诸葛亮的故事（实用15篇）
诸葛亮的故事1
公元201年，在曹操迫下，刘备逃往荆州投靠刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备凭着汉朝宗室后裔的身份，使得荆州一带的豪杰名士纷纷归附于他，有了落脚之地的刘备就开始图谋更大的发展，四处寻访能辅佐自己建功立业的贤才。
他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏，您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。一天，徐庶也向刘备推荐诸葛亮，他说：我朋友诸葛亮，人称卧龙，是罕见的人才，将军不想见他吗？于是刘备表示希望见见诸葛亮，并希望徐庶带诸葛亮来。徐庶则说：像诸葛亮这样的人才，只能您去见他，不能随便召他来见您！
本来，刘备认为徐庶已是个难得的人才，想不到徐庶如此推崇诸葛亮，方知诸葛亮更是人才，于是刘备带了关羽、张飞，准备一份厚礼，到隆中卧龙岗去拜见诸葛亮，欲请他出山，帮助他治理国家。不巧的是，那天诸葛亮那天不有家，刘备白走了一趟。
刘备并不灰心，过了些时候再次前去造访。这时正值隆冬时节，半路上忽然风雪交加。刘备一行人顶着风雪艰难地跋涉着，没想到千辛万苦地赶到后，却被告知诸葛亮和朋友一起出门去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
一连碰了两次壁，刘备仍没有灰心，过了一段时间，他决定第三次登门拜访诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到诸葛亮家时，他正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直在台阶下站到诸葛亮醒来。
诸葛亮醒来后，刘备恭恭敬敬地请诸葛亮出山共谋大业。诸葛亮见刘备胸有大志，求贤诚恳，便与他畅谈天下形势，他说：目前曹操不仅兵力逾百万，而且挟天子以令诸侯，是最大的军阀，不能与曹操争锋；孙权占有江东，已经三代，而且江东地势险要，可以联合孙权作为外援；虽然刘表占据荆州，但他懦弱无能，是夺取荆州的良机；益州地势险要、土地肥沃，但是其统治者刘障昏庸。因此，诸葛亮建议刘备夺取荆州后即取益州，然后与西南少数民族修好，再和孙权结成联盟，内修明政，等待时机北伐，兴复汉室。
刘备听了诸葛亮透彻的分析后，极为敬佩，于是极力恳请诸葛亮出山，帮助他完成大业。诸葛亮见刘备礼贤下士，心胸开阔，抱负远大，正是自己想要辅佐的人，于是就答应刘备的请求。
“三顾茅庐”的典故就是由此而来，后世人见有人为请他所敬仰的.人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
诸葛亮的故事2
诸葛亮，中国古代历史上一位杰出的政治家和军事家。他智谋过人，非凡的智慧使他在战争中化危为机，成为了一个传奇人物。
诸葛亮的智慧不仅仅体现在战争中，他对于国家政策也有独到的见解。据说有一次，刘备问他如何解决社会不公平的问题。诸葛亮沉思片刻后说："让天下人都学医术吧！这样可以帮助弱势群体，让社会更加平等。"
这个方法听起来有些荒谬，但是隐藏着深刻的内涵。诸葛亮认为，只有普及医术，才能解决社会上产生不公平的根本原因。因为疾病会让人变得脆弱，而脆弱的人往往会成为弱势群体。
诸葛亮的思想是伟大的.，他在很多时候都能从细枝末节中寻找到问题的本质。无论是在战争中，还是在治理国家的时候，他总是能够化繁为简，找到最有效的解决办法。
诸葛亮的故事告诉我们，智慧是改变世界的力量。无论面对怎样的困境，只要我们拥有智慧，就一定能找到解决问题的方法。
当今社会，面临着各种各样的问题和挑战。我们应该向诸葛亮学习，善于思考，善于理解问题的本质，才能找到解决问题的最佳途径。
诸葛亮的故事3
第一课：宁静的力量
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。
现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
第二课：节俭的力量
“俭以养德”
诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着有纪律的`简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？
第三课：计划的力量
“非淡泊无以明志”、“非宁静无以致远”
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
第四课：学习的力量
“夫学须静也”、“才须学也”
诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力地学习？你是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量
“非学无以广才”、“非志无以成学”
诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多、坚持到底人少的道理？
第六课：速度的力量
“淫慢则不能励精”
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速地掌握要点。
计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但能达到理想，你有否想过，还会有更多时间去修正及改善？
第七课：性格的力量
“险躁则不能冶性”
诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？
第八课：时间的力量
“年与时驰”、“意与日去”
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
第九课：想象的力量
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及”
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。
要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十余字，精简地传递了具体的讯息。
诸葛亮的故事4
建安二十四年，关羽发动襄樊战役，虽然水淹七军，威震华夏。但最终却导致荆州失守，自身也为孙权所杀。但令人感到困惑的是，整个襄樊之战。首尾长达半年之久，从开始的吴魏使者往来不绝，到后来的曹操不断调遣于禁、庞德、徐晃等率兵增援樊城。如此规模巨大的军事行动，蜀汉方面竟没有采取任何对策。最后当关羽败走麦城，全军覆没之际，蜀军援兵也还是迟迟不至，这引起了后人的纷纷猜疑。最近。上海大学历史系教授朱子彦在专业期刊《史学集刊》上撰文指出，关羽之败，败在吴魏联盟绞杀，但真正把关羽送上断头台的却可能是自家人诸葛亮。
朱子彦在文中指出，当时诸葛亮虽不能执掌军政大权，但他明知关羽攻取襄樊条件并不成熟，且完全违背了《隆中对》提出的待“天下有变”，两路北伐曹魏的战略决策。然《三国志》正文及裴注中均未见诸葛劝谏的记载。
退一步而言，即使刘备宠信、纵容关羽，不把《隆中对》放在心上，但襄樊战役打响后，刘备、诸葛亮不可能不全力关注战役进展的一举一动。尽管川、鄂之间山路阻隔，交通不便，信息传播不甚畅通，但整个襄樊战役从建安二十四年七月开始，至十二月结束，首尾长达半年之久，蜀汉作为一个完整的新兴政权，不可能没有任何信息传播渠道。关羽攻襄樊，守荆州兵力不足，加之此时孙刘联盟已呈破裂之势，孙吴随时可用奇兵偷袭荆州，诸葛亮深谙兵法，难道他会掉以轻心?众所周知，诸葛一生惟谨慎，从不弄险，他为何不提醒“疏慢”的刘备?
朱子彦认为，只要诸葛亮负起自己作为“军师”的职责，随时将荆州的“险情”提醒刘备，与关羽“自小结契”、情同手足的刘备绝不会“疏慢”到只作壁上观，对兵败临沮(关羽被擒杀之地)的关羽不以一卒相救。所以真正把关羽送上断头台的不是别人，而是自家人诸葛亮。
那么诸葛亮为什么要除掉关羽呢?这还要从诸葛亮的抱负，以及关羽的为人中寻找答案。
诸葛亮胸怀天下，关羽无疑是他攫取权力的最大障碍。
朱子彦指出，诸葛亮高卧隆中，声称自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，实则“藏器在身”，是胸怀大志的。他曾对好友石韬、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕进可至刺史、郡守也。”当三人反问他可仕至何官时，“亮但笑而不言”。笑而不言为何?盖因刺史、郡守一类官职皆不在诸葛亮眼中，而其大志所欲则难以启齿告人也。
赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭想推荐他侍奉吴主，诸葛亮说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”“贤”、“尽”两字的寓意深长，必须参而悟之。所谓“贤”，即把诸葛亮看成是“贤士”，对待“贤士”的最高规格无非是以“国士”待之，而“尽亮”就很难用一两句话来表达个中之意。
然而，诸葛亮进入刘备集团以后，其地位和权力也是逐步上升和提高的。其实，刘备对诸葛亮亦并非一开始就推心置腹，君臣犹如鱼水。在刘备称帝前后，关羽、张飞的地位均高于诸葛亮，其他如赵云、庞统、法正、黄忠、马超等人的地位亦不低于诸葛亮，正如大多数史家所指出的：刘备与关羽、张飞的关系比之于诸葛亮显然要更进一层。这对于一心欲谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说，这个排他性极强的小圈子是他仕途上的严重障碍。
关羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之战后对诸葛亮很是嫉妒。
朱子彦接着指出，关羽骄横跋扈是出了名的，对此史书多有记载。建安十九年，刘备攻益州，西凉马超来投，马超是当时颇具声望的虎将，刘备得到他喜出望外，即封他为平西将军，位同关羽。远在荆州的'关羽闻之极为不满，当即写信给诸葛亮，“问超人才谁可比类”，诸葛亮作书答称，马超“雄烈过人，一世之杰”，“当与翼德并驱争先，犹未及髯(关羽)之绝伦逸群也”。关羽阅信后，洋洋自得，将信“以示宾客”。
建安二十四年，刘备自称关中王，欲重用黄忠为后将军。恐关羽不悦，派费诗往关羽处，同时拜关羽为前将军。但关羽听了此事后，大怒，说“大丈夫终不与老兵同列”，不肯受拜。关羽如此狂妄，诸葛亮为何不加以制止，反而要曲意逢迎，讨其欢心呢?这正是诸葛亮工于心计，深藏不露的韬略。
亮、羽二人的关系如何?史无明文记载。然细加考察，亦可略窥一二。诸葛亮初出茅庐。刘备“与亮情好日密，关羽、张飞等就不悦”。
赤壁之战，诸葛亮建立奇功，不仅巩固了他在刘备集团中的地位，而且树立了一定的威信，使关、张等人再也不敢小瞧他。但关羽却由过去的轻视变成了嫉妒，王夫子对此看得十分清楚，他说：“昭烈之败干长坂，羽军独全，曹操渡江，不能以一矢相加遗。而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定二国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。刘琦曰：‘朝廷养兵三十年，而大功出一儒生。’羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴，而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。”
襄樊之战，不失为诸葛亮除掉关羽的一个好机会。
诸葛亮为何想除掉关羽，这和关羽的性格有极大的关系。关羽和张飞的性格截然不同，史书上说：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”意思是说，张飞虽然不善待士卒，但对有才能的士大夫非常敬佩尊重，而关羽虽然爱抚士卒，但却对士大夫始终心存芥蒂，盛气凌人。诸葛亮作为刘备集团中的头号士大夫，当然也在其中。
诸葛亮对关羽目空一切的情况十分清楚，然顾虑其与刘备“恩若兄弟”的特殊关系，加之自己投奔刘备的时间要比关羽晚得多，官职也比关羽低，故不得不“虚与委蛇”，巧为周旋。诸葛亮考虑的是要从根本上解决问题，那就是等待时机除掉关羽。建安二十四年，关羽贸然发动襄樊战役，诸葛亮在这样的大好机会来临之时当然不会去提醒对战局“疏慢”的刘备。
诸葛亮的故事5
诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，
伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。
擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的.反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
诸葛亮的故事6
公元223 年，蜀汉皇帝刘备病逝。临终前，他拉着丞相诸葛亮的手说：“你的才能远远超过了魏国皇帝曹丕，一定能完成统一天下的大业。如果我的儿子刘禅是个明白道理的好皇帝，你就辅佐他;如果他低劣无能，你就废掉他，自己做皇帝吧!”诸葛亮听后，痛哭着说：“陛下放心吧，这么大逆不道的事我绝对不会做的，我一定会忠心耿耿地辅佐新主，一直到死。”刘备死后，诸葛亮担负起了辅助刘禅治理蜀国的重任。全国上下，不管大事小事，他都尽心尽力地去做好，一点也不懈怠。在他的努力下，蜀国很快变得强盛起来。
为了完成刘备生前统一天下的愿望， 诸葛亮于公元228 年春天率军队攻打魏国，争夺中原。由于街亭失守，第一次北伐失败了。公元228 年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《出师表》的.呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。刘禅同意了诸葛亮的出兵计划。随后，诸葛亮带领大军开始北伐……
从公元228 年到234 年，由于蜀魏力量相差太大，诸葛亮六次北伐都没有成功，但他统一天下的决心从没有动摇过。这时，诸葛亮的身体情况越来越差，他积劳成疾，终于卧床不起，在遗憾中离开了人世。后来，诸葛亮在《出师表》中的名句演变为成语“鞠躬尽瘁，死而后已”，意为竭尽全力，贡献出自己的一切，成为人们表达忠贞之情的名言。
诸葛亮的故事7
诸葛亮的故事简介
诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
个人档案：
出生：公元181年农历七月二十三
官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节
爵位：武乡侯、武兴王（东晋追封）谥曰忠武侯
先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）
父亲：诸葛珪字君贡（东汉末年泰山郡丞）
母亲：章氏
叔父：诸葛玄（豫章太守）
配偶：黄月英（黄硕）
同族：诸葛诞
兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）
子女：诸葛瞻（长子），诸葛怀（幼子）、诸葛果（长女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）
孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛质（瞻三子）、诸葛攀（养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）
继任者：蒋琬、费袆、姜维
诸葛亮相关歇后语：
诸葛亮吊孝——装模作样（假的）
诸葛亮唱空城计——没办法
诸葛亮草船借箭——有借无还（也可以是“诸葛亮草船借箭——满载而归”）
诸葛亮焚香弹琴——计上心来
诸葛亮哭周瑜——假戏真做
三个臭皮匠——抵个诸葛亮（注释：也叫做“三个臭皮匠——顶个诸葛亮”“三个臭皮匠——赛过诸葛亮”，“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”，也就是三个副将。）
诸葛亮的.鹅毛扇——神秘莫测
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮隆中对——有先见之明
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮皱眉头——计上心来
诸葛亮耍掸帚——出计不出面
诸葛亮当军师——名副其实
孔明借东风——巧用天时
相关成语
足智多谋、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、赤壁鏖战、草船借箭、羽扇纶巾、出师未捷身先死、万事俱备、只欠东风、焚香弹琴、云淡风轻、谈笑风生
相关俗语
曹操诸葛亮，脾气不一样。
不出茅庐，知三分天下
聪明莫过于诸葛亮
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
万事俱备，只欠东风
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
既生瑜，何生亮（《三国演义》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
拓展阅读：诸葛亮故事两则
诸葛亮故事篇一：初出茅庐
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
诸葛亮故事篇二：火烧博望
博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
诸葛亮的故事8
草船借箭
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。此刻军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，期望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不明白这十万支箭什么时候用”周瑜问：“十天造得好吗”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天能够造好”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎样敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“这天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎样造得成呢诸葛亮说的是假话吧”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的'罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎样打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎样帮得了你的忙”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。但是不能让都督明白。他要是明白了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不明白诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎样办!”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么”诸葛亮说：“请你一齐去取箭。”鲁肃问：“哪里去取”诸葛亮说：“不用问，去了就明白。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连应对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎样办”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操必须不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名，到江边支援水军。一万多名一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭!”之后叫二十条船驶回南岸。曹操明白上了当，但是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”
诸葛亮的故事9
诸葛亮，古代华夏良医、首席谋士，以其聪明才智和高尚品德闻名于世。他是赢得智慧胜负局的典范。
在东汉末年，乱世纷争，英雄辈出。刘备自思身世无依，但凭借诸葛亮的智勇才能，赢得势力越发壮大，成为三国中的一方霸主。
诸葛亮善于用计，曾以稻草人之计、空城计等谋略，破敌制敌，始终保持冷静沉着的态度。他深知智者不骄，不会被权势冲昏头脑。
然而，诸葛亮并非只是智勇双全的'冷血机器。他对百姓的关怀和哀痛深埋于内心。他知道，作为一名真正的领袖，要想治理国家安居乐业，除了智慧，还需要情感的力量。
诸葛亮去世后，人们缅怀他的伟大智慧和高尚情操。他用自己的智慧，让我们明白了，在面对生活和困境时，不仅要有勇气和才智，更要有真正的情感与责任。
因此，让我们从诸葛亮身上汲取力量，用智慧和情感，赢得人生的胜利，在追求成功的道路上，不迷失自我，依然保持初心。
诸葛亮的故事10
新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野。刘备叫来关张二人 商议迎敌，张飞原本对刘备说的.“得了孔明如鱼得水”很不服气，便赌气地说：“哥哥何不就派『水』去迎敌 ” 刘备说：“智谋靠孔明，勇武须二弟，怎麽可以推诿呢 ” 刘备叫孔明指挥作战，孔明怕关张等人不听从号令，便要了刘备的宝剑和印章，显示他正掌握兵权，违令者斩。孔明派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。这场漂亮的胜仗，使关张开始佩服诸葛亮，从此诚心诚意地听从他的调遣。《三国演义）第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
成语“初出茅庐”原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗，后来则用以比喻刚刚进人社会工作，缺乏实际经验。例如：别看他“初出茅庐”，却有一股冲劲，又肯虚心学习，很快就熟悉了业务，作出了成绩。
诸葛亮的故事11
教学目标：
1、读懂课文，使学生明白诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生教书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和学生做手脚,只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又使他得到了深刻教训。
2、文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意这种写法。
3、体会文章所蕴含的深刻哲理——不是什么时候都可以用智谋的`，聪明要用在正地方。
教学重点难点
体会文章所蕴含的深刻哲理——不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
教学过程
激趣导入
同学们听说过诸葛亮这个人吗？谁能介绍一下，你觉得诸葛亮是个什么样的人？生介绍（可引导学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事）
明示目标
那么谋略在什么时候对任何人都可以采用吗？（生答）为什么这样说？请同学们从课文中找到找找答案好吗？
初始通读
1、请大家打开书本。读书做记号能留下你思考的痕迹，请你默读一遍，写得特别好的地方，或者你感受特别深的地方做上记号。
学生自学。（教师巡视）
2、师：默读完的同学请大声朗读课文，要读得正确流利，能读出自己感受更好。自己试一试。（教师指导）
3、指名朗读。
品味精读
1、师：把书放下。读了几遍课文，现在我发现每位同学脸上的表情跟刚才完全不一样了，现在我问大家，文章讲了一件什么事？读了这篇课文，你知道了什么？
全班交流
2、还有问题吗？学生质疑，互相解疑。
3、谈话：诸葛亮做得对吗？（对于这个主题，四人一组展开辩论，鼓励学生充分运用课文或课外的事例，说明自己的观点。）
4、组内推选代表汇报辩论结果。
5、现在你对诸葛亮有了怎样的认识？指名回答。
6、谋略在任何时候对任何人都可以用吗？小组内展开讨论并汇报讨论结果。
实践悟读
1、诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生教书，从中可以看出他的聪明好学，但是背着老师和学生做手脚，只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的，最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又使他得到了深刻教训。从这个例子我们知道不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
2、小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色。
诸葛亮的故事12
孔明灯
孔明灯流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。
孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的`帽子，因而得名。
诸葛亮的故事13
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，出生于公元181年，东汉末年徐州琅邪郡阳都县（今山东沂南）人。是三国时期杰出的政治家、军事家和外交家。他幼时父母相继去世，随叔父诸葛玄先至豫章（今江西南昌），后至荆州（今湖北襄樊），躬耕隆中，隐居十余年，好为《梁父吟》，常自比管仲、乐毅。刘备“三顾茅庐”之后，辅佐刘备建立蜀汉，从此开始了纵横驰骋、施展其才华的光辉生涯。
诸葛亮的父亲叫诸葛圭，是兖州泰山郡的郡丞。郡丞，相当于郡太守的助手，地位虽然不高，但每年的俸禄养家糊口还是没有问题的。诸葛亮上有一个哥哥和一个姐姐，下有一个弟弟，共兄姐弟四人，他排行老二。
诸葛亮和其他三个孩子相比，要聪明得多。传说他三岁的时候，哥哥和姐姐三天能学会的字，他一天就记住了。为此，不但父母喜欢他，就是哥哥和姐姐，也为有这么个聪明的弟弟而高兴，平时都愿带着他玩耍。
他见哥哥每天去上学，觉着好玩，便也哭着叫着要去上学。母亲哄他说：“你还小，等大了再送你去上学。”他仰着小脸问：“多大才算大呀？”母亲说：“再过三年，到七岁就可以了。”诸葛亮扳着手指一数，又哭了，说：“不行，还要等一千零九十五天哩！太长！”母亲让步说：“那就再过两年。”他又扳着手指一算，又哭道：“不行，还有七百多天哩！”母亲说：“再小就不行了，人家先生不收！”诸葛亮见母亲不答应，索性躺在地上，怎么拉也不起来。他的姐姐哄他说：“那就再过一年吧！这次该满意了吧？”诸葛亮爬起来说：“那还得等三百多天呢！不过，既然你们已经让了步，那我也让点吧，一年就一年。”
从这天起，年仅四岁的诸葛亮就一天一天地数什么时候才能去上学。这一天终于熬到了，天刚蒙蒙亮，诸葛亮就把母亲叫起来给他做饭，叫姐姐起来给他梳头，叫哥哥起来帮他整理书包。书虽然是哥哥用过的，但在他看来却很新鲜，颇具魔力。
诸葛亮随哥哥来到学校，见过先生。先生对他说：“你年龄还小，我不能收。”
诸葛亮上前深鞠一躬说：“请问先生，您是按年龄收弟子呢，还是按智力收弟子呢？”
先生见诸葛亮年龄虽小，却出语不凡，心中有些喜欢。这时，诸葛亮的哥哥诸葛瑾代弟央求说：“他为上学，扳着指头数了一年，您如不收，他会吃不下饭、睡不着觉的！”
先生被感动了，便破格收下了他。
诸葛亮上学后，很觉新鲜，感到在学校学的.东西就是和在家学的东西不一样。他学习也很刻苦，听讲十分认真，常常还没听够，老师就放学了。
不久，诸葛亮发现，每到中午，公鸡一叫，先生就宣布放学，师母便给鸡一把米吃，鸡就不叫了。下午日头还没落山，公鸡又开始叫了，先生又宣布放学，师母又给一把米吃，鸡又不叫了。他明白了，原来先生为了掌握放学时间，改变了喂鸡的时间，早叫不给米吃，晚叫也不给米吃，单等到了他定好的放学时间，鸡叫才给米吃。时间一久，鸡叫也就定时了，而且每到下课时，那鸡还专门跑到教室的窗下叫。
诸葛亮发现这个秘密后，每去上学时，便带上一把米。凡是遇到他听不够的课，便提前从窗口悄悄丢出一把米，那鸡见有米吃，便不叫了，先生也就得没完没了地讲下去。常常过了饭时，口也干了，舌也燥了，老师才不得不停讲放学。
时间一久，先生纳闷了：鸡为什么有时叫，有时不叫呢？他决心弄清这个秘密。
这一天，先生约摸着到下课时了，从窗子里见到大公鸡来了，但没有叫，便停下讲课，走出课堂朝窗下一看，大公鸡正在吃米。这米是谁撒的呢？肯定是有弟子在捣鬼。他装做无事一样，回到课堂又讲了几句，就放学了。从此，他开始留心了。
又有一天，到了快要下课的时间，他发现诸葛亮偷偷地往外撒米，心想：“这孩子竟敢如此戏弄我？”不由得恼怒了，对诸葛亮大声训斥说：“诸葛亮，你回家吧，我不要你这个学生了！”
诸葛瑾在高年级读书，听说后赶快跑来向先生求情，但先生总是不肯答应。诸葛亮哭着回家了。当他把经过给母亲一说，母亲也生气地批评了他，说他实在不该如此戏弄师长。
第二天，诸葛亮非要母亲带他去向先生赔罪。母亲无奈，第二天一早，便领着他去见先生。
再说那先生，事过之后冷静一想，诸葛亮平时对我很是尊敬，学习也很用功，怎么会有心戏弄我呢？不对呀，莫不是……他恍然大悟。
第二天一早，他便匆匆要去叫诸葛亮来继续上学。他刚要出门，只见诸葛亮和他的母亲已经来了。诸葛亮一见先生，立即跑向前去，跪在地上哭泣说：“都是弟子不好，让先生生气了，请您千万不要开除我！”
母亲也求情说：“先生就饶他这一次吧！他也是见先生讲得好，想多听一会儿，才出此下策。”
先生高兴地拉起诸葛亮说：“好孩子，别哭了。也怪我一时不明白你的用意，错怪你了。有你这样学而不厌的好学生，我怎能不愿当一个诲人不倦的好先生呢！不过，今后可别为了多听一会儿，再让我口干舌燥腹中饥了！”
先生说着，哈哈大笑起来，诸葛亮和他的母亲，也被先生的幽默逗笑了。
诸葛亮的故事14
诸葛亮扇子背后的故事
——原来那把的羽扇竟隐藏着大智慧
遥想当年三国赤壁之战的壮阔悲烈的场面，诸葛亮手中的鹅毛羽扇，似是呼风唤雨的神器，奥妙无穷。其实非也，它在诸葛卧龙的手中，是爱妻给予的情意深重之物，更是让他泰然处世的'智慧。
诸葛亮的妻子黄氏叫阿丑（史上也有记载其正名为黄月英）。当初诸葛亮闻其贤便毛遂自荐，前往黄家拜见阿丑的父亲，也是当时的隐士黄承彦先生，并诚心要做他黄老的乘龙快婿。
黄老早就听说过诸葛亮是个才情高雅之人，便欣然答应并想办法先让这两个年轻人见上一面。于是黄老邀请诸葛亮来家里谈经论道。当时黄老吩咐女儿阿丑在一旁斟茶侍奉，整个交谈过程中，阿丑都在暗暗观察诸葛亮，也颇为心仪。
聊完后，黄老让阿丑送客，临行前，阿丑送了诸葛亮一把精致的鹅毛羽扇，并问他说：“君可知我为何送此扇于你？”诸葛亮含笑答道：“鹅毛虽轻，但情意重？”阿丑又问：“这是其中之一，可知其二？”诸葛亮说：“倒要请教。”
阿丑道：“君即将出山，肩负重任，千头万绪，全系一身，遇事必须从容、冷静。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，乐不轻佻。’君与家父交谈时，见君高兴面则喜，畏难面则愁，大丈夫做事情，要喜怒不形于色，今赠羽扇，可做遮面之用。”
诸葛亮听后连连点头称是，在心里更是佩服阿丑的智慧。
诸葛亮跟随刘备出山后，就把鹅毛扇时刻呆在身边，不管春夏秋冬，总是扇不离手。如遇喜怒哀乐之事，一看鹅毛扇便尽力克制，不露形色。一时控制不住，当即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他便修养成性，遇事总是镇静自若，指挥从容。
其实我们也能有一把这样的“羽扇”，它就是我们的内心。无论面对多大多紧急的事，都要尽力克制自己的内心，喜怒不形于色，越淡定从容，则越能将事情泰然处之。这不仅是一种宠辱不惊的风度，更是一种安然处世的大智慧呀！
诸葛亮的故事15
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
诸葛亮拜师的故事：
诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”
从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
有一天，诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的“庵”时，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时，一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡。他不由动了心，临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了就过来歇息用茶。”诸葛亮从“庵”中出来时，觉得有一丝奇怪，怎么以前从来没见过这地方有人住呢？！
打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷迷糊糊起来。
诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来，师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”
诸葛亮听出来师父的话里有话，就低着头说：“师父！我不会辜负您的一片苦心的！”
“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？”
老道人又说：“风不来，树不动；船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？”
“让葛藤缠得太紧了！”
“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪！”
聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父！你都知道啦？”
老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？”停了一下，老道人面色凝重的对他说：“实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已，你这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。”
诸葛亮一听有点心慌，忙问怎么办。
老道人说：“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”
诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！”
这天晚上子时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。他立即点火去烧那衣裳。
仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”地飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的`眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。
仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，永远留在人间，混进了白鹤群里。
从此，诸葛亮为不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。
打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过了一年，正是诸葛亮烧美女画皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干你自己应该干的事啦！”
诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉得学识浅薄，还要再跟你多学点本领！”
“真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，还要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊！比如你上那仙鹤当的教训，以后不要再被情色迷恋，这是直接的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！今天我就要走了。”
“师父，你往哪里去？”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，没有定向。”
顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩！”
诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。
老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。
诸葛亮怀念师父，把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。诸葛亮不忘师父的教诲，尤其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告诫自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历。
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