美的追求。美育启发，涵育学生，促使他们翱翔在美的空间中，并对未知之美产生憧憬；智育乃给予学生通向美的规律，鼓励学生搭建出一条通向理想的道路，实现美。反之，对一件美的实现又会促使对新的美的追求，智育使美育更上一层楼。二者在社会中共同发挥作用，使人人皆有爱美向美之心，追逐创造美之力，社会因而便会氤氲着美的芳郁气息。

　　立心树人，乃教育之终极目标。美育与智育互生互补，相辅相成，为人类提供一条通向永恒之美的漫长道路。

美育的作文8

　　一年一度的美育节快到了，学校要举行绘画比赛。爱好画画的我怀着兴奋的心情回到家，我和妈妈说了一下要参加绘画比赛的事。妈妈问我说：“张真一，美育节你想要画什么呀？”我一时想不起来无话可说，那股兴奋的心情一瞬间烟消云散。

　　到底该画什么呢？于是带着这个问题，我想了三天三夜还没想出来，到了第四天黎明时我终于想好了画什么。我又满怀欣喜地去找妈妈“妈妈，妈妈，我想出来了，我想出来了，我要画凤凰！”我兴奋地把睡得正香的妈妈给摇醒了。妈妈却说：“有什么好兴奋的'，那你会不会画呢？”我自信地点点头。后来我上网查了一下凤凰的模样，凤凰是鸡头、蛇颈、龙鳞、鱼尾、鸟翅，看过之后，我就知道该怎样来画好凤凰了。

　　紧接着，开始了我的大作。为了能取得好成绩，我画得格外认真。我照着电脑上一笔一画地细心地画。我先用铅笔给凤凰画了一个鸡头，再画细细的蛇颈。然后在它的身体上画一片片的龙鳞，又画几条鱼尾，最后画鸟翅。在我努力之下，这样一只活灵活现的凤凰就画成了，我越看越觉得好看。

　　到了美育节那天，我带着画来，彩笔，凳子，和画好线条的凤凰，无比自信地来到操场上参加绘画比赛。现在我开始给我的凤凰涂色了。我把它的头部涂黄色，脖颈涂绿色，龙鳞涂彩色，鱼尾涂红色，鸟翅涂紫色。完成后的画作是五彩缤纷、艳丽夺目。我心里更是美滋滋的。果然老师看过我的“大作”后，赞不绝口，还拍了几张照片保存起来。最后我的大作获得二等奖呢，我可高兴啦！

　　怎么样，我的绘画作品不错吧。这次美育节真令我难忘呀！

美育的作文9

　　在20xx年的夏天，我们学校非常荣幸地举行了美育活动。迎来了许多嘉宾，有各个学校的学生跟老师分别在我们学校的操场上展览自己学校的作品。而我们学校的作品则在校园里展出。其中包含着许多社团的作品跟许多学生的作品，更有些社团则是靠自己的表演来吸引同学们的注意。有表演古筝的，有表演诗朗诵的，还有弹琵琶跟捏橡皮泥的。更有表演无人机的同学。

　　走进操场，你就会看到许多别的学校的作品，里面有用彩纸做的画，有用蜡笔和彩铅画。更有素描画还有的学校别出心裁，是用橡皮泥捏出来的.，贴在纸上。有些学校还比有些财政把画画到了书签上供同学们游览。这里边有些则是用橡皮泥别的校园里的学生捏出来的。操场上更是人山人海，许多同学都被校外的学生的作品给吸引了。往东走就是我们学校的作品了，一抬头就就会看到许多风车和用毛线缠成的小灯笼，十分美丽。往左右扫视就是许多幅画，有画星空的，有画大树的，还有一些学生别出心裁画了一些宇宙的图片。朝西看就有很多社团在表演了。而表演的地方都是吸引了许多校外的领导在观看。他们看完表演就对于这些同学们鼓鼓掌。

　　这就是我们学校的美育活动。是最有意思的一个活动。也是小学中我最难忘的一个活动。

美育的作文10

　　在20xx年1月10日召开的全国教育工作会议上，教育部部长提出的让美育从“软任务”变为“硬指标”的要求引人深思，将美育纳入考核体系到底应不应该？

　　我们从教育谈起，教育是理智，意志，情感的统一，三者对教育的意义缺一不可。教育是实现人的全面发展的一种重要手段，正是有了理性和感性的协调、平衡和发展，人才能是一个全面的个体存在。“五育”正好对应着人发展的五个方面，德育是方向，智育是基础，体育是保障，美育则是升华，劳动技术教育则是为人将来的就业准备一定的条件。

　　就美育来说，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民国期间，蔡元培先生就提出了“美育兴国”的理念，兼容并包，融合中西，承继传统，面向未来，创造出当代的美育体系。王国维则是将中国的美育推上了一个新的高度，他的美育学说就像“一颗耀目的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩”。可见，美育从未被人遗忘，这是一种情感与价值观的教育。

　　而美育的现实状况是：在很长一段时间里被人无视，从而导致艺术断层。在刚落幕的中国国际时装周上，中国艺术家们的品味受到国外媒体的群嘲讽刺。难堪之余，这不禁让我们重新审视我们民族的审美水平。季羡林老先生曾说过：“我们的民族是一个注重实际的民族。”老一辈的'思想在一定程度上代表了旧时中国的文化审美状况，人民大众的物质生活都无法得到满足，谁有精力去追求虚无缥缈的精神世界？改革开放以来，市场经济猛烈冲击着传统的道德观念，社会趋于功利化和实用化，物质主义泛滥，长期以来美育教育的缺失，导致国民整体素质呈现出病态化的发展。但现在，我们不仅拥有地上的六便士，更有了看天上月亮的机会，就更应重拾对美育的重视。生活不仅要有柴米油盐酱醋茶，更要有琴棋书画诗酒花。

　　我们的社会太急功近利，心浮气躁。那些能沉下心来研究美学的学者反而遭到嘲讽，有些人对淡泊明志嗤之以鼻，对宁静致远不屑一顾，对艺术不求甚解。为什么在资源技术匮乏的年代能打造一部让人拍案叫绝的《红楼梦》，如今却很难拍出一部好电影？是因为当时的剧组追求质量，力求完美。为什么顾恺之能作出飘逸浪漫，诗意盎然的《洛神赋图》，而如今连小小教科书的插画都饱受吐槽？是因为顾恺之以“痴黠参半，明哲保身”的处世哲学，以达到他艺术的成就。

　　在这样的现实意义下，将美育列入考核体系，显得刻不容缓。总说“弱化功利，强化意识”，但在如此情形之下，没有了体系的规范，重振美育从何谈起？那些“产生不公”“加重负担”的说法更是无稽之谈。美育的宗旨正是塑造全面完整的个体，将情感提升到一个可以超脱自如的地步，其本质就是感受和感动的能力，而缺少美育的感染，有再多的知识也只会是没有感情的机器，不是完善的人。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”正是强调了美育对人格培养的重要。连最基础最重要的人格都不完善，何以谈“加重负担”？

　　美育这个问题，既简单又复杂。不同时代，不同文化，不同地域的人对美育的理解与实践都不尽相同。但美育的根本，一直是如何培养完善的人，但愿我们在看到波光粼粼的湖面时，能深刻体会到“水光潋滟晴光好”的意境；在聆听奥立佛·图森的《秋日私语》时，也能感受到秋天的温馨浪漫。

美育的作文11

　　“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。

　　延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!

　　延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!

　　延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的'领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!

　　如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!

　　延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量!

美育的作文12

　　美育名言是人们在追求艺术美的过程中总结出的智慧和经验。艺术不仅仅是一种表达方式，更是一种情感的宣泄和思想的表达。通过绘画、音乐、舞蹈等形式，我们能够将内心的世界展现给外界，又或者通过欣赏别人的作品感受到不同的情感。

　　在现实生活中，我们面对各种压力和挑战，心灵往往会变得迷茫和疲惫。但当我们站在创作的角度去观察世界，用艺术之笔记录下自己看到的美好，我们会发现内心重新被点亮，生活也因此变得充满活力和希望。

　　对于艺术家来说，创作不仅是一种技术的积累和表现能力的提升，更是心灵的一次洗礼和修炼。在创作的过程中，我们需要用自己的思想、情感和体验去打磨作品，使之更能准确地传达出我们的意图和感受。

　　艺术的魅力在于它能够触动人们内心深处的共鸣，使人在平凡的生活中找到力量和希望。当我们欣赏一幅优美的画作、听一首动听的音乐或观赏一场精彩的舞蹈时，我们的情绪会得到释放，心灵也会得到疗愈。

　　艺术是一种力量，它可以改变人的思想、观念和行为。当我们通过艺术表达自己的想法和情感时，我们也会激发他人对美的.追求和理解。艺术的价值在于它能够引导人们向善、向美的方向发展，为社会注入正能量。

　　因此，让我们用艺术之笔描绘心灵的世界，传递思想、情感和信息。无论是创作还是欣赏，每个人都可以成为艺术的创造者和倾听者，享受艺术美的熏陶，不断提升自己的审美能力与情感世界。让我们相信，美育将给我们带来无尽的力量与可能。

美育的作文13

　　济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。

　　美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。

　　春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象美育是种刚需，它能给我们更加健康的天生和健全的人格。方千干节与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏大，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的'，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。

　　美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。

　　我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑，我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美。有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。上于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神，于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。

美育的作文14

　　语文世界是个琳琅满目的美的世界。我们能感受到美的温馨，寻觅到美的倩影。语文本身蕴含着丰富的美的因素，闪现着无穷的魅力，语文学习更是追求美的历程。《义务教育语文课程标准》指出：“语文教学要重视培养学生高尚的情操和健康的审美情趣，使学生形成美的情感、美的情操、美的人性，让学生学会感受美、欣赏美和创造美，这样学生才能真正享受学习语文的乐趣，语文课才能上出语文味。”那么，如何让“美”闪动在语文课堂的每个环节之中呢？我也一直在努力追寻着。最近，刚执教完《美丽的小兴安 岭》，这篇课文讲述了我国东北小兴安岭一年四季的美丽景色和丰富物产，表达了作者热爱祖国大好河山的感情。选编本课的意图是让学生了解小兴安岭一年四季的美丽景色，感受大自然的美好，在感受小兴安岭美丽富饶的同时，学习作者观察和表达的方法。下面就以这篇课文为例，谈谈我的教学。

　　一、情境激趣，发现美

　　好的导入是教师精心打造的一把钥匙，它能带领学生打开阅读的大门。这节课我是这样引入的：“同学们，我们的祖国地大物博，山河壮美，我们曾随着课文的学习游览过风景优美的黄山，美丽富饶的西沙群岛，今天，就让我们一起去游览祖国的另一处美景，让我们走进那美丽的小兴安岭，去欣赏它的美景，去感受大自然那美的点点滴滴，好吗？首先，谁愿意用美的声音和美的感情来读一读这篇课文？老师这里有一首优美的音乐配合。”通过如此情境创设，把学生的注意力一下子集中到语文课堂之中了，乐曲具有很强的感染力，随着音乐的跌宕起伏，能够引领我们的心灵徜徉在作品特定的意境中。学生在优美而缓慢的音乐中初步了解和发现课文中的美，激发了学生的学习兴趣和探寻美的欲望，使学生的思维迅速地融入文本之中。

　　二、初读课文，感受美

　　学生自由朗读初识课文，整体感知课文内容，边读边圈出生字词，同桌合作自学生字、新词。交流识字方法，引导学生采用灵活多样的方法识字。接下来让学生“开火车”练读生字词，积累好词佳句，读一读，并用四字词语造句。这一环节，学生通过初读课文，结合教材中的插图及交流课前搜集的资料、图片，了解小兴安岭的美丽，并且，使学生感知了语言美和文字美。

　　三、品读词句，理解美

　　理解美，就应该深刻理解语言文字，就应该推敲作者遣词的独特匠心。这个环节我首先让学生小组内自由朗读2～5自然段，边读课文边画出喜欢的.句子和词语，与小组成员说一说喜欢的理由，分享一下通过读课文，你心中的小兴安

　　岭美在哪里，然后，集体交流，讨论小兴安岭的春、夏、秋、冬分别是什么样子的。

　　学生在品读时，通过换词训练，让学生理解作者用词的准确。特别是关于“雾”的一句，通过播放雾的画面，让学生谈自己在雾中的感觉，来让学生体会置身其中的美妙与神奇。

　　四、总结升华，创造美

　　通过学习，学生感悟到小兴安岭的美，心中自然而然地涌现出对大自然的热爱之情。此时，我引导学生：“同学们，学了这篇课文，你想说些什么吗？”有的学生说：“老师，我知道了小兴安岭的一年四季都是什么样子的，真美呀！”有的学生说：“老师，现在，我真想画一画美丽的小兴安岭！”还有的学生说：“看到小兴安岭美丽的景色后，我的心情真好，真想唱一支歌赞扬一下她的美丽！”在这里，我及时总结课文后，让学生自豪地齐读最后一段，学生的感情得到升华。

　　罗丹说：“对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”要使学生从教材中获得深切的美感体验，从审美的角度去研究教材，潜心挖掘教材中美的因素。教师首先要为教材中所蕴涵的美所感动，并细心品味，反复推敲，调动自己的审美经验，将教材中美的因素融化到教案中去，再到课堂上去引导学生去体验、去分享这种美，使学生受到感染和熏陶，从而提高审美能力。让课堂“美”起来，让学生动起来，力求把语文学习变成美的享受。

美育的作文15

　　六艺八雅是自古以来君子教育的重要内容。诚如当今江苏校长所言：我们不仅要培育一个“问题解决者”，更要培育一个“优雅生活者”。育美心，行雅事，臻雅境，历来乃是中国士大夫的毕生追求。窃以为，时至今日，培育向善向美之心，永葆雅趣雅乐之行，方能真正完成新时代交予我们的“十年树木，百年树人”的光荣使命。

　　欲行雅乐，必育美心；美心之旨，在于审美。所谓育美心者，即培育欣赏美之能力。川端康成在《花未眠》中有言：如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!美是邂逅所得，是亲近所得。美于我们其实无处不在，美是那一轮你疲惫之时望向窗外的明月，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，美是如此的皎洁澄澈；美是你黄昏时偶尔驻足观望的那一抹淡梅，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，美是如此的馨香淡雅；美是你停下奋蹄扬鞭的追风赶月而触摸到的江南春意，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，美是如此婉转动听......永存一颗审美之心，生活处处流淌诗意，也唯有育美心方能真正行雅乐、品雅趣、做雅人。

　　雅有千般，存乎一心；能行真雅，方为真人。琴棋书画诗酒茶，皆可涵养品性，化育心灵。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，此乃人格追求之雅；“吾善养吾浩然之气”此乃正气凛然之雅；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”此乃坚定执着之雅，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”此乃品性怡然之雅......雅有千般，然存乎一心，乃是为了求真求善求美。“东施效颦”非真雅，“邯郸学步”亦非真雅，此乃附庸风雅，不足为我们所效仿。因此，在生活中，要真正谙得雅趣方能真正行雅乐，哪怕赏一朵花，品一杯茶，写一首诗，唱一首曲，不惟陶冶情操，亦为涵养性灵，做一个优雅的生活者，才能拥有健全的人格。

　　教育之道，美育为要；美育之效，偕雅同行。在唯分数论甚嚣尘上的功利教育背景下，我要呼吁美育的回归，而美育的最终皈依则是享受当下生活，学会从生活中汲取生命愉悦之源泉，以优雅的姿态投入学习与生活应成为我们新一代青年的模样。郑板桥有诗：室雅何须大，花香不在多。刘禹锡亦言：斯是陋室，惟吾德馨。优雅的生活并非意味着优越的.环境，而是从容的心境、非凡的气度以及悠闲的姿态。教育之功犹如春风化雨，美育便是那珍贵的甘霖，优雅地生活，应为我们教育之航停靠的港湾。

　　有句话说得好：在心里种花，人生才不会荒芜。优雅地生活就好比在心里播下了百卉之种子，美育存于心，优雅伴我行，唯有如此，我们才能成为一个健全之人；唯有如此，我们百年育人之计才能硕果累累；唯有如此，我们民族的精神星空才能熠熠生辉！

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