神话故事[汇总15篇]
在日常学习、工作和生活中，用到神话故事的地方还是很多的，神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。被广泛传播的神话故事都有哪些呢?下面是小编收集整理的神话故事，希望能够帮助到大家。
神话故事1
作品原文
愚公移山
太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之北。
北山愚公者，年且7九十，面山而居8。惩9山北之塞10，出入之迂11也。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险14，指通豫南15，达于汉阴16，可乎？”杂然相许17。其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷27担者三夫28，叩石垦壤，箕畚29运于渤海之尾。邻人京城氏之孀30妻有遗男31，始龀32，跳往助之。寒暑易节33，始一反焉34。
愚公移山（徐悲鸿画）
河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37！以残年余力，曾不能毁山之一毛38，其39如土石何？”北山愚公长息40曰：“汝心之固41，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死42，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以应。
操蛇之神46闻之，惧其不已47也，告之于帝48。帝感其诚49，命夸娥氏50二子负51二山，一厝52朔东53，一厝雍54南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断55焉。
注释译文
词句注释
太行山：在黄土高原和华北平原之间。
王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
方：方圆，指面积。方七百里，表示纵横七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积.
仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
冀州：古地名，包括河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
且：副词，将近。
面山而居：面对着山居住，即住在山北。
惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。
塞（sè）：阻塞。
迂（yū）：曲折、绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。多用于称同辈或后辈。
毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。
指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，在今河南省黄河以南一带。
汉阴：汉水南岸。汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴，与“阳”相对。
杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
献疑：提出疑问。
以：凭借。
曾（céng）：副词，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
损：削减。
魁父（Kuí fǔ）：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。
丘：土堆。
如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如......何，把......怎么样。
且：况且。
焉：疑问代词，哪里。
置：安放。
投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。
荷（hè）：扛的意思。
夫：成年男子。
叩石垦壤：凿石头，挖泥土。叩，敲、打。
箕畚（jī běn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
京城：复姓。
孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。
遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
始：才、刚。
龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。
寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。
河曲：古地名，在今山西省芮城县西。
叟（sǒu）：老头。
甚矣，汝之不惠：你也太不聪明了！甚，严重。惠同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
残年余力：老迈的年纪和残余的气力。
一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
其：在“如什么何”前面加强反问语气。
长息：长叹。
汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
不若：不如，比不上。
幼子：幼儿，小孩。
虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。
匮（kuì）：竭尽的意思。
苦：愁苦，这里指担心。
亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。
操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
帝：神话中的天帝。
感其诚：被他的诚心所感动。感，被什么感动。
夸娥氏：神话中力气很大的神。
负：背。
厝（cuò）：同“措”，放置。
朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。
雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
陇断：即垄断，山冈阻隔。“陇”通“垄”，高地。断，隔绝。
白话译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们一起尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是乎，愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的`智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这个时候开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
神话故事2
明朝万历年间，皇宫里出现一只大老鼠，长得像猫一般大。这只大老鼠咬坏了宫中不少器具，成为宫中一大隐患。宫里派人到处寻找民间的好猫来捕捉这只大鼠，但那些猫反倒都被大鼠咬死吃了。对这只连捕鼠能手的好猫都对付不了的大老鼠，宫中人人憎恨，可又无可奈何。
有一次，外国进贡送来一只狮猫。这猫非同寻常，毛的颜色像雪一样白。太监把狮猫抱去丢在闹鼠的屋里，关上门，偷偷在外面看。只见狮猫蹲了好久，才见大鼠探头探脑从洞中出来。一见狮猫，马上狂怒着扑上去。狮猫跳到桌上躲避，大鼠也跟着跳上，狮猫马上跳下去了。就这样，躲上跳下，不下上百次。众人都以为狮猫害怕这只大老鼠，是个无用的“洋猫”。可过了不久，只见大鼠跳跃得渐渐迟缓了，大肚子一起一伏，像在喘粗气。过了一会儿，它只得蹲在地上稍稍休息。这时，狮猫乘机一跃而下，抓住大鼠的顶毛，直咬它的头。猫鼠翻滚着互相搏斗，狮猫怒吼，大鼠啾啾惨叫。太监急忙推开门一看，只见大鼠的'头已被咬烂了。这才知道狮猫避躲大鼠，并不是害怕，而是在等待大鼠疲惫乏力之后，再去咬杀它。这只狮猫运用的是敌人出击我退却，敌人退却我就出击的计策，结果成功了。
神话故事3
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐，不过生性火爆，遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但黎特别喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是长途转递，?就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在那个时候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙，黎看到带着火种走路不方便，就只把钻木取火用的尖石头带在身边。
一次，大家刚定居下来，黎就取出尖石头，找了一筒大木头，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”钻起火来。钻呀，钻呀，钻了整整三个时辰，还没有冒烟，黎很生气，他嘴里喘着粗气，很不高兴。但是没有火不行，他只好又钻。钻呀，钻呀，又钻了整整三个时辰，烟倒是出来了，就是不起火。他气得脸子黑红,“呼”地站起来，把尖石头向石头山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上，“咔喳”一声冒出了几颗耀眼的火星。聪明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他采了一些晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花“嘣嘣嘣”敲了几下，火星溅到芦花上面，就“吱吱”冒烟了。再轻轻地吹一吹，火苗就往上窜了。
自从黎发现石头取火的方法，就再也用不着费很大工夫去钻木取火了，也用不着千方百计保存火种了。中原的黄帝知道黎有这么大的功劳，就把他请去，封他当了个专门管火的火正官。黄帝非常器重他，说：“黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
黄帝在位的时候，南方有个氏族首领名叫蚩尤，经常侵扰中原，弄得中原的人无法生活。黄帝就号令中原的人联合起来，由祝融和其他几个将领带着，去讨伐蚩尤，蚩尤人多势众，尤其是他的.九九八十一个兄弟，一个个身披兽皮，头戴牛角，口中能喷射浓雾，好不威风。开始打仗的时候，黄帝的部队一上大雾就迷失方向，部队之间失去联系，互不相顾。蚩尤的部队就趁势猛扑过来，打得黄帝所部大败，一直向北逃到涿鹿才停下来。黄帝被蚩尤围在涿鹿，好久不敢出战。不久，因发明了指南针，就再也不怕浓雾了。后来祝融见蚩尤的部下都披兽皮，又献了一计，教自己的部下每个人打个火把，四处放火，烧得蚩尤的部队焦头烂额，慌慌张张地朝南方逃走。黄帝驾着指南车，带着部队乘胜向南追赶。赶过了黄河，赶过了长江，一直赶到黎山之丘，最后终于把蚩尤杀死了。祝融由于发明了火攻的战法，立了大功，?黄帝重重封赏了他，他成了黄帝的重要大臣。
黄帝的部队班回朝时，路过云梦泽南边的一群大山。黄帝把祝融叫到跟前，故意问道：“这叫什么山？”祝融答道：“这叫衡山。”黄帝又问：“这山的来历如何?”祝融又答道：“上古时候，天地一片浑沌，象个鸡蛋。盘古氏开天辟地，才有了生灵。他活了一万八千年，死后躺在中原大地之上，头部朝东，变成泰山；脚趾在西，变成华山；腹部凸起，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；左手朝南，就变成了眼前的衡山。”刚刚说完，黄帝紧接着又问：“那么，为什么名叫衡山。”祝融马上答道?：“此山横亘云梦与九嶷之间，象一杆秆一样，可以称出天地的轻重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山。”黄帝见他对答如流，非常高兴，笑呵呵地说：“好哇！你这么熟悉南方事务，我要委你以重任！”但黄帝并不说出是什么重任。
队伍在衡山驻扎下来了。黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。许多氏族首领会集在一起，大家都很高兴，祝融一时兴起，奏起了黄帝自己编的曲子－咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞来。大家见了，都围着黄帝跳了起来。跳了个痛快以后，黄帝叫大家静下来，说：“我就位以来，平榆罔，杀蚩尤，制订历法，发明文字，创造音律，编定医书，又有嫘祖育蚕治丝，定衣裳之制。现在天下一统，我要奠定五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。从今以后，火正祝融镇守南岳。”大家一听，都大声喊着：“万寿无疆！万寿无疆！”祝融这时才知道，原来黄帝说的委以重任就是这么回事。
黄帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓。他看到这里的百姓经常吃生东西，就告诉他们取火，教他们把东西烧熟再吃。他看到这里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告诉诉他们使用火松明。他看到这里瘴气重、蚊虫多，百姓经常生病，就告诉他们点火熏烟，驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群结队地来朝拜他。大家说：“祝融啊，我们人丁兴旺了，鸡鸭成群了，五谷丰登了。你给我们带来了这么多的好处，我们感谢你，我们要尊你为帝了。你以火施化，火是赤色我们就叫你赤帝吧！从此，祝融就被大家尊为赤帝了。”
正在大家安居乐业的时候，忽然电闪雷鸣，从中原地带来了震天动地的杀喊声。百姓们吓得不得了，都跑来问祝融是怎么一回事。祝融告诉他们说：“这是共工和颛顼气争帝位，打起来了。”他们打了很久，还是不分胜负，共工气得七窍生烟，纵身一跳，一头朝不周山上撞去。这不周山原来是一座不平凡的山，它撑住了天空，不让天垮下来；它系住了大地，不让大地倾斜。共工一头撞过去，只听得“轰隆隆”一阵巨响，火星飞溅，照亮了半天，撑天的柱子折断了，系住大地的绳索也绷断了。从此，天空向西北倾斜，日月星辰都往西北方向落下去。大地向东南倾斜，江河湖泊的水都往东南方向流过去。本来，南岳衡山这块天眼看也要垮下来了，这块地也一晃一晃的就要翻过去了。老百姓一个个抱着大树，攀着岩石，吓得哭起来了。祝融连忙使出自己的全身本领，象个大柱子一样撑住这个地方的天才没有垮，山才没有塌。唐朝有个诗人，特意写了这件事：“东南地益卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。”后来，还有一个诗人也写道：“地涌一峰秀，高撑南楚天。”?祝融在南岳山上活到一百多岁才死去。百姓把他埋在南岳山的一个山峰上，并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰顶上，百姓们修建了一座祝融殿，永远纪念着他的功德。
神话故事4
相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。嫫母貌丑，从来不去水边梳妆，整天劳作。有一次，彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。取出一看，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的.叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”
从此每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了，被黄帝知悉，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。
黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”镜子就此诞生。
神话故事5
原始社会的先民，最初是一群一伙地住在山洞里。那时人少，禽兽多，又没有箭弩一类的武器，抵御不住猛禽恶兽的袭击，常常遭受伤害。于是有人想出个办法，就是白天拾些橡、栗的'果实填饱肚子，夜晚在树上搭个窝睡觉，又安全，又舒适。这些人就被称为有巢氏之民。人们把最初创造巢居的人拥为领袖，称为有巢氏推他做部落长。
有巢氏的时代，有的说在钻木取火的燧人氏之前，亦称大巢氏；有的说在伏羲氏之后，他“教民编槿而庐，编萝而扉”，就是说教老百姓把树枝编起来做房子，把藤萝编起来做门窗。似乎他不仅是巢居的发明者，还是房屋的创始人。
有巢氏治理的地方，名叫石楼山，在琅琊（今山东诸城附近）之南。传说有巢氏手下有个很能干的臣子，他很信任这个臣子，就把部落的大权都交给了他；后来有巢氏发现这个臣子专横武断，就罢了他的官。那臣子一怒之下，率着党羽把有巢氏推翻了。
本篇据《庄子·盗跖》、《博物志·杂说上》等书中有关材料编写。有巢氏也是神话传说中的古圣人，他发明了巢居，较之穴居是一大进步；进而教民结庐而居，较之巢居又是一大进步。至于有巢氏被臣子推翻之事，当是后人加上的传说，不属于原始的神话。
神话故事6
七仙女紫儿，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永七姐只有百日缘分。
七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的.织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。
神话故事7
四季的来历
相传，农神得墨忒尔是主神宙斯的姐姐，谷物、蔬菜、水果、花草等很多事务都归她掌管。得墨忒尔对工作尽心尽责，对人们关爱照顾，人们在她的帮忙下过着丰衣足食、幸福美满的生活。得墨忒尔因此深受希腊人民的尊敬和爱戴。
得墨忒尔有个女儿叫珀耳塞福涅，她美丽聪慧，可爱善良，是女神的掌上明珠。得墨忒尔到各地巡视万物生长状况的时候，珀耳塞福涅经常陪伴在她左右，帮得墨忒尔做些简单的事情，替她消解忧愁。
一天，珀耳塞福涅和一群女孩在西西里岛上玩耍。岛上树木茂盛，鸟语花香，景色十分优美迷人。珀耳塞福涅和朋友们被眼前的景色深深吸引，她们兴奋地跳舞、唱歌，沉醉在欢乐和美景中，忘记了一切烦恼和忧愁。不知不觉间，暮色降临了。突然，不远处传来一声巨响，大地也随着战栗起来。猛然间，在珀耳塞福涅面前出突然，不远处传来一声巨响，大地也随着战栗起来。猛然间，在珀耳塞福涅面前出现了一个大洞。不一会儿，从大洞中跳出一辆金车，应对这一突然状况，珀耳塞福涅不明白就应如何是好，只是呆呆地站在那里。
这时，从车上走下一位国王，他头戴王冠，身穿皇袍，手执王杖。威严的国王来到惊恐万分的珀耳塞福涅跟前，一把抱起她向金车走去。小姑娘拼命挣扎，大声呼唤妈妈。国王把她抱上车，不一会，金车就从地面上消失了，山谷又笼罩在一片黑暗中。
从车上走下来的国王是宙斯的哥哥——冥王哈得斯，他是阴间的主宰。一个偶然的机会，哈得斯见到纯净如水、美丽可爱的珀耳塞福涅，立刻被她的美貌和纯洁深深吸引，一心想让她成为自己的.妻子。这一天，他最后有了机会，于是便把珀耳塞福涅强行抢到他的地下宫殿。遭到强抢的珀耳塞福涅立刻大声呼喊，期望母亲前来救自己。得墨忒尔在遥远的地方听到了女儿撕心裂肺般的呼救声，便急匆匆赶来，却发现心爱的女儿不知到哪里去了。为了寻找女儿的踪影，得墨忒尔走遍世界的每一个角落，寻遍了每一个可能的地方。但是，依然找不到女儿。最后，失望的得墨忒尔只好拖着疲倦不堪的身子，回到到女儿失踪的西西里岛。身心疲惫、心灰意冷的女神没有心思管理农耕等事情，这样一来，花儿凋零，草木枯黄，由于饥荒，人类超多死亡，人间变得了无生机。
众神看到这一状况，十分担心，于是急忙找宙斯商量办法。宙斯派了一位使者来到地下，求冥王放了得墨忒尔的女儿。冥王同意让珀耳塞福涅回到女神身边，但是临行前说服珀耳塞福涅吃了六颗石榴籽，这样就迫使珀耳塞福涅每年有六个月的时间重返冥界。也因为这样，每当女儿回来时，得墨忒尔便开心地管理农事，这时万物便恢复了生机，这段时间就是春、夏两季；而当女儿回到冥界时，女神思女心切，无心农事，于是大地便草木凋零，一片萧条，这就是秋季和冬季。据说，四季就是这样来的。
神话故事8
1、女娲造人
女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
2、夸父追日
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的.杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
3、精卫填海
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。
后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
4、牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
5、吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但是吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
神话故事9
前在克什米尔有一个狡猾的和尚，他收了二批徒弟在自己身边，徒弟们总是聚集在他的院子里，千方百计地颂扬他。他们说，他们的师父是一个圣人，是一个大智大慧的人，是一个公平正直的人。
许多人都相信徒弟们讲的话，于是常常来找和尚讨教。然而和尚出的每一个主意，穷百姓都必须送给他各种各样的礼物。于是这个骗子一天比一天地富起来。
有一次，一个穷农民来找和尚。他对着和尚弯下了腰，眼含热泪开始请求：
“有道的高僧，帮助帮助我吧！我的女儿长成了一个美人儿，可是我不知道怎么办才好。没有人肯娶她，什么人会要一个穷人的闺女呢！请你帮助我安排她的归宿。请你告诉我，我该怎么办？”
和尚假装在思考，然后神气十足地说道：
“你回去吧，我的儿子。一切都会安排好的。我替你女儿祷告一番，明天亲自到你家去。你要准备好好地迎接我。”
第二天早晨，农民刚刚睡醒，向门外一瞧，和尚已经走近门口。家里的人立刻开始跑来跑去地张罗起来，人人都想好好地接待贵客。那还用说，和尚亲自光临他们的家里，对于一个穷人来说，这简直是前所未闻的荣誉！
农民的老婆赶紧拍掉一张小地毯上的灰尘，铺在屋旁阴凉之处。农民的几个小儿子从果园子里摘下来最好的果子给和尚吃。美女法奇玛亲手做好了又凉又甜的果汁，给客人解渴。和尚坐在阴凉地方的地毯上又吃又喝的时候，法奇玛像一只鸟儿一样，在屋子和果园之间穿梭往返，竭力十分周到地伺候和尚。
和尚吃饱了，喝足了，他非常喜欢法奇玛又会做吃的，又会服侍人，于是他打算让她成为自己家中的奴婢。 “让她伺候我
吧！ 他肯定地说，“对于穷人家的闺女来说，还能有什么别的归”宿呢？”
然而和尚刚一提到这件事，农民立刻伸出两只手对他摇着说：
“不行，不行！我的法奇玛虽然穷，当奴婢可不成！我不愿意，她自己也不会同意。不行，不行！”
和尚憋着一肚子气：“好吧！ 他心里想，“反正我会骗你们”上钩的。”
这时候，他装出来一个祷告的样子，然后对农民说：
“听着，我的儿子！我做了一个预见的梦，在梦中我看清了你女儿的归宿。你必须钉一只又大又牢的箱子，把你女儿放进箱
子里，再把箱子放进河里。圣河的波浪自会把你女儿带到幸福面前。哪一个人发现了你的法奇玛，那个人就是她命运的主宰，就是她的主人。 ”
农民信以为真，先说了些感谢的话，随后又送给和尚一些礼品报答他出的主意，最后恭恭敬敬地送他回去了。
“谢谢你，有道的高僧！ 他说，“明天傍晚以前，我一定按”照你吩咐的，把什么事都办妥。 ”
和尚回来了以后，拍了拍巴掌，把自己的徒弟们召集在一起：
“我的孩子们， 和尚说，“我做了一个预言之梦。明日傍晚”沿河漂来一只大木箱，其中有一恶鬼。必须捞到这只箱子，送到我这里来。我把自己和恶鬼都锁在房子里，我将用咒语、祷告和鞭打使鬼变成为顺从的女婢，使之服侍于我，而不再害人。尔等必须站在房屋四周，敲锣击鼓，并且高声朗诵经文。而不管恶鬼如何喊叫，如何挣扎，均可不必理睬。尔等只须朗诵经文和敲圣锣与击圣鼓。”
与此同时，缺少心眼儿的农民，根本没想到这里边有什么坏主意，他照着和尚的话把一切都弄妥当了。他同法奇玛道了别，把她放在又大又牢的箱子里，盖上盖子，锁好锁头，然后把箱子故推进河里。箱子顺流而下，在波浪上摆动着……
就在这太阳下山的时刻，和尚对自己的徒弟们说：
“到时候了！我的孩子们，你们赶快跑到树林后面的桥边上去。那里晚上没人走路，没有人会来妨碍你们打捞箱子。只是你们要注意，千万别开盖子！不然的话，恶鬼一冲出来，就会把你们统统害死的。 ”
徒弟们对和尚鞠了躬，随即上了路。他们穿过城市，来到林间小路上。在这里，徒弟们加快了脚步，惟恐放过那只箱子！突然，他们看见从树林子里走出来一个年轻的猎人，带着几头猎
犬，向他们迎面而来。这个猎人叫米舍尔。米舍尔的几头猎犬又大又厉害，像小老虎一样。
“嗨！ 和尚的徒弟们大叫起来，“拉住你的狗呀，你这个强”盗，若不然它们会把我们撕碎了的！”
米舍尔猎手大笑起来，说道：
“你们这样急急忙忙地到哪儿去？时候不早了，你们还在林间小路上跑来跑去的，活像一群胡狼。你们跟我在火堆旁边坐一会儿吧，讲一些新鲜事儿给我听听，祷告我打猎走运吧……”
“喂，你别耽误我们的事！ 和尚的徒弟们号叫起来。“在那”边漂下来一只箱子，箱子里有一个恶鬼。我们必须在那座旧桥旁边捞到这只箱子，然后送到有法术的大师傅那里去。快把你的狗喊走！你这个有罪孽的人，别耽误我们的事！”
“好吧，胡狼们，跑吧！我的狗不会碰你们的。 米舍尔大笑”着说。可是他心里在想：“老骗子手又编出来一个什么鬼在箱子里？我必须去看看！”
和尚的徒弟们刚刚拐过一个弯子不见了，米舍尔也向河边跑去，只不过他不是从大路上走，而是抄近路一直穿过林子。
米舍尔跑到河岸上，—看，果然有一只大箱子顺流而下。他仔细地一听：箱子里有人在轻轻地呻吟和啜泣。猎人一纵身跳入水中，抓住箱子，把它拖上岸来。他在这里升起了一堆火，因为天已经全黑了。他就着燃烧着的树木的光亮，着手把锁敲掉。箱子里的呻吟声安静下来了。米舍尔终于打开了盖子，随即惊讶得退了一步：箱子里躺着一个美丽的姑娘，一张脸像新月一样，闪射出光芒。
米舍尔从箱子里把姑娘拉出来，让他靠近火堆坐着，开始询问：
“你是谁？你从哪儿来？你怎么进到这个箱子里来的？”
“我叫法奇玛。 姑娘回答说，“我的父亲是个农民。他把我”放在箱子里，又把箱子丢在河里，这都是按照圣明的和尚的主意办的。别的我什么也不知道。另外我只听到和尚说：‘谁发现我，谁就是我命运的主宰，就是我的'主人。”
年轻的猎人大为开心。那还用说！这样的美人儿在全世界也找不到。这个时候他想起了那个和尚，不禁气冲斗牛：“你这个老骗子，原来想出来这样一个把戏！好吧，你等着吧！……他说箱子里有一个恶鬼，会有一个恶鬼给他的！”
米舍尔把自己那条最可怕、最凶猛的猎狗叫到身边，把它放在箱子里，上了锁，重新把箱子推进河里。他自己又坐在法奇玛身旁，亲切地同她谈起话来：
“不要怕我，美丽的姑娘！和尚想要骗你给他去当奴婢。可是发现你的不是他，而是我。但是我不会成为你的主人，而是成为你的一个忠实的好朋友。”
法奇玛用微笑回答了他的话。
这个时候，和尚的徒们跑到桥边等待着。他们终于看见一个箱子顺流而下。箱子里发出那样可怕的嗥叫声和咆哮声，以至子 他们都害怕得要死。看起来箱子里确实关着一个恶鬼。
和尚的徒弟们用颤抖的声音开始祷告，敲起了小鼓，然后抛 经出绳子，套住箱子，把它拖到桥上。“恶鬼” 在箱子里一面咆哮，一面拼命挣扎。徒弟们赶快扛起箱子，给大和尚送去，让大和尚自己去制服这样骇人的怪物吧！
他们把箱子送到大和尚禅房里，放在地毯上，倾耳一听， “恶鬼” 在箱子里安静下来了，不叫喊也不动弹。
徒弟们打算告诉大和尚刚才发生的情况，可是大和尚不要听。
“你们出去吧！ 他叫着，“都出去！现在我亲自来对付这恶鬼。把鞭子递给我！你们去吧，可是要记住，不管它怎么叫，不管它装成什么样子，你们都别理睬。你们只管念经和把钹、鼓敲
得响一些。需要这样做。”
徒弟们鞠了躬，走出屋子，从外面锁上了所有的门窗，正像大和尚命令的那样，紧接着念起了经文。
那大和尚等到徒弟们都走了，只剩下他一个人的时候，马上拿着鞭子跑到箱子旁边。心里想道：“现在我用这根鞭子好好对你解说一下，农民女儿的命运是什么样子的！你会永远留在我家当奴婢的！我把你的倔犟劲儿统统敲掉！”
然而他刚刚打开箱盖，一条可怕的凶猛的狗马上从箱子里跳出来，一口咬住了和尚。和尚吓得要死，号叫起来，在房子里到处乱窜。他扑到门旁边，门上了锁。他开始砸门，没人开。他喊救命，没人来。房子里噼噼啪啪，轰轰隆隆地响成一片，又是哀号，又是咆哮，可是和尚的徒弟们只管念他们的经，敲锣打鼓越来越响。因为这是有道高僧亲自这样吩咐的。
他们几乎一整夜都在祷告和念经，一直到疲劳入睡为止。第二天早晨他们醒来以后，看见一扇窗子打碎了，从窗口起，在地面上有一道足迹，好像是一条大狗跑过去的痕迹，徒弟们从窗口向里面瞧了瞧，屋子中央放着一只木箱，箱子旁边躺着一个死和尚。
徒弟们你看看我，我看看你，最后断定：“看样子，恶鬼更有力量，战胜了咱们的师傅。现在可是毫无办法了。 ”
他们又站了一会儿，又想了一会儿，然后各奔他乡而去。年轻的猎人米舍尔，在同一天的早晨来到那位贫穷农民家里。美人儿法奇玛和他并排走着。米舍尔的几条大狗欢乐地叫着。围着他们跳来跳去，舔着她的手。美人儿法奇玛幸福地笑了。
神话故事10
你在沉睡几百年后，被唤醒。醒来的你已失去昔日风采和曾经的威严。以下是“小吴哥窟历史神话故事”希望能够帮助的到您！
凌晨五时许，一抹晨曦透过天际，天空像一面旗帜轻轻抖一下。吴哥窟的五座神塔，也随之飘然欲飞，但眨眼间，又凝固住，莲苞般的剪影清晰地印在半明半暗的天幕上。或许幻觉使然，冥冥之中，你把这拂晓的天空当成一面柬埔寨国旗，将旗帜上的吴哥与现实中的吴哥混为一体。
吴哥窟黑黢黢地安卧在暗绿的草地中央，被同样黑黢黢的外墙与高大的热带树木簇拥。寺前的池塘反射着淡白的天光，慢慢地，渗出一片橙红……霞彩出现！守候在池塘边的人们纷纷举起相机，屏声静气。各种肤色的脸充满期望。既然占据传说中的最佳位置，谁不想拍到精彩的吴哥日出呢？然而，霞彩并没有扩展开来，作为前景的池塘虽越来越亮，而那一小片霞光只绚丽片刻，就慢慢地消褪。天空堆满黑灰白三色分明的云彩，太阳深藏不露，只一缕日光从云缝里挤出，镀亮神塔的尖顶。
不会有霞彩，早起摄影的人们叹息着四散开来。你背着相机绕过池塘，往岁月斑驳的吴哥寺而去。池塘里零星几朵红莲似开未开，像举着几支等待点燃的火炬。路过几丛有翅不飞的天堂鸟，穿过露水淋漓的草地，脚便踏上八百多年前嵌下的阶石。吴哥窟有三层台基，一层比一层高和陡，第一层是最低也是最平缓的，但你仍得手脚并用，才沿着北侧的台阶爬上去。寺院的阴影凉凉的漫过身体，神秘的氛围倏忽之间将你包裹得严严实实。
站在残破的拱门下回头西望，这座梵语意译为“圣洁的城市般的寺庙”的宏大建筑铺展在清澈的晨光里。宽阔的广场芳草萋萋，中央大道两侧巨石砌就的藏经阁颓败不堪，却又坚硬地屹立着。城墙蜿蜒起伏，没入葳蕤林莽。墙外的护城河幽光闪闪，河对岸苗条的桉树高高地耸立，赤裸的身子泛着白光，宛若刚刚出浴。而在西天那重重的云幕后面，在那云隙露出的一线蓝天深处，仿佛隐藏着你一无所知的前生。
不知名的长尾鸟从空中掠过，滴落几声清丽鸟啼，使得你更深地陷入寂静之中。用一点力气，你才从这寂静中拔出腿，沿北侧回廊缓步前行。明亮的光线透过陀形窗栅和方形廊柱照进回廊，形成一道长长的光阶，恍若钢琴上的黑白键，弹奏着无声的梵音神曲；又似乎，它是岁月的阶梯，将你引向遥远的吴哥时代。你且行且停，仔细端详。在回廊内侧，那环绕整个吴哥窟，长达八百米的浮雕壁画上，神与魔之间的战争正静默地进行，他们有的骑着大象，有的驾着孔雀，挥舞各种奇异兵器，杀得不可开交。你对印度教神话不甚，并不认识那些神们魔们，但它们夸张的造型与精致的雕艺让人叹为观止。伸手摸摸，墙面虽然清凉，线条却在起伏，隐隐约约的，还能感到某种脉动。墙面是由大块的四方石头砌就的，严丝合缝，不同石块上雕刻的花纹吻合对接，浑然天成，不仔细看，根本察觉不到有缝隙。这些精美的浮雕，到底是在石头上雕好再砌的，还是砌好石头再雕的呢？不得而知。你无法探究在沧桑岁月的另一头，设计师与工匠如何发挥他们的聪明才智，你想到的，是四处飞溅的凿刻声以及露珠一样从黧黑的脸上滚落的汗水。
穿过时空隧道般的拱形回廊，你来到东门。吴哥窟坐东面西，东门也叫大象门，是专供国王与他的大臣进出的地方，他们乘大象而来，直接从大象背部下到台基上。一介平民之你站在这个原本平民免入之地，茫茫然望一眼台基下，芳草覆盖处，大象的脚印依稀可见，而空气中呢，也弥漫着大象身上特有的膻气。
晨光愈来愈亮。你再次手脚并用，沿高达七米的石阶爬上第二层台基。你近距离地目睹斑驳石阶上蔓延生长的苔藓，闻到石缝里散发出来的苦涩的岁月气息。台基四周，又是一个方形回廊，四角转折之处便是神塔。神龛、神像、石门、雕饰以及被称为天堂舞者的阿卜娑罗仙女像密布其间，数不胜数，精美而繁复。审美疲劳开始出现，你不再流连，而是直奔通往第三层台基的石阶梯。
第三层台基上，就是建筑柬埔寨国旗上那五座莲苞形神塔的地方，四角各一座，而中心一座最高，距广场地面65米。那是最神圣的祭殿，被视作世界的`中心，是天堂的象征。那也是启动吴哥窟工程的高棉王苏利耶跋摩二世的陵墓，所以，高棉人也把吴哥窟称为“葬庙”。然而，吴哥窟工程浩大，前后历时八九十年才得以峻工，世事沧桑，岁月无情，本以印度教为依皈的高棉王国，此时却流行起小乘佛教。而苏利耶跋摩二世也在去世50年后，才被安葬在这里。没人可以长生不老，但葬在如此神圣的最高处，大概就进入天堂，就能成为世人心目中的神吧？而通往它的石阶梯，也被称之为“天堂之梯”。
此刻，这道通往天堂的石梯，以75-80度角，几乎垂直于你面前。它高达13米，阶面本来就狭窄，且被经年的风雨剥蚀，没有棱角，窄得只能搁下半只脚掌。之所以砌得如此陡峭，就是为让所有信众都放下尊严，五体投地吧？你仰起头，神塔的尖顶直插云霄，天旋地转，石梯似乎向你倒过来。毫无疑问，想上去，只能像壁虎一样爬……犹疑之中，只见一对金发碧眼的男女冒冒失失地走向天堂之梯，你下意识地伸手一挡。却没挡住，他们的身影如同从投影机里出来的一样过去。他们手牵手地攀爬着，一会就到石梯上部。但突然间，那女的站直身体，摇晃一下，就跌倒，她的满头金发像个绣球似的滚下来……惨叫如刀，锋利地划破寺院里的寂静。但是，你没看到地面有她，连石梯上那个男老外也不见……其实，你幻觉到的是一个真实故事，你清醒之后，眼前摆着这个故事真实的结局：一架供游人攀登参观的木楼梯覆盖在石梯之上，它的坡度没石梯那么陡，阶面也宽得多。那位在此失爱的法国男子悲痛之余，为别的情侣免遭不幸，特地捐钱修建这架木梯。所以呢，现在它又被称之为爱情之梯。
你忽然明白，自已兴冲冲而来，是为爬一回爱情之梯的。可是梯口一根绳子横拦着，旁边还有禁止攀爬的标识。难道不允许参观？犹疑间，一个穿制服的保安过来，笑笑，手指捻捻，用蹩脚的汉语说：五刀（美元）。于是掏钱，上梯。爱情之梯仍然很陡，抬腿时得小心别碰着膝盖，但毕竟比石梯好爬多。你可以借助两侧的扶手从容地爬上去，而不必做一只壁虎。爬到顶端，气喘吁吁之际，你想所谓爱情也好，信仰也罢，就是一场漫长的攀登，且须不畏艰险，不计后果地直奔人生终极吧？放眼四望，大地下沉许多，丛林与云彩相交的天际线退出老远，巴肯寺、通王城等吴哥古迹遥遥在目。那莲苞似的主神塔，则赫然矗立在眼前，通体覆盖着灰白黑相间的斑驳之色，记录着八百年的风雨雷电，人世沧桑。四周又是回廊环绕，窗龛四嵌，廊柱密布，如同迷宫。整个吴哥窟都以石头建筑，见不到一根木头。而这高高在上的主神殿，更是连草都看不到一根。在弥漫万世的静谧里，除你，看不到第二个人影。阴影与光线交错，传说与现实混淆，呼吸与微风缠绕，恍惚之间，你在吞噬，或被吞噬，似乎你就是吴哥窟，吴哥窟就是你。苔藓与寂静爬到身上，渗透到肌肤里，你与所见融合在一起。你莫名地心颤，并且恐惧，你被这奇异感觉与诡秘气场吓着。你既享受，又抗拒，心在挣扎，手在出汗，你忽然想从这场景里退出去。但与此同时你又格外兴奋，你的身影在游移不定。你举起相机，给历史构图，为奇迹调焦，你感到整个身体都挤进取景框里。喀嚓的快门声呼应着你的心跳，也不断地催促你，离去，离去。清凉的生腥之气从粗砺的石头里渗出，掺和着约有约无不知何来的梵香，直透你的肺腑，愈发增加你的敬畏感。你是无神论者，你不敬畏神明，可你敬畏天地自然，虽说是人创造这不可思议的吴哥窟，但不正是天地自然造化更加不可思议的人么？绕主神殿一周，拍下数十张照片，向五朵神圣莲苞行注目礼之后，你既惶惶不安，又恋恋不舍地转身离开。
明亮的晨光牵着你小心翼翼地走下爱情之梯。此时你没想爱情，爱情的真谛，是得到人世间去寻求的。你心中充满莫可名状的满足感，不管怎么说，你有一次奇妙的经历。你再次穿过第一层台基的回廊，路过壁画上的战争，绕回西门，跟着宽敞笔直的中央大道向城外走去。早先的乌灰云层已然消散，只剩几团絮状白云悬挂在湛蓝的天空，静静地漂浮；阳光下的草地露珠水晶般闪闪发光；池塘里的红莲悄然开，像一张张红润的小嘴巴，说着一些热烈的话语。吴哥窟神塔的影子从你背上凉凉地滑下去，而大道尽头的菩提树，招摇着绿色的手臂徐徐地迎过来。
神话故事11
钟楼古钟
在北京钟楼顶上，悬挂着一口巨大的铜钟。钟声浑厚有力，宏亮绵长，方圆数里都能听到，堪称“古钟之王”。。如此巨大的铜钟是如何铸造的呢传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够宏亮，于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。但是三年过去，铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸太监，并限令八十天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。
负责铸钟的师傅姓华名严，是当时有名的铜匠。为铸这钟他茶饭不思、夜不能寐，耗尽了心血。这天回到家里，他嘴里仍然念叨着：“什么原因铸不了钟呢怕是缺什么东西吧!”这时，女儿华仙过来了。提起华仙那可真是个好姑娘，她自幼聪明伶俐，跟父亲学会了不少铜匠活儿。由于母亲早丧，她十四岁就挑起了家担。如今她十六岁了，出落得如仙女一般，谁都夸老铜匠养了个好闺女。
为铸钟的事，她也琢磨好多日子了。见状，忙上前说：“爹，是不是因为火候不到”老铜匠一拍大腿：“有道理!”转念一想：“但是，如何提高炉温呢”“我有办法。”华仙胸有成竹地说，“铸钟那天您带我去吧。铸钟这天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齐了，可炉温仍然上不去。
眼见这最后一炉铜水又要失败，华严急得眼睛都红了。就在这时，一个姑娘突然从人群里飞奔出来，正是美丽的华仙。她穿一身红袄红裤，着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边，纵身跳进炉去。华严一把没抓住，只抓住一只绣花小鞋。刹时间，炉火升腾，铜水翻滚。老铜匠忍痛下令：“铸钟!”工匠们一齐努力，铜钟最后铸成了。
为纪念这位献身铸钟的美丽姑娘，人们尊称她为“铸钟娘娘”。每逢风雨之夕，钟声凄凉悲切。这时，昔日北京城的妈妈们就会对孩子说：“睡觉吧，钟楼打钟啦，铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦…。”
古代
武夷山酒坛峰的传说
很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒，干三百六十五天活都不劳累；赶路的喝了老农夫酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛苦。
人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。
那时节，下八洞的八仙，各显神透过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道：“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意，于是，有的打扮成贩茶商客，有的打扮成云游道士，一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。
田父象往常一样，舀出自己的`美酒，热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真是上品。
打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李，自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱着拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。
那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃着脑袋问田父：“你怎样能酿造出如此奇妙的上等美酒呢？”
田父指着远处的丹山回答：“这酒是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。”
铁拐李点点头：“还有呢？”
田父指着门前的碧水回答：“这酒是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。”
铁拐李又点点头：“还有呢？”
田父指着桌旁酒坛回答：“这酒是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。”
铁拐李眼睛亮了，兴奋地叫起来：“好啊！这三件都是武夷山的奇珍，难怪你能酿出这么绝好的美酒！”他连连夸赞田父，高兴地手舞足蹈，竟忘记了还要和其它七仙一道去赴瑶池的蟠桃宴会呢！
等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上，摆着老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集，杯觥交错，好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中，举杯便喝，酒刚入口，却“哇”一声吐出来，筵席上的众仙都看懵了。。
王母见了觉得奇怪，便问八仙。铁拐李是个直性子的人，抢先答道：“你这瑶池琼酿算什么酒，还不如武夷山田父家的米酒好喝！”
正在这时，从武夷山飘来一阵酒香，萦绕在瑶池之上，宴会上众仙闻到，馋涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，责备酿酒大仙，竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸，半天说不出话来。
铁拐李眼睛眨眨，对王母说：他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒，让众仙也尝尝人间佳酿，享享口福。王母这才转怒为喜，吩咐二人快去快回。
二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。
田父说：“行，我送你一坛米酒就是了。”
二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急着赶回瑶池。
那铁拐李腿脚不方便，又这样来回奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱着酒坛先走了。
王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真是名不虚传，十分高兴，命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。
铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样貌，明白坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。
真是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。
之后这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，明白它的来历的人，都称它为酒坛峰。
人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。
神话故事12
寒梅苦放，默守一处的她创造了惊人的神话。那四溢的清香是把那梅妻鹤子的林逾惊醒了，也创造了赞誉梅花的绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那霜噙“欲偷眼”也是震惊的吧!梅的冷艳正如剑的冰霜，好一对尤物，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”便是说得你们吧!冬风的凌寒，鹅雪的飞扬，冰寒的痛苦，我仿佛看见你扭动痛苦的声音绽和出世间的灵魂，你该是怎样的默默无闻，你该是怎样忍受痛苦的折磨。罢了，那美的清香也许是上苍对你最美好的馈赠吧!
那驼走大漠的极致，你是怎样忍受燥阳的烘烤、火沙的淹没，难道你是特别，不是吧!如果不是你默默无闻在那黄沙走石的地狱中磨炼，是不可能创造出那驼峰的奇迹。
那鹰击长空的潇洒，我惊羡你锐利的眼光及灵动的爪牙，你自由地在长空遨游，是的，那该是你的天堂，也许不是你在悬崖欲欲而试的默默第一步，那无数次的.探险，你是不可能征服天宇的吧!
那虎啸深山的王者，那鱼翔浅底的精灵。你们若不是经历那些默默的努力是难于承接天堂的微笑的吧!对!该是你们的!!
神话故事13
在长达五年的开山历程中，他们经历了难以想象的艰险，终于用双手改变了这座闭塞的小山村。改变了自己的命运。
湖北省十堰市郧县柳陂镇马蹄沟村四面环山，风景秀美，离十堰市城区只有9公里，但由于大山的阻隔，村民们到十堰市城区赶集，要翻越大山，需3个多小时。
村民们世代用双脚在大山里踩出的一条羊肠小路，成了这个小山村与外界唯一的通道。山路狭窄陡峭，只能步行或推自行车。几年前，就有村民摔死在山崖下。更有不少人在山路上摔断了腰椎、胳膊和腿
马蹄沟村种植着很多橘树，然而到了丰收季节，却常因交通不便而导致大量的橘子无法运出去，只能眼睁睁地看着它们烂掉。这里因此成了柳陂镇最穷的村。
“橘子卖一筐是一筐，别让它烂在地里。”那一年，50岁的村民朱习兵与儿子摘了两筐橘子准备赶早市。半夜1点钟，父子俩将橘子绑在自行车后座上出发了。朱建成掌着车把，父亲打着手电筒，在后面帮忙推着。谁知在山路上，父亲朱习兵不幸失足摔下了山崖……
马蹄沟村民得知悲剧再一次发生后坐不住了。一番商议后，他们作出了一个惊人的决定：开挖一条隧道，打开马蹄沟村的希望之门!
然而，一个国家级贫困县最贫穷的`一个小山村，要凭一己之力，打通一条几百米长的隧道，谈何容易。
“三年打不通就五年，五年打不通就十年，就是一锄一镐地挖也要把这座山挖通。”抱着这样的信念，“马蹄沟村隧洞工程”开工了。一位70多岁的老奶奶甚至将为自己准备的棺材拿去卖了500余元……
短短三天，村民们集资款和村干部筹措的款项就达10多万元。
两个爆破手，一个20余人的土班子施工队，艰难地向大山深处掘进。
由于没有防护通风设施，每放一炮后，工人们要等两个小时，等隧洞有毒气体散开后，再派一支小分队进去。工程进度极为缓慢，平均每天掘进不到1米。
10多万元启动资金很快就用完了。村委会以借贷的方式，又从村民们手中筹了16万余元。
此后，工程一直是不断停工又不断复工。
就这样，五年之后，400多米的隧道终于打通了。隧洞的贯通，使马蹄沟村与十堰市城区的路程由原来的3个多小时缩短为半小时，也给马蹄沟村民带来了前所未有的喜悦。村民们将原来荒废的5000多亩山地重新耕种起来，还在四月份举办了“樱桃草莓节”。有了便利的交通，不少城市居民也来到马蹄沟村，在尽情品尝新鲜的樱桃、草莓之后，大家无不对这条手工开凿的隧洞啧啧称奇。
由于资金问题，隧洞只开凿成2米宽2米高，仅能走摩托车和小汽车，货车无法通行。但隧道中，正用摩托车将一筐筐橘子、板栗运往十堰市城区售卖的村民们，脸上都洋溢着骄傲而幸福的笑容。
神话故事14
四大古神之战结束后，天界被少昊一人独自拥有，而大地却属于女娲和伏羲，他们三人定下契约，不得互相侵犯。犼智力比较低，取了神秘大树的一根粗大的树枝后便独自离开。少昊无疑是这场战争的最大的收获者。少昊在天界看这巨树，不由得心神一动，册封此树为天界神树。
少昊居于生机勃勃的天界，颇为满意。这天界无论是灵力、生机还是环境，不知道比下面的荒芜大地好上多少倍。但少昊却没有料想到的天界异变正在发生。
在古代神话故事中，据说，昊天占领神界没多久，神树叶子泛黄逐渐的'凋零，数万葫芦状的果实竟然掉落了近半，并且掉落的果实生机慢慢消散，最终化成飞灰融入地面。看到此景，少昊颇为心痛。少昊能够想象得到，这天界是由于这棵神树而形成的，倘若神树死亡，这天界自然会崩溃。
于是，少昊运起自己的灵力灌输进神树里面，这样却也只能延缓了神树的衰亡，并不能让神树再次充满生机。少昊看到神树上的那些充满生机的果实，赫然发现，是这些果实在贪婪的吮吸着神树的生机。少昊忽然回想起数月前的大战，霎时间豁然开朗：天界神树在古神大战中受到了极大的波及，特别是其根部。神树根部受损，吸收的灵力和养分缩减，无法供给树上的果实，从而造成了整棵大树的萎靡。
少昊想到，如果把这些果实毁灭掉，这神树应该还有存活的几率。但是，这些具有浓厚生机的果实就这样被损坏掉落，少昊觉得有些可惜。经过数天的琢磨，少昊终于想出了一个疯狂的想法，正因为这个想法，让神仙出现在了天庭之上!
神话故事15
传说南宋初年，家住杭州过军桥珠儿巷（今鼓楼附近）有一青年店伙计名叫许仙（也有叫许宣的），在一年清明时节，去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨，就在断桥雇船回家。这时，由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿，化作主婢两人邂逅许仙。白素贞相中了许仙，要求搭船回家。许仙答允了她。到涌金门上岸时雨仍不停，许仙将伞借给她们主婢俩，自己冒雨回店。次日，许仙如约到白家取伞，受到白素贞的盛情款待，终于由小青儿从中说合，两人成了婚。婚后不久，他们迁居镇江，开了一家药铺，夫妻生活十分美满。
不料镇江金山寺主持法海，他知道了白素贞的来历，以为江南佛地，不能容妖孽栖身，就借登门化缘之名，挑拨许仙与白素贞的关系。在法海的诱使下，许仙让白素贞在端午节饮下了雄黄酒，发现白素贞醉后露出白蛇原形，受惊昏倒。白氏醒来不顾千难万险上仙山盗取仙草救活了许仙，但许仙病愈后，又受法海挑唆，上金山寺还愿。法海要他出家，并软禁了他。白素贞前去索夫，百般哀求，反遭辱骂。她与小青儿无奈，就发动了虾兵蟹将，将长江水倒灌，水漫金山；法海求来天兵天将抵挡。双方一场苦战后，白素贞败回杭州。这时，许仙趁乱也逃回杭州，与白、青俩在“断桥相会”。未几，白素贞生下男孩取名许仕林，在喜庆满月时，法海赶到，他祭起金钵，把白素贞镇压在西湖雷峰塔下，宣称要待到塔倒才许她重见天日。在“合钵”时逃走的`小青儿，后在深山修炼多年，学得一身法术，终于推倒雷峰塔，救出白蛇，一起升天而去；而被打败的法海，无处藏身，最后只好躲进蟹壳。至今人们在吃螃蟹时，壳里面有个“蟹和尚”，据说就是法海和尚。
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